stringtranslate.com

Богоматерь Фатимская

Богоматерь Фатимская ( португальский : Nossa Senhora de Fátima , произносится [ˈnɔsɐ sɨˈɲɔɾɐ ðɨ ˈfatimɐ] ; официально известна как Богоматерь Святого Розария Фатимская ) — католический титул Марии , матери Иисуса , основанный на явлениях Марии, о которых сообщили в 1917 году три пастушка в Кова-да-Ирия в Фатиме, Португалия . Этими тремя детьми были Лусия душ Сантуш и ее кузены Франсишку и Жасинта Марту . Жозе Алвеш Коррейя да Силва , епископ Лейрии , объявил эти события достойными веры 13 октября 1930 года. [3]

Папа Пий XII даровал папский указ о канонической коронации посредством папской буллы Celeberrima solemnia в отношении почитаемого образа 25 апреля 1946 года. Назначенный папский легат , кардинал Бенедетто Алоизи Маселла , провел коронацию 13 мая 1946 года, теперь она постоянно хранится в часовне Явлений в Фатиме. Тот же римский понтифик также возвел святилище Фатимы в статус малой базилики апостольским посланием Luce superna 11 ноября 1954 года.

Опубликованные в 1930-х годах мемуары сестры Лусии раскрыли две тайны, которые, по ее утверждению, исходили от Девы Марии , в то время как третью тайну должна была раскрыть Католическая церковь в 1960 году. Спорные события в Фатиме, включая Чудо Солнца , приобрели известность отчасти благодаря элементам тайн, пророчеств и эсхатологических откровений, предположительно связанных со Второй мировой войной и, возможно, с более глобальными войнами в будущем, в частности, просьбе Девы Марии о посвящении России Непорочному Сердцу Марии .

История

явления Марии

Лусия душ Сантуш (слева) со своими кузенами Франсиско и Хасинтой Марто , 1917 год.
Памятник явлению Ангела-хранителя Португалии трем маленьким пастушкам из Фатимы .

Начиная с весны 1916 года , трое детей-пастушков — Лусия душ Сантуш , Франсишку и Жасинта Марто — сообщили о трех явлениях Ангела в Валиньосе . Затем 13 мая 1917 года в Кова-да-Ирия было сообщено о шести явлениях Пресвятой Девы Марии . Дети описали ее как «Даму, более яркую, чем Солнце». Дети сообщили о пророчестве, что молитва приведет к концу Великой войны , и что 13 октября того же года Дама откроет свою личность и совершит чудо, «чтобы все могли уверовать». [4] Газеты сообщили о пророчествах, и многие паломники начали посещать этот район. Рассказы детей были крайне противоречивыми, вызвав резкую критику как со стороны местных светских, так и религиозных властей. Провинциальный администратор на короткое время взял детей под стражу, полагая, что пророчества были политически мотивированы в противовес официально светской Первой Португальской Республике, созданной в 1910 году. [5]

13 мая 1917 года дети-пастухи сообщили, что видели женщину «ярче солнца, излучающую лучи света, более ясные и сильные, чем хрустальный кубок, наполненный самой сверкающей водой и пронзенный жгучими лучами солнца». [6] Женщина была одета в белую мантию, отделанную золотом, и держала в руке четки. Она попросила их посвятить себя Святой Троице и молиться «четкам каждый день, чтобы принести мир миру и положить конец войне». [6] Хотя дети никогда никому не рассказывали о том, что видели ангела, Хасинта рассказала своей семье о том, что видела ярко освещенную женщину. Ранее Лусия сказала, что трое должны сохранить этот опыт в тайне. Неверующая мать Хасинты рассказала об этом соседям в шутку, и в течение дня вся деревня знала о видении детей. [7]

Дети сказали, что женщина сказала им вернуться в Кова-да-Ирия 13 июня 1917 года. Мать Лусии обратилась за советом к приходскому священнику, отцу Мануэлю Феррейре, который предложил ей отпустить их. Он попросил, чтобы Лусию привели к нему позже, чтобы он мог допросить ее. Второе появление произошло 13 июня, в праздник Святого Антония , покровителя местной приходской церкви. Лусия позже сообщила, что в этот раз дама открыла, что Франсишку и Жасинту скоро заберут на небеса, но Лусия проживет дольше, чтобы распространить свое послание и преданность Непорочному Сердцу Марии . [6] [8]

Во время июньского визита дети сказали, что женщина велела им ежедневно читать Святой Розарий в честь Богоматери Розария, чтобы обрести мир и конец Великой войны. (Тремя неделями ранее, 21 апреля, первый контингент португальских солдат отправился на передовую линию войны.) Женщина также якобы показала детям видение ада и доверила им тайну, описанную как «хорошую для одних и плохую для других». [8] Отец Феррейра позже заявил, что Лусия рассказала, что женщина сказала ей: «Я хочу, чтобы ты вернулась тринадцатого числа и научилась читать, чтобы понять, чего я хочу от тебя. ... Я не хочу большего». [9] [ необходима полная цитата ]

Приходская церковь Фатимы , где были крещены трое детей, видевших явление.

В последующие месяцы тысячи людей стекались в Фатиму и близлежащий Алжуштрел, привлеченные сообщениями о видениях и чудесах. 13 августа 1917 года провинциальный администратор Артур Сантуш [10] (не родственник Лусии душ Сантуш) вмешался. Он считал, что эти события были политически разрушительными в консервативной стране. Он взял детей под стражу, посадив их в тюрьму прежде, чем они смогли добраться до Кова-да-Ирия. Сантуш допрашивал и угрожал детям, чтобы заставить их раскрыть содержание секретов. Мать Лусии надеялась, что чиновники смогут убедить детей прекратить интрижку и признать, что они лгали. [8] Лусия рассказала Сантушу все, кроме секретов, и предложила попросить у женщины разрешения рассказать секреты чиновнику. [11]

В том месяце, вместо обычного явления в Кова-да-Ирия 13 августа, дети сообщили, что видели Деву Марию 19 августа, в воскресенье, в близлежащем Валиньосе . Она снова попросила их молиться на четках ежедневно, рассказала о чуде, которое произойдет в октябре, и попросила их «много-много молиться за грешников и много жертвовать , так как много душ погибает в аду, потому что никто не молится и не приносит жертв за них ». [7]

Трое детей утверждали, что видели Пресвятую Деву Марию в общей сложности шестью явлениями между 13 мая и 13 октября 1917 года. Лусия также сообщила о седьмом явлении Марии в Кова-да-Ирия . В 2017 году исполнилось 100 лет явлениям, и это было отмечено визитом Папы Франциска в святилище Фатимы . [12]

Сообщения

Слова, сказанные Богоматерью трем детям, включают: [13]

13 мая 1917 г.
Не бойся. Я не причиню тебе вреда. Я с Небес. Я пришел просить тебя прийти сюда на тринадцатый день на шесть месяцев в это же самое время, и тогда я скажу тебе, кто я и чего я хочу. А потом я вернусь сюда в седьмой раз. Да, ты [Лусия] [попадешь на небеса]. Она [Хасинта] тоже [попадет на небеса]. Да [Франциско попадет на небеса], но сначала он должен прочитать много молитв на четках. Хотите ли вы предложить себя Богу, чтобы принять все страдания, которые Он может послать вам в искупление бесчисленных грехов, которыми Он оскорблен, и в мольбе об обращении грешников? Тогда вам придется много страдать, но благодать Божия будет вашим утешением.
13 июня 1917 г.
Я хочу, чтобы ты пришла тринадцатого числа следующего месяца и молилась на Розарии каждый день, и я хочу, чтобы ты научилась читать. Если она [больная женщина] обратится, она выздоровеет в течение года. Да, я скоро заберу Франсишку и Жасинту [на небеса], но ты должна остаться на земле на некоторое время. Иисус хочет использовать тебя, чтобы сделать меня более известным и любимым. Он хочет установить в мире преданность моему Непорочному Сердцу. Нет, дитя мое [ты не будешь одинок], и разве это заставит тебя страдать? Не унывай. Мое Непорочное Сердце никогда не покинет тебя, но будет твоим убежищем и путем, который приведет тебя к Богу.
13 июля 1917 г.
Я хочу, чтобы вы пришли в тринадцатый день следующего месяца и продолжали молиться на Розарии каждый день в честь Богоматери Розария, чтобы обрести мир для мира и конец войны, потому что только она может помочь. Продолжайте приходить сюда каждый месяц. В октябре я расскажу вам, кто я и чего я хочу. И я совершу чудо, чтобы все могли увидеть и поверить. Жертвуйте собой ради грешников и говорите часто, особенно когда вы приносите какую-то жертву: «О мой Иисус, это из любви к Тебе, для обращения грешников и в искупление за преступления, совершенные против Непорочного Сердца Марии». [Видение ада] Вы видели Ад, куда отправляются души бедных грешников. Чтобы спасти их, Бог желает установить в мире преданность моему Непорочному Сердцу. Если люди сделают то, о чем я прошу, многие души будут спасены и наступит мир. Война закончится. Но если люди не перестанут оскорблять Бога, то в правление Пия XI начнется другой, еще худший. Когда вы увидите ночь, освещенную неизвестным светом, знайте, что это великий знак, который Бог дает вам, что Он собирается наказать мир за его многочисленные преступления посредством войны, голода и преследования Церкви и Святого Отца. Чтобы предотвратить это, я приду просить о посвящении России моему Непорочному Сердцу и Причастии искупления в первые субботы. Если люди прислушаются к моим просьбам, Россия обратится, и в мире будет мир. Если нет, она [Россия] рассеет свои заблуждения по всему миру, провоцируя войны и преследования Церкви. Добро будет замучено, Святому Отцу придется много страдать, и различные народы будут уничтожены. В конце концов мое Непорочное Сердце восторжествует. Святой Отец посвятит мне Россию; она обратится, и миру будет дарован определенный период мира. В Португалии догматы Веры будут всегда соблюдаться. [Видение страдающего и принимающего мученическую смерть Папы] Не говори об этом никому. Франсиско... да, ты можешь рассказать ему» [Лусия и Жасинта обе видели и слышали Богоматерь, но Франсиско видел только явления]. Когда вы читаете Розарий, говорите после каждой тайны: О мой Иисусе, прости нам наши грехи, спаси нас от огня ада и приведи все души на Небеса, особенно те, которые больше всего нуждаются.
19 августа 1917 г.
Молитесь, молитесь много и жертвуйте, ибо многие души отправляются в ад, потому что у них нет никого, кто принес бы жертвы и помолился за них. Святой Иосиф также придет со Святым Младенцем, чтобы принести мир в мир. Наш Господь также придет, чтобы благословить людей. Богоматерь Розария и Богоматерь Скорби также придут.
13 сентября 1917 г.
Вы должны молиться! Продолжайте молиться на Розарии каждый день, чтобы добиться окончания войны. В октябре придет наш Господь, и Богоматерь Скорбящая и Кармельская, и Святой Иосиф с Младенцем Иисусом, чтобы благословить мир. Бог доволен вашими жертвами, но Он не хочет, чтобы вы спали с веревкой; носите ее только днем. [О чудесных исцелениях] Некоторых я исцелю, других нет. В октябре я совершу чудо, чтобы все уверовали.
13 октября 1917 г.
Я — Дама Розария, я пришла предупредить верующих об исправлении своей жизни и испросить прощения за грехи. Они не должны больше оскорблять нашего Господа, ибо Он и так слишком тяжко оскорблен грехами людей. Люди должны читать Розарий. Пусть они продолжают читать его каждый день. Я хотела бы, чтобы здесь построили часовню в мою честь. Война скоро закончится.

Чудо Солнца

Страница из Ilustração Portuguesa от 29 октября 1917 года, на которой изображены люди, смотрящие на Солнце во время явлений в Фатиме, приписываемых Деве Марии.

После того, как некоторые газеты сообщили, что Дева Мария обещала чудо для последнего из ее явлений 13 октября, огромная толпа, возможно, от 30 000 до 100 000 человек, [14] включая репортеров и фотографов, собралась в Кова-да-Ирия. То, что произошло тогда, стало известно как « Чудо Солнца ».

Были сделаны различные заявления о том, что на самом деле произошло во время события. Трое детей, которые изначально утверждали, что видели Богоматерь Фатимскую, сообщили, что видели панораму видений во время события, включая Иисуса , Богоматерь Скорбящую , Богоматерь Кармельскую и Святого Иосифа , благословляющего людей. [15] Отец Джон Де Марчи, итальянский католический священник и исследователь, написал несколько книг на эту тему, которые включали описания очевидцев, которые считали, что видели чудо, сотворенное Марией, Матерью Божьей . [11] Согласно сообщениям, после периода дождя темные облака разошлись, и Солнце появилось в виде непрозрачного вращающегося диска в небе. Говорили, что оно было значительно тусклее обычного и отбрасывало разноцветные огни на ландшафт, людей и окружающие облака. Затем сообщалось, что Солнце наклонилось к Земле, прежде чем зигзагообразно вернуться в свое нормальное положение. [8] Свидетели сообщили, что их ранее мокрая одежда стала «внезапно и полностью сухой, так же как и мокрая и грязная земля, которая ранее была мокрой из-за прошедшего дождя». [16]

Не все свидетели сообщили, что видели «танец» Солнца. Некоторые люди видели только сияющие цвета, а другие, включая некоторых верующих, вообще ничего не видели. [17] [18] [19] [20] Никаких необычных явлений Солнца ученые в то время не наблюдали. [7] Скептики предложили альтернативные объяснения, которые включают психологическую внушаемость свидетелей, временное искажение сетчатки, вызванное пристальной фиксацией на интенсивном свете Солнца, и оптические эффекты, вызванные естественными метеорологическими явлениями. [21]

В рассказе Де Марчи он описывает Мануэля Формигао, священника, который брал интервью у детей во время явлений, как встревоженного несоответствием между пророчеством, о котором сообщили дети, и текущими обстоятельствами. По словам детей, их явление предсказало, что Первая мировая война закончится 13 октября 1917 года. «Но послушай, Лусия», — сообщает Де Марчи, что Формигао сказал: «Война все еще продолжается. Газеты сообщают о сражениях после 13-го числа. Как вы можете это объяснить, если Богоматерь сказала, что война закончится в тот день?» Лусия ответила: «Я не знаю; я знаю только, что я слышала, как она сказала, что война закончится в тот день [...] Я сказала именно то, что сказала Богоматерь». [22] Жасинту, младшего ребенка, допрашивали отдельно, и она сказала то же самое: «Она [Мария] сказала, что мы должны читать Розарий каждый день и что война закончится сегодня». [23] Первая мировая война закончилась год спустя, в День перемирия , 11 ноября 1918 года.

Де Марчи задокументировал, что за два года до смерти Франсиско и Хасинты Марто во время пандемии испанского гриппа 1918 года [24] трое детей периодически отказывались от еды и воды или же пили грязную воду, например, из пруда для стирки, в качестве покаяния; Де Марчи отметил, что мать Хасинты запретила пить из пруда из-за риска заболевания. [25] Де Марчи писал: «Под палящим солнцем серры, когда в яркие часы дня жара висит повсюду, как раскаленная печь, они воздерживались от приема любой воды в течение одного периода в тридцать дней, а в другой раз в течение девяти дней». [25] и описал Хасинту, как госпитализированную из-за тяжелого бронхиального заболевания, после чего она призналась своей старшей кузине, что она все еще воздерживается: «Я хотела пить, Лусия, и я не пила, и поэтому я предложила ее Иисусу за грешников». [26] [25] Лусия писала в своих мемуарах 1936 и 1941 годов, что Дева Мария предсказала смерть Франсишку и Жасинты во время второго явления 13 июня 1917 года.

В одном из нескольких мемуаров Лусия написала, что дети так туго завязывали «веревки покаяния» вокруг талии, что веревки окрасились кровью [27] и что явление 13 сентября 1917 года сказало ей: «Бог доволен вашими жертвами, но Он не хочет, чтобы вы спали с веревкой; носите ее только днем». [28] В конце жизни Лусия также писала о сомнениях, которые она выражала в детстве относительно подлинности явления. Она писала: «Тогда я начала сомневаться, не от дьявола ли эти проявления [...] действительно, с тех пор, как я начала видеть эти вещи, наш дом уже не был прежним, ибо радость и мир исчезли. Какую тоску я чувствовала!» [29] Она также описывает яркий кошмар, который она пережила в этот период времени, в котором «дьявол смеялся над тем, что обманул меня». [29] Де Марчи утверждает, что Лусия сказала своей кузине перед поездкой в ​​Кова-да-Ирия в ожидании явления 13 июля 1917 года: «Если она [Леди] спросит обо мне, Жасинта, ты скажешь ей, почему меня там нет. Потому что я боюсь, что это Дьявол посылает ее к нам!» [30] Лусия написала в своих мемуарах, что на следующий день ее охватила уверенность в том, что она должна уйти, несмотря на ее прежний страх: «... когда уже почти настало время уходить, я внезапно почувствовала, что должна уйти, движимая странной силой, которой я едва могла сопротивляться». [31] По словам Де Марчи, «сомнения Лусии были милостиво развеяны». [32]

Поздние годы жизни детей

Лусия душ Сантуш (стоит) со своей кузиной Хасинтой Марто , 1917 год.

Франсишку и Жасинта Марто умерли во время глобальной пандемии гриппа, которая началась в 1918 году и охватила мир в течение двух лет. Франсишку Марто умер дома 4 апреля 1919 года в возрасте десяти лет. Жасинта умерла в возрасте девяти лет в детской больнице королевы Стефании в Лиссабоне 20 февраля 1920 года. Их мать Олимпия Марто сказала, что ее дети много раз предсказывали ее смерть ей и любопытным паломникам в короткий период после явлений Марии. [11] Сейчас они похоронены в святилище Фатимы . Они были беатифицированы Папой Иоанном Павлом II 13 мая 2000 года и канонизированы Папой Франциском 13 мая 2017 года. [33]

В возрасте четырнадцати лет в 1922 году Лусия была отправлена ​​в школу сестер Святой Доротеи (Доротеанки) в Виларе, пригороде Порту , Португалия. В 1928 году она стала послушницей в монастыре сестер Святой Доротеи в Туи , Испания , недалеко от границы с Португалией. Лусия продолжала периодически сообщать о личных видениях на протяжении всей своей жизни. Она сообщила, что снова увидела Деву Марию в 1925 году в монастыре. На этот раз, по ее словам, ее попросили передать послание Первой субботней молитвы . Она сказала, что у нее было последующее видение Младенца Христа, повторившего эту просьбу. В 1929 году Лусия сообщила, что Мария вернулась и повторила свою просьбу о посвящении России ее Непорочному Сердцу . Она также сообщила о явлении в 1931 году в Рианхо , Галисия , в котором, по ее словам, Иисус посетил ее, научил ее двум молитвам и передал послание, адресованное иерархии Католической церкви. [34] [35]

В 1936 и снова в 1941 годах сестра Лусия сказала, что Дева Мария предсказала смерть ее двух кузенов во время второго явления 13 июня 1917 года. Согласно рассказу Лусии от 1941 года, 13 июня Лусия спросила Деву Марию, попадут ли трое детей на небеса после смерти. Она сказала, что услышала ответ Марии: «Да, я скоро заберу Франсишку и Жасинту, но ты останешься еще немного, поскольку Иисус хочет, чтобы ты сделала меня известной и любимой на Земле. Он также хочет, чтобы ты установила в мире преданность моему Непорочному Сердцу». [36]

В 1947 году сестра Лусия покинула орден Доротеянок и присоединилась к ордену босых кармелитов в монастыре в Коимбре , Португалия. Лусия умерла 13 февраля 2005 года в возрасте 97 лет. Ее келья была опечатана приказом Конгрегации Доктрины Веры в рамках проверки на ее канонизацию из-за откровений, которые сестра Лусия все еще имела после событий в Фатиме. [37]

Паломничество

Святилище Богоматери Фатимской — одна из крупнейших святынь Марии в мире.
Базилика Богоматери Розария .
Образ Богоматери Фатимской в ​​часовне Явлений .
Место рождения сестры Люсии в Алжустреле .
Место рождения святых Франциско и Жасинты Марто в Алжуштреле .

Широко освещаемое Чудо Солнца быстро сделало Фатиму крупным центром паломничества. Два миллиона паломников посетили это место в течение десятилетия после событий 1917 года. [38] Небольшая часовня — Капелина — была построена местными жителями на том самом месте явлений Марии, где стоял каменный дуб.

13 мая 1920 года паломники бросили вызов правительственным войскам и установили в часовне статую Девы Марии. [39] Месса впервые была официально отслужена там в январе 1924 года . В том же году было открыто общежитие для больных. В 1927 году был назначен первый настоятель святилища, а на горной дороге были возведены станции Крестного пути . Первый камень в фундамент базилики Богоматери Розария был заложен неподалеку в следующем году. [40]

В 1930 году Католическая церковь официально признала явления как «достойные веры» и предоставила папскую индульгенцию паломникам, посещающим Фатиму . В 1935 году тела детей-провидцев, Франсишку и Жасинты, были перезахоронены в новой базилике. Папа Пий XII даровал каноническую коронацию статуи Богоматери Фатимской 13 мая 1946 года. Это событие привлекло такие большие толпы, что вход на место пришлось перекрыть. [41]

В 21 веке паломничества к этому месту происходят круглый год. На месте были построены дополнительные часовни, больницы и другие объекты. Основные паломничества происходят в тринадцатый день каждого месяца с мая по октябрь, в годовщины первых явлений. Самые большие толпы собираются 13 мая и 13 октября, когда до миллиона паломников молятся и становятся свидетелями процессий статуи Богоматери Фатимской, как днем, так и при свете десятков тысяч свечей ночью. [39]

Официальная позиция Церкви

Почитаемый образ Богоматери Фатимской, хранящийся в святилище и приходе Святого Павла Креста в Марикине. Образ был коронован папой 12 мая 2024 года.

Сообщенные видения в Фатиме привлекли всеобщее внимание, поскольку многочисленные паломники начали посещать это место. После канонического расследования епископ Лейрии-Фатимы официально объявил видения Фатимы «достойными веры» в октябре 1930 года, официально разрешив веру в Богоматерь Фатимскую. [42]

Политические аспекты

Во время явлений Португалия переживала напряженность между секуляризирующимся республиканским правительством и более консервативными элементами в обществе. Первая республика началась с революции 1910 года, свергнувшей конституционного монарха. Она была крайне антиклерикальной и спровоцировала сильную консервативную реакцию, в конечном итоге приведшую к военному перевороту 1926 года. Позже в Испании в 1920-х и 1930-х годах, когда силы Республики набирали силу, армии верующих римских католиков несли изображения Девы Марии в знак протеста и защиты от групп, которых они называли безбожниками. [43]

Во время Второй испанской республики явления Девы Марии наблюдались на испанской земле в Эскиоге . Рамона Оласабаль сказала, что Мария пометила ладони своих рук мечом. Видения в Эскиоге широко освещались в прессе, как и шестнадцать других явлений Девы Марии, зарегистрированных в 1931 году в Испании. [44] Эти видения получили большое доверие в кругах интегристов и карлистов , а консервативные элементы в испанской католической церкви активно поощряли поклонение Фатиме как способ противодействия угрозе атеистического коммунизма . В Португалии и ее бывшей колонии Бразилии консервативные группы иногда ассоциировались с почитанием Фатимы.

Первоначальные явления имели место в течение шести месяцев, непосредственно предшествовавших большевистской революции в России, и дети рассказывали, что Дама говорила с ними о необходимости молиться за Россию. Лусия позже призналась, что дети изначально думали, что она имела в виду молитвы за девочку по имени «Россия». В первом издании мемуаров сестры Лусии, опубликованном после начала Второй мировой войны, она сосредоточилась на вопросе России. Предупреждение Дамы о том, что «если Россия не будет посвящена Богу, она распространит заблуждения по всему миру», часто воспринималось как антикоммунистический призыв. [ необходима цитата ]

Например, Синяя армия Богоматери Фатимы всегда была настроена резко антикоммунистически, и ее члены часто связывали историю Фатимы с контекстом Холодной войны . [45] Синяя армия состоит из католиков и некатоликов, которые верят, что, посвящая себя ежедневной молитве (в частности, чтению Розария ) , они могут помочь достичь мира во всем мире и положить конец ошибке коммунизма. Такие организации, как Синяя армия (теперь называемая Всемирным апостольством Фатимы), получили одобрение Католической церкви. [46]

Воспоминания сестры Лусии

История Фатимы развивалась в двух частях: та, которая была сообщена в 1917 и 1922 годах, [47] и информация, позже упомянутая в мемуарах сестры Лусии , которые она написала годы спустя, после того, как церковь постановила, что события в Фатиме были «достойны веры». Некоторые ученые утверждают, что ее мемуары не подвергались такому же пристальному вниманию. [48] Ранние сообщения были сосредоточены на необходимости молиться на четках о мире и окончании Первой мировой войны.

Сверхъестественные события в Фатиме не были широко известны за пределами Португалии и Испании , пока Лусия не опубликовала свои мемуары, начиная с конца 1930-х годов. В период с 1935 по 1993 год она написала шесть мемуаров. Первые четыре, написанные между 1935 и 1941 годами во время Второй мировой войны, были опубликованы под названием Fatima in Lucia's Own Words (1976). Пятый и шестой мемуары, написанные в 1989 и 1993 годах, опубликованы под названием Fatima in Lucia's Own Words II .

В середине 1930-х годов епископ Лейрии призвал Лусию (в то время сестру Марию Лусию дас Дорес) написать мемуары, чтобы она могла раскрыть дальнейшие подробности явлений 1917 года. В своих первых мемуарах, опубликованных в 1935 году, сестра Лусия сосредоточилась на святости своей кузины Жасинты Марто. Умершая девушка к тому времени уже считалась святой. [49] [ нужна страница ] Во вторых мемуарах, опубликованных в 1937 году, Лусия больше пишет о своей собственной жизни, явлении 13 июня 1917 года и впервые рассказывает о более ранних явлениях Ангела Мира. [49] [ нужна страница ]

Оказавшись заваленной постоянно повторяющимися вопросами относительно явлений Марии , которые произошли в Фатиме, Португалия , и провидцев, полученного ими сообщения и причины некоторых запросов, содержащихся в этом сообщении, и чувствуя, что она не в состоянии ответить индивидуально каждому спрашивающему, сестра Лусия попросила у Святого Престола разрешения написать текст, в котором она могла бы ответить в целом на многочисленные вопросы, которые ей задавали. Это разрешение было предоставлено, и в декабре 2000 года была опубликована новая книга под названием « Звонки из Послания Фатимы» .

Три секрета Фатимы

Люсия с Франциско и Хасинтой в 1917 году.

В своих третьих мемуарах 1941 года сестра Лусия описала три тайны. Она сказала, что они были доверены детям во время явлений 1917 года.

Первый Секрет

Это было видение ада , которое, по словам Лусии, они пережили 4 июля 1917 года. [50]

[Мария] снова раскрыла руки, как Она делала это в течение двух предыдущих месяцев. Лучи [света], казалось, пронзали землю, и мы увидели, как это было, огромное море огня. Погруженные в этот огонь, мы увидели демонов и души [проклятых].

Последние были подобны прозрачным горящим углям, все почерневшие или отполированные до блеска, имеющие человеческие формы. Они плавали в этом пожаре, то поднимаемые в воздух пламенем, которое исходило изнутри них, вместе с большими облаками дыма. То они падали назад со всех сторон, как искры в огромных кострах, без веса или равновесия, среди криков и стонов боли и отчаяния, которые ужасали нас и заставляли дрожать от страха (должно быть, именно это зрелище заставило меня закричать, поскольку люди говорят, что они услышали меня). [51]

Второй Секрет

Это была рекомендация поклоняться Непорочному Сердцу Марии как способу спасения душ и установления мира в мире. Она предсказывала конец Великой войны, но предсказывала худшую, если люди не перестанут оскорблять Бога. Эта вторая война будет предвещаться ночью, освещенной неизвестным светом, как «великим знаком» того, что время наказания близко. Чтобы предотвратить это, Мария вернется, чтобы попросить о посвящении России Непорочному Сердцу и установлении Посвящения Первой Субботы . Если ее просьбы будут услышаны, Россия обратится, и наступит мир; если нет, Россия распространит свои заблуждения [52] по всему миру, вызывая войны и преследования Католической Церкви. Видение завершилось обещанием, что в конце концов «Непорочное Сердце восторжествует. Святой Отец посвятит Россию Марии, и миру будет дарован период мира». [53]

25 января 1938 года (во время солнечного цикла 17 ) яркие огни, северное сияние , появились над северным полушарием, включая места на юге, такие как Северная Африка , Бермудские острова и Калифорния . [54] Это было самое масштабное явление полярного сияния с 1709 года, и люди в Париже и других местах подумали, что это большой пожар, и уведомили пожарные службы. [55] [56] Сестра Лусия указала, что это был предсказанный знак, и поэтому на следующий день сообщила об этом своему настоятелю и епископу в письмах. [54] Чуть больше месяца спустя Гитлер захватил Австрию , а восемь месяцев спустя вторгся в Чехословакию . [54] [57]

Освящение России
Статуя Папы Пия XII в Фатиме, Португалия.

По словам сестры Лусии, Дева Мария обещала, что освящение России приведет к обращению России в христианство и наступит эпоха мира. [7] Однако в то время, когда была сделана предполагаемая просьба об освящении России, большевики еще не взяли Россию под свой контроль.

Папа Пий XII в своем апостольском послании Sacro Vergente от 7 июля 1952 года посвятил Россию Пресвятой Деве Марии. Пий XII писал:

«Как несколько лет тому назад Мы посвятили весь род человеческий Непорочному Сердцу Девы Марии, Матери Божией, так и сегодня Мы посвящаем и самым особым образом вверяем этому Непорочному Сердцу все народы России...» [58]

В 1952 году Папа Римский сказал русскому народу и сталинскому режиму , что Дева Мария всегда побеждала. « Врата ада никогда не одолеют там, где она предлагает свою защиту. Она — добрая мать, мать всех, и никогда не было слышно, чтобы те, кто ищет ее защиты, не получили ее. С этой уверенностью Папа Римский посвящает всех людей России непорочному сердцу Девы. Она поможет! Заблуждение и атеизм будут преодолены с ее помощью и божественной благодатью». [59]

У пап Пия XII и Иоанна Павла II были особые отношения с Богоматерью Фатимской. Папа Бенедикт XV начал церковную карьеру Пачелли, возведя его в сан архиепископа в Сикстинской капелле 13 мая 1917 года, в день первого явления. Пий XII был похоронен в крипте собора Святого Петра 13 октября 1958 года, в годовщину последнего явления и Чуда Солнца.

Папа Иоанн Павел II снова посвятил весь мир Деве Марии в 1984 году, не упоминая явно Россию. Некоторые полагают, что сестра Лусия подтвердила, что эта церемония выполнила просьбу Девы Марии. [60] Однако в испанском журнале Blue Army , Sol de Fátima , в выпуске за сентябрь 1985 года сестра Лусия заявила, что церемония не выполнила просьбу Девы Марии, поскольку не было конкретного упоминания России, и «многие епископы не придали этому значения». В 2001 году архиепископ Тарчизио Бертоне встретился с сестрой Лусией, которая, как сообщается, сказала ему: «Я уже говорила, что посвящение, желаемое Богоматерью, было совершено в 1984 году и было принято на Небесах». [61] Сестра Лусия умерла 13 февраля 2005 года, не сделав никаких дальнейших публичных заявлений для урегулирования вопроса.

Некоторые утверждают, что, по словам защитников Лусии и Фатимы, таких как аббат Жорж де Нант , отец Пол Крамер и Николас Грюнер , Россия никогда не была специально посвящена Непорочному Сердцу Марии ни одним Папой одновременно со всеми епископами мира, о чем Лусия в интервью 1985 года сказала, что Мария просила об этом. Два интервью с сестрой Лусией, в 1992 и 1993 годах, записанные на пленку и показанные по телевидению с ее разрешения на португальском государственном телевидении RTP1 и на SIC, TVI и RAI 2 в марте 1998 года, наконец, прояснили личное мнение Провидицы относительно Тайны, Освящения и Обращения России. [62] [63]

Однако в письмах от 29 августа 1989 года и 3 июля 1990 года она заявила, что освящение было завершено; действительно, в письме 1990 года в ответ на вопрос преподобного отца Роберта Дж. Фокса она подтвердила:

Я пришел, чтобы ответить на ваш вопрос: «Соответствовало ли посвящение, совершенное Папой Иоанном Павлом II 25 марта 1984 года в единении со всеми епископами мира, условиям посвящения России в соответствии с просьбой Богоматери в Туи, Испания, от 13 июня 1929 года?» Да, оно было совершено, и с тех пор я говорю, что оно было совершено.

И я говорю, что никто другой не отвечает за меня, это я получаю и открываю все письма и отвечаю на них. [64]

В то же время, концепция Богородицы Державной , православной христианской почитаемой иконы, указывает на то, что Дева Мария считается фактической Царицей России религиозным призывом Николая II ; таким образом, «Освящение России» может относиться к возвращению русской монархии . Икона была привезена в Фатиму в 2003 и 2014 годах, вместе с другой значимой иконой, Богородицей Порт-Артурской . [65]

Третий Секрет

Статуя Богоматери Фатимской в ​​церкви Санта-Мария-Мадалена, Мадалена , Азорские острова , 2007 г. Эта поклонение особенно популярно среди католиков в португалоговорящих странах и португальской диаспоре.

Третья тайна, видение смерти Папы и других религиозных деятелей, была записана епископом Лейрии и гласит:

«После двух частей, которые я уже объяснил, слева от Богоматери и немного выше мы увидели Ангела с пылающим мечом в левой руке; сверкая, он испускал пламя, которое, казалось, могло поджечь весь мир; но оно погасло при соприкосновении с великолепием, которое Богоматерь излучала в его сторону из своей правой руки: указывая на землю правой рукой, Ангел воскликнул громким голосом: «Покаяние, покаяние, покаяние!» И мы увидели в огромном свете, который есть Бог: «что-то похожее на то, как люди отражаются в зеркале, когда проходят перед ним», епископа, одетого в белое, «у нас сложилось впечатление, что это был Святой Отец». Другие епископы, священники, монахи и монахини поднимались на крутую гору, на вершине которой был большой Крест из грубо обтесанных стволов, как у пробкового дерева с корой; прежде чем достичь этого места, Святой Отец прошел через большой город, наполовину находящийся в руинах и наполовину дрожащий от неуверенного шага, страдающий от боли и скорби, он молился за души трупов, которых он встречал на своем пути; достигнув вершины горы, на коленях у подножия большого Креста он был убит группой солдат, которые стреляли в него пулями и стрелами, и таким же образом один за другим умирали другие епископы, священники, монахи и монахини и различные миряне разных рангов и положений. Под двумя перекладинами Креста были два Ангела, каждый с В его руке была хрустальная кропильница , в которую они собирали кровь мучеников и которой окропляли души, направлявшиеся к Богу». [66]
Споры вокруг Третьего Секрета

Лусия заявила, что Третья Тайна может быть раскрыта общественности после 1960 года. Некоторые источники, включая Шануан Бартас и кардинала Оттавиани , сообщили, что Лусия настаивала на том, чтобы она была раскрыта к 1960 году, заявив, что «к тому времени она будет более ясно понята», и «потому что так желает Пресвятая Дева». [67] [68] Вместо этого в 1960 году Ватикан опубликовал официальный пресс-релиз, в котором говорилось, что «вероятнее всего, Тайна останется навсегда под абсолютной тайной». [69] Это заявление вызвало широко распространенные спекуляции. The New York Times писала, что спекуляции по поводу содержания тайны варьировались от «всемирного ядерного уничтожения» до «глубоких разногласий в Римско-католической церкви, которые приведут к соперничающим папствам». [70]

Ватикан опубликовал Третий Секрет — рукописный текст на четырех страницах — лишь 26 июня 2000 года .

Такие авторы, как отец Пауль Крамер, Кристофер Феррара, Антонио Соччи и Марко Тосатти, предположили, что это был не полный текст секрета [71] и что утверждение, что Третий Секрет не является полным текстом. [72] [73] [74] [75] Они утверждали, что кардиналы Бертоне , Ратцингер и Содано скрыли существование другого одностраничного документа, содержащего информацию об Апокалипсисе и великом отступничестве. [72] [73] [74]

Ватикан сохранил свою позицию, что полный текст Третьей тайны был опубликован. Согласно пресс-релизу Ватикана от декабря 2001 года (опубликованному в L'Osservatore Romano ), Лусия сказала тогдашнему архиепископу Бертоне в интервью, что тайна была полностью раскрыта, когда была опубликована. [76] [77] [78]

Во время своего апостольского визита в Португалию 11–14 мая 2010 года в 10-ю годовщину беатификации Жасинты и Франсишку Марто [79] Папа Бенедикт XVI объяснил журналистам, что толкование третьей тайны относится не только к покушению на Папу Иоанна Павла II на площади Святого Петра в 1981 году. Он сказал, что третья тайна «имеет постоянное и продолжающееся значение» и что «ее значение может быть даже расширено, чтобы включить страдания, которые Церковь переживает сегодня в результате недавних сообщений о сексуальном насилии с участием духовенства». [80]

Молитвы и возмещения Фатимы

Национальный паломнический образ Богоматери Фатимской, хранящийся в Национальном храме и приходе Богоматери Фатимской в ​​городе Валенсуэла. Это один из образов, благословленных Папой Павлом VI . Образ был коронован папой 25 февраля 2024 года.

Многие католики читают молитвы, основанные на явлениях Богоматери Фатимской. Лусия позже сказала, что в 1916 году у нее и ее кузенов было несколько видений ангела, называвшего себя «Ангелом Португалии» и «Ангелом Мира», который научил их кланяться головами к земле [81] и говорить: «Боже мой, я верю, я обожаю, я надеюсь и я люблю тебя. Я прошу прощения у тех, кто не верит, не обожает, не надеется и не любит тебя». Позже Лусия положила эту молитву на музыку, и существует запись ее пения. [82] Также было сказано, что некоторое время спустя ангел вернулся и научил их евхаристическому поклонению, теперь известному как молитва Ангела . [83] [84]

Лусия сказала, что Дама подчеркивала Акты Возмещения и молитвы, чтобы утешить Иисуса за грехи мира. Лусия сказала, что слова Марии были такими: «Когда ты приносишь какую-то жертву, скажи: «О Иисус, это ради твоей любви, ради обращения грешников и ради искупления грехов, совершенных против Непорочного Сердца Марии». Лусия сказала, что во время явления 13 июля 1917 года Мария сказала детям, что грешники могут быть спасены от проклятия преданностью Непорочному Сердцу, но также и посредством «жертвоприношений». Они слышали, как она несколько раз повторяла идею жертвоприношений. Ее видение ада побуждало их ко все более строгим самоумерщвлениям ради спасения душ. Среди многих других практик Лусия писала, что она и ее кузены носили тугие веревки вокруг талии, секли себя крапивой, отдавали свои обеды нищим и воздерживались от питья воды в жаркие дни. Франсиско и Хасинта стали чрезвычайно преданными этой практике. [85] Лусия написала, что Мария сказала, что Бог был доволен их жертвами и телесными покаяниями. [86] [ необходима полная цитата ]

При первом явлении, писала Лусия, дети были так тронуты сиянием, что невольно сказали: «Пресвятая Троица, я обожаю тебя! Боже мой, Боже мой, я люблю тебя в Пресвятом Таинстве». [87] Лусия также сказала, что слышала, как Мария просила добавить следующие слова к Розарию после молитвы Gloria Patri : «О мой Иисус, прости нас, спаси нас от адского огня. Веди все души на небеса, особенно те, которые больше всего в этом нуждаются». [88]

Согласно учению Ватикана о традиции посещений Девы Марии, упоминания об «обращении грешников» не обязательно означают религиозное обращение в Римско-католическую церковь . Папа Лев XIII в своей энциклике «Единство Церкви, Satis Cognitum» сказал, что это будет означать «обращение еретиков или отступников, которые находятся «вне церкви и чужды христианской вере». Скорее, «обращение грешников» относится к общему покаянию и попытке исправить свою жизнь в соответствии с учением Иисуса для тех истинных католиков, которые впали в грехи. Лусия писала, что она и ее кузены определяли «грешников» не как некатоликов, а как тех, кто отпал от церкви или, более конкретно, намеренно предался греховной деятельности, в частности «грехам плоти» [89] и «актам несправедливости и отсутствия милосердия к бедным, вдовам и сиротам, невежественным и беспомощным», которые, по ее словам, были даже хуже грехов нечистоты. [90]

Папские одобрения

В 1942 году Папа Пий XII посвятил человечество «Непорочному Сердцу Пресвятой Девы Марии ». Тот же понтифик 25 апреля 1946 года издал указ о канонической коронации статуи Богоматери Фатимской посредством папской буллы Celeberrima Solemnia , а затем, в 1954 году, возвел ее святыню в ранг базилики.

Карл Ранер и другие теологи полагают, что Папа Римский, авторитетно поощряя почитание Девы Марии в таких местах, как Фатима и Лурд , мотивирует верующих к принятию божественной веры. [91] В октябре 1930 года епископ да Силва заявил, что явления в Фатиме «достойны веры», и одобрил публичное почитание Пресвятой Девы под названием Богоматерь Фатимская. С тех пор Ватикан выдавал индульгенции и разрешал проводить особые литургии мессы в Фатиме. [92]

Папа Пий XII

Папа Павел VI

Папа Павел VI с сестрой Лусией в Фатиме 13 мая 1967 года.

В конце Второго Ватиканского собора Папа Павел VI возобновил посвящение Пия XII Непорочному Сердцу Марии. Необычным жестом он объявил о своем собственном паломничестве в святилище в пятидесятую годовщину первого явления. 13 мая 1967 года он молился в святилище вместе с сестрой Лусией.

Папа Иоанн Павел II

Одна из пуль, поразивших Папу Иоанна Павла II во время покушения на его жизнь в 1981 году, позже была заключена в корону статуи Богоматери Фатимской. Кроме того, один из его личных четок был передан в португальское святилище. [ необходима цитата ]

Папа Иоанн Павел II 25 марта 1984 года освятил «мир» на публичной церемонии в соборе Святого Петра в Риме; освящение было в форме «всемирного освящения», проведенного в союзе с католическими епископами по всему миру. Кардинал Бертоне много раз заявлял прессе, что послание Фатимы было завершено. [98]

Он также приписал Богоматери Фатимской спасение его жизни после покушения 13 мая 1981 года, в праздник Богоматери Фатимской. [71] Затем 12 мая 1982 года [99] он выразил свою благодарность Деве Марии за спасение его жизни. На следующий день он возобновил посвящение Пия XII Непорочному Сердцу Девы. [100] [93]

В 1984 году Иоанн Павел II пожертвовал статуе Фатимы одну из пуль, поразивших его во время покушения на площади Святого Петра, которая теперь запечатлена в короне статуи. [99]

Папа Бенедикт XVI

12–13 мая 2010 года Папа Римский Бенедикт XVI посетил Святилище Богоматери Фатимской и решительно заявил о своем признании сверхъестественного происхождения явлений в Фатиме. В первый день Папа Римский прибыл в Часовню Явлений, чтобы помолиться; он вручил Золотую Розу Богоматери Фатимской «в знак благодарности от Папы за чудеса, которые Всемогущий сотворил через тебя в сердцах столь многих, кто приезжает паломниками в этот твой материнский дом». Папа Римский также вспомнил о «невидимой руке», которая спасла Иоанна Павла II. Он сказал в молитве Пресвятой Деве Марии , что «глубокое утешение знать, что ты увенчана не только серебром и золотом наших радостей и надежд, но и «пулей» наших тревог и страданий». [101]

На второй день Папа Бенедикт выступил перед более чем 500 000 паломников; он сослался на Фатимское пророчество о торжестве Непорочного Сердца Марии и связал его с окончательной «славой Пресвятой Троицы». [102] [103]

Папа Франциск

В разгар российского вторжения в Украину в 2022 году украинские латино-католические епископы обратились к Папе Франциску с просьбой «... публично совершить акт посвящения Святейшему Непорочному Сердцу Марии Украины и России, как просила Пресвятая Дева в Фатиме. Пусть Матерь Божия, Царица Мира, примет нашу молитву: Regina pacis, ora pro nobis!» [104]

Папа Франциск посвятил Россию и Украину Непорочному Сердцу Марии 25 марта 2022 года в соборе Святого Петра в Риме, заявив: «Матерь Божия и наша мать, твоему Непорочному Сердцу мы торжественно вверяем и посвящаем себя, церковь и все человечество, особенно Россию и Украину». Церемония посвящения также прошла в Фатиме, Португалия, папским благотворителем кардиналом Конрадом Краевским . [105] [106] [107] Папа объявил об этом событии в Twitter 15 марта 2022 года. [108] Неизвестно, касалось ли посвящение всех епископов мира в один и тот же день или как оно выполнило особые условия просьб Девы Марии. [109]

Святость

В марте 2017 года Святой Престол объявил, что Папа Франциск канонизирует двух провидцев, Франсиско и Жасинту Марто , 13 мая на мессе в Фатиме во время двухдневного визита. Решение последовало за папским подтверждением чуда, приписываемого заступничеству двух провидцев. [110] Папа канонизировал детей 13 мая 2017 года во время столетия первого явления. [111]

Дело о канонизации сестры Лусии продолжается, и 22 июня 2023 года Папа Франциск объявил ее преподобной. [112]

Другие изображения Богоматери Фатимской

Международное паломническое изображение Богоматери Фатимской путешествует по миру с 1950-х годов.
Копия оригинального изображения в Манильском соборе.
Статуя Амелии Карвальейры, посвященная явлению Богоматери, которое произошло исключительно 19 августа 1917 года в Валиньосе , недалеко от Кова-да-Ирия.

Примечательны несколько статуй Богоматери под названием Фатима, среди которых следующие:

Скептицизм

Феномен явлений Фатимы был втянут в большие споры с момента его возникновения, с жаркими спорами, в которых участвовали не только атеисты и агностики , но и католики. Скептики полностью сомневаются в существовании явлений, правдивости диалогов, чудесах и исцелениях. Некоторые упоминают, что явления не имеют ничего общего с религией; другие рассматривают события как большую постановку. Сама Католическая церковь, кажется, была очень осторожна, не признавая явления достоверными до октября 1930 года. Кардинал Серехейра заявил, что «именно Фатима навязала себя Церкви». [122]

Первые рассказы о явлениях, данные пастушками в 1917 году, и история, рассказанная в более поздних мемуарах Лусии, явно отличаются по тексту и содержанию. Фактически, даже некоторые католики, такие как иезуит Эдуард Дханис, предполагают, что существуют две разные Фатимы: «Фатима I» (та, что в рассказах 1917 года) и «Фатима II» (та, что раскрыта в «мемуарах» главной провидицы, написанных между 1935 и 1941 годами). [122]

Отец Марио де Оливейра, автор нескольких книг о Фатиме, прокомментировал, что Бог, объявленный и явленный в «Воспоминаниях сестры Лусии» – «не имеет ничего общего с Богом, явленным в Иисусе из Назарета. Он имеет прямое отношение к кровожадному Богу, который наслаждается страданиями невинных, Богу, который создает ад, чтобы наказать тех, кто не ходит на мессу по воскресеньям или говорит плохие слова, Богу, который даже хуже некоторых из его созданий». Он отмечает, что Жасинта и Франсишку могли обходиться целыми днями без еды и не пить ни капли воды, даже в середине августа, и ходить весь день и даже ночью во сне с веревкой, постоянно привязанной к их талии, в том, что автор называет «религиозным мазохизмом». О Лусии писатель говорит, что ее увезли с родины и навсегда лишили возможности вести жизнь, хоть сколько-нибудь похожую на жизнь простых людей (ее тайно поместили в приют Вилар в Порту , а затем отправили в Испанию, где она стала монахиней-затворницей до конца своих дней). [123]

Альфредо Баррозу, журналист и политик, утверждает, что «Чудо Фатимы» никогда не существовало, и что это «продукт неграмотности, невежества и верований трех детей, запуганных образом жестокого, мстительного и карающего Бога». Для Баррозу «чудо Фатимы» стало оружием, направленным против Республики, свободы и демократии, против атеизма и коммунизма, в классическом союзе «меча и иссопа» под эгидой диктатора Салазара . [124]

Томас да Фонсека, автор нескольких книг на эту тему и один из самых яростных критиков Фатимы, считает ее «крупнейшей мистификацией этого века». Он утверждает, что три священника — Мануэль Маркес Феррейра, Беневенуто де Соуза и Абель Вентура ду Сеу Фариа [125] — решили пропагандировать явления в чисто корыстных целях, но доказательства очень слабы. [126] [127] Профессор Жуан Ильхарко написал книгу, из-за которой он потерял работу, Fátima desmascarada (1971) , с похожими утверждениями, но также без доказательств. [127] [128] Журналистка и писательница Патрисия Карвалью утверждает, что необоснованные нападки и обвинения против конкретных деятелей Церкви, без неопровержимых доказательств, характеризовали первые тексты, выступавшие против Фатимы, а также некоторые из книг, опубликованных позже о ней. [129]

Описания Дамы (1917–1922)

Вскоре после событий 1917 года приходской священник Мануэль Маркеш Феррейра провел последовательные допросы трех детей после каждого из явлений; отец Жозе Ферейра де Ласерда и преподобный Мануэль Нунес Формиган также говорили с ними. Преподобный Формиган написал заметки и книги на эту тему. [130] [131] [132]

Свидетельства троих детей (особенно Лусии, самой одаренной из провидиц) утверждают, что видение было ростом около одного метра [133] [a] и выглядело как ребенок 12-15 лет, [134] [a] [135] необычайной красоты. У нее были черные глаза. Она была одета в такое светящееся белое, что резала глаза. [136] Лусия и Хасинта рассказывают нам, что ее юбка (sic) [137] [138] была белой с золотом, с завязками, идущими сверху вниз и поперек, [139] и была короткой, до колен или немного ниже, [140] и обтягивающей. [141] На ней были белые носки. Ее пальто было белым, и на ней также был белый плащ, который спускался с ее головы до подола ее юбки, с золотыми завязками, идущими сверху вниз. [142] Куртка имела две или три завязки на манжетах. [143] На шее у нее был золотой шнурок, который заканчивался шариком или медалью; [144] в ушах у нее были очень маленькие желтые пуговицы (или кольца - по-португальски: " arrecadas "). [145] В руках она держала четки из белых бусин, также светящихся, которые заканчивались крестом. [146] По словам Лусии, на голове у нее было что-то вроде "маленькой корзинки" (по-португальски: " açafatezinho " или " açafatico " [147] ), которая также излучала свет. [148] Она никогда не улыбалась. [149] Франциско также сказал, что она говорила, не двигая губами. [150] [151]

Образ, который почитается сегодня, был «с небольшими изменениями в деталях» вдохновлен существующим изображением Богоматери из Лапы. [152] Мануэль Нуньес Формигао прокомментировал: «Богоматерь может появляться только настолько прилично и скромно одетой, насколько это возможно. Платье должно доходить до ее ступней» [153] Длина юбки была чем-то скандальным для того времени; [154] и преподобный Формигао сказал, что это было самым серьезным препятствием для сверхъестественности явления, возможно, мистификация «духа тьмы» [153] .

Шануан Бартас называет явление «чудесной молодой леди» и признает, что «она не похожа ни на один из образов Пресвятой Девы Марии или других святых», которые они видели до этого момента. [155] Более поздние описания Дамы постепенно отходят от этих изначальных описаний, [151] пока их становится трудно узнать. Образ Дамы получил более «классический» вид, и в 1930 году доктор Гонзага да Фонсека в Риме уже описывал Даму в тунике и мантии, которая спускается до босых ног. [156]

В популярной культуре

Богоматерь Фатимская была сыграна Вирджинией Гибсон в неуказанной в титрах роли в фильме 1952 года «Чудо Богоматери Фатимской» . [157] В фильме 2020 года «Фатима» ее сыграла Жоана Рибейро . [158] Три тайны Фатимы являются основным сюжетным моментом в визуальном романе 2022 года Anonymous;Code .

Смотрите также

Ссылки

Примечания

  1. ^ аб Хосе Феррейра де Ласерда (15 октября 1917 г.) в O Mensageiro (газета).

Цитаты

  1. ^ «Одобрение епископа (1930)». Центр Фатимы . 9 февраля 2017 г. Получено 10 октября 2019 г. [М]ы настоящим: 1. Объявляем достойными веры видения детей-пастушков в Кова-да-Ирия, приходе Фатимы, в этой епархии, с 13 мая по 13 октября 1917 г. 2. Официально разрешаем культ Богоматери Фатимы.
  2. ^ "Lúcia dos Santos". Encyclopaedia Britannica . Получено 10 октября 2019 г. После многих лет исследований почитание Богоматери Фатимской было разрешено епископом Лейрии, Португалия, 13 октября 1930 г.
  3. ^ «Результаты работы следственной комиссии». Октябрь 1930 г. Получено 3 июня 2017 г.
  4. ↑ Де Марчи (1952a), стр. 118.
  5. ^ Беннетт, 2012
  6. ^ abc "Our Lady of Fatima". Catholic News Agency (CNA). Архивировано из оригинала 25 декабря 2018 года . Получено 8 сентября 2016 года .
  7. ^ abcd Де Марчи (1952a).
  8. ^ abcd Беннетт, Джеффри С. (2012). Когда солнце танцевало: миф, чудеса и современность в Португалии начала двадцатого века. Издательство Университета Вирджинии. ISBN 978-0813932507.
  9. ^ Сантуарио де Фатима, 1992, 12.
  10. ^ Джаки, Стэнли. Бог и солнце в Фатиме (1999) Real View Books, Мичиган, стр. 15.
  11. ^ abc Де Марчи (1952b).
  12. ^ Петруццелло, Мелисса. «100-летие Богоматери Фатимской». Encyclopaedia Britannica . Получено 16 мая 2017 г.
  13. ^ «Охотник за чудесами: Послания Фатимы». www.miraclehunter.com .
  14. ↑ Де Марчи (1952b), стр. 177.
  15. ^ Де Марчи (1952a), стр. 151–166.
  16. ↑ Де Марчи (1952a), стр. 150.
  17. ^ Джаки, Стэнли Л. (1999). Бог и Солнце в Фатиме . Книги реального просмотра. С. 170–171, 232, 272. ASIN  B0006R7UJ6.
  18. ^ Sainte Trinite, Frere Michel de la (1989). "Глава X, приложение II". Вся правда о Фатиме, том I: Наука и факты .Имена Изабель Брандао ди Мело и несколько неопределенных или непроверяемых сведений.
  19. ^ Хафферт, Джон (1961). «Встреча со свидетелями» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 28 ноября 2016 года . Получено 28 ноября 2016 года .
  20. ^ "Святилище Богоматери Фатимской – Фатима, Португалия". Sacred Destinations . Получено 8 сентября 2016 г. .
  21. ^ Рэдфорд, Бенджамин (2 мая 2013 г.). «Леди Фатимы и чудо Солнца». LiveScience.com . Архивировано из оригинала 17 октября 2013 г.
  22. ↑ Де Марчи (1952a), стр. 159.
  23. ↑ Де Марчи (1952a), стр. 155.
  24. ^ Леманн-Хаупт, Кристофер (16 февраля 2005 г.). «Сестра Лусия, 97 лет, последняя выжившая из духовных детей Фатимы, умерла». The New York Times . Получено 20 октября 2021 г.
  25. ^ abc De Marchi (1952a), стр. 111.
  26. ↑ Де Марчи (1952a), стр. 201.
  27. ^ Сантос (1998), стр. 97.
  28. ^ Сантос (1998), стр. 80.
  29. ^ ab Santos (1998), стр. 71.
  30. ↑ Де Марчи (1952a), стр. 71.
  31. ^ Сантос (2007), стр. 87–88.
  32. ^ Де Марчи (1952a), стр. 71–72.
  33. ^ "Папа Франциск провозгласит провидцев Фатимы святыми во время поездки в Португалию". Crux . 23 марта 2017 г. Получено 23 марта 2017 г.Объявление о предстоящей канонизации двух Фатимских провидцев
  34. ^ "Ацо Ацокоа - Relación Histórica" ​​. 11 октября 2008 г. Архивировано из оригинала 11 октября 2008 г. Проверено 13 мая 2023 г.
  35. ^ «Частные небесные явления сестры Люсии из Фатимы: 1925–1952». Округ США . 8 июня 2017 г. Получено 13 мая 2023 г.
  36. ↑ Де Марчи (1952a), стр. 62.
  37. ^ "Богоматерь Фатимская". www.newmanministry.com . Newman Ministry . Получено 8 марта 2022 г. .
  38. ^ Ян Брэдли, Паломничество: духовное и культурное путешествие, Lion Hudson (2009), стр. 68
  39. ^ ab LaBoda, Sharon (1996). Ring, Trudy; Salkin; La Boda, Sharon (ред.). Международный словарь исторических мест: Южная Европа. Taylor & Francis. стр. 245. ISBN 978-1884964022.
  40. ↑ Лео Мэдиган , Справочник паломника в Фатиму, Gracewing Publishing, 2001, стр. 20–24.
  41. ^ Мэдиган, Справочник паломника в Фатиму , 2001, стр. 24
  42. ^ «В силу изложенных соображений и других, которые мы опускаем по причине краткости, смиренно призывая Божественного Духа и отдавая себя под защиту Пресвятой Девы Марии, и выслушав мнения наших преподобных советников в этой епархии, мы настоящим: 1) Провозглашаем достойными веры видения детей-пастушков в Кова-да-Ирия, приходе Фатимы, в этой епархии, с 13 мая по 13 октября 1917 года. 2) Официально разрешаем веру в Богоматерь Фатимскую», Епископ Лейрии-Фатимы, 13 октября 1930 года.
  43. ^ Винсент, Мэри (1996). Католицизм во Второй Испанской Республике: религия и политика в Саламанке, 1930–1936 . Оксфордские исторические монографии. Нью-Йорк: Clarendon Press. С. 82–108. ISBN 978-0198206132.
  44. ^ Анон. (11 октября 2008 г.). «Los videntes de Ezkioga: a la opinión pública creyente». gipuzkoakultura.net (на испанском языке). Архивировано из оригинала 11 октября 2008 года.
  45. ^ Ксельман, Томас А.; Авелла, Стивен (июль 1986 г.). «Благочестие Марии и холодная война в Соединенных Штатах». The Catholic Historical Review . 72 (3): 402–424. JSTOR  25022337.
  46. ^ "Всемирное апостольство Фатимы". www.laici.va . Папский совет по делам мирян . Получено 13 мая 2021 г. .
  47. ^ Сантуарио 2013, стр. 231–235.
  48. ^ Маундер (2016), стр. 32.
  49. ^ ab Maunder (2016).
  50. ^ Люсия де Хесус, Фатима собственными словами Люсии (1995), The Ravengate Press, стр. 101, 104
  51. ^ «Ужасающее видение ада провидцами Фатимы». aleteia.org . 11 октября 2022 г. . Получено 18 октября 2022 г. .
  52. ^ Райан, Морис (1993), «Фатима, Лурд и Меджугорье: вызов для религиозных педагогов», Религиозное образование , 88 (4): 564–575
  53. ^ Люсия де Хесус, Фатима собственными словами Люсии (1995), The Ravengate Press, стр. 104
  54. ^ abc Петриско, Томас В.; Лорентин, Рене и Фонтеккио, Майкл Дж. (1998). Пророчества Фатимы: на пороге мира. St. Andrews Productions. стр. 48. ISBN 978-1891903304.
  55. ^ "Северное сияние светится в самой широкой области с 1709 года". Chicago Daily Tribune . 26 января 1938 г. стр. 4. Получено 28 августа 2017 г.
  56. ^ "Северное сияние пугает Европу. Люди бегут, вызывают пожарных" . The New York Times . 26 января 1938 г. стр. 25.
  57. ^ Хессаман, Майкл Секрет Фатимы, Random House 2008
  58. ^ Пий, стр. XII, Эпист. апостол. Sacro vergente anno de universae Russorum gentis Immaculato Mariae Cordi consecratione, [Ad universos Russiae populos], 7 июля 1952 г.: AAS 44 (1952), стр. 505–
  59. ^ Сакро Верхенте 12
  60. ^ FAQ по посвящению России на catholicdoors.com, с цитатами из Лусии и указанием возможных признаков того, что посвящение 1984 года было достаточным. Страница найдена 19 мая 2010 года.
  61. ^ Bertone, Tarciso (2001). «Встреча с сестрой Марией Лусией» (веб-страница). Айрондейл, Алабама: Eternal Word Television Network . Получено 29 июля 2016 г.
  62. ↑ Apocalyptic Times. Архивировано 6 мая 2009 г. на Wayback Machine на сайте Catholic Counter-Reformation аббата Жоржа де Нанта.
  63. ↑ Сестра Люси заявляет: «Россия еще не освящена должным образом». Архивировано 28 июня 2009 г. на Wayback Machine на сайте отца Николаса Грюнера, fatima.org. Доступ 19 мая 2010 г.
  64. ^ Фатима – 1984 г. Освящение EWTN Expert Answers, доступ 9 июля 2010 г.
  65. ^ (на русском языке) Православные святыни посещают Фатиму (на русском языке: перевод на английский здесь).
  66. ↑ Послание Фатимы (2000), Конгрегация вероучения
  67. ↑ Kramer, Father Paul. The Devil's Final Battle (1-е изд.). С. 29–30. Архивировано из оригинала 7 марта 2017 г. Получено 7 ноября 2009 г.
  68. ^ Фрер Мишель де ла Сент-Тринит (1990). Вся правда о Фатиме, Том III . Буффало, штат Нью-Йорк. п. 470.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
  69. ^ Фрер Мишель де ла Сент-Тринит (1990). Вся правда о Фатиме, том III . Буффало, штат Нью-Йорк. стр. 578–579.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
  70. ^ Стэнли, Алессандра (14 мая 2000 г.). «Ватикан раскрывает «третью тайну» Фатимы». The New York Times . Получено 28 августа 2017 г.
  71. ^ ab "Послание Фатимы". Конгрегация Доктрины Веры . Получено 30 октября 2009 г.
  72. ^ ab Kramer, Father Paul (2002). Последняя битва дьявола (1-е изд.). Good Counsel Publications Inc. ISBN 978-0966304657.
  73. ^ ab Ferrara, Christopher (2008). Секрет, все еще сокрытый . Good Counsel Publications Inc. ISBN 978-0981535708.
  74. ^ аб Соччи, Антонио (2006). Il Quarto Segreto di Fátima («Четвертая тайна Фатимы» (на итальянском языке). Италия.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
  75. ^ Тосатти, Марко (2002). Il Segreto Non Svelato («Нераскрытая тайна» - только на итальянском языке) . Пьемме. ISBN 978-8838445521.
  76. ^ «В Contro di SE Mons. Тарчизио Бертоне с сестрой Марией Лусией де Хесус и Корасао Имакуладо» [Встреча SE Mons. Тарчизио Бертоне с сестрой Марией Лусией де Иисус Непорочного Сердца] (пресс-релиз) (на итальянском языке). Пресс-служба Святого Престола. 20 декабря 2001 года . Проверено 28 августа 2017 г.
  77. ^ "Встреча с сестрой Марией Лусией". (Английский перевод пресс-релиза Ватикана от 20-12-01) . ETWN: Global Catholic Network. 9 января 2002 г. Получено 30 марта 2010 г.
  78. ^ «Больше никаких тайн в тайне Фатимы, говорит сестра Лусия». Innovative Media, Inc. Zenit News Agency . 20 декабря 2001 г. Архивировано из оригинала 7 июня 2011 г. Получено 30 марта 2010 г.
  79. ^ «Апостольское путешествие в Португалию по случаю 10-й годовщины беатификации Жасинты и Франсишку, молодых пастырей Фатимы (11–14 мая 2010 г.)». Пресс-служба Ватикана. 11 мая 2010 г.
  80. ^ "Папа и „Третий секрет“". ABC News . 14 мая 2010 г. Получено 8 сентября 2016 г.
  81. ^ Саджда в Исламе
  82. ↑ EWTN Special, Calls of the Fátima Message, 2009. Архивировано 14 мая 2009 г. на Wayback Machine
  83. ^ Родригес, отец Майкл (осень 2016 г.). «Ангел Фатимы и возмещение на Святой Мессе» (PDF) . Крестоносец Фатиджмы (116). Архивировано из оригинала (PDF) 20 декабря 2016 г. Получено 16 декабря 2016 г.
  84. ^ «Фатима и Скапулярий». Salve Maria Regina . 40 (104). 2000.
  85. ^ "Католическая церковь Святого Чарльза Борромео в Пикаюне, штат Миссисипи – Преданность – Святые покровители – Бл. Хасинта Марта". www.scborromeo.org . Получено 26 октября 2023 г. .
  86. ^ Сантос (2007).
  87. ↑ Уильям Томас Уолш, Богоматерь Фатимская , стр. 52.
  88. ↑ Уолш, стр. 220.
  89. ↑ Уолш, стр. 90.
  90. ↑ Из недатированного письма, написанного Лусией и процитированного в Fátima, caminho da paz (Фатима, путь к миру) AM Martins (Брага, 1983), стр. 88–89. Перепечатано в "The Whole Truth of Fátima, Part 4" Архивировано 27 июня 2010 года на веб-странице Wayback Machine , Catholic Voice; извлечено 30 апреля 2010 года.
  91. ^ Карл Ранер, Visionen und Prophezeiungen, Мюнхен, 1960 г.
  92. ^ ab HM Köster Fátima, в Bäumer, Marienlexikon, II, 448 1940 г.
  93. ^ ab Auguste Meessen, «Явления и чудеса Солнца», Международный форум в Порту «Наука, религия и совесть», 23–25 октября 2003 г. ISSN  1645-6564
  94. ^ ААС, 1942, 313
  95. ^ ААС 1946 246.
  96. ^ ААС 148, 171
  97. ^ ААС 1951, 780
  98. ^ Марк Миравалле, 1993, Введение в Мэри , стр. 171.
  99. ^ ab "The Popes and Fátima". Papa Francisco – Fátima 2017 (на португальском языке). Архивировано из оригинала 11 октября 2023 года . Получено 11 октября 2023 года .
  100. ^ "Послание Фатимы". www.vatican.va . Получено 11 октября 2023 г. .
  101. ^ «ЗЕНИТ – Святилище Фатимы получает Золотую Розу».
  102. ^ "Catholic Online (www.catholic.org) – Богоматерь Фатимская: Проповедь Папы Бенедикта. «Я тоже пришел как паломник». Архивировано из оригинала 6 июня 2011 г.
  103. ^ "13 мая 2010 г.: Апостольское путешествие в Португалию по случаю 10-й годовщины беатификации Жасинты и Франсишку, молодых пастырей Фатимы – Святая Месса на эспланаде святилища Богоматери Фатимы – Бенедикт XVI" . Получено 8 сентября 2016 г.
  104. ^ "ЄПИСКОПИ УКРАИНЫ ПРОСЯТЬ ПАПУ ПРИСВЯТИТИ УКРАИНУ ТА РОСІЮ СЕРЦЮ МАРІЇ" [Епископы Украины просят Папу посвятить Украину и Россию Святому Непорочному Сердцу Марии] (на украинском языке). Католический медиа-центр Конференции римско-католических епископов Украины. 2 марта 2022 года. Архивировано из оригинала 5 марта 2022 года.
  105. ^ CNA (25 марта 2022 г.). «Последние обновления: Папа Франциск посвящает Россию и Украину Непорочному Сердцу Марии». Catholic News Agency . Получено 25 марта 2022 г.
  106. ^ Эстевес, Джунно Арочо (25 марта 2022 г.). «Папа посвящает Украину и Россию Деве Марии». Catholic News Service . Архивировано из оригинала 25 марта 2022 г. Получено 25 марта 2022 г.
  107. ^ Брокгауз, Ханна (25 марта 2022 г.). «Папа Франциск посвящает Россию и Украину Непорочному Сердцу Марии». Католическое информационное агентство . Получено 25 марта 2022 г.
  108. ^ Папа Франциск [@Pontifex] (15 марта 2022 г.). «В пятницу 25 марта, во время празднования Покаяния в 17:00 в соборе Святого Петра, я посвящу #Россию и #Украину Непорочному Сердцу Марии» ( Твит ). Архивировано из оригинала 15 марта 2022 г. – через Twitter .
  109. ^ "Освящение России". Центр Фатима. 3 января 2017 г. Архивировано из оригинала 16 марта 2022 г.
  110. ↑ Сотрудники (23 марта 2017 г.). «Папа Франциск провозгласит провидцев Фатимы святыми во время поездки в Португалию». Crux . Получено 23 марта 2017 г.Объявление о предстоящей канонизации двух Фатимских провидцев
  111. ^ "Последние новости: Папа завершает визит в Португалию, отправляется в Рим". Архивировано из оригинала 13 мая 2017 г.
  112. ^ Уэллс, Кристофер (22 июня 2023 г.). «Фатимская провидица сестра Люсия объявлена ​​преподобной». Новости Ватикана . Получено 11 августа 2023 г.
  113. ^ "Статуя Богоматери Фатимской". Католическое информационное агентство . Получено 11 мая 2021 г.
  114. ^ "История Международной паломнической статуи Богоматери Фатимской". www.pilgrimvirginstatue.com . Получено 11 мая 2021 г. .
  115. ^ Fugere, Cori Urban (30 августа 2013 г.). «Дни Марии в Карфагене». The Mirror . Римско-католическая епархия Спрингфилда–Кейп-Жирардо . Получено 7 августа 2017 г.
  116. ^ "Вьетнамские католики в США". Religion & Ethics Newsweekly . WNET. 21 сентября 2012 г. Получено 7 августа 2017 г.
  117. ^ "Hướng về 30 năm Thánh Tượng Mẹ Fatima ở với đoàn con Đồng Công tại ền thánh Khiết Tâm Mẹ, Карфаген, Миссури" [30-летнее путешествие статуи Фатимской Богоматери общине Коредемтрикс в Непорочном Сердце Марии Храм, Карфаген, Миссури] (на вьетнамском языке). 8 марта 2017 года . Проверено 7 августа 2017 г.
  118. ^ Салльнов, Майкл. Паломники Анд: региональные культы в Куско . Вашингтон: Smithsonian Institution Press, 1987. С. 225–226
  119. ^ Дин, Кэролин. Тела инков и Тело Христа: Корпус-Кристи в колониальном Куско, Перу . Дарем: Duke University Press, 1999. стр. 210 [ ISBN отсутствует ]
  120. ^ Эсмакель II, Патерно Р. (5 ноября 2017 г.). «Богоматерь Фатимская возвращается в EDSA». Rappler . Получено 11 мая 2021 г.
  121. ^ "Папа Франциск одобрил коронацию изображения Богоматери Фатимы в Эдсе". CBCP News . 21 декабря 2023 г. Получено 25 февраля 2024 г.
  122. ^ аб Араужо, Антониу (12 февраля 2017 г.). «Фатима, сем анос депоис». Публико (на португальском языке).
  123. ^ Оливейра, Марио де. «Fátima nunca mais! (отрывок из одноименной книги)». СервисыКойнония . Проверено 24 октября 2023 г.
  124. ↑ Баррозу, Альфредо (5 мая 2017 г.). «О 'Милагре де Фатима' не существует». Я онлайн (на португальском языке) . Проверено 25 октября 2023 г.
  125. ^ Фонсека (2009), стр. 175–176.
  126. ^ Фонсека, Томас да (2009). Na cova dos leões (на португальском языке). Антигона. стр. 175–185.
  127. ^ аб Карвалью, Патрисия (2017). «Как критики». Фатима: Милагре или строительство? (на португальском языке). Бертран Бразил. ISBN 978-8528622195.
  128. ^ «Особенный информационный бюллетень | Livros que foram notícia [19 апреля 2018 г.]» . hemerotecadigital.cm-lisboa.pt . Проверено 2 ноября 2023 г.
  129. ^ Карвальо, Патрисия (2017). «Как критики». Фатима – Милагре или строительство? . Бертран Бразил. ISBN 978-8528622195.
  130. ^ Сантуарио (2013), стр. 11–12, 43–44.
  131. ↑ Коста, Мануэль (20 января 2017 г.). «Конего Мануэль Нуньес Формигао: О квартале «пасториньо» Фатимы». Agência ECCLESIA (на европейском португальском языке) . Проверено 2 ноября 2023 г.
  132. ^ Большую часть этой документации можно найти в книге Documentação Crítica de Fátima: seleção de documentos (1917–1930) (то есть «Критическая документация Фатимы – Выбор документов»), опубликованной в 2013 году самим Храмом Фатимы. Другие источники: газета «O mensageiro» отца Хосе Феррейры де Ласерда; газета «О Секуло» от 23 июня 1917 г.; книги « Eu vi nascer Fátima » Умберто Паскуале (стр. 57 и другие) и « Os grandes fenómenos da Cova da Iria » (стр. 47 и далее) Жилберто Фернандеса душ Сантуша.
  133. ^ Сантуарио (2013), стр. 80, 173.
  134. ^ Сантуарио (2013), стр. 67.
  135. ^ Карвальо, Патрисия (2017). «1917: Аутюбро». Фатима: Милагре или строительство? (на португальском языке). Бертран Бразил. ISBN 978-8528622195.
  136. ^ Сантуарио (2013), стр. 68, 69, 164, 234–235.
  137. ^ Сантуарио (2013), стр. 30–33, 83.
  138. ^ Маундер 2016, стр. 63.
  139. ^ Сантуарио (2013), стр. 173.
  140. ^ Сантуарио (2013), стр. 31, 81, 83, 173.
  141. ^ Сантуарио (2013), стр. 81, 83, 173.
  142. ^ Сантуарио (2013), стр. 30–35.
  143. ^ Сантуарио (2013), стр. 31, 173.
  144. ^ Сантуарио (2013), стр. 31, 234.
  145. ^ Сантуарио (2013), стр. 30, 31, 56.
  146. ^ Сантуарио (2013), стр. 56, 80.
  147. ^ Сантуарио (2013), стр. 164.
  148. ^ Паскуале, Умберто (1966). Eu vi nascer Фатима . Edições Salesianas. п. 57.
  149. ^ Сантуарио (2013), стр. 84, 164, 231–234.
  150. ^ Сантуарио (2013), стр. 96.
  151. ^ аб Сантуарио де Фатима (2013). Documentação Crítica de Fátima – Seleção de documentos (1917–1930) (на португальском языке). Сантуарио де Фатима. стр. 30–33, 48, 53, 56, 67–69, 78–87, 102–103, 116–124, 164, 173, 178–179, 234–235.
  152. ^ Коутиньо, Бернардо Ксавьер (1959). Nossa Senhora na Arte – Alguns Issues Iconográficos e uma Exposição Marial . Католическая ассоциация Порту. п. 141.
  153. ^ аб Сантуарио (2013), с. 59.
  154. ^ Карвальо, Патрисия (2017). «1917 год». Фатима: Милагре или строительство? (на португальском языке). Бертран Бразил. ISBN 978-8528622195.
  155. ^ Бартас, Шануан (1947). Богоматерь Света . Издательство Bruce Publishing Company. стр. 18.[ ISBN отсутствует ]
  156. ^ Сантуарио (2013), стр. 534–535.
  157. ^ Мэлоун, Питер (2019). Священники экрана: изображение католических священников в кино, 1900–2018. ISD LLC. ISBN 9781925872927. Получено 15 ноября 2019 г. .
  158. ^ "Fátima, the Movie". Origin Entertainment. Архивировано из оригинала 20 октября 2019 года . Получено 2 января 2020 года .

Источники

Внешние ссылки