Питхаус (или питхаус , питхаус ) — это дом , построенный в земле и используемый в качестве убежища. [1] Помимо обеспечения убежища от самых экстремальных погодных условий , этот тип земляного убежища может также использоваться для хранения продуктов (как кладовая , кладовая или погреб ) и для культурных мероприятий, таких как рассказывание историй, танцы, пение и празднования. Общие словари также описывают питхаус как землянку , [2] и она имеет сходство с полуземлянкой. [3]
В археологии землянку часто называют утопленным зданием [4] [5] и иногда ( grub- ) хижиной [6] или grubhouse , по немецкому названию Grubenhaus . [7] Они встречаются во многих культурах по всему миру, включая народ юго-запада США , предков пуэбло , древние культуры фремонт и моголлонов , чероки , инуитов , народ плато и архаичных жителей Вайоминга (Smith 2003) в Северной Америке; архаичных жителей бассейна озера Титикака (Craig 2005) в Южной Америке; англосаксов в Европе; и людей дзёмон в Японии. Некоторые англосаксонские землянки, возможно, не были жилищами, а служили другим целям.
Обычно все, что остается от древнего земляного дома, — это вырытая в земле яма и любые ямы для столбов, которые использовались для поддержки крыши. В девятнадцатом веке считалось, что большинство доисторических людей жили в земляных домах, хотя с тех пор было доказано, что многие из особенностей, которые считались домами, на самом деле были доисторическими ямами для хранения пищи или служили другой цели. [ необходима цитата ]
Самые древние ямы были обнаружены в Межириче , Центральная Украина . Датируемые 15 000 лет до эпохи верхнего палеолита , дома были сделаны из костей мамонта . Основание имеет круглую или овальную форму, 12–14 футов (3,7–4,3 метра) в диаметре, кости конечностей использовались для стен, а более легкие, плоские кости — для крыши. Предположительно, шкуры животных были натянуты вокруг внешней стороны для изоляции. В каждом жилище был очаг . Группы домов были расположены вокруг базового лагеря, в котором семьи или родственники жили в течение недель или месяцев. [8]
Дома-ямы строились во многих частях Северной Европы между V и XII веками нашей эры. В Германии они известны как Grubenhäuser , а в Соединенном Королевстве они также известны как grubhuts, grubhouses или утопленные строения.
Археологические свидетельства указывают на то, что они были построены в неглубокой подпрямоугольной яме и различаются по глубине (часто в связи с сохранностью места). Некоторые могут иметь размеры 0,25 м на 2 м на 1,5 м, в то время как примеры из раскопок с 1950-х годов в Уэст-Стоу в Соединенном Королевстве имеют длину 3,7–4,44 м, ширину 2,72–3,5 м и глубину 0,58–0,97 м. Внутри этой ямы были размещены два (но иногда 0, 4 или 6) крупных деревянных столба в столбовых ямах на обоих концах длинной оси. Некоторые археологи предположили, что над ямой лежал подвесной деревянный пол, а полость под ним использовалась для хранения или контроля сырости, хотя другие оспаривают это, предполагая, что у Grubenhäuser вообще не было подвесных полов. Двускатная крыша, поддерживаемая деревянными столбами, покрывала хижину, которая, вероятно, не имела окон и имела один вход на одном конце. Раскопки в Уэст-Стоу в 1970-х годах обнаружили сохранившиеся свидетельства обугленных досок, что указывает на наличие подвесных полов. Также были найдены очаги, которые частично располагались над краем затопленных ям и, по-видимому, рухнули вниз, когда была удалена конструкция, поддерживающая их нависающие секции (возможно, подвесной пол). [9]
Grubenhäuser часто понимают как домашние жилища. Однако их использование могло варьироваться, особенно в зависимости от региона. В Западной Европе их небольшой размер и тот факт, что их можно найти рядом с другими зданиями, а также связанные с ними находки тяжестей для ткацких станков привели к теориям о том, что они имели особое назначение, например, как ткацкие сараи. В славянских регионах Восточной Европы Grubenhäuser больше и часто имеют очаг. В большинстве поселений не было никаких признаков зданий на уровне земли.
Реконструкции землянок имеются в нескольких музеях под открытым небом, например, в археологическом центре Хитцаккера , музее и парке Калькризе, археологическом музее под открытым небом Эрлингхаузен и могиле вождя Хохдорфа .
Для сравнения, в Швеции «Бакстуга» были домами для очень бедных людей вплоть до середины 20 века.
На всем протяжении внутреннего Тихоокеанского Северо-Запада коренные народы кочевали летом и собирали ресурсы в разных местах в зависимости от сезона и традиций, но зимовали в постоянных полуподземных ямах на более низких высотах. Зима часто была единственным временем, когда семьи видели других — даже если они были из одной деревни и племени — и собирались в любом количестве до прибытия торговых постов . Часто эти дома располагались вдоль крупных рек и притоков, таких как Колумбия и Фрейзер . Дома могли различаться по форме, но обычно были круглыми, с деревянными каркасами, покрытыми соломой и землей, и имели размер от нескольких до более двадцати метров. Распространенная конструкция включала центральное отверстие в крыше, которое обеспечивало доступ к лестнице и вентиляцию, в том числе для дыма внутреннего огня. [10]
На северо-западе Великих равнин и в районе плато, расположенном неподалеку, климатические изменения, экстремальные температуры и погодные условия затрудняли круглогодичное проживание. Жаркое лето привело к строительству простых палаткообразных конструкций, которые были переносными и могли быть упакованы для перемещения. В холодные зимние месяцы дома-ямы обеспечивали теплое, защищенное убежище, необходимое для выживания. [11]
Кросс-культурная модель архитектуры землянок среднего уровня с использованием Этнографического атласа Джорджа Мердока 1967 года [12] показала, что 82 из 862 обществ в выборке используют землянки в качестве основного или дополнительного жилища. [13]
Все, кроме шести из 82 обществ, живут выше 32° северной широты, и четыре из шести случаев в этой выборке, которые находятся ниже 32° северной широты, относятся к «высокогорным» регионам Восточной Африки, Парагвая и Восточной Бразилии. [14] Последний пример относится к йами [15], которые занимали небольшой остров к югу от Тайваня.
Три условия всегда присутствовали среди групп в выборке: 1) нетропический климат в сезон обитания в ямных постройках; 2) минимально двухсезонная модель поселения; 3) зависимость от запасов пищи в период обитания в ямных постройках. Эти условия могут быть связаны с другими факторами общества, и наличие любого или всех этих трех элементов в обществе не является предпосылкой обитания в ямных постройках. Тем не менее, эти три условия присутствовали во всех случаях обитания в ямных постройках, представленных в Этнографическом атласе . Другие культурные модели были распространены, но не универсальны по всей выборке. К этим общим чертам относятся: холодное время года обитания, низкая численность населения и простые политические и экономические системы.
Этнографическая выборка основана почти полностью на тематических исследованиях обществ, расположенных в северных широтах. Период занятия ямных сооружений обычно приходится на холодное время года, вероятно, из-за их тепловой эффективности . Вырытые в земле, ямные сооружения используют преимущества изолирующих свойств почвы, а также имеют низкий профиль, защищающий их от воздействия потери тепла, вызванной ветром. [16] Поскольку при передаче теряется меньше тепла, чем в надземных сооружениях, требуется меньше энергии для поддержания стабильной температуры внутри сооружения. [17]
Из 82 этнографических случаев в Этнографическом атласе 50 обществ имели оценки численности населения. Из них 64% имели менее 100 человек на поселение. [18] Только в 6% случаев было более 400 человек на поселение. Случаи с самой высокой плотностью населения были у арикара и хидатса на североамериканских Великих равнинах и консо в Эфиопии. Гилман приписывает высокую плотность населения среди арикара доступности буйволов.
Занятия в ямных постройках обычно связаны с простыми политическими и экономическими системами. Для 86% выборки было сообщено об отсутствии классовой стратификации или социальных различий, основанных на ненаследственном богатстве. [19] Однако некоторые общества, живущие в ямных постройках, характеризуются сложностью на уровне вождества. С точки зрения экономической организации, 77% обществ, которые занимают ямные постройки, имели охотничье-собирательскую экономику. [20] Это большая часть выборки, но не считается универсальной последовательной чертой, как двухсезонное поселение и зависимость от запасов пищи во время занятия ямных построек.
В то время года, когда люди не живут в ямных строениях, деятельность должна быть сосредоточена на добыче продуктов питания для хранения. [18] Согласно выборке из Этнографического атласа , это может быть либо охота и собирательство, либо сельскохозяйственная деятельность.
Многие различные доисторические группы использовали землянки. Хотя землянки обычно ассоциируются с культурами американского юго-запада, такими как Фремонт, Пуэбло, Хохокам и Моголлон, землянки использовались самыми разными людьми в самых разных местах на протяжении последних 12 000 лет. Крупные образования землянок были раскопаны в Британской Колумбии, Канада, например, на археологическом участке Китли-Крик .
Медиа, связанные с Категория:Дома-ямы на Wikimedia CommonsМедиа, связанные с Категория:Пост в разделе «Строительство на земле» на Wikimedia Commons