Дворец Тринчи — патрицианская резиденция в центре Фолиньо , центральная Италия . Здесь размещаются археологический музей, городская картинная галерея, мультимедийный музей турниров и рыцарских поединков, а также городской музей.
Палаццо Тринчи был резиденцией семьи Тринчи, которая правила городом с 1305 по 1439 год. Дворец был построен (что подтверждается архивными документами) поверх средневекового здания Уголино III Тринчи между 1389 и 1407 годами. Адаптированная римская погребальная стела указывает дату 1407 год, что может быть фактическим годом начала строительства. Строительство было завершено в 1411 году.
После поражения и смерти Коррадо III Тринчи (июнь 1441 г.) дворец стал резиденцией Приори дель Пополо и папского правительства Фолиньо. С этого момента здание начало медленно приходить в упадок. Уже в 1458 г. Папе Пию II пришлось выделить 200 гульденов на его восстановление. Похожий эпизод произошел в 1475 г. при папе Сиксте IV и в 1546 г. при папе Павле III Фарнезе. Юго-западная часть здания использовалась как тюрьма с 1578 г. Лестница во дворе была восстановлена в 1679 г., но затем снесена в 1781 г. В начале 18-го века небольшая часть юго-западного здания была переоборудована в небольшой театр.
Здание серьезно пострадало от землетрясений 1831–1832 годов, а также от бомбардировки Фолиньо в 1944 году и землетрясения 1985 года.
Нынешний неприметный неоклассический фасад датируется лишь 1842–1847 годами. Он был построен Винченцо Витали по проекту Одоардо Поджи, измененному Сиджизмондо Ферретти.
Внутренний двор с аркадами отражает проблемы, с которыми столкнулись архитекторы, когда они хотели сохранить как можно больше от ранее существовавшей структуры. Они создали переход от романского стиля и готического стиля первого этажа к стилю эпохи Возрождения верхних этажей. Крутая готическая лестница ( Scala Gotica ) была построена над тремя романскими крестовыми сводами между 1390 и 1400 годами, когда дворец еще принадлежал богатому купцу Джованни Чиккарелли. Поверхность этой лестницы и окружающие ее стены монастыря изначально были покрыты фресками, которые сейчас почти полностью утрачены. Лестница, снесенная в 1781 году, была перестроена Чезаре Баццани в 1927 году.
Все фрески во дворце, за исключением фресок часовни, были заказаны Уголино III Тринчи , который умер в 1415 году. Их выполнение, вероятно, началось в 1407 году. Концепция этих циклов фресок, вероятно, принадлежала Франческо Федерико Фрецци , епископу Фолиньо и автору Quadriregio , поэмы о четырех королевствах: Любви, Сатане, Пороках и Добродетелях. Некоторые из этих фресок были написаны между 1411 и 1412 годами Джентиле да Фабриано при содействии Якопо Беллини . Рисунки были Джентиле, но роспись почти полностью была выполнена учениками. Авторство фресок было засвидетельствовано Лодовико Колтеллини, ученым, который в 1780 году видел две квитанции Уголино Тринчи от Джентиле да Фабриано на роспись залов. Некоторые фрески во дворце, изображающие светские сюжеты, приписываются Джованни ди Коррадуччо [1]
Лоджия украшена фресками, описывающими легенду об «основании Рима». Эти фрески уже упоминаются в документах, датируемых 1405 годом. На них изображены: Весталка Рея Сильвия , которая отдается любви бога Марса ; Рождение Ромула и Рема ; Фаустул приводит близнецов к своей жене Акке Ларентии ; Рея Сильвия , осада Альба-Лонги , близнецы и царь Амулий . Каждый эпизод поясняется ниже стихами на итальянском языке. С помощью этих фресок семья Тринчи пыталась предоставить приемлемую родословную своих предков основателям Рима. Художник этих фресок анонимен. Его стиль, безусловно, отличается от стилей фресок в других комнатах дворца. Он пишет почти монохромными цветами и обладает большим чувством анекдотического повествования. Они обнаруживают определенное сходство с «Мастером жития святого Бенедикта» (частично в Уффици , Флоренция, и частично в музее Польди-Пеццоли , Милан).
Небольшая часовня полностью украшена фресками (1421 - февраль 1424) Оттавиано Нелли , описывающими в шестнадцати сценах жизнь Девы Марии: Анна и Иоаким в храме, благовещение Иоакиму и Анне, встреча у Порта Ауреа, рождение Марии, брак с Иосифом, Благовещение, Рождество, поклонение волхвов, представление Иисуса во храме, объявление о смерти Марии, прибытие апостолов, смерть Марии, похороны и Успение. Фреска Распятия над алтарем также изображает архиепископа Якова Ворагинского с книгой « Золотая легенда» в руке. Эта фреска окружена фресками трех святых (один из них - блаженный Паолуччо Тринчи, умерший в сентябре 1390 года) и святого Франциска , получающего стигматы . Многие из этих дворцовых часовен были посвящены Марии в 13-15 веках. Эти фрески были заказаны Коррадо III Тринчи , который продолжил политику своего отца как покровителя искусств. Эти религиозные фрески представляют собой редкий набор, который одновременно демонстрирует гуманистическую и светскую иконографию.
Зал свободных искусств и планет (или зал звезд) получил свое название потому, что его фрески представляют свободные искусства : тривиум (грамматика, риторика, логика и философия) и квадривиум (музыка, геометрия, астрономия и арифметика) и планеты: (Луна, Марс, Меркурий, Юпитер, Венера, Сатурн и Солнце - последние две отсутствуют). Другая сторона комнаты показывает различные эпохи человека (младенчество, детство, юность, юность, зрелость, ухудшение, старость, дряхлость) и часы дня. Прежнее название комнаты было «Палата розы», вероятно, из-за присутствия роз, эмблемы семьи Тринчи, на ее декоративной вершине. Зал иконографически представляет лучшее из средневековой культуры. Есть семь планет, как и семь эпох человека, каждая из которых находится под влиянием планеты. Это влияние планет сильнее в определенное время суток, поскольку человек в каждой эпохе изучает другую дисциплину. Положение планетной системы не соответствует фактическому положению планет на небесах, но следует хронологической тенденции, которая связана с днем недели.
Впечатляющие фрески в Зале императоров или Зале гигантов представляют лидеров, героев и императоров Древнего Рима, роскошно одетых в одежды эпохи Возрождения. Практика украшения стен дворца изображениями знаменитых людей была широко известна в Средние века и продолжалась вплоть до XVI века. Эти картины были призваны усилить славу и значимость владельца дворца. Эти фрески, выполненные в стиле поздней готики , уже упоминались в документе, датированном 1417 годом. На них изображены Ромул , Юлий Цезарь (утраченный), император Август , Тиберий , Луций Фурий Камилл, Гэй Фабриций Лускин , Манус Курий Дентат , Тит Манлий Торкват , Цинциннат , Марк Марцелл , Сципион Африканский , Муций Скева, Катон Младший , Гай Марий . нас, Публия Деция , Нерона , Фабия Максима , Калигулы , Помпея и Траяна (трое последних утеряны). Каждый рисунок иллюстрирован латинской эпиграммой . Все, кроме Калигулы, являются положительными моделями. Эти фрески относятся к стилю Оттавиано Нелли.
Идея этих фресок принадлежит гуманисту Франческо да Фиано (ок. 1350–1421), который был вдохновлен образцом древних биографий знаменитых людей ( De viris illustribus ) Петрарки , использованных в декоре (ныне утраченном) большого зала дворца Каррара (Лоджия деи Каррарези) в Падуе . [2]
В этом зале также выставлены некоторые археологические артефакты, среди которых наиболее примечательна мраморная плита, изображающая гонки квадриг в Большом цирке в Риме.
Зал Сикста IV изначально представлял собой просторную открытую комнату без крыши. В 1476 году папа Сикст IV остановился в этом дворце на короткое время, пока Рим был охвачен чумой. Эмблему понтифика все еще можно увидеть на деревянном потолке этого зала и Зала императоров. Зал Сикста IV был переоборудован во время правления папы Павла III Фарнезе (1535-1546), скорее всего, художниками Латтанцио Пагани и его талантливым помощником Доно Дони . Фриз с мифологическими историями можно приписать им. Зал Сикста IV является важным примером нового стиля маньеризма Джорджо Вазари, который подвергся римскому влиянию.
Стены коридора, соединяющего дворец с собором Сан-Фелициано, украшены фресками с героями древних времен ( Ciclo dei Prodi) . Эти фрески изображают героев римских времен (Ромул, Сципион Африканский) и девять героев французской средневековой традиции, Девять Достойных . Они пришли из еврейской истории ( Иисус Навин , царь Давид и Иуда Маккавей ), языческой истории ( Гектор (утерян), Юлий Цезарь, Александр Македонский ) и христианской истории ( король Артур , Карл Великий и Готфрид Бульонский , последние два утеряны).
42°57′18″с.ш. 12°42′13″в.д. / 42.95500°с.ш. 12.70361°в.д. / 42.95500; 12.70361
