Деметрий I Аникет ( древнегреческий : Δημήτριος Ἀνίκητος , латинизированный : Деметриос Аникетос , «непокоренный»), также называемый Дамайтрой, был греко-бактрийским , а затем индо-греческим царем ( Йона на языке пали , « Явана » на санскрите ) (правил c 200–167 до н.э.), правивший территориями от Бактрии до древней северо-западной Индии. Он был сыном правителя Греко-Бактрийского царства Евтидема I и сменил его около 200 г. до н.э., после чего завоевал обширные территории на территории современного южного Афганистана , Ирана , Пакистана и Индии . [3]
Он ни разу не потерпел поражения в бою и был посмертно назван «Непокоренным» ( Аникетом ) на родословных монетах своего преемника Агафокла . [4] Деметрий I, возможно, был инициатором эпохи Яваны , начиная с 186–185 годов до нашей эры, которая использовалась в течение нескольких столетий после этого.
«Деметрий» было именем по крайней мере двух, а возможно, и трех бактрийских царей. Широко обсуждаемый Деметрий II был возможным родственником, тогда как Деметрий III ( ок. 100 г. до н.э. ) известен только по нумизматическим данным.
Отец Деметрия, Евтидем , подвергся нападению со стороны правителя Селевкидов Антиоха III около 210 г. до н. э. Хотя он командовал 10 000 всадников, Евтидем сначала проиграл битву на Арии [5] и был вынужден отступить. Затем он успешно выдержал трехлетнюю осаду города-крепости Бактра , прежде чем Антиох наконец решил признать нового правителя.
Заключительные переговоры состоялись между Антиохом III и Деметрием. Сообщается, что Антиох III был очень впечатлен поведением молодого принца и около 206 г. до н. э. предложил ему одну из своих дочерей замуж:
Термин, используемый для обозначения «молодого принца», - неанискос (νεανίσκος), что предполагает возраст около 16 лет, что, в свою очередь, дает дату рождения Деметрия около 222 г. до н.э. [ нужна цитата ]
В надписи, найденной в Кулябской области Таджикистана , в западной Греко-Бактрии, и датированной 200-195 гг. до н. э., [7] грек по имени Гелиодот, посвящающий огненный жертвенник Гестии , упоминает Евтидема и Деметрия: [8] ] [7]
Деметрий начал вторжение в северо-западную Индию в 186 г. до н. э., после разрушения династии Маурьев генералом Пушьямитрой Шунга , который затем основал новую индийскую династию Шунга (180–78 до н. э.). Монахи Шри-Ланки утверждают, что Брихадратха, последний император Маурьев, женился на дочери Деметрия Беренике. Греко-бактрийцы могли вторгнуться в долину Инда, чтобы защитить греческих эмигрантов на Индийском субконтиненте. Кроме того, у Маурьев были дипломатические союзы с греками, и греко-бактрийцы, возможно, считали их союзниками. [11] [12]
Деметрий, возможно, первым начал восстанавливать провинцию Арахозия , область к югу от Гиндукуша, уже населенную многими греками, но находившуюся под властью Маурьев с момента аннексии этой территории Чандрагуптой у Селевка . В своих парфянских стоянках Исидор из Харака упоминает колонию по имени Деметриада, предположительно основанную самим Деметрием:
Греческое посвящение, высеченное на камне и обнаруженное в Кулябе , в ста километрах к северо-востоку от Ай-Ханума , также упоминает о победах князя Деметрия во время правления его отца:
Греческие кампании, возможно, дошли до столицы Паталипутры на востоке Индии (сегодня Патна ):
Принято считать, что Деметрий правил в Таксиле (где многие его монеты были найдены в археологическом памятнике Сиркап ). Индийские записи также описывают нападения греков на Сакету , Панчалу , Матхуру и Паталипутру (Гарги-Самхита, глава Юга Пураны ). Однако походы на Паталипутру обычно засвидетельствованы более поздними королями Менандром I и Деметрием I, вероятно, вторгавшимися только в районы Пакистана . Другие короли, возможно, также расширили территорию. К ц. В 175 г. до н. э. индо-греки правили частями северо-западной Индии, в то время как шунгасы оставались в Ганге, Центральной и Восточной Индии.
В надписи Хатигумфа царя Калинга Кхаравелы упоминается , что, опасаясь его, царь или генерал Яваны (греческий) отступил в Матхуру со своей деморализованной армией. Имя царя Яваны неясно, но оно содержит три буквы, а среднюю букву можно прочитать как ма или ми . [16] Некоторые историки, такие как Р. Д. Банерджи и К. П. Джаясвал, реконструировали имя царя Яваны как «Димита» и отождествили его с Деметрием. Однако некоторые другие историки, такие как Рамапрасад Чанда , Саилендра Натх Сен и П.Л. Гупта, не согласны с этой интерпретацией. [16] [17] [18]
Деметрий I умер по неизвестным причинам, и дата 180 г. до н. э. — это всего лишь предположение, направленное на то, чтобы обеспечить подходящие периоды правления для последующих царей, которых было несколько. Даже если некоторые из них были соправителями, наиболее вероятны гражданские войны и временные разделения империи. [ нужна цитата ]
После Деметрия I правили цари Панталеон , Антимах , Агафокл и, возможно, Евтидем II , и теории об их происхождении включают, что все они были родственниками Деметрия I или только Антимаха. В конце концов, Бактрийское царство перешло к способному новичку Евкратиду . [ нужна цитата ]
Деметрий II был более поздним царем, возможно, сыном или племянником своего тезки, и правил только в Индии. Юстин упоминает, что он потерпел поражение от бактрийского царя Евкратида , событие, которое произошло в конце правления последнего, возможно, около 150 г. до н.э. Деметрий II оставил после себя своих генералов Аполлодота и Менандра , которые, в свою очередь, после его смерти стали королями Индии и правителями Индо-греческого царства . [ нужна цитата ]
По мнению Птолемея , в Арахосии был основан Деметриаполь . [ нужна цитата ]
Джеффри Чосер называет Деметрия среди участников турнира, проводимого в Афинах Тесеем :
Грета Эметреус, король Индии,
На гнедом коне, закованном в сталь,
Покрытый золотой парчой, в диапреде,
Кам-ридинге лик, Бог оружия, Марс.- Джеффри Чосер, «История рыцаря» , лл. 2156-2159 гг.
Монеты Деметрия бывают пяти типов. Существует один двуязычный тип с греческими легендами и легендами Харошти ; оно естественно связано с индийским Деметрием II . Серия с царем в диадеме, вероятно, будет ранним выпуском «Деметрия I».
Также есть одна серия, изображающая щит Горгоны на аверсе и трезубец на реверсе.
Также есть три типа с изображением слонов. На первом типе изображен Деметрий (I) со слоновьей короной, известным символом Индии, который просто обозначает его завоевания в Индии, как это раньше делал Александр Великий на своих монетах. Один тип представляет собой слона с Никой на другой стороне, держащей венок победы. Такую символику можно увидеть на реверсе монет Антиалкида, где Ника (при поддержке Зевса ) непосредственно вручает победный венок слону на той же лицевой стороне монеты.
186 г. до н.э., с вторжением греко-бактрийцев в Индию, знаменует собой эволюцию дизайна одноштамповочных монет в чеканке Гандхары, поскольку были представлены божества и реалистичные животные. В то же время развивалась и технология чеканки монет: начали появляться монеты с двумя штампами (с гравировкой на обеих сторонах, аверсе и реверсе). Археологические раскопки монет показали, что эти монеты, а также новые монеты с двойным штампом были современниками монет индо-греков . [19] По мнению Осмунда Бопеараччи, эти монеты, и особенно монеты с изображением богини Лакшми , вероятно, были отчеканены Деметрием I после его вторжения в Гандхару. [20]
Буддизм процветал при индо-греческих царях, и У. В. Тарн предположил, что их вторжение в Индию было направлено на то, чтобы продемонстрировать свою поддержку империи Маурьев в ответ на преследование буддизма со стороны сунгов . [ нужна цитата ] Однако это преследование, в свою очередь, является спорным, поскольку современные историки, такие как Ромила Тапар, предполагают, что некоторые из рассказов могут быть продуктом преувеличения со стороны буддийских миссионеров. Тапар приписывает индо-греческому вторжению в Южную Азию чисто экономические мотивы. [21]
Один из типов «слона» Деметрия представляет собой ликующего слона, [ нужна ссылка ] изображенного на лицевой стороне монеты и окруженного королевским украшением из бус и катушек, и поэтому рассматриваемого на том же уровне, что и царя. Слон, один из символов буддизма и Гаутамы Будды , возможно, символизирует победу буддизма , достигнутую Деметрием. [ нужна цитация ] Альтернативно, однако, слон был описан как возможный символ индийской столицы Таксила (Тарн) или как символ Индии в целом. [ нужна цитата ]
На реверсе монеты изображен кадуцей , символ примирения между двумя боевыми змеями, [ нужна цитация ] , который, возможно, является символом мира между греками и шунгами , [ нужна цитация ] , а также между буддизмом и индуизмом ( также появляется кадуцей ). как символ чеканных монет империи Маурьев в Индии, III-II века до н.э.). [ нужна цитата ]
Недвусмысленные буддийские символы встречаются на более поздних греческих монетах Менандра I или Менандра II , но завоевания Деметрия I действительно повлияли на буддийскую религию в Индии.
Деметрий двинулся в сторону Индии и присоединил Кабулскую долину, Синд и часть Пенджаба. Он стал известен как «Царь королей».