Демокрит ( греч . Δημόκριτος , Dēmókritos , что означает «избранный народом»; ок . 460 — ок . 370 до н . э. ) — древнегреческий философ -досократик из Абдеры , которого сегодня в первую очередь помнят за его формулировку атомной теории вселенной . [ 2 ] Демокрит много писал на самые разные темы . [ 3]
Ни одна из оригинальных работ Демокрита не сохранилась, за исключением ссылок из вторых рук. Многие из этих ссылок исходят от Аристотеля , который считал его важным соперником в области естественной философии . [4] В древности он был известен как «смеющийся философ» из-за своего акцента на ценности жизнерадостности. [5]
Демокрит родился в Абдере, на побережье Фракии . [b] [6] Он был эрудитом и плодовитым писателем, написавшим около восьмидесяти трактатов по таким темам, как поэзия, гармония, военная тактика и вавилонская теология. Он много путешествовал, посетил Египет и Персию, но не был особенно впечатлен этими странами. Однажды он заметил, что предпочел бы открыть одно научное объяснение, чем стать царем Персии. [3] Хотя сохранилось много анекдотов о жизни Демокрита, их подлинность не может быть проверена, и современные ученые сомневаются в их точности. [6] Древние рассказы о его жизни утверждают, что он дожил до очень преклонного возраста, а некоторые писатели [c] [d] утверждают, что на момент смерти ему было более ста лет. [6]
Демокрит писал об этике, а также о физике. [7] Демокрит был учеником Левкиппа . Ранние источники, такие как Аристотель и Теофраст, приписывают Левкиппу создание атомизма и обмен его идеями с Демокритом, но более поздние источники приписывают только Демокриту, что затрудняет различение их индивидуальных вкладов. [6]
У нас есть различные цитаты Демокрита об атомах, одна из них:
δοκεῖ δὲ αὐτῶι τάδε· ἀρχὰς εἶναι τῶν ὅλων ἀτόμους καὶ κενόν, τὰ δ'ἀλλα πάντα νενομί σθαι [δοξάζεσθαι]. (Диоген Лаэртский, Демокрит, том IX, 44). Его основные доктрины были таковы. Что атомы и вакуум были началом Вселенной; и что все остальное существует только во мнении. (перевод Йонга 1853)
Он пришел к выводу, что делимость материи подходит к концу, и мельчайшие возможные фрагменты должны быть телами с размерами и формами, хотя точный аргумент для этого его вывода неизвестен. Самые маленькие и неделимые тела он назвал «атомами». [3] Демокрит считал, что атомы слишком малы, чтобы их можно было обнаружить с помощью чувств; их бесконечное количество и они бывают бесконечно многочисленны, и они существовали вечно, и что эти атомы находятся в постоянном движении в пустоте или вакууме. Средние по размеру объекты повседневной жизни представляют собой комплексы атомов, которые собираются вместе случайными столкновениями, различаясь по виду в зависимости от вариаций между составляющими их атомами. [3] Для Демокрита единственной истинной реальностью являются атомы и пустота. То, что мы воспринимаем как воду, огонь, растения или людей, является всего лишь комбинациями атомов в пустоте. Чувственные качества, которые мы испытываем, не реальны; они существуют только по соглашению. [7] О массе атомов Демокрит сказал: «Чем больше превосходит любая неделимая, тем она тяжелее». Однако его точная позиция относительно атомного веса оспаривается. [8]
Его точный вклад трудно отделить от вклада его наставника Левкиппа , поскольку они часто упоминаются вместе в текстах. Их размышления об атомах, взятые у Левкиппа, имеют мимолетное и частичное сходство с пониманием атомной структуры 19-го века, которое привело некоторых к тому, что Демокрит был больше ученым, чем другие греческие философы; однако их идеи основывались на совершенно разных основах. [4] Демокрит, наряду с Левкиппом и Эпикуром , предложил самые ранние взгляды на формы и связность атомов. Они рассуждали, что твердость материала соответствует форме вовлеченных атомов. [4] Используя аналогии из чувственного опыта человека , он дал картину или изображение атома, которое отличало их друг от друга по форме, размеру и расположению их частей. Более того, связи объяснялись материальными связями, в которых отдельные атомы были снабжены прикреплениями: некоторые с крючками и глазами, другие с шариками и гнездами. [e]
Атом Демокрита — это инертное твердое тело, которое исключает другие тела из своего объема и взаимодействует с другими атомами механически. Квантово-механические атомы похожи тем, что их движение может быть описано механикой в дополнение к их электрическим, магнитным и квантовым взаимодействиям. Они отличаются тем, что их можно разделить на протоны, нейтроны и электроны. Элементарные частицы похожи на атомы Демокрита тем, что они неделимы, но их столкновения управляются исключительно квантовой физикой . Фермионы соблюдают принцип исключения Паули , который похож на принцип Демокрита, согласно которому атомы исключают другие тела из своего объема. Однако бозоны этого не делают, и ярким примером является элементарная частица фотон .
Теория атомистов, по-видимому, более близка к теории современной науки, чем любая другая теория античности. Однако сходство с современными концепциями науки может сбивать с толку при попытке понять, откуда взялась гипотеза. Классические атомисты не могли иметь эмпирической основы для современных концепций атомов и молекул.
Гипотеза атомистической пустоты была ответом на парадоксы Парменида и Зенона , основателей метафизической логики, которые выдвигали трудноразрешимые аргументы в пользу идеи о том, что не может быть движения. Они считали, что любое движение потребовало бы пустоты, которая есть ничто, но ничто не может существовать. Позиция Парменида была: «Вы говорите, что есть пустота ; следовательно, пустота не есть ничто; следовательно, нет пустоты». [9] [f] Позиция Парменида, по-видимому, подтверждалась наблюдением, что там, где, кажется, нет ничего, есть воздух, и даже там, где нет материи, есть что-то , например, световые волны.
Атомисты согласились, что движение требует пустоты, но просто отвергли аргумент Парменида на том основании, что движение является наблюдаемым фактом. Поэтому, утверждали они, должна быть пустота.
Демокрит считал, что изначально вселенная состояла только из крошечных атомов, суетящихся в хаосе, пока они не столкнулись друг с другом, образовав более крупные единицы, включая Землю и все, что на ней. [2] Он предположил, что существует множество миров , некоторые из которых растут, некоторые распадаются; некоторые без солнца или луны, некоторые с несколькими. Он считал, что у каждого мира есть начало и конец, и что мир может быть уничтожен столкновением с другим миром. [g]
Демокрит также был пионером математики и геометрии в частности. Согласно Архимеду , [h] Демокрит был одним из первых, кто заметил, что конус и пирамида с одинаковой площадью основания и высотой имеют одну треть объема цилиндра или призмы соответственно, результат, который, как утверждает Архимед, был позже доказан Евдоксом Книдским . [i] [11] Плутарх [j] также сообщает, что Демокрит работал над проблемой, связанной с поперечным сечением конуса, которая, по мнению Томаса Хита, может быть ранней версией исчисления бесконечно малых . [11]
Демокрит считал, что первые люди вели анархический и животный образ жизни, добывая пропитание по отдельности и питаясь самыми вкусными травами и фруктами, которые росли на деревьях, пока страх перед дикими животными не заставил их объединиться в общества. Он считал, что у этих ранних людей не было языка, но что они постепенно начали артикулировать свои выражения, устанавливая символы для каждого вида объектов, и таким образом пришли к пониманию друг друга. Он говорит, что самые ранние люди жили трудолюбиво, не имея никаких удобств для жизни; одежда, дома, огонь, одомашнивание и земледелие были им неизвестны. Демокрит представляет ранний период человечества как период обучения методом проб и ошибок и говорит, что каждый шаг медленно приводил к новым открытиям; они укрывались в пещерах зимой, запасали фрукты, которые можно было сохранить, и с помощью разума и остроты ума приходили к построению каждой новой идеи. [2] [k]
Демокрит был красноречив на этические темы. Около шестидесяти страниц его фрагментов, как записано в Дильсе-Кранце , посвящены моральным советам. Этика и политика Демокрита дошли до нас в основном в форме максим. Поместив поиск счастья в центр моральной философии, он последовал за почти каждым моралистом древности. Наиболее распространенные максимы, связанные с ним, это « Принимай милости, только если ты планируешь оказать еще большие милости в ответ », и он также, как полагают, дал несколько спорных советов, таких как « Лучше не иметь детей, ибо воспитание их хорошо требует больших усилий и забот, а видеть, как они растут плохо, — самая жестокая из всех мук ». [12] Он также написал трактат о цели жизни и природе счастья. Он считал, что « счастье не в богатстве, а в благах души, и не следует получать удовольствие от смертных вещей ». Другое высказывание, которое часто приписывают ему, это « Надежды образованных были лучше, чем богатство невежд ». Он также утверждал, что « причина греха — незнание того, что лучше », что позже стало центральным понятием в сократовской моральной мысли. Другая идея, которую он выдвинул, которая позже нашла отражение в сократовской моральной мысли, была максимой, что « лучше быть обиженным, чем поступать неправильно ». [12] Другие его моральные понятия противоречили распространенным тогда взглядам, таким как его идея о том, что « хороший человек не только воздерживается от неправильных поступков, но даже не хочет поступать неправильно ». Поскольку общепринятым тогда было представление о том, что добродетель достигает своей вершины, когда она торжествует над противоречивыми человеческими страстями. [13]
Более поздние греческие историки считают, что Демокрит установил эстетику как предмет исследования и изучения, [14] поскольку он теоретически писал о поэзии и изобразительном искусстве задолго до таких авторов, как Аристотель . В частности, Фрасилл выделил шесть работ в творчестве философа, которые относились к эстетике как дисциплине, но сохранились только фрагменты соответствующих работ; следовательно, из всех трудов Демокрита по этим вопросам известен лишь небольшой процент его мыслей и идей.
Диоген Лаэртский приписывает Демокриту несколько трудов, но ни один из них не сохранился в полном виде. [4]
Сборник высказываний, приписываемых Демокриту, сохранил Стобеус , а также сборник высказываний, приписываемых Демократу , который некоторые ученые, включая Дильса и Кранца, также приписывали Демокриту. [4]
Диоген Лаэртский утверждает, что Платон настолько не любил Демокрита, что желал сжечь все его книги . [m] Тем не менее, он был хорошо известен своему коллеге-философу, родившемуся на севере, Аристотелю , и был учителем Протагора . [n]
Английский писатель Сэмюэл Джонсон в своей поэме «Тщета человеческих желаний» (1749), стих 49–68, упоминает Демокрита и призывает его «восстать на землю, / С веселой мудростью и поучительным весельем, / Увидеть пёструю жизнь в современных нарядах, / И кормить с разными глупцами вечную шутку».
Лаэртий, Диоген (1925). . Жизнеописания выдающихся философов . Т. 2:9. Перевод Хикса, Роберта Дрю (Двухтомное издание). Классическая библиотека Лёба.
Цитаты, связанные с Демокритом в WikiquoteРаботы Демокрита или о нем в Викитека
_(50691165646).jpg/1280px-Greece_donates_Democritus_Bust_(01613420)_(50691165646).jpg)