stringtranslate.com

Демография Стамбула

Люди на причале парома Каракёй в Стамбуле в 1930-х годах .
Две карты, сравнивающие размеры городских территорий Стамбула (обозначены серыми зонами) в 1975 и 2011 годах.

На протяжении большей части своей истории Стамбул входил в число крупнейших городов мира. К 500 году нашей эры в Константинополе проживало от 400 000 до 500 000 человек, что позволило ему обойти своего предшественника Рим и стать крупнейшим городом мира . [4] Константинополь соперничал с другими крупными историческими городами, такими как Багдад , Чанъань , Кайфын и Мерв, за звание самого густонаселенного города мира вплоть до XII века. Он так и не стал крупнейшим городом мира, но оставался крупнейшим городом Европы с 1500 по 1750 год, пока его не превзошел Лондон . [5]

По оценкам Турецкого статистического института , население Стамбульского столичного муниципалитета на конец 2014 года составляло 14 377 019 человек, что составляет 19 процентов населения страны. [6] Тогда около 97–98% жителей столичного муниципалитета проживали в пределах города, по сравнению с 89% в 2007 году [7] и 61% в 1980 году. [8] 64,9% жителей проживают на европейской стороне и 35,1% на азиатской стороне. [9] Хотя город занимает 5-е место по величине в мире, он опускается на 24-е место как городская территория и на 18-е место как метрополия, поскольку границы города примерно эквивалентны агломерации. Сегодня он образует одну из крупнейших городских агломераций в Европе , наряду с Москвой . [b] Ежегодный прирост населения города в 3,45 процента является самым высоким среди семидесяти восьми крупнейших мегаполисов в Организации экономического сотрудничества и развития . Высокий прирост населения отражает тенденцию урбанизации по всей стране, поскольку вторым и третьим по скорости роста мегаполисами ОЭСР являются турецкие города Измир и Анкара. [12]

В выходные дни проспект Истикляль посещают около трех миллионов человек.

Стамбул пережил особенно быстрый рост во второй половине 20-го века, его население увеличилось в десять раз между 1950 и 2000 годами. [13] [14] Этот рост населения происходит, отчасти, из-за расширения границ города, особенно между 1980 и 1985 годами, когда число стамбульцев почти удвоилось. [15] Замечательный рост был и до сих пор остается в значительной степени подпитываемым мигрантами из восточной Турции, ищущими работу и улучшение условий жизни. Число жителей Стамбула, происходящих из семи северных и восточных провинций, больше, чем население всех их соответствующих провинций; в Сивасе и Кастамону проживает более полумиллиона жителей Стамбула каждый. [14] Иностранное население Стамбула, для сравнения, было очень небольшим, 42 228 жителей в 2007 году. [16] Только 28 процентов жителей города родом из Стамбула. [17] Наиболее густонаселенные районы, как правило, располагаются к северо-западу, западу и юго-западу от центра города, на европейской стороне; наиболее густонаселенным районом на азиатской стороне является Ускюдар . [14] По состоянию на 2023 год в Стамбуле проживает самое большое количество иностранных мигрантов в Турции: там проживает 34,5% иностранных граждан Турции. [18]

Религиозные группы

Греческое население в Стамбуле и процент городского населения (1844–1997). Обмен населением между Грецией и Турцией в 1923 году , налог на имущество 1942 года и погром в Стамбуле в 1955 году способствовали резкому сокращению греческой общины.

Стамбул был космополитическим городом на протяжении большей части своей истории, но он стал более однородным после распада Османской империи. Подавляющее большинство людей по всей Турции, и в Стамбуле, являются мусульманами , а точнее членами суннитской ветви ислама . Большинство турок-суннитов следуют ханафитской школе исламской мысли, в то время как курды-сунниты, как правило, следуют шафиитской школе. Самая большая группа мусульман-несуннитов, составляющая 10-20% населения Турции, [19] — это алевиты ; треть всех алевитов в стране проживает в Стамбуле. [17] Мистические движения, такие как суфизм , были официально запрещены после создания Турецкой Республики, но они по-прежнему могут похвастаться многочисленными последователями. [20] Стамбул — город мигрантов. С 1950-х годов население Стамбула увеличилось с 1 миллиона до примерно 10 миллионов жителей. Почти 200 000 новых иммигрантов, многие из которых из собственных деревень Турции, продолжают прибывать каждый год. В результате город постоянно меняется и перестраивается, чтобы соответствовать потребностям вновь прибывших. [21]

Патриарх Константинопольский был назначен Вселенским Патриархом с шестого века и стал считаться лидером 300 миллионов православных христиан мира . [22] С 1601 года Патриархат базируется в церкви Святого Георгия в Стамбуле . [23] В 19 веке христиане Стамбула, как правило, были либо греко-православными , либо членами Армянской апостольской церкви , либо католиками- левантинцами . [24] Сегодня большинство оставшихся в Турции греческих , армянских и ассирийских меньшинств проживают в Стамбуле или около него. [25]

Элдем Эдхем в своей статье «Стамбул» в Энциклопедии Османской империи писал, что на рубеже 20-го века около 50% жителей города были мусульманами. [26]

Этнические группы

Этно-религиозные группы в Стамбуле (1896–1965). Многокультурный город в 1896 году с 50,5% мусульманского населения, превратился в преимущественно мусульманский город после 1925 года.
Церковь Святого Антония Падуанского на проспекте Истикляль в Бейоглу (Пера) является крупнейшей католической церковью в Турции.
Лестница Камондо на Банклар Каддези ( Банковская улица ) в Галате , построенная османско-венецианским еврейским банкиром Авраамом Саломоном Камондо , около  1870–1880 гг .

арабы

Арабская газета «Аль-Джавайб» начала издаваться в Османском Константинополе после 1860 года, ее основал Ахмад Фарис аль-Шидьяк , он же Ахмед Фарис Эфенди (1804–1887). Она публиковала османские законы на арабском языке, [27] включая Османскую конституцию 1876 года . [27]

Помимо крупных общин как иностранных, так и турецких арабов в Стамбуле и других крупных городах, большинство проживает на юге и юго-востоке. [28] Большинство турецких арабов в Стамбуле являются мусульманами-суннитами, в то время как остальная часть в основном состоит из арабских христиан ( антиохийских греков-христиан ) и алавитов . [29]

Стамбул, самый густонаселенный город Турции, принимает наибольшее количество сирийских беженцев — около 550 000 зарегистрированных человек. [30]

Армяне

По состоянию на 2015 год в Стамбуле проживало от 50 000 до 70 000 армян (0,3–0,5%), что меньше, чем 164 000 по данным Османской переписи 1913 года (14,5%). [31] В конце 1918 года Джеляль Нури Илери сообщил, что в Стамбуле проживало около 200 000 армян (~17%). [32]

болгары

Болгарские газеты в поздний османский период издавались в Константинополе: Makedoniya , Napredŭk или Napredǎk («Прогресс»), Pravo , [33] и Turtsiya ; Иоганн Штраус, автор «Конституции для многоязычной империи», описал последнюю как «вероятно, болгарскую версию [франкоязычной газеты] La Turquie ». [34] К концу XIX века болгарское население Стамбула насчитывало от 40 000 до 50 000 человек. [35]

греки

Греческий православный колледж Фанар — это школа греческого меньшинства, основанная в Османской империи в 1454 году.

С VIII века до н. э. и до османского завоевания в 1453 году в Константинополе преобладало греческое население.

После 1453 года оставалась группа видных этнических греков и/или людей, принявших греческую культуру, фанариоты , обосновавшаяся в районе Фанар, ныне Фенер , в Фатихе . Около одиннадцати семей были частью фанариотов. [36]

Город оставался центром греческой культурной и политической жизни, и греки были заметны в городе. Согласно переписи населения Османской империи 1893 года, греки составляли почти 30% населения города, в то время как в пригородах они составляли 43% населения. [37] Поскольку в городе также проживали значительные армянские, католические и еврейские меньшинства, в Стамбуле было больше немусульман, чем мусульман, причем мусульмане составляли 44% населения города в 1893 году. [37] Греческая община также доминировала в экономике города, владея 50% общего производственного и распределительного капитала города в 1915 году. [38] В 1919 году из 1 173 670 жителей города 364 459 были греками (31%) и 449 114 были турками (38%). [39] [40] Из-за значительного присутствия других немусульманских этнических групп, таких как армяне (17%), болгары (3%) и евреи (4%) в то время, мусульмане составляли меньшинство в городе. [32] [41]

Из-за событий XX века, включая геноцид греков , обмен населением между Грецией и Турцией в 1923 году, налог на имущество в 1942 году и беспорядки в Стамбуле в 1955 году , численность греческого населения, изначально проживавшего в Фенере и Саматье , существенно сократилась.

В начале 21-го века греческое население Стамбула насчитывало 3000 человек (по сравнению с 260 000 из 850 000, согласно Османской переписи 1910 года, и пиковым значением в 350 000 человек в 1919 году). [42] [43]

Даже при таком сокращении числа тиражей, в активном обращении остается газета на греческом языке « Апоевматини» . [44]

евреи

Ашкеназская синагога в Стамбуле

Район Балат раньше был домом для значительной общины сефардских евреев , впервые сформированной после их изгнания из Испании в 1492 году. [45] В начале Первой мировой войны в городе проживало 52 153 еврея (4%), а к 1927 году их число сократилось до 47 035 (7%). [41] Романиоты и ашкенази проживали в Стамбуле еще до сефардов, но с тех пор их доля сократилась; сегодня 1 процент евреев Стамбула являются ашкеназами. [46] [47] Во многом из-за эмиграции в Израиль еврейское население по всей стране сократилось со 100 000 в 1950 году до 18 000 в 2005 году, при этом большинство проживает либо в Стамбуле, либо в Измире. [48] По состоянию на 2022 год еврейское население Турции составляет около 14 500 человек. [49]

курды

Крупнейшим этническим меньшинством в Стамбуле является курдская община, происходящая из восточной и юго-восточной Турции. Хотя курдское присутствие в городе восходит к раннему периоду Османской империи, [50] приток курдов в город ускорился с началом курдско -турецкого конфликта с РПК (т. е. с конца 1970-х годов). [51] Около двух-четырех миллионов жителей Стамбула являются курдами, что означает, что в Стамбуле больше курдов, чем в любом другом городе мира. [52] [53] [54] [55] [56] [57]

левантийцы

Левантийцы , латинские христиане , обосновавшиеся в Галате во времена Османской империи, сыграли основополагающую роль в формировании культуры и архитектуры Константинополя в XIX и начале XX веков; их население в Стамбуле сократилось, но они остаются в городе в небольшом количестве. [58]

цыганский

В Стамбуле есть цыганская община. [59]

турки

Параллельно с общей демографией Турции, турки являются крупнейшей группой в Стамбуле. Хотя присутствие турок в Стамбуле восходит к ранним временам Османской империи, основная часть этого населения состоит из недавних мигрантов с Балкан и Анатолии. [60]

Другие национальности

Существуют и другие значительные этнические меньшинства, боснийцы являются основным народом целого района — Байрампаша . [61]

Из-за роста взаимного сотрудничества между Турцией и несколькими африканскими государствами, такими как Сомали и Джибути, несколько молодых студентов и рабочих мигрировали в Стамбул в поисках лучшего образования и возможностей трудоустройства. c.  2015 основные районы африканского поселения - Эминёню и Йеникапи в Фатихе , а также Куртулус и Османбей в Шишли . Самые большие группы африканцев в том году были из Нигерии и Сомали, причем последние часто работали в бизнесе и производстве одежды. Также присутствуют общины Камеруна, Конго и Сенегала, причем первая группа непосредственно занимается торговлей одеждой, а последняя - продажей товаров на улице. [62]

По состоянию на 2011 год в Стамбуле проживало около 900 японцев; по состоянию на октябрь 2010 года 768 человек были официально зарегистрированы в консульстве Японии в Стамбуле. Из тех, кто проживает в Стамбуле, около 450–500 являются сотрудниками японских компаний и членами их семей, что составляет около половины всего населения Японии. Другие включают студентов, изучающих турецкий язык и культуру, владельцев бизнеса и японских женщин, вышедших замуж за турецких мужчин. В Стамбуле есть несколько японских ресторанов, японская газета и 32-страничный японский журнал. [63] По данным Стамбульской японской школы , около 2019 года в районе Стамбула проживало около 2000 японских граждан, причем около 100 из них были детьми того возраста, в котором в Японии они были бы обязаны посещать школу по закону. В тот же период в городе работало около 110 японских компаний. [64] В Стамбуле также есть программа японского образования выходного дня , Японская субботняя школа в Стамбуле. [65]

После румынской революции значительное число румынских предпринимателей начали инвестировать и создавать бизнес-проекты в Турции, и определенная часть решила поселиться в Стамбуле. В городе также живут румынские рабочие-мигранты, а также студенты и художники. [66] [67] Некоторые источники утверждают, что в Стамбуле проживает 14 000 румын . [68] В городе также есть Румынская православная церковь. [69] [70]

Русские начали мигрировать в Турцию в первой половине 1990-х годов. Большинство из них бежали от экономических проблем, возникших после распада Советского Союза . В этот период многие вступали в смешанные браки и ассимилировались с местными жителями, что привело к быстрому росту смешанных браков. После вторжения России в Украину в 2022 году многие русские бежали в Турцию, особенно в Стамбул, после того как Владимир Путин объявил о « частичной мобилизации » резервистов. [71]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Историки расходятся во мнениях — иногда существенно — относительно численности населения Стамбула (Константинополя) и других городов мира до 20-го века. Продолжение работы Чандлера и Фокса 1974, Чандлер 1987, стр. 463–505 [2] рассматривает оценки разных источников и выбирает наиболее вероятную на основе исторических условий; это источник большинства данных о численности населения между 100 и 1914 годами. Диапазоны значений между 500 и 1000 взяты из работы Морриса 2010, которая также проводит всесторонний анализ источников, включая Чандлера (1987); Моррис отмечает, что многие оценки Чандлера в то время кажутся слишком большими для размера города, и представляет меньшие оценки. Чандлер не согласен с Turan 2010 относительно численности населения города в середине 1920-х годов (первый предположил 817 000 в 1925 году), но Turan, стр. 224, используется в качестве источника данных о численности населения между 1924 и 2005 годами. Данные Turan, а также данные за 2010 год [3] получены из Турецкого статистического института. Резкий рост населения между 1980 и 1985 годами в значительной степени обусловлен расширением границ города (см. раздел «Администрация»). Объяснения изменений численности населения в дореспубликанские времена можно вывести из раздела «История».
  2. ^ Организация Объединенных Наций определяет городскую агломерацию как «население, находящееся в пределах контуров смежной территории, населенной на уровне городской плотности без учета административных границ». Агломерация «обычно включает население города или поселка плюс население пригородных районов, лежащих за пределами городских границ, но примыкающих к ним». [10] [11]

Библиография

Ссылки

  1. ^ Ян Лахмейер 2004 Архивировано 31 января 2018 г. в Wayback Machine , Чандлер 1987, Моррис 2010, Туран 2010
  2. ^ Чандлер, Тертиус; Фокс, Джеральд (1974). 3000 лет роста городов. Лондон: Academic Press. ISBN 978-0-12-785109-9.
  3. ^ "Результаты системы регистрации населения на основе адресов за 2010 год" (документ) . Турецкий статистический институт. 28 января 2011 г. Получено 24 декабря 2011 г.
  4. ^ Моррис 2010, стр. 113
  5. ↑ Чандлер 1987, стр. 463–505.
  6. ^ "Результаты системы регистрации населения на основе адресов, 2018". Турецкий статистический институт . 1 февраля 2019 г. Получено 1 февраля 2019 г.
  7. ^ "Статистика 2007 года". tuik. Архивировано из оригинала 1 января 2014 года.
  8. ^ "Статистика 1980 года". tuik. Архивировано из оригинала 26 мая 2024 года.
  9. ^ «Подробности об азиатском и европейском населении Стамбула» (на турецком языке). 2013. Архивировано из оригинала 2 февраля 2009 года . Проверено 16 июня 2015 г. Стамбул 8 миллионов 156 бин 696 киши Аврупа, 4 миллиона 416 бин 867 ватандаш да Ася yakasında bulunuyor (В Стамбуле проживает 8 156 696 человек в Европе, 4 416 867 граждан в Азии)
  10. ^ "Часто задаваемые вопросы". Перспективы мировой урбанизации, редакция 2011 г. Организация Объединенных Наций. 5 апреля 2012 г. Архивировано из оригинала 7 сентября 2012 г. Получено 20 сентября 2012 г.
  11. ^ "Файл 11a: 30 крупнейших городских агломераций, ранжированных по численности населения в каждый момент времени, 1950–2035 гг." (xls) . Перспективы мировой урбанизации, редакция 2018 г. . Организация Объединенных Наций. 5 апреля 2012 г. Получено 21 августа 2018 г.
  12. ^ Территориальные обзоры ОЭСР: Стамбул, Турция. Организация экономического сотрудничества и развития. Март 2008 г. ISBN 978-92-64-04383-1. {{cite book}}: |work=проигнорировано ( помощь )
  13. ^ Туран 2010, стр. 224
  14. ^ abc "Население и демографическая структура". Стамбул 2010: Европейская столица культуры . Муниципалитет Стамбула. 2008. Архивировано из оригинала 29 июня 2011 года . Получено 27 марта 2012 года .
  15. ^ "История местного самоуправления в Стамбуле". Муниципалитет Стамбула . Получено 21 декабря 2011 г.
  16. ^ Камп, Кристина (17 февраля 2010 г.). «Начало работы в Турции: экспаты организуются». Today's Zaman . Архивировано из оригинала 9 мая 2013 г. Получено 27 марта 2012 г.
  17. ^ ab "Обследование социальной структуры 2006". KONDA Research. 2006. Получено 27 марта 2012 .(Примечание: для доступа к отчетам KONDA непосредственно с веб-сайта KONDA требуется регистрация.)
  18. ↑ Аэропорт, самолеты Turkish Airlines припаркованы в новом Стамбуле (24 июля 2023 г.). «Российская миграция в Турцию выросла на 218% после войны на Украине — Al-Monitor: независимое, надежное освещение событий на Ближнем Востоке». www.al-monitor.com .
  19. ^ Барки, Анри Дж. (2000). Курдский вопрос в Турции . Rowman & Littlefield Publishers. стр. 67. ISBN 9780585177731.
  20. ^ Бюро США по демократии, правам человека и труду. "Турция: Международный отчет о религиозной свободе 2007". Государственный департамент США . Получено 27 марта 2012 г.{{cite web}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  21. ^ Мочери, Тони (ноябрь 2008 г.). «Саригази, Стамбул: памятники повседневности». Космос и культура . 11 (4): 455–458. doi :10.1177/1206331208314785. ISSN  1206-3312. S2CID  143818762.
  22. ^ "История Вселенского Патриарха". Вселенский Патриарх Константинопольский. Архивировано из оригинала 8 июня 2012 года . Получено 20 июня 2012 года .
  23. ^ "Патриаршая церковь Святого Георгия". Вселенский Патриарх Константинопольский. Архивировано из оригинала 31 мая 2012 года . Получено 20 июня 2012 года .
  24. ^ Челик, Зейнеп (1993). Переделка Стамбула: портрет османского города в девятнадцатом веке . Беркли и Лос-Анджелес: Издательство Калифорнийского университета. стр. 38. ISBN 978-0-520-08239-7.
  25. ^ Herzig, Edmund; Kurkchiyan, Marina, ред. (2005). Армяне: прошлое и настоящее в создании национальной идентичности . Abingdon, Oxon, Oxford: RoutledgeCurzon. стр. 133. ISBN 0203004930.
  26. ^ Edhem, Eldem. «Стамбул». В: Ágoston, Gábor и Bruce Alan Masters. Энциклопедия Османской империи . Infobase Publishing , 21 мая 2010 г. ISBN 1438110251 , 9781438110257. Начало: стр. 286 и ЦИТИРУЕТСЯ: 290: «На рубеже 20-го века [...]только половина из которых были мусульманами». 
  27. ^ ab Strauss, «Конституция для многоязычной империи», стр. 25 (PDF стр. 27)
  28. ↑ Die Bevölkerungsgruppen в Стамбуле (türkisch). Архивировано 3 февраля 2012 г., в Wayback Machine.
  29. ^ «Фрагментированный в пространстве: устное повествование об арабском христианине из Антиохии, Турция» (PDF) .
  30. ^ Айдынлык (27 июля 2022 г.). «Истанбулдаки сыгынмасы сайысы ачикланды!». www.aydinlik.com.tr (на турецком языке) . Проверено 12 августа 2022 г.
  31. ↑ Министерство иностранных дел: в Турции проживает 89 000 представителей меньшинств. Архивировано 20 мая 2011 г. в Wayback Machine Today's Zaman
  32. ^ ab Şekeryan, Ari (2023). Армяне и падение Османской империи: после геноцида, 1918–1923 . Cambridge University Press. стр. 52. doi :10.1017/9781108921817. ISBN 9781108921817.
  33. ^ Штраус, Иоганн. «Двадцать лет в османской столице: мемуары доктора Христо Танева Стамбольски из Казанлыка (1843-1932) с османской точки зрения». В: Герцог, Кристоф и Ричард Виттман (редакторы). Стамбул - Кушта - Константинополь: повествования об идентичности в османской столице, 1830-1930 . Routledge , 10 октября 2018 г. ISBN 1351805223 , 9781351805223. стр. 267. 
  34. ↑ Штраус, «Конституция многоязычной империи», стр. 36.
  35. ^ Пехливан, Халиме (2021). «Цариградские болгары: познакомьтесь с 0,003 процентами Стамбула». TRT World .
  36. ^ Калудис, Джордж (2018-02-20). Современная Греция и греки диаспоры в Соединенных Штатах . Lexington Books . стр. 7. ISBN 9781498562287.- Старый ISBN 1498562280 
  37. ^ ab Karpat, Kemal H. (1978). «Османские записи о населении и перепись 1881/82-1893 годов» (PDF) . Int. J. Middle East Stud . 9 (1): 237–274. doi :10.1017/S0020743800000088. S2CID  162337621.
  38. ^ Селин, Пьер-Маньяни (сентябрь 2009 г.). Малая география греков Стамбула. стр. 29.
  39. ^ Венизелос, Элефтериос (1919). Греция до Мирного конгресса 1919 года: меморандум, касающийся прав Греции (PDF) . Нью-Йорк: Американское отделение Oxford University Press. стр. 19.
  40. ^ Маккарти, Джастин (2002). История населения Ближнего Востока и Балкан. Isis Press. С. 128–135. ISBN 9789754282276.
  41. ^ ab McCarthy, Justin (2002). История населения Ближнего Востока и Балкан. Isis Press. стр. 259. ISBN 9789754282276.
  42. ^ Атанасопулос 2001, стр. 82
  43. ^ "Греческое меньшинство и его основы в Стамбуле, Гёкчеаде (Имврос) и Бозджааде (Тенедос)". Министерство иностранных дел Греческой Республики. 21 марта 2011 г. Архивировано из оригинала 26 июля 2012 г. Получено 21 июня 2012 г.
  44. ^ Туманн, М: Die Zeit , 22 ноября 2007 г., стр. 46–47, «Ein Volk, ein Staat, ein Krieg»
  45. ^ Розен 2002, стр. 55–58, 49.
  46. ↑ Розен 2002, стр. 49–50.
  47. ^ Бринк-Данан 2011, стр. 176
  48. ^ ` Анер 2005, стр. 367
  49. ↑ Сотрудники, Toi (8 сентября 2018 г.). «В преддверии Рош ха-Шана цифры показывают 14,7 миллионов евреев по всему миру». Times of Israel.
  50. ^ Мастерс и Агостон 2009, стр. 520–21.
  51. ^ Ведель 2000, стр. 182
  52. ^ Бахар Басер; Мари Тойванен; Бегум Зорлу; Ясин Думан (6 ноября 2018 г.). Методологические подходы в курдских исследованиях: теоретические и практические идеи из области. Lexington Books. стр. 87. ISBN 978-1-4985-7522-5.
  53. ^ Амикам Нахмани (2003). Турция: лицом к лицу с новым тысячелетием: преодоление переплетенных конфликтов. Manchester University Press. стр. 90–. ISBN 978-0-7190-6370-1. Получено 5 мая 2013 г.
  54. ^ Миллиет Конда Араштырма (2006). «Биз Кимиз: Топлумсал Япы Араштырмасы» (PDF) . Проверено 4 мая 2013 г.
  55. ^ Агирдир, Бекир (2008). «Кюртлер и Курт Соруну» (PDF) . КОНДА . Проверено 4 мая 2013 г.
  56. ^ Бекир Агирдир. "Kürtlerin nüfusu 11 milyonda İstanbul"da 2 milyon Kürt yaşıyor" Проверено 4 мая 2013 г.
  57. ↑ Кристиан Берд (18 декабря 2007 г.). Тысяча вздохов, тысяча восстаний: путешествия в Курдистан. Random House Publishing Group. стр. 308–. ISBN 978-0-307-43050-2. Получено 4 мая 2013 г.
  58. ^ Шмитт 2005, везде
  59. ^ «ЦЫГАНЫ СТАМБУЛА».
  60. ^ Коул, Джеффри (2011). Этнические группы Европы: энциклопедия. Санта-Барбара: ABC-CLIO. стр. 366. ISBN 978-1-59884-302-6. Получено 17 мая 2022 г. .
  61. ^ Элма Габела (5 июня 2011 г.). «Боснийские общины Турции сохраняют свое наследие и традиции». Today's Zaman . Архивировано из оригинала 23 августа 2011 г. Получено 20 сентября 2011 г.
  62. ^ "Охлаждение Турции: африканские мигранты в Стамбуле видят, как надежды рушатся". IRIN . 2015-03-20 . Получено 23 февраля 2016 г.
  63. ^ Тунец, Бану. «Сакын чин çанг çong демейин» (Архив). Хюрриет . 11 ноября 2011 г. Проверено 11 августа 2015 г.
  64. ^ "学校紹介" . Стамбульская японская школа . Проверено 27 сентября 2019 г.のうち約100 名の義務教育年齢の子どもたちが住んでいます。
  65. ^ "中近東の補習授業校一覧(平成25年4月15日現在)" (Архив). Министерство образования, культуры, спорта, науки и технологий (MEXT). Проверено 10 мая 2014 г.
  66. ^ "Românii din Turcia, ingrijoraţi: "Noi plecăm de aici. Am mai trăit vremuri de dictatură"". adevarul.ro . 19 апреля 2017 г.
  67. ^ "Романское искусство успеха в Турецкой Республике | TRT Румынский" . www.trt.net.tr.​
  68. ^ "Pentru ce facem moschee la Bucuresti: In cautarea romanilor ortodocsi din Turcia" .
  69. ^ "A fost prelungit acordul de folosină a bisericii românilor в Стамбуле, ctitorie brâncovenească - Basilica.ro" . 4 ноября 2021 г. Проверено 7 марта 2023 г.
  70. ^ "Preşedintele României a vizitat biserica românească в Стамбуле - Basilica.ro" . 23 марта 2016 года . Проверено 7 марта 2023 г.
  71. ^ Фатма Таныс (26 сентября 2022 г.). «Русские мужчины бегут из страны. Многие появляются в Стамбуле». NPR . Получено 6 марта 2023 г.

Внешние ссылки