Городская культура — это культура городов и поселков . Определяющей темой является наличие большого населения в ограниченном пространстве, которое следует социальным нормам . [1] Это позволяет многим субкультурам находиться близко друг к другу, подвергаться социальному влиянию , не обязательно вторгаясь в частную сферу . [2] В конечном счете, городская культура предлагает разнообразные перспективы, больше ресурсов в медицинской сфере, как физических, так и умственных, но она также сталкивается с проблемами в поддержании социальной сплоченности.
В глобальном масштабе городские районы, как правило, являются местом концентрации власти, например, правительственных столиц и корпоративных штаб-квартир, а также богатых и влиятельных людей, которые там работают. Города также организуют людей, создают нормы, убеждения и ценности. [3] [4] Как отметил Макс Вебер в своей книге «Город », «Есть пять вещей, которые делают город: укрепления, рынок, свод законов, ассоциация городских граждан, создающая чувство муниципальной корпоративности, и достаточная политическая автономия для городских граждан, чтобы выбирать губернаторов города». [5] В некоторых странах элиты построили себе анклавы за пределами центрального города (например, бегство белых в Соединенных Штатах).
В большинстве стран Запада городские районы, как правило, политически левее пригородных и сельских районов . Между этими районами всегда существовала большая разница в политических взглядах по разным причинам. Опрос 2018 года, проведенный Pew Research Center [6], показывает, что люди, живущие в городских районах, скорее всего, будут иметь политические взгляды, которые будут конфликтовать с теми, кто живет в пригородных или сельских районах. Примером этого является то, как люди в этом опросе относились к бывшему президенту США Дональду Трампу . Шестьдесят два процента людей испытывали негативные чувства к президенту в городских районах, это число значительно падает, если посмотреть на пригородные районы, поскольку только пятидесяти одному проценту людей не нравилось, как президент управлял делами. Это число достигает самого низкого уровня, если посмотреть на сельские районы, поскольку сорок процентов людей были негативно настроены к Трампу, а остальные были либо нейтральными, либо положительными. Этот разрыв по политическим вопросам сохраняется на протяжении всего опроса, при этом городские районы предпочитают более прогрессивные изменения, в то время как пригородные и сельские районы хотят сохранить традиции. Причина, по которой существует такая разница во мнениях между этими регионами, — это вопрос, на который до сих пор нет четкого ответа. Хотя это не помешало многим людям попытаться найти ответ, в том числе профессору Корнелльского университета Сюзанне Меттлер, которая написала целую статью, в которой излагает возможные причины такой разницы между городскими и сельскими избирателями. Одной из причин, которую предложила Меттлер, было увеличение количества рабочих мест, поскольку она написала: «В течение десятилетий США переживали деиндустриализацию и различные другие изменения в рабочих местах и экономике, и сельские районы действительно пострадали. Городские районы адаптировались более эффективно и создали новые рабочие места в сфере технологий, сферы услуг и экономики знаний. Мы думаем, что ухудшение экономики, возможно, привело к большему недовольству и политике в стиле обид, но мы все еще пытаемся это понять». В целом, разница во мнениях между регионами всегда будет существовать по разным причинам: от образования до экономической обстановки и даже родительского руководства.
Городские города в последнее время стали пользоваться популярностью из-за того, что люди со временем переезжают из более сельских [2] районов. Это показано в другой статье, написанной «Pew Research Center», в которой говорится: «Точно так же недавний рост населения США также был неравномерным. Городские округа росли примерно с общенациональной скоростью в 13% с 2000 года. Пригородные и небольшие мегаполисы росли более быстро. Сельские округа отставали, и в половине из них сейчас меньше жителей, чем в 2000 году». [3] Эта тенденция происходит по разным причинам, таким как увеличение числа мигрантов, рост рождаемости и снижение смертности, а также предпочтение людьми шумной городской жизни в городских районах более тихим и изолированным сельским районам.
Городские районы могут предоставить то, чего не могут сельские и пригородные районы, например, регулярный общественный транспорт, разнообразный этнический состав, что упрощает процесс знакомства с новыми людьми, больше доступных рабочих мест и легкость, с которой вы можете добраться до магазинов или развлекательных зон, таких как клубы и бары. Эти моменты гораздо более актуальны, если учесть возраст людей, которые живут в городских районах по сравнению с другими местами. Средний возраст жителей сельских районов составляет 43 года, тогда как средний возраст жителей городских районов составляет 36 лет. Молодые люди с большей вероятностью отправятся на поиски работы в город, потому что гораздо проще искать работу в густонаселенном районе, чем в сельской местности, где все разбросано. Транспорт также является более простым процессом для молодого поколения, так как просто доехать на автобусе до школы или работы может быть проще для молодого человека, чем купить машину и управлять всеми расходами, которые могут с этим возникнуть. Наконец, поскольку развлекательные зоны расположены так близко друг к другу, молодые люди могут устроить вечеринку вместо того, чтобы ехать на машине на большое расстояние до клубов и баров; проблема, которая распространена в сельских районах из-за их расположения в сельской местности.
Однако Папа Франциск признает, что городская жизнь может стать хаотичной. [7]
Городская культура является огромной частью Канады, поскольку 81,65% [8] жителей Канады живут в городах. Урбанизация Канады происходила десятилетиями, начиная с 19 века. С 1871 по 1911 год население Канады удвоилось с 3,6 миллионов до 7,2 миллионов. Большую часть этого роста можно объяснить расширением городских городов, чтобы позволить большему количеству людей жить там. Автор Джон Дуглас Белшоу написал книгу об истории Канады и подробно остановился на подъеме городской культуры в Канаде, когда написал: «Большая часть этого роста пришлась на городские районы, поскольку доля рабочей силы, занятой в несельскохозяйственных видах деятельности, выросла с 51,9% до более чем 60% за тот же период. [2] Даже в Новой Шотландии, где преимущества индустриализации не были ни долгосрочными, ни очень глубокими, влияние на масштаб городских поселений было весьма драматичным: за десятилетие после Конфедерации Галифакс вырос на 22%, Нью-Глазго — на 55%, Сиднейские шахты — на 57%, а Труро — на 64%.» К 1890-м годам индустриализация вступила в силу в Канаде с производством машин и растущим использованием таких вещей, как нефть и уголь , что быстро увеличило население таких мест, как Торонто и Эдмонтон . Урбанизация продолжилась в 20 веке, когда канадцы и иммигранты переезжали из города в город в поисках работы из-за плотного населения и вакансий, которые в связи с этим появлялись. Однако не все было хорошо, так как из-за роста населения все становилось тесно и все сложнее было вместить каждый город и его потребности. Это означает, что меньшие города были бы истощены системами водоснабжения, которые не работали бы, и домами, которые были построены убого, чтобы быстро подготовиться к всплеску населения, живущего в городе. По мере того, как мы движемся в современную эпоху, эти проблемы не так распространены в Канаде, но все еще есть неразвитые города, и люди стекаются, чтобы найти какую-то работу в чрезвычайно конкурентной городской среде.
Городская культура также иногда используется как эвфемизм для культуры видимых меньшинств (не-белых). Иногда это означает культуру чернокожих канадцев, эта связь гораздо менее очевидна, чем где-то вроде США, поскольку чернокожие составляют всего 3% от общей численности населения. В более общем смысле, эта фраза может использоваться для обозначения многокультурной, дружелюбной к иммигрантам мозаичной атмосферы, культивируемой такими городами, как Торонто , Онтарио , Ванкувер и Британская Колумбия , в отличие от обычно более белых сельских регионов этих провинций.
В Соединенных Штатах термин «городская культура» использовался как эвфемистическое обозначение современной афроамериканской культуры . [9]
До 20-го века афроамериканское население было в основном сельским. Великая миграция афроамериканцев создала первые крупные городские черные общины на американском Севере . По консервативным оценкам, 400 000 человек покинули Юг в течение двухлетнего периода 1916–1918 годов, чтобы воспользоваться нехваткой рабочей силы, возникшей в результате Первой мировой войны . [11] Культура 20-го века многих современных городов Соединенных Штатов была сформирована в этот период.
В 1910 году численность афроамериканского населения Детройта составляла 6000 человек. К началу Великой депрессии в 1929 году эта цифра возросла до 120 000 человек.
В 1900 году население Чикаго составляло 1 698 575 человек. [12] К 1920 году население увеличилось более чем на 1 миллион жителей. Во время второй волны Великой миграции (с 1940 по 1960 год) афроамериканское население города выросло с 278 000 до 813 000 человек. Южная часть Чикаго считалась черной столицей Америки. [13]
Огромное количество афроамериканцев в Огайо , в частности в Кливленд , значительно изменило демографию штата и Кливленда. До Великой миграции, по оценкам, 1,1 - 1,6% населения Кливленда были афроамериканцами. [14] В 1920 году 4,3% населения Кливленда были афроамериканцами. [14] Число афроамериканцев в Кливленде продолжало расти в течение следующих двадцати лет Великой миграции. Другие города, такие как Сент-Луис , Балтимор , Филадельфия и Нью-Йорк , также испытали всплески своего афроамериканского населения.
На Юге отъезд сотен тысяч афроамериканцев привел к снижению процента черного населения в большинстве южных штатов. Например, в Миссисипи доля черных сократилась с примерно 56% населения в 1910 году до примерно 37% к 1970 году [15] , а в Южной Каролине доля черных сократилась с примерно 55% населения в 1910 году до примерно 30% к 1970 году [15].
К концу Второй великой миграции афроамериканцы стали урбанизированным населением. Более 80 процентов жили в городах. Пятьдесят три процента остались на юге Соединенных Штатов, в то время как 40 процентов жили в северо-восточных и северо-центральных штатах и 7 процентов на западе . [16]
Другой:
Медиа, связанные с городской культурой на Wikimedia Commons