stringtranslate.com

Двадцать пятая династия Египта

Двадцать пятая династия Египта (обозначается как XXV династия , альтернативно как 25-я династия или 25-я династия ), также известная как Нубийская династия , Кушитская империя , Черные фараоны [2] [3] или Напатане , по названию их столицы Напата [4], была последней династией Третьего переходного периода Египта , который наступил после вторжения кушитов .

25-я династия была линией фараонов, которые произошли из королевства Куш , расположенного в современном северном Судане и Верхнем Египте . Большинство царей этой династии считали Напату своей духовной родиной. Они правили в части или во всем Древнем Египте почти столетие, с 744 по 656 год до нашей эры. [5] [6] [7] [8]

25-я династия была сильно египтизирована, использовала египетский язык и систему письма в качестве своего средства записи и демонстрировала необычную преданность религиозным, художественным и литературным традициям Египта. Более ранние ученые приписывали происхождение династии иммигрантам из Египта, в частности египетским жрецам Амона. [9] [10] [11] Точка зрения на египетский стимул третьего промежуточного периода по-прежнему поддерживается видными учеными, особенно раскопки кладбища Эль-Курру, ключевого места происхождения государства Напата, показывают внезапное прибытие египтян и их влияние в течение третьего промежуточного периода, одновременно с процессом египтизации. [12] [13]

Объединение Нижнего Египта , Верхнего Египта и Куша 25-й династией создало крупнейшую египетскую империю со времен Нового царства . Они ассимилировались в общество, заново утвердив древнеегипетские религиозные традиции, храмы и художественные формы, привнеся некоторые уникальные аспекты культуры кушитов. [14] Именно во время 25-й династии в долине Нила началось первое широкомасштабное строительство пирамид (многие из которых находятся на территории нынешнего Северного Судана) со времен Среднего царства. [15] [16] [17]

После того, как Саргон II и Сеннахирим отразили попытки нубийских царей закрепиться на Ближнем Востоке , их преемники Асархаддон и Ашшурбанипал вторглись, разгромили и изгнали нубийцев в ходе ассирийского завоевания Египта . Падение 25-й династии знаменует начало Позднего периода Древнего Египта . Двадцать шестая династия изначально была марионеточной династией, установленной ассирийцами и вассалами, и была последней местной династией, правившей Египтом до вторжения персидской империи Ахеменидов .

Традиционное представление династии как «Черных фараонов» вызвало критику со стороны ученых, в частности, потому, что этот термин предполагает, что другие династии не имели схожего южного происхождения [18] (см. Древнеегипетские расовые споры ). Они также утверждают, что этот термин игнорирует генетический континуум, который связывал древних нубийцев и египтян. [19] [20]

История

Пийе

Двадцать пятая династия произошла из Куша , который в настоящее время находится в Северном Судане . Город-государство Напата был духовной столицей, и именно оттуда Пианхи (в более старых работах его писали как Пианхи или Пианхи ) вторгся в Египет и взял его под свой контроль . [21] Пианхи лично возглавил нападение на Египет и записал свою победу на длинной иероглифической стеле, названной «Стелой Победы». Стела объявляет Пиана фараоном всего Египта и подчеркивает его божественное царствование, называя его «Сыном Ра» (правителем Нижнего Египта) и «Возлюбленным Амона» (правителем Верхнего Египта). [7] : 166  Успех Пиана в достижении двойного царствования после поколений кушитского планирования стал результатом «кушитских амбиций, политического мастерства и фиванского решения воссоединить Египет именно таким образом», а не полного истощения Египта, «как часто предполагалось в египтологических исследованиях». [16] Пие возродил одну из величайших особенностей Древнего и Среднего царств — строительство пирамид. Энергичный строитель, он построил самую старую известную пирамиду в королевском захоронении Эль-Курру . Он также расширил храм Амона в Джебель-Баркале [16], добавив «огромный колоннадный двор». [7] : 163–164 

Стела Пие , с детальным изображением фараона Пие (слева, частично стерта). [22] [23]

Пиан предпринял несколько безуспешных попыток расширить египетское влияние на Ближнем Востоке , который тогда контролировался из Месопотамии семитской Неоассирийской империей . В 720 г. до н. э. он послал армию в поддержку восстания против Ассирии в Филистии и Газе , однако Пиан был побежден Саргоном II , и восстание провалилось. [24] Хотя Манефон не упоминает первого царя, Пиана, основные египтологи считают его первым фараоном 25-й династии. [15] [16] [17] [25] Манефон также не упоминает последнего царя, Тантамани , хотя существуют надписи, подтверждающие существование как Пиана, так и Тантамани.

Надпись на стеле Пие описывает Пие как очень религиозного, сострадательного и любящего лошадей человека. [26] Пие ругал тех, кто обижал лошадей, требовал лошадей в качестве подарков и похоронил восемь своих лошадей вместе с собой. [26] Исследования скелетов лошадей в Эль-Курру, текстовые свидетельства и иконографические свидетельства, связанные с использованием лошадей в кушитских войнах, указывают на то, что «лучшие лошади, использовавшиеся в Египте и Ассирии, были выведены и экспортированы из Нубии». [7] : 157–158  Лучшие лошади, колесницы и развитие тактики кавалерии помогли Пие победить Тефнахта и его союзников. [7] : 158 

Спор о хронологии Шабака и Шебитку

Картуш с именем фараона Шабаки

Хотя манетоническая и классическая традиции утверждают, что именно вторжение Шабаки привело Египет под власть кушитов, самые последние археологические свидетельства показывают, что Шабака правил Египтом после Шебитку, а не до него, как считалось ранее. Путаница может быть вызвана вступлением Шабаки на престол через кушитскую боковую линию наследования против египетской патрилинейной линии наследования. [7] : 168  Конструкция гробницы Шебитку (Ku. 18) напоминает гробницу Пие (Ku. 17), в то время как гробница Шабаки (Ku. 15) похожа на гробницу Тахарки (Nu. 1) и Тантамани (Ku. 16) [39 – D. Dunham, El-Kurru, The Royal Cemeteries of Kush, I, (1950) 55, 60, 64, 67; также D. Dunham, Nuri, The Royal Cemeteries of Kush, II, (1955) 6–7; J. Lull, Las tumbas reales egipcias del Tercer Periodo Intermedio (dinastías XXI-XXV). Tradición y cambios, BAR-IS 1045 (2002) 208.] . [27] Во-вторых, Payraudeau отмечает на французском языке, что «Божественная Поклонница Шепенупет I, последняя Ливийская Поклонница, была еще жива во время правления Шебитку, потому что она представлена ​​совершающей обряды и описывается как «живущая» в тех частях часовни Осириса-Хекаджет, которые были построены во время его правления (стена и внешняя часть ворот) [45 – G. Legrain, «Le temple et les chapterles d'Osiris à Karnak. Le temple d'Osiris-Hiq-Djeto, partie éthiopienne", RecTrav 22 (1900) 128; JWIS III, 45.]. [27] В остальной части комнаты изображена Аменирдис I (сестра Шабаки), которая представлена ​​с титулом Адоратрикс и снабжена коронационным именем. Таким образом, смена трона Шепенупет I – Аменирдис I произошла во время правления Шебитку/Шабатакко. Эта деталь сама по себе достаточна, чтобы показать, что правление Шабаки не может предшествовать правлению Шебитку/Шабатакко. [27] Наконец, в статье Джерарда Брукмана GM 251 (2017) показано, что Шебитку правил до Шабаки, поскольку верхний край надписи Шабаки NLR #30 за 2-й год на набережной Карнака был вырезан над левой стороной нижнего края надписи Шебитку NLR#33, надпись 3-го года. [28] Это может означать только то, что Шабака правил после Шебитку.

Шебитку

Шебитку , Нубийский музей

Согласно новой хронологии, Шебитку завоевал всю долину Нила , включая Верхний и Нижний Египет, около 712 г. до н. э. Шебитку приказал сжечь заживо Бокхори из предыдущей династии Саис за сопротивление ему. После завоевания Нижнего Египта Шебитку перенес столицу в Мемфис . [28] Даниэль Кан предположил, что Шебитку был царем Египта к 707/706 г. до н. э. [29] Это основано на свидетельствах из надписи ассирийского царя Саргона II , которая была найдена в Персии (тогда колонии Ассирии) и датируется 706 г. до н. э. Эта надпись называет Шебитку царем Мелуххи и утверждает, что он отправил обратно в Ассирию мятежника по имени Иамани в наручниках. Аргументы Кана были широко приняты многими египтологами, включая Рольфа Краусса и Эйдана Додсона [30] , а также другими учеными проекта SCIEM 2000 (Синхронизация цивилизаций Восточного Средиземноморья во втором тысячелетии до нашей эры), за заметным исключением Кеннета Китчена и Манфреда Битака в настоящее время.

Шабака

Шабака

Согласно традиционной хронологии, Шабака «привел всю долину Нила вплоть до Дельты под власть империи Куш и, как «считается», приказал сжечь заживо Бокчориса, династа Саиса». [15] [7] : 166–167  Нет прямых доказательств того, что Шабако действительно убил Бакенранефа, и хотя более ранние ученые в целом принимали эту традицию, в последнее время к ней относятся более скептически. [31] Первоначально Шабака поддерживал хорошие отношения с Ассирией, о чем свидетельствует его выдача мятежника Иамани из Ашдода в Ассирию в 712 г. до н. э. [7] : 167  Шабака поддержал восстание против ассирийцев в филистимском городе Ашдод, однако он и его союзники были разбиты Саргоном II . [ требуется ссылка ]

Шабака «перенес столицу в Мемфис» [7] : 166  и восстановил великие египетские памятники и храмы, «в отличие от своих ливийских предшественников». [7] : 167–169  Шабака открыл эпоху египетской архаики или возврата к историческому прошлому, что было воплощено в концентрированных усилиях по религиозному обновлению и восстановлению святых мест Египта. [7] : 169  Шабака также вернул Египет к теократической монархии, став первым жрецом Амона . Кроме того, Шабака известен тем, что создал хорошо сохранившийся пример мемфисского богословия, вписав старый религиозный папирус в камень Шабака .

Тахарка

В 690 г. до н. э. [7] Тахарка был коронован в Мемфисе [26] и правил Верхним и Нижним Египтом как фараон из Таниса в Дельте. [35] [15] Правление Тахарки было процветающим временем в империи с особенно большим разливом реки Нил и обильными урожаями и вином. [36] [7] Надписи Тахарки указывают на то, что он дал большое количество золота храму Амона в Каве. [37] Он восстановил и построил великие работы по всей долине Нила, включая работы в Джебель-Баркале, Каве (с ливанским кедром), [7] Каср-Ибриме и Карнаке. [38] [39] «Фивы были обогащены в монументальном масштабе». [7] В Карнаке сооружения Священного озера, киоск в первом дворе и колоннады у входа в храм — все это заслуга Тахарки и Ментуэмхета. Тахарка и кушиты ознаменовали возрождение искусства фараонов. [40] Тахарка построил самую большую пирамиду (52 квадратных метра в основании) в Нубийском регионе в Нури (около Эль-Курру ) с самой сложной кушитской высеченной в скале гробницей. [41] Тахарка был похоронен с «более чем 1070 шабти разных размеров, сделанными из гранита, зеленого анкерита и алебастра». [42]

Армия Тахарки проводила успешные военные кампании, о чем свидетельствуют «список завоеванных азиатских княжеств» из храма Мут в Карнаке и «завоёванные народы и страны (ливийцы, кочевники Шасу, финикийцы?, Хор в Палестине)» из надписей храма Санам. [7] Имперские амбиции Ассирийской империи , базировавшейся в Месопотамии, сделали войну с 25-й династией неизбежной. В 701 г. до н. э. Тахарка и его армия помогли Иудее и царю Езекии выдержать осаду ассирийского царя Сеннахирима (4 Царств 19:9; Исаия 37:9). [43] Существуют различные теории (армия Тахарки, [44] болезнь, божественное вмешательство, сдача Езекии) относительно того, почему ассирийцы не смогли взять город и отступили в Ассирию. [45] Торок упоминает, что армия Египта «была разбита при Элтеке» под командованием Тахарки, но «битву можно было бы истолковать как победу двойного царства», поскольку Ассирия не взяла Иерусалим и «отступила в Ассирию». [7] : 170  Многие историки утверждают, что Сеннахирим был повелителем Хора после осады в 701 г. до н. э. В анналах Сеннахирима записано, что Иудея была вынуждена платить дань после осады. [24] Однако это противоречит частому использованию Хором египетской системы весов для торговли, [46] 20-летнему прекращению в Ассирии (до 701 года и после смерти Сеннахирима) повторных вторжений в Хор, [47] уплате Хором дани Амону из Карнака в первой половине правления Тахарки, [7] и нарушению Тахаркой запрета Ассирии на экспорт ливанского кедра в Египет, в то время как Тахарка строил свой храм Амону в Каве. [48] Сеннахирим был убит своими собственными сыновьями в отместку за разрушение мятежного месопотамского города Вавилон , города, священного для всех месопотамцев, включая ассирийцев. [ необходима цитата ]

В 679 г. до н. э. преемник Сеннахирима, царь Асархаддон , совершил поход в Хор и взял город, лояльный Египту. После разрушения Сидона и принуждения Тира платить дань в 677-676 гг. до н. э., Асархаддон вторгся в Египет в 674 г. до н. э. Тахарка и его армия наголову разбили ассирийцев в 674 г. до н. э., согласно вавилонским записям. [49] Египет Тахарки все еще имел власть в Хоре в этот период, о чем свидетельствуют анналы Асархаддона 671 г. до н. э., в которых упоминается, что царь Тира Балу «возложил свое доверие на своего друга Тахарку», союз Ашкелона с Египтом и надпись Асархаддона, спрашивающая «разгромят ли египетские войска Асархаддона в Ашкелоне». [50] Однако Тахарка потерпел поражение в Египте в 671 г. до н. э., когда Асархаддон завоевал Северный Египет, захватил Мемфис, наложил дань, а затем отступил. [35] В 669 г. до н. э. Тахарка снова занял Мемфис, а также Дельту и возобновил интриги с царем Тира. [35] Асархаддон снова повел свою армию в Египет, и после его смерти командование перешло к Ашшурбанипалу . Ашшурбанипал и ассирийцы продвинулись на юг до Фив, но прямой ассирийский контроль не был установлен». [35] Тахарка отступил в Нубию, где и умер в 664 г. до н. э.

Тахарка остаётся важной исторической фигурой в Судане и других странах, о чём свидетельствует недавний проект Уилла Смита по изображению Тахарки в крупном кинофильме. [51] По состоянию на 2017 год статус этого проекта неизвестен.

Изучение сфинкса, созданного для представления Тахарки, указывает на то, что он был кушитским фараоном из Нубии. [52]

Тантамани

Статуя правителя Кушита и последнего фараона 25-й династии Египта Тантамани ; реконструкция Лувра .

Преемник Тахарки, Тантамани, отплыл на север из Напаты, через Элефантину, и с большой армией в Фивы, где он был «ритуально установлен как царь Египта». [7] : 185  Из Фив Тантамани начал свою реконкисту [7] : 185  и восстановил контроль над Египтом, до самого Мемфиса на севере. [35] Стела во сне Тантамани гласит, что он восстановил порядок из хаоса, где царские храмы и культы не поддерживались. [7] : 185  После победы над Саисом и убийства вассала Ассирии, Нехо I , в Мемфисе, «некоторые местные династы формально сдались, в то время как другие отступили в свои крепости». [7] : 185  Тантамани двинулся на север от Мемфиса, вторгнувшись в Нижний Египет и осадив города в Дельте, ряд из которых сдался ему. [ необходима ссылка ]

Портрет Тантамани из его гробницы в Эль-Курру

Сын Нехо Псамметих I бежал из Египта в Ассирию и вернулся в 664 г. до н. э. с Ашшурбанипалом и большой армией, состоящей из карийских наемников . [ требуется цитата ] По прибытии ассирийцев в Египет Тантамани бежал в Фивы, где его преследовали ассирийцы. [7] : 186–187  Затем Тантамани бежал в Нубию, а ассирийская армия разграбила Фивы «и опустошила область» в 663 г. до н. э. [35] Псамметих I был посажен на трон Нижнего Египта как вассал Ашшурбанипала. [ требуется цитата ] Псамметих быстро объединил Нижний Египет и изгнал ассирийскую армию, став первым правителем Двадцать шестой династии . [7] : 186  В 656 г. до н. э. Псамметих отправил большой флот на юг, в Фивы, мирно взяв под контроль все еще мятежный Верхний Египет, тем самым объединив весь Египет.

Тантамани и нубийцы никогда больше не представляли угрозы ни Ассирии, ни Египту. После своей смерти Тантамани был похоронен на королевском кладбище Эль-Курру , выше по течению от столицы кушитов Напаты . Ему наследовал сын Тахарки, царь Атланерса . [24] В общей сложности Двадцать пятая династия правила Египтом менее ста лет. [5] [53] Преемники Двадцать пятой династии вернулись на свою родину в Нубии, где они продолжили свое царство в Напате (656–590 до н. э.), и продолжали предъявлять пустые претензии на египетское царство в течение следующих 60 лет, в то время как фактический контроль над Египтом находился в руках Псамметиха I и его преемников. [54] Затем кушиты правили дальше на юг в Мероэ (590 до н. э. – 4 век н. э.). [24]

Армии 25-й династии

Нубийские/египетские солдаты 25-й династии представлены на нескольких ассирийских рельефах, связанных с ассирийским завоеванием Египта , например, Осада египетского форта в 667 г. до н. э . Представлены нубийские солдаты, защищающие свой город, а также пленники под ассирийским конвоем, многие из которых носят типичные головные уборы с одним пером солдат Тахарки. [55] [56]

Месть Псамметиха II

Псамметих II , третий правитель следующей династии, Двадцать шестой династии , намеренно разрушил памятники, принадлежащие 25-й династии кушитских царей в Египте, стерев их имена и их эмблемы королевской власти со статуй и рельефов в Египте. Затем он послал армию в Нубию в 592 г. до н. э., чтобы стереть все следы их правления, во время правления кушитского царя Аспелты . Эта экспедиция и ее разрушения зафиксированы на нескольких победных стелах, особенно на Победной стеле Калабши . Египетская армия «возможно, пошла на разграбление Напаты, хотя нет никаких веских доказательств, указывающих на то, что они действительно это сделали». [35] : 65  Это привело к переносу кушитской столицы дальше на юг в Мероэ . [57] [58]

Искусство и архитектура

Королевские пирамиды Нури
Храм Амона в Джебель-Баркале , первоначально построенный во времена Нового царства в Египте , но значительно улучшенный Пие .

Хотя Двадцать пятая династия правила Древним Египтом всего 91 год (747–656 гг. до н. э.), она занимает важное место в египетской истории благодаря восстановлению традиционных египетских ценностей, культуры, искусства и архитектуры.

Двадцать пятая династия Египта возродила утерянную египетскую традицию строительства пирамид для своих умерших правителей. Нубийские цари построили свои собственные пирамиды спустя 1000 лет после того, как египетские методы захоронения изменились. [59] Впервые нубийские пирамиды были построены в Эль-Курру в 751 г. до н. э . для Пие , первого правителя 25-й династии, и еще больше были построены в Нури . [60] Пирамиды в нубийском стиле подражали форме египетской частной элитной семейной пирамиды, которая была распространена во времена Нового царства (1550-1069 гг. до н. э.). [61] Сегодня сохранилось вдвое больше нубийских пирамид, чем египетских. [59]

Фараоны 25-й династии

Фараоны 25-й династии правили Египтом около 91 года, с 747 по 656 год до н. э.

Период, начинающийся с Кашты и заканчивающийся Малонакеном , иногда называют Напатским периодом. Более поздние цари двадцать пятой династии правили Напатой , Мероэ и Египтом. В этот период резиденция правительства и королевский дворец находились в Напате , в то время как Мероэ был провинциальным городом. Цари и царицы были похоронены в Эль-Курру и Нури . [63]

Алара , первый известный нубийский царь и предшественник Кашты, не был царем 25-й династии, поскольку он не контролировал ни один регион Египта во время своего правления. Хотя Пие считается основателем 25-й династии, некоторые публикации могут включать Кашту, который уже контролировал некоторые части Верхнего Египта. Его стела была найдена в Элефантине , и Кашта, вероятно, оказывал некоторое влияние в Фивах (хотя он не контролировал их), поскольку он имел достаточно власти, чтобы усыновить свою дочь Аменирдис I в качестве следующей божественной поклонницы Амона .

Хронология 25-й династии

TantamaniTaharqaShabakaShebitkuPiye

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Эльшазли, Хешам. «Керма и королевский тайник».
  2. ^ ab «Погрузитесь под пирамиды черных фараонов Судана». National Geographic . 2 июля 2019 г. Архивировано из оригинала 2 июля 2019 г.
  3. ^ Моркот, Роберт (2000). Черные фараоны: нубийские правители Египта. Лондон: Rubicon Press. ISBN 0-948695-23-4. OCLC  43901145.
  4. ^ Оливер, Роланд (5 марта 2018 г.). Африканский опыт: от Олдувайского ущелья до 21-го века. Routledge. стр. 66. ISBN 978-0-429-97650-6. Напатцы где-то около 900 г. до н. э. завоевали как Нижнюю, так и Верхнюю Нубию, включая важнейшие золотые рудники, и к 750 г. были достаточно сильны, чтобы завоевать сам Египет, где их цари правили почти столетие как Двадцать пятая династия.
  5. ^ ab "Нубия | Определение, история, карта и факты". Encyclopedia Britannica . Получено 28 мая 2021 г. .
  6. ^ Бард, Кэтрин А. (7 января 2015 г.). Введение в археологию Древнего Египта. John Wiley & Sons. стр. 393. ISBN 978-1-118-89611-2.
  7. ^ abcdefghijklmnopqrstu vwx Тёрёк, Ласло (1998). Королевство Куш: Справочник напатанско-мероитской цивилизации . Лейден: БРИЛЛ. стр. 132–133, 153–184. ISBN 90-04-10448-8.
  8. ^ "Царь Пиан и контроль Кушитов над Египтом". Smarthistory . Получено 28 мая 2021 г. .
  9. ^ Генрих, Бругш (1902). История Египта при фараонах . Джон Мюррей Лондон. стр. 387.
  10. ↑ Брестед, Дж. Х. (1924). История Египта с древнейших времен до персидского завоевания . Сыновья Чарльза Скрибнера. С. 538–539.
  11. ^ Дриотон, Э. (1962). Дриотон, Э; Вандье, Ж – Народы Средиземноморья II L’Египет . Париж: Press universitaires de France. стр. 524, 537–538.
  12. ^ Ассманн, Ян (2002). Разум Египта: история и значение во времена фараонов . Metropolitan Books. стр. 317–321.
  13. ^ Вениг, Штеффен (1999). Происхождение государства Напатан: Эль-Курру и свидетельства царских предков. В Studien zum antiken Sudan: Akten der 7. Internationalen Tagung für meroitische Forschungen vom 14-bis 19 сентября 1992 года в Госене/в Берлине . Харрасовиц; Двуязычное издание. стр. 3–117.
  14. ^ Боннет, Чарльз (2006). Нубийские фараоны . Нью-Йорк: Издательство Американского университета в Каире. С. 142–154. ISBN 978-977-416-010-3.
  15. ^ abcd Мохтар, Г. (1990). Всеобщая история Африки . Калифорния, США: Издательство Калифорнийского университета. стр. 161–163. ISBN 0-520-06697-9.
  16. ^ abcd Эмберлинг, Джефф (2011). Нубия: Древние королевства Африки . Нью-Йорк: Институт изучения Древнего мира. С. 9–11. ISBN 978-0-615-48102-9.
  17. ^ ab Silverman, David (1997). Древний Египет. Нью-Йорк: Oxford University Press. С. 36–37. ISBN 0-19-521270-3.
  18. ^ Логан, Джим (21 сентября 2020 г.). «Африканский Египет». The Current / Калифорнийский университет в Санта-Барбаре . Смит, который с 2000 года занимается раскопками древнего города Томбос в современном Судане (Нубия), сосредоточил свои исследования на вопросах идентичности, особенно этнической принадлежности, и межкультурного взаимодействия между древним Египтом и Нубией. Он отметил, что в VIII веке до н. э. правители Кушитов были коронованы как цари Египта, правя объединенным нубийским и египетским царством как фараоны 25-й династии Египта. Этих царей Кушитов обычно называют «черными фараонами» как в научных, так и в популярных публикациях. Эта терминология, сказал Смит, часто представляется как прославление черной африканской цивилизации. Но она также отражает давнюю предвзятость, согласно которой египетские фараоны и их люди не были африканцами, то есть не черными. Это троп, который подпитывает долгую историю расизма, восходящую к некоторым основоположникам египтологии и их роли в создании «научного» расизма в США [...] «Мне всегда казалось странным, что египтологи неохотно признают, что древние (и современные) египтяне были довольно темнокожими африканцами, особенно чем дальше на юг», - продолжил Смит.
  19. ^ «Одной из других проблем с прозвищем «Черные фараоны» является то, что оно подразумевает, что ни один из других додинастических, протодинастических или династических египетских правителей не мог быть назван «черным» — в смысле кушитов — что, хотя и не особенно интересно, но неверно. Даже сэр Флиндерс Петри, отец азиатской теории «династической расы» основания династического Египта, утверждал, что различные другие династии имели «суданское» происхождение или имели там связи, основанные на фенотипе; что подразумевает [неверно], что определенные черты не могли быть египетскими, т. е. быть частью его предковой биологической вариации». Кейта, SOY (сентябрь 2022 г.). «Идеи о «расе» в историях долины Нила: рассмотрение «расовых» парадигм в недавних презентациях по Африке долины Нила, от «черных фараонов» до генома мумии». Журнал древнеегипетских взаимосвязей .
  20. ^ Кроуфорд, Кит В. (2021). «Критика темы «Черные фараоны»: расистские взгляды на египетские и кушитско-нубийские взаимодействия в популярных СМИ». African Archaeological Review . 38 (4): 695–712. doi : 10.1007/s10437-021-09453-7 . ISSN  0263-0338. S2CID  238718279.
  21. ↑ Геродот (2003). Истории. Penguin Books. С. 106–107, 133–134. ISBN 978-0-14-044908-2.
  22. ^ Лихи, Энтони (1992). «Королевская иконография и династические изменения, 750-525 до н. э.: синие и шапочные короны». Журнал египетской археологии . 78 : 227 и таблица XXVI. doi : 10.2307/3822074. ISSN  0307-5133. JSTOR  3822074.
  23. ^ Лихтхейм, Мириам (1980). Древнеегипетская литература: Книга чтений. Издательство Калифорнийского университета. С. 66–75. ISBN 978-0-520-04020-5.
  24. ^ abcd Ру, Жорж (1992). Древний Ирак (Третье изд.). Лондон: Penguin. ISBN 0-14-012523-X.
  25. ^ Mokhtar, G. (1990). Всеобщая история Африки . Калифорния, США: University of California Press. стр. 67. ISBN 0-520-06697-9.
  26. ^ abc Haynes, Joyce (1992). Harvey, Fredrica (ред.). Nubia: Ancient Kingdoms of Africa . Бостон, Массачусетс, США: Музей изящных искусств. стр. 25–30. ISBN 0-87846-362-3.
  27. ^ abc Payraudeau, Ф. (2014). «Вернуть преемственность Шабако-Шабатако» (PDF) . Нехет . 1 : 115–127.
  28. ^ ab Broekman, Gerard PF (2017). «Генеалогические соображения относительно царей Двадцать пятой династии в Египте». Göttinger Miszellen . 251 : 13–20. ISSN  0344-385X.
  29. ^ Кан, Дан'эль (2001). «Надпись Саргона II в Тан-и-Варе и хронология 25-й династии». Orientalia . 70 (1): 1–18. JSTOR  43076732.
  30. ^ Сайдботэм, Стивен Э. (2002). «Недавно обнаруженные места в Восточной пустыне». Журнал египетской археологии . 82 : 181–192 [стр. 182, прим. 24]. doi : 10.1177/030751339608200118. JSTOR  3822121. S2CID  192102954.
  31. ^ Вениг, Штеффен (1999). Studien Zum Antiken Sudan: Akten Der 7. Internationalen Tagung Für Meroitische Forschungen Vom 14. Bis 19 сентября 1992 года в Госене/близ Берлина. Отто Харрасовиц Верлаг. п. 203. ИСБН 978-3-447-04139-3.
  32. ↑ Смит, Уильям Стивенсон; Симпсон, Уильям Келли (1 января 1998 г.). Искусство и архитектура Древнего Египта. Издательство Йельского университета. стр. 235. ISBN 978-0-300-07747-6.
  33. ^ Бьянки, Роберт Стивен (2004). Повседневная жизнь нубийцев. Greenwood Publishing Group. стр. 207. ISBN 978-0-313-32501-4.
  34. ^ "Настенная панель; рельеф Британский музей". Британский музей .
  35. ^ abcdefg Уэлсби, Дерек А. (1996). Королевство Куш . Лондон, Великобритания: British Museum Press. С. 64–65. ISBN 0-7141-0986-X.
  36. ^ Уэлсби, Дерек А. (1996). Королевство Куш . Лондон, Великобритания: British Museum Press. стр. 158. ISBN 0-7141-0986-X.
  37. ^ Уэлсби, Дерек А. (1996). Королевство Куш . Лондон, Великобритания: British Museum Press. стр. 169. ISBN 0-7141-0986-X.
  38. ^ Уэлсби, Дерек А. (1996). Королевство Куш . Лондон, Великобритания: British Museum Press. С. 16–34, 62–64, 175, 183. ISBN 0-7141-0986-X.
  39. ^ Диоп, Шейх Анта (1974). Африканское происхождение цивилизации . Чикаго, Иллинойс: Lawrence Hill Books. стр. 219–221. ISBN 1-55652-072-7.
  40. ^ Уэлсби, Дерек А. (1996). Королевство Куш . Лондон, Великобритания: British Museum Press. стр. 178. ISBN 0-7141-0986-X.
  41. ^ Уэлсби, Дерек А. (1996). Королевство Куш . Лондон, Великобритания: British Museum Press. стр. 103, 107–108. ISBN 0-7141-0986-X.
  42. ^ Уэлсби, Дерек А. (1996). Королевство Куш . Лондон, Великобритания: British Museum Press. стр. 87. ISBN 0-7141-0986-X.
  43. ^ Обин, Генри Т. (2002). Спасение Иерусалима . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Soho Press, Inc. стр. x, 141–144. ISBN 1-56947-275-0.
  44. ^ Обин, Генри Т. (2002). Спасение Иерусалима . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Soho Press, Inc. стр. x, 127, 129–130, 139–152. ISBN 1-56947-275-0.
  45. ^ Обин, Генри Т. (2002). Спасение Иерусалима . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Soho Press, Inc. стр. x, 119. ISBN 1-56947-275-0.
  46. ^ Обин, Генри Т. (2002). Спасение Иерусалима . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Soho Press, Inc. стр. x, 155–156. ISBN 1-56947-275-0.
  47. ^ Обин, Генри Т. (2002). Спасение Иерусалима . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Soho Press, Inc. стр. x, 152–153. ISBN 1-56947-275-0.
  48. ^ Обин, Генри Т. (2002). Спасение Иерусалима . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Soho Press, Inc. стр. x, 155. ISBN 1-56947-275-0.
  49. ^ Обин, Генри Т. (2002). Спасение Иерусалима . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Soho Press, Inc. стр. x, 158–161. ISBN 1-56947-275-0.
  50. ^ Обин, Генри Т. (2002). Спасение Иерусалима . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Soho Press, Inc. стр. x, 159–161. ISBN 1-56947-275-0.
  51. ^ Флеминг, Майкл (7 сентября 2008 г.). «Уилл Смит надевает шляпу „Фараона“». Variety . Получено 23 июля 2016 г.
  52. ^ Nöthling, FJ (1989). Доколониальная Африка: ее цивилизации и иностранные контакты. Southern Book Publishers. стр. 43. ISBN 978-1-86812-242-4. Получено 2 апреля 2018 г. . Он перенес свою столицу в Фивы и стал царем Куша и Мисра (Египет), образовав 25-ю династию. Власть кушитов простиралась от Средиземного моря до нынешней границы Эфиопии. Некоторые египтяне приветствовали присутствие кушитов и считали их цивилизованными людьми, а не варварами. Их культура представляла собой смесь коренных египетских и суданских элементов, а физически их внешность включала египетские, берберо-ливийские и другие средиземноморские элементы, а также негроидную кровь, происходящую из области пятого и шестого порогов.
  53. ^ "Kushite Kingdom | The Oriental Institute of the University of Chicago". oi.uchicago.edu . Получено 28 мая 2021 г. .
  54. ^ «В течение следующих шести десятилетий они и их преемники продолжали выдвигать фиктивные претензии на египетское царство» Кендалл, Тимоти. Руководство по Джебель-Баркалу (PDF) . стр. 6.
  55. ^ abc "Настенная панель; рельеф Британский музей". Британский музей .
  56. ^ Бьянки, Роберт Стивен (2004). Повседневная жизнь нубийцев. Greenwood Publishing Group. стр. 206. ISBN 978-0-313-32501-4.
  57. ^ Лихи, Энтони (1992). «Королевская иконография и династические изменения, 750-525 до н. э.: синие и шапочные короны». Журнал египетской археологии . 78 : 238. doi : 10.2307/3822074. ISSN  0307-5133. JSTOR  3822074.
  58. ↑ Эльшазли, Хешам. Керма и королевский тайник. С. 26–77.
  59. ^ ab Takacs, Sarolta Anna; Cline, Eric H. (17 июля 2015 г.). Древний мир. Routledge . ISBN 978-1-317-45839-5.
  60. ^ Митчелл, Джозеф; Митчелл, Хелен Басс (27 марта 2009 г.). Принимая стороны: столкновение взглядов в мировой истории, том 1: Древний мир до досовременной эпохи, расширенный. McGraw-Hill Education. ISBN 978-0-07-812758-8.
  61. ^ Колб, Майкл Дж. (6 ноября 2019 г.). Making Sense of Monuments: Narratives of Time, Movement, and Scale. Routledge. ISBN 978-0-429-76492-9.
  62. ↑ Смит, Уильям Стивенсон; Симпсон, Уильям Келли (1 января 1998 г.). Искусство и архитектура Древнего Египта. Издательство Йельского университета. стр. 234. ISBN 978-0-300-07747-6.
  63. ^ Данхэм, Доус (1946). «Заметки об истории Куша 850 г. до н. э. – 350 г. н. э.». Американский журнал археологии . 50 (3): 378–388. doi :10.2307/499459. JSTOR  499459. S2CID  193086188.

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки