stringtranslate.com

Дайник Джагран

Дайник Джагран ( хинди : दैनिक जागरण , латинизированныйДайника Джагарана , букв. «Ежедневное пробуждение») — ежедневная газета на индийском языке хинди . [2]

По тиражу он занял 5-е место в мире в 2016 году и 1-е место в Индии в 2022 году. [3] В 4-м квартале 2019 года, согласно Индийскому обзору читательской аудитории , Dainik Jagran сообщил о общей читательской аудитории в 68,6 млн человек и стал ведущим изданием. [4] Он принадлежит Jagran Prakashan Limited , [5] издательскому дому, котирующемуся на Бомбейской фондовой бирже и Национальной фондовой бирже Индии .

Дайник Джагран неоднократно обвинялся в распространении фейковых новостей и пропаганды. [6] [7] [8] [9]

История

Происхождение

Dainik Jagran был основан в Джханси [10], окружном городе в Соединенных провинциях (позже переименованном в Уттар-Прадеш [11] ), [12] Пуранчандом Гуптой и впервые опубликован в 1942 году. До этого Гупта работал главным редактором местного журнала с 1939 года и часто посещал Бомбей , чтобы получить рекламу для публикации в журнале, что дало ему необходимые связи и уверенность для начала ежедневной газеты [ 13] . Однако вскоре после своего основания газета приостановила свою публикацию во время движения «Покиньте Индию» [10] .

В 1946 году Гупта решил, что Dainik Jagran следует запустить в городе Лакхнау , который был столицей Объединенных провинций. Готовясь к запуску, он арендовал здание и отправил туда оборудование, но вскоре узнал, что газеты National Herald и Pioneer были в процессе запуска своих первых изданий на языке хинди Navjeevan и Swatantra Bharat в том же городе. Это побудило Гупту быстро изменить свои планы, решив запустить газету в Канпуре . Оборудование было перенаправлено в Канпур, арендовано новое помещение, и газета была запущена 21 сентября 1947 года. [10]

«Дайник Джагран», отражая убеждения своего основателя, [10] с самого начала придерживался правого крыла, проиндуистской линии . [10] [12]

Ранняя история

Газета столкнулась с финансовыми проблемами в начале, и Гупта был вынужден занять у своей семьи, чтобы она продолжала работать. Он сократил редакционные расходы, полагаясь на синдикаты , которые предлагали статьи по более низким ценам, и получая бесплатные статьи от политических игроков и активистов, которые жаждали рекламы. Он постоянно посещал мегаполисы, чтобы продавать рекламное пространство в газете, и нанимал репортеров на неполный рабочий день во время своих визитов для сбора новостей в этих городах. [10] PD Gupta, младший брат Puranchand, запустил два издания газеты в Мадхья-Прадеше в 1950-х годах: издание Rewa в 1953 году и издание Bhopal в 1956 году. [13]

К середине 1950-х годов Гупта начал делать предложения по рекламе и рекламировать сам Dainik Jagran . [10] [14] В издании The Indian Press Year Book за 1956 год газета рекламировалась как The Daily Jagran и утверждалось, что тираж составляет 21 000 экземпляров, охватывая Уттар-Прадеш и Виндхья-Прадеш. Гупта зарегистрировал газету в Регистраторе газет Индии , присоединился к отраслевому органу Audit Bureau of Circulation и вступил в клуб издателей Indian and Eastern Newspaper Society (IENS), где он стал исполнительным членом к 1960 году . [10] Он также ввел своих шестерых сыновей в руководство газетой, когда они еще учились в школе. [15]

Конфликт сАджи чрезвычайная ситуация

В 1975 году Dainik Jagran запустила свое издание в Горакхпуре , что привело к прямому конфликту с газетой Aj . [13] [15] Издание в Канпуре, которым руководил Пуранчанд Гупта, охватывало четыре соседних района города и достигло предела, когда оно больше не могло увеличивать свой тираж на региональном рынке. [13]

Газета стала финансово обеспеченной и имела ликвидные средства, что побудило сыновей Гупты убедить его рассмотреть возможность расширения. Они думали о Горакхпуре как о первом месте, куда можно было бы пойти, поскольку в то время у него была местная газета или газетное издание, которое базировалось в городе. Вместо этого Горакхпур освещался базирующейся в Варанаси Aj , и город находился в зоне ее распространения. У самой Aj был денежный излишек, и ее редактор Винод Шукла хотел расширить газету, поскольку он предсказывал, что газета с одним выпуском в Уттар-Прадеше станет нежизнеспособной в долгосрочной перспективе. [13] Шукла, посетивший Канпур в 1974 году, обнаружил, что Jagran выпускал очень некачественный контент, и ожидал, что попытка расширения в городе будет легкой. [13] [ 15] Газета привезла печатные машины для Канпура в декабре и отреагировала почти сразу после запуска Jagran в Горакхпуре, запустив собственное издание в Канпуре в апреле 1975 года. [15]

Канпурское издание Aj было запущено всего за два месяца до введения чрезвычайного положения и последующей цензуры прессы. [16] Шивпрасад Гупта, владелец Aj , не был уверен в расширении, но Шукла, поддерживаемый сыном Гупты, использовал этот период как возможность для консолидации газеты. [13] Чрезвычайное положение создало спрос на критическую журналистику, которую газета предоставила, и позволило ей захватить долю рынка Jagran . На улицах Канпура вспыхнули драки между мужчинами, нанятыми двумя газетами, которые использовали оружие, такое как дубинки и импровизированное огнестрельное оружие, друг против друга за контроль над офисами, территорией и распространением. [16]

В разгар конфликта разносчики приобрели значительное влияние на газеты; изначально Aj взимала комиссионную ставку в размере 20%, а Jagran — 30%, но разносчики заставили первую увеличить свою ставку по сравнению со второй, что ознаменовало начало периода ожесточенных переговоров по поводу комиссионных ставок и повторяющихся повышений ставок для обеих газет. В конце концов конфликт закончился, когда две газеты решили объединиться против разносчиков и снизили комиссионную ставку до фиксированных 30%. [17]

Во время чрезвычайного положения тираж газет на хинди значительно вырос в результате возросшего политического сознания, и к 1977 году число газет, продававшихся тиражом более 100 000 экземпляров, возросло до более чем 10 с трех до его введения. Dainik Jagran и Aj были среди новых газет, присоединившихся к клубу 100 000+. [18] Этот период преобразовал газетную индустрию, и региональные языковые газеты, включая хинди, стали лицом быстро меняющейся отрасли, которая в течение следующих десятилетий трансформировалась в средства массовой информации. [16] [18] Правительственная политика также была изменена, что способствовало росту отрасли. [16]

Расширение в Уттар-Прадеше

Дайник Джагран расположен в штате Уттар-Прадеш.
Джханси (1942)
Джханси (1942)
Канпур (1947)
Канпур (1947)
Горакхпур (1975)
Горакхпур (1975)
Лакхнау (1979)
Лакхнау (1979)
Варанаси (1981)
Варанаси (1981)
Мирут (1984)
Мирут (1984)
Агра (1986)
Агра (1986)
Барейли (1989)
Барейли (1989)
Издания Дайника Джаграна в Уттар-Прадеше по состоянию на 1990 г.

Запуск издания Jagran в Горакхпуре ознаменовал начало периода быстрого расширения газеты. В 1979 году газета запустила два издания в Лакхнау и Аллахабаде . [13] Винод Шукла был нанят, чтобы курировать издание в Лакхнау и помочь им пробиться на рынок Лакхнау, где газета столкнулась с жесткой конкуренцией и давлением со стороны профсоюзов. [15] В 1981 году издание в Аллахабаде было переведено в Варанаси. Затем газета вошла в зону распространения Амар Уджала , выпустив издание в Мируте в 1984 году, издание в Агре в 1986 году и издание в Барейли в 1989 году. [13] В 1989–90 годах Navbharat Times , которая доминировала в тираже в Лакхнау, прекратила выпуск всех своих выпусков, за исключением выпусков в Бомбее и Дели, после того, как пострадала от восьмимесячного закрытия в городах Лакхнау и Патна . Прекращение позволило Jagran быстро увеличить свой тираж в регионе Лакхнау с минимальными помехами. [19]

История дочери Маявати (1995)

В декабре 1995 года газета Dainik Jagran опубликовала статью, в которой утверждалось, что у Маявати , лидера партии Бахуджан Самадж , есть внебрачная 12-летняя дочь. [20] Статья была опубликована в нижней части первой страницы в коротком разделе из двух колонок. В статье утверждалось, что ее дочь была спрятана в Нью-Дели и родилась в бывшем « браке по любви », на основании интервью с недовольным членом партии. [21] Газета дошла до того, что назвала Маявати « чамарин », уничижительное прозвище, используемое для женщин-далиток . [20]

Несмотря на то, что газета придала этой истории меньшее значение, она произвела сенсацию, поскольку наличие внебрачного ребенка было серьезным обвинением для незамужней женщины и вопросом добродетели. Кроме того, Маявати поддерживала публичный образ, что она отказала себе в семье и детях, чтобы выполнить цели Движения за самоуважение , которое добивалось равенства для низших каст. [21] История вызвала негодование среди далитов и партии Бахуджан Самадж (BSP), которая в основном получила поддержку от них, описав ее как последний пример прессы, доминируемой брахманами, и постоянного поливания грязью низших каст со стороны истеблишмента. [22] [a] В Лакхнау сторонники партии провели демонстрацию вокруг офиса газеты, блокировав его в течение дня. Сообщалось о насилии во время протеста, а автору, написавшему статью, угрожали. [21]

История также подверглась критике со стороны журналистов и комментаторов. Ее осудили как сенсационную журналистику, которая занималась сплетнями о личной жизни женщины-политика и унижала ее. Критика сопровождалась вопросами об амбициях Dainik Jagran стать серьезной национальной газетой и обвинениями газеты в отсутствии журналистской этики , профессионализма и авторитета. [21] [22] Среди видных критиков были председатель Совета по прессе судья П. Б. Савант и главный редактор Jansatta Прабаш Джоши . [24] К. Викрам Рао, национальный председатель крупного союза журналистов, предположил, что требуется более строгая система, что необходимо специализированное обучение журналистике, прежде чем человек может быть нанят в газету, и что Совет по прессе должен иметь более сильные инструменты для наказания журналистов. [25]

Сотрудники газеты решительно отвергли обвинения против газеты, хотя они извинились за эту историю. [21] Винод Шукла, который был постоянным редактором в Лакхнау, был взбешён критикой, особенно со стороны Джоши, и отклонил её как ревнивую во время своих редакционных совещаний. [26] Нарендра Мохан, который был владельцем и главным редактором газеты в то время, ответил на критику редакционной статьей. В защиту газеты он заявил, что сама газета выступает против такого рода журналистики, и он сожалеет, что история была опубликована, но утверждал, что вина лежит на западных нормах, влияющих на индийскую журналистику, и на самой Маявати, которая, по его словам, использовала «некрасивый язык» и была частью тенденции, когда индийская политика стала неэтичной, что привело к этой ситуации. [27]

В ответ на протест сторонников BSP, журналисты, которые поддерживали газету, провели свой собственный протест против партии, описывая его как защиту свободы прессы. Сообщалось, что несколько газет собирались бойкотировать кампанию партии во время предстоящих выборов в ассамблею, хотя бойкот поддержал только Дайник Джагран . [21] Некоторые комментаторы отметили, что хотя журналисты часто сталкивались с насилием, в основном со стороны групп индуистов, такой случай, приведший к бойкоту, был уникальным и стал результатом единственного случая, когда газета столкнулась с нападениями со стороны группы далитов. [27]

Более поздние расширения

Делийское издание Daink Jagran было запущено в 1990 году . По словам тогдашнего председателя Jagran Prakashan Йогендры Мохана Гупты, его руководители посоветовали ему, что для того, чтобы сделать Jagran общенациональной газетой, им нужно запустить издание в Дели. [13] Начиная с 1990-х годов, такие известные газеты на языке хинди, как Dainik Jagran , Dainik Bhaskar и Amar Ujala, начали многотиражную экспансию за пределы своих родных штатов. [28] [29] [30] У газет появилось новое поколение наследников, получивших иностранное образование, как правило, сыновья или племянники старых владельцев, которые, в отличие от своих предшественников, проявляли активный интерес к расширению, приобретению капитала и партнерству. [31] Для Jagran именно второе и третье поколение владельцев наметили стратегию расширения и локализации газеты. [32]

Расширяющиеся газеты были мотивированы перспективами доходов, которые можно было получить, предлагая рекламодателям увеличенные общие цифры читателей. [28] Они скопировали стратегию, разработанную The Times of India Самира Джайна , газетой, которая стала чрезвычайно прибыльной за счет увеличения маркетинговых усилий, введения цветных газет при снижении цен на обложки, что положило начало ценовым войнам и привело к увеличению тиража, что, в свою очередь, принесло высокие доходы от рекламы. [29] Dainik Jagran также принял стратегию локализации контента средств массовой информации с помощью местных новостей, перегруженных мелочами , [33] и нанял местных внештатных корреспондентов для своих операций по сбору новостей. [34] Усилия по расширению, предпринимаемые устоявшимися газетами, привели к увеличению локализации новостного контента по всему поясу хинди , но серьезно навредили автономным местным газетам, которые не могли конкурировать с ними с точки зрения производства или предложений рекламодателям. [28] Однако эти изменения не привели к каким-либо улучшениям в условиях труда, безопасности занятости и профессиональной независимости репортеров. Большинство из них были сохранены в качестве внештатных сотрудников, а те, кому были предоставлены постоянные должности, были сохранены на основе «найма и увольнения». В 1992 году в Jagran было всего 55 штатных корреспондентов и 300 «рабочих журналистов» при общей численности персонала в 700 человек, остальные были внештатными сотрудниками, региональными корреспондентами и т. д. [35]

Jagran запустила свой алигархский выпуск в 1993 году, выпуск в Дехрадуне в 1997 году и выпуск в Джаландхаре в 1999 году . [13] В 1995 году ее тираж превысил 0,5 миллиона, и газета издавалась в 12 местах по всему Уттар-Прадешу и в Нью-Дели. [36] В 1998 году газета получила конкурентный стимул, когда премьер-министр Атал Бихари Ваджпаи дал эксклюзивное интервью для нее в разгар Каргильской войны . Позже интервью было расценено как акт политического покровительства газете, которая оставалась верной Ваджпаи и его партии Бхаратия Джаната. [37] В Национальном опросе читателей 1999 года Dainik Jagran была признана первой газетой на языке хинди, которая вошла в пятерку лучших газет по читательской аудитории, в то время как газеты из южной Индии доминировали по читательским показателям. [38]

Запуск издания Jalandhar в Пенджабе в 1999 году был первым из серии изданий за пределами Уттар-Прадеша и, как описывается, был началом его реального расширения. [30] В 2000 году Dainik Jagran запустила три издания в Хиссаре , Патне и Аллахабаде, а в следующем году она запустила издание в Морадабаде . [13] В Патне, столице Бихара , газета сосредоточилась на криминальных историях и отдала приоритет представлению ситуации с законом и порядком в негативном свете своим читателям. [39] Когда Уттаранчал стал штатом со столицей в Дехрадуне, тираж Dainik Jagran вырос в четыре раза в новом штате из-за возросшей коммерческой важности столицы штата. [40] В феврале 2003 года газета запустила 3 ​​издания в Джаркханде в городах Ранчи, Джамшедпур и Дханбад . Его активно продвигали и рекламировали, но он не смог оказать значительного влияния, поскольку на рынке штата доминировал Прабхат Хабар . [41] Dainik Jagran запустил издания в Бхагалпуре и Панипате в том же году, еще два издания в городах Лудхиана и Найнитал в 2004 году, а затем издания в Музаффарпуре , Дхарамшале и Джамму в 2005 году. [13]

В Пенджабе газета столкнулась с конкуренцией со стороны таких изданий, как Dainik Bhaskar , Amar Ujala и Hindustan , которые все активно расширялись в штате. Быстрое расширение 4 газет сломило доминирование Punjab Kesari к 2005 году. [42] Тем временем коммерческие интересы в связи с быстрым ростом числа читателей газет на хинди заставили основные газеты на хинди смягчить свою враждебную позицию по отношению к отсталым и запланированным лидерам касты . К 2006 году председатель высшей касты Джагран Пракашан Махендра Мохан Гупта боролся и получил номинацию в Раджья Сабха от Самаджвади (Социалистической) партии , которую возглавлял отсталый главный министр Уттар-Прадеш Мулаям Сингх Ядав, который также был старым противником газеты. [12]

Начиная с 2004 года Dainik Jagran стала газетой с самой большой аудиторией, сместив Dainik Bhaskar , занимавшую эту позицию с 2002 года. [43] С начала их экспансии за пределы штата в середине 1990-х годов обе газеты поддерживали молчаливое соглашение о том, что они не будут посягать на территории друг друга. Как следствие, Jagran не запустила новое издание в Мадхья-Прадеше или Чхаттисгархе, в то время как Bhaskar не запустила ни одного издания в Уттар-Прадеше, Бихаре или Джаркханде. [30] В штате Мадхья-Прадеш подписчиками Dainik Jagran были в основном мигранты, приехавшие из Уттар-Прадеша и желавшие получать новости из своего родного региона. [44] В 2006 году взаимопонимание между ними было нарушено Jagran , когда газеты запустили свое издание в Индоре, что ознаменовало начало периода интенсивного соперничества между ними. Новое издание не смогло закрепиться на рынке, не сумев конкурировать с индорским изданием Dainik Bhaskar , а также с газетой Nai Duniya , которая базировалась в том же городе, в то время как Bhaskar продолжила выпускать собственное издание на территории Джаграна . [30] [b] [c]

8 июля 2006 года Dainik Jagran также запустила свой выпуск в Силигури , всего через два дня после открытия горного перевала Натху Ла , с ожиданием, что город станет крупным коммерческим центром. Запуск усилил конкуренцию в регионе, который лежал за пределами пояса хинди и уже имел выпуски двух газет на хинди, а именно Prabhat Khabar и Rajasthan Patrika , первая из которых была запущена всего несколько месяцев назад в марте. [45]

Правительственная реклама и сокращение читательской аудитории

С самого начала пребывания Нарендры Моди на посту премьер-министра Индии государственные расходы на рекламу в Dainik Jagran резко возросли, а расходы на обычную рекламу были непомерными. Сообщалось, что в период с 2014 по 2015 год и с 2018 по 2019 год доходы, полученные исключительно от правительственной рекламы Центрального правительства, увеличились до более чем 100 крор рупий (что эквивалентно 112 крор рупий или 13 миллионам долларов США в 2023 году). [46] Расходы на рекламу включали политические акции и рекламу, замаскированную под новостные статьи. [46] [47] В одном случае в газете было опубликовано пять полностраничных объявлений в период с 25 по 27 мая 2015 года, посвященных первой годовщине правления Моди. [48]

За один финансовый год, FY2017–18, газета получила 36,4 крор (эквивалент 41 крор или 4,9 млн долларов США в 2023 году) в виде доходов от рекламы от центрального правительства, что было больше, чем совокупный доход от рекламы в размере 33,2 крор (эквивалент 37 крор или 4,5 млн долларов США в 2023 году), который газета получила в период с 2010 по 2013 год, охватывающий три финансовых года до прихода Моди к власти. Родственные издания Jagran, такие как Mid-Day и Inquilab, испытали аналогичный рост доходов от государственной рекламы. Расходы на рекламу правительств штатов правящей партии Бхаратия Джаната, в частности правительства Уттар-Прадеш, чья реклама регулярно появлялась в газете, не были раскрыты по запросам Права на информацию (RTI). [46] Правительство также включило Санджая Гупту, главного редактора газеты, в совет директоров Prasar Bharati , индийской общественной телерадиовещательной компании в 2020 году. [49]

Согласно опросу индийской читательской аудитории в 2019 году, средняя аудитория Dainik Jagran упала на 17% с 20,3 млн до 16,9 млн. В Уттар-Прадеше, который был крупнейшим рынком, аудитория упала с 12 млн до 9,97 млн, а в штате Бихар — с 3,41 млн до 2,97 млн. Падение читательской аудитории было частью общей тенденции падения читательской аудитории газет из-за экономического спада: только 3 из 10 газет с самой большой читательской аудиторией не испытали падения. Одной из них была ее конкурент Dainik Bhaskar , которая была близка к тому, чтобы потеснить Jagran с позиции газеты с самой большой читательской аудиторией. Ее читательская аудитория увеличилась с 15,4 до 15,6 млн с ростом в Бихаре. По данным медиа-контролирующего органа Newslaundry , Dainik Jagran страдает от «падающего доверия в политически загрязненной атмосфере» среди прочих проблем. [50]

Рекомендации совета директоров Majithia

Пандемия коронавируса и ее последствия

22 марта 2020 года в Индии был объявлен карантин из-за COVID-19, и он сильно повлиял на издателей новостей, которые и так были напряжены из-за появления других форм новостных СМИ, которые разделили аудиторию, и из-за экономического спада, вызванного демонетизацией и налогом на товары и услуги (GST) . РК Агарвал, финансовый директор Jagran Prakashan, описал ситуацию как кошмар. Dainik Jagran принял меры по сокращению расходов по всем направлениям; газеты сократили вдвое количество страниц и консолидировали печать. Они также начали повышать цены на обложки, когда могли, что, по словам Агарвала, было сделано для возмещения потерянных доходов от рекламы. [51]

В своем репортаже о пандемии газета продвигала теории заговора против мусульман и широко рекламировала Раштрия Сваямсевак Сангх, в том числе посредством публикации различных статей, написанных ее старшими лидерами. [52] Общее освещение не отличалось прозрачностью, журналистской этикой, точностью и фактологией. [53] В репортаже приоритет отдавался историям о Таблиги Джамаат, 230 из которых были опубликованы на первой странице, в том числе 120 выше сгиба , и обвинялись в пандемии мусульман. [52] Газета создала повествование о том, что правительство было хорошо подготовлено и взяло пандемию под контроль, но одновременно представила идею о том, что мусульмане намеренно распространяют вирус, что привело к тому, что страна проиграла «битву с коронавирусом». Мусульмане были дегуманизированы как «враги нации» и изображены как нецивилизованные жестокие люди, которые нападали на медицинских работников и нарушали меры изоляции. [54]

Освещение Dainik Jagran в значительной степени игнорировало и отвлекало от таких вопросов, как массовый исход рабочих-мигрантов , низкие показатели тестирования, нехватка комплектов СИЗ и аппаратов искусственной вентиляции легких в больницах и общее неэффективное управление правительством. Вместо этого оно осуждало оппозиционные партии, которые критиковали управление правительства Бхаратия Джаната Парти (БДП), и обвиняло их в распространении «негатива» в то время, когда правительство имело дело с «военной ситуацией». Сама газета критиковала меры, принятые правительствами штатов с оппозиционной партией или коалицией у власти, и восхваляла аналогичные меры, принятые в штатах, где правит Бхаратия Джаната Парти. [54]

История массовых захоронений (2021)

Во время второй волны пандемии национальные новостные издательства, такие как Dainik Bhaskar , журнал India Today и Mojo Story , а также международные, такие как Reuters и BBC, опубликовали репортажи и изображения массовых захоронений на берегах реки Ганг и тел, плавающих по всей реке, из-за неспособности людей позволить себе крематории, которые были сильно перегружены из-за смертей, связанных с коронавирусом. [55]

23 мая 2021 года Dainik Jagran опубликовал статью на первой странице, в которой утверждалось, что массовые захоронения были нормой, что никакого увеличения числа смертей не произошло и что похороненные умерли от проказы и укусов змей, отвергая сообщения других новостных издателей как простую сенсационность . В статье сравнивалось недавнее изображение с изображением, которое, как утверждалось, было сделано три года назад с массового захоронения на гхате Шрингверпур в Праяградже , и на его основе ложно утверждалось, что большинство изображений массовых захоронений на гхате были сделаны до пандемии. Согласно новостной статье, Jagran нанял команду из пяти человек, которые сделали находку, охватив более дюжины деревень вдоль 70-километрового участка на Ганге, включая гхаты Пхапхамау и Шрингверпур. Эту историю освещали политики БДП, включая главного министра Йоги Адитьянатха , а затем последовала серия репортажей из газеты с конца мая по начало июня, в которых пытались подкрепить ту же идею. До публикации статьи от 23 мая газета уже публиковала новостные сообщения, в которых противоречиво утверждалось, что наблюдается рост числа массовых захоронений и смертей, связанных с коронавирусом. [55]

В июне было проведено журналистское расследование заявлений Dainik Jagran , которое обнаружило, что их заявления не соответствуют действительности, и отметило, что газета, как известно, получала большие доходы за счет правительственной рекламы и маскировала ее под новости. Расследование не смогло подтвердить возраст старого изображения, но было обнаружено, что изображение было сделано в другом месте. Независимый журналист Прашант Сингх провел несколько интервью с пандитами , пандами (домашними священниками), могильщиками и другими местными жителями двух гхатов, которые все подтвердили, что, хотя некоторые захоронения всегда происходили, они никогда не видели такого масштабного увеличения их числа до пандемии. [55] Отчет о расследовании был опубликован организацией по проверке фактов Alt News , [56] [57] которую поддержали фотожурналист из Праяграджа Прабхат Кумар Верма, репортер Aaj Tak Шивендра Шривастав, который освещал гхат Пхапхамау и правительственные данные, связанные с местным управлением. Alt News связались с репортерами издания Dainik Jagran 's Prayaraj, которые отказались комментировать эту историю, но двое из них подтвердили, что наблюдается беспрецедентный рост числа массовых захоронений. [55]

В ответ на репортаж Alt News Дайник Джагран подал иск о клевете против организации, утверждая, что в репортаже содержались уничижительные замечания о газете, и направил ходатайство о том, чтобы репортаж был скрыт на время рассмотрения дела. 1 ноября 2021 года Высокий суд Дели отклонил иск, заявив, что «былонет причин вмешиваться и подавлять свободу слова», отметив интервью, на которых основан отчет, и заявив, что отчет находится в сфере общественного интереса .[58] [59]

Организация

Санджай Гупта является генеральным директором и главным редактором газеты. [60] С 2020 года он также был назначен правительством Моди в совет директоров Prasar Bharati , индийской общественной вещательной компании. [49]

Новостной персонал состоит из большого числа местных информаторов -стрингеров , которые получают новости из небольших городов и деревень для страниц подвыпусков газеты, содержащих новости, характерные для округа. Стрингеры, как правило, не имеют квалификации в журналистике. [61]

Содержание

Платные новости

Dainik Jagran впервые был назван в отчете Совета по прессе Индии за 2010 год как одна из газет, публикующих нераскрытые платные новости для знаменитостей, политиков и компаний. [62]

Газета публикует рекламу, замаскированную под новостные репортажи правительства Йоги Адитьянатха . Реклама копирует общий стиль новостных репортажей газеты и обычно публикуется на первых страницах. Иногда они сопровождаются подписями сотрудников Dainik Jagran , некоторые из которых были идентифицированы как члены маркетинговой команды газеты. [47] Содержание рекламных объявлений включает хвалебные отчеты о деятельности правительства, цитаты очевидных жителей, восхваляющих правительство, и заявления, сделанные политиками партии Бхаратия Джаната, представленные как факты без какой-либо атрибуции. Несколько собственных новостных репортажей газеты были перепрофилированы в правительственную рекламу позднее и представлены как новые истории, что, по словам медиа-аналитика Винита Кумара, также ставит под сомнение достоверность ее общего репортажа. Некоторые из рекламных репортажей оказались дубликатами отчетов, которые ранее были опубликованы в качестве новостных статей такими изданиями, как Zee News и газета Uday Bhoomi. [46] [47]

Редакционная позиция

Dainik Jagran — газета правого толка , [12] [49] исповедующая идеологию индуизма . [12] [63] Газета никогда открыто не признавала никаких своих пристрастий и утверждает, что она нейтральна в своей политической ориентации. [37]

Газета последовательно придерживалась нативистской риторики политики идентичности для строительства храма, посвященного Раме , на месте Рам Джанмабхуми ( перевод:  Место рождения Рамы ) в своих редакционных статьях и в редакционных новостных репортажах. [64]

Критика

Дайник Джагран хранил молчание по поводу насилия в Дели и был обвинен в сокрытии инцидента. [65]

Dainik Jagran также обвиняется в распространении ложных сведений в поддержку правительства BJP. Он выпустил новость о групповом изнасиловании и убийстве в Хатрасе, назвав это ложным случаем изнасилования, и попытался защитить насильников, что позже было опровергнуто CBI, заявив, что групповое изнасилование действительно имело место, а государство пыталось это скрыть. [66]

Дайник Джагран обвиняется в проведении клеветнических кампаний против индийского математика и педагога Ананда Кумара , печатая ложные новости о его учреждении под названием Super 30. [ 67]

Дайник Джагран демонизировал и развязал клеветническую кампанию против активистки Африн Фатимы, когда чиновники Уттар-Прадеша снесли ее дом, в том числе утверждая, что она выразила свою поддержку террористу Афзалу Гуру . [68]

Сфабрикованные новости

В августе 2023 года Dainik Jagran сообщил, что индийская армия нанесла «хирургический удар» по региону Кашмир, находящемуся под управлением Пакистана . Отчет был опровергнут должностными лицами индийской армии, заявив, что ни одно из заявлений не является правдой. [69] [70]

Дайник Джагранспор о товарных знаках

Название торговой марки « Dainik Jagran » является предметом продолжающегося гражданского иска, инициированного семьей GD Gupta против Jagran Prakashan в 2007 году. Семья GD Gupta является контролирующими акционерами Jagran Publications Pvt. Ltd., ассоциированной компании , которая издает издания Rewa и Bhopal. [71] Согласно иску, семья PC Gupta, контролируемая Jagran Prakashan, осуществляет несанкционированное использование названия торговой марки и предъявила ложное требование об исключительных правах на него. На основании семейного раздела, датируемого 12 июня 1951 года, и дополнительного соглашения, подписанного 10 января 1976 года, в иске говорится, что название торговой марки совместно принадлежит прямым потомкам трех братьев, а именно JC Arya, GD Gupta и PC Gupta, а не только семье PC Gupta. Семья JC Arya владеет ассоциированной компанией Dainik Jagran LLP, которая издает издание газеты Jhansi. [60]

Иск был инициирован Маданом Моханом Гуптой, поддержанным несколькими другими членами семьи, и они подали ходатайство о судебном запрете, требуя временного запретительного судебного приказа на использование названия торговой марки. В 2010 году Санджив Мохан Гупта, директор Jagran Publications Pvt. Ltd., также подал апелляцию в Совет по содействию иностранным инвестициям (FIPB), добиваясь отклонения передачи акций холдинговой компанией Jagran Prakashan компании Blackstone Group, которая планировала инвестировать в компанию. [60] SM Gupta заявил, что несанкционированная передача акций без консультации с ассоциированными компаниями негативно повлияла на них и приведет к размыванию бренда , добавив, что пока дело рассматривается в Высоком суде Дели , передача создаст интересы третьих лиц в нем. [71]

Jagran Prakashan отклонил все требования, выдвинутые в иске, оспаривая, что два соглашения имели какое-либо влияние на права, и повторил свое требование об исключительных правах на торговую марку. Отвечая на апелляцию в FIPB, компания оспорила, что передача акций относилась к другому субъекту и не касалась предмета судебного разбирательства. [71] В свете того факта, что 35 из 39 изданий Dainik Jagran зарегистрированы на Jagran Prakashan, суд не нашел достаточных оснований для временного запретительного постановления на использование торговой марки. Компании также было разрешено продолжить передачу акций и другие слияния и поглощения, пока дело продолжает рассматриваться в суде. [60]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ История Дайник Джагран о Маявати также возродила ранние слухи о том, что она находилась в незаконных длительных отношениях с основателем Канши Рамом , что способствовало общему изображению далитов как безнравственных людей. [23]
  2. Джагран Пракашан в конечном итоге выкупил базирующуюся в Индоре компанию Nai Duniya в 2012 году, чтобы установить свое присутствие в Мадхья-Прадеше . [30]
  3. ^ Dainik Bhaskar отреагировал на запуск издания Dainik Jagran в Индоре запуском собственных изданий в Ранчи, Джамшедпуре, Дханбаде и Патне в период с 2010 по 2014 год. [30]

Ссылки

  1. ^ "Ежедневные газеты с самым большим тиражом (по языкам)" (PDF) . Бюро аудита тиражей .
  2. ^ Aneez, Z.; Chattapadhyay, S.; Parthasarathi, V.; Nielsen, RK (2016). «Цифровой переход газет в Индии: Dainik Jagran, Hindustan Times и Malayala Manorama». Цифровой переход индийских газет . Центр Интернета и общества . Институт изучения журналистики Reuters – через Оксфордский университет.
  3. ^ "Ежедневные газеты с самым большим тиражом (по языкам)" (PDF) . Бюро аудита тиражей (ABC) . Получено 5 января 2023 г. .
  4. ^ "ИССЛЕДОВАНИЕ ЧИТАТЕЛЬСКОЙ АУДИТОРИИ В ИНДИИ 2019 Q4" (PDF) . Опрос читательской аудитории в Индии .
  5. ^ Наг, Тиртханкар; Басу, Ритупарна; Дасгупта, Бурошива (1 января 2017 г.). «Dainik Jagran: поддержание лидерства в газетной отрасли». Emerald Emerging Markets Case Studies . 7 (1): 1–36. doi :10.1108/EEMCS-05-2016-0083. ISSN  2045-0621.
  6. ^ Majumder, Archit, Shinjinee (20 февраля 2023 г.). «Принадлежащая Jagran Vishvas News продолжает оставаться подписантом IFCN, несмотря на нарушение кодексов поведения». Alt News . Получено 13 июня 2024 г.{{cite web}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)
  7. ^ «Как непрекращающаяся генерация лжи сетью RSS активно повредила наши мозги». The Wire . Получено 13 июня 2024 г. .
  8. ^ Сингх, Авдхеш Кумар, Никита (22 августа 2023 г.). «Как Дайник Джагран нанес индийской армии в ПоК «хирургический удар». Newslaundry . Получено 12 июня 2024 г.{{cite web}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)
  9. Шорты Дхрув Рати (11 июня 2024 г.). Разоблачение «Экспресса фейковых новостей» – Дайник Ягран! . Проверено 12 июня 2024 г. - через YouTube.
  10. ^ abcdefgh Нинан, Севанти (2007). Заголовки из Heartland: переосмысление общественной сферы хинди . SAGE Publications . стр. 54–56. ISBN 978-81-7829-971-6.
  11. ^ Bhaskar, BRP (2005). «Расцветающие газеты, шатающееся ремесло: пресса и закон». В Раджане, Налини (ред.). Практика журналистики: ценности, ограничения, последствия . SAGE Publications . стр. 34–35. ISBN 978-0-7619-3378-6.
  12. ^ abcd Нинан, Севанти (2007). Заголовки из сердца страны: переосмысление общественной сферы хинди . SAGE Publications . стр. 17. ISBN 978-81-7829-971-6.
  13. ^ abcdefghijkl Нинан, Севанти (2007). Заголовки из Heartland: переосмысление общественной сферы хинди . SAGE Publications . стр. 92–93. ISBN 978-81-7829-971-6.
  14. ^ Нинан, Севанти (2007). Заголовки из Heartland: переосмысление общественной сферы хинди . SAGE Publications . стр. 62–63. ISBN 978-81-7829-971-6.
  15. ^ abcde Нинан, Севанти (2007). Заголовки из Heartland: переосмысление общественной сферы хинди . SAGE Publications . стр. 57–58. ISBN 978-81-7829-971-6.
  16. ^ abcd Нинан, Севанти (2007). Заголовки из Heartland: переосмысление общественной сферы хинди . SAGE Publications . стр. 58–59. ISBN 978-81-7829-971-6.
  17. ^ Нинан, Севанти (2007). Заголовки из Heartland: переосмысление общественной сферы хинди . SAGE Publications . стр. 269. ISBN 978-81-7829-971-6.
  18. ^ ab Rajagopal, Arvind (2001). Политика после телевидения: индуистский национализм и перестройка общественности в Индии . Cambridge University Press . С. 177–178. ISBN 978-0-521-64839-4.
  19. ^ Нинан, Севанти (2007). Заголовки из Heartland: переосмысление хинди публичной сферы . SAGE Publications . стр. 44–45. ISBN 978-81-7829-971-6.
  20. ^ ab Neyazi, Taberez Ahmed (2018). Политическая коммуникация и мобилизация: хинди-СМИ в Индии . Cambridge University Press . стр. 89. ISBN 978-1-108-41613-9.
  21. ^ abcdef Stahlberg, Per (2002). «Незаконная дочь: газеты на хинди и регионализация общественной сферы в Индии». В Poluha, Eva; Rosendahl, Mona (ред.). Оспаривая «хорошее» управление: кросскультурные перспективы представительства, подотчетности и общественного пространства (1-е изд.). Routledge . стр. 209–211. doi :10.4324/9780203037331-10. ISBN 978-1-136-12538-6.
  22. ^ ab Stahlberg, Per (2002). «Незаконная дочь: газеты на хинди и регионализация общественной сферы в Индии». В Poluha, Eva; Rosendahl, Mona (ред.). Оспаривая «хорошее» управление: кросскультурные перспективы представительства, подотчетности и общественного пространства (1-е изд.). Routledge . стр. 215–216. doi :10.4324/9780203037331-10. ISBN 978-1-136-12538-6.
  23. ^ Джаффрелот, Кристоф (2003). Тихая революция в Индии: подъем низших каст в Северной Индии . Columbia University Press . стр. 414. ISBN 978-0-23112-786-8.
  24. ^ Stahlberg, Per (2002). «Незаконная дочь: газеты на хинди и регионализация общественной сферы в Индии». В Poluha, Eva; Rosendahl, Mona (ред.). Оспаривая «хорошее» управление: кросскультурные перспективы представительства, подотчетности и общественного пространства (1-е изд.). Routledge . стр. 218–219. doi :10.4324/9780203037331-10. ISBN 978-1-136-12538-6.
  25. ^ Stahlberg, Per (2002). «Незаконная дочь: газеты на хинди и регионализация общественной сферы в Индии». В Poluha, Eva; Rosendahl, Mona (ред.). Оспаривая «хорошее» управление: кросскультурные перспективы представительства, подотчетности и общественного пространства (1-е изд.). Routledge . стр. 217–218. doi :10.4324/9780203037331-10. ISBN 978-1-136-12538-6.
  26. ^ Stahlberg, Per (2002). «Незаконная дочь: газеты на хинди и регионализация общественной сферы в Индии». В Poluha, Eva; Rosendahl, Mona (ред.). Оспаривая «хорошее» управление: кросскультурные перспективы представительства, подотчетности и общественного пространства (1-е изд.). Routledge . стр. 220–222. doi :10.4324/9780203037331-10. ISBN 978-1-136-12538-6.
  27. ^ ab Stahlberg, Per (2002). «Незаконная дочь: газеты на хинди и регионализация общественной сферы в Индии». В Poluha, Eva; Rosendahl, Mona (ред.). Оспаривая «хорошее» управление: кросскультурные перспективы представительства, подотчетности и общественного пространства (1-е изд.). Routledge . стр. 216–217. doi :10.4324/9780203037331-10. ISBN 978-1-136-12538-6.
  28. ^ abc Нинан, Севанти (2007). Заголовки из сердца страны: переосмысление общественной сферы хинди . SAGE Publications . стр. 14. ISBN 978-81-7829-971-6.
  29. ^ ab Kohli-Khandekar, Vanita (2013). Индийский медиабизнес: пандемия и после нее . SAGE Publications . стр. 14–15. ISBN 978-81-321-1356-0.
  30. ^ abcdef Neyazi, Taberez Ahmed (2018). Политическая коммуникация и мобилизация: хинди-СМИ в Индии . Cambridge University Press . С. 107–108. ISBN 978-1-108-41613-9.
  31. ^ Кохли-Кхандекар, Ванита (2013). Индийский медиабизнес: пандемия и после нее . SAGE Publications . стр. 16–17. ISBN 978-81-321-1356-0.
  32. ^ Нинан, Севанти (2007). Заголовки из Heartland: переосмысление общественной сферы хинди . SAGE Publications . стр. 20. ISBN 978-81-7829-971-6.
  33. ^ Нинан, Севанти (2007). Заголовки из сердца страны: переосмысление общественной сферы хинди . SAGE Publications . стр. 24. ISBN 978-81-7829-971-6.
  34. ^ Нинан, Севанти (2007). Заголовки из Heartland: переосмысление общественной сферы хинди . SAGE Publications . стр. 42. ISBN 978-81-7829-971-6.
  35. ^ Раджагопал, Арвинд (2001). Политика после телевидения: индуистский национализм и перестройка общественности в Индии . Cambridge University Press . С. 178–179. ISBN 978-0-521-64839-4.
  36. ^ Stahlberg, Per (2002). «Незаконная дочь: газеты на хинди и регионализация общественной сферы в Индии». В Poluha, Eva; Rosendahl, Mona (ред.). Оспаривая «хорошее» управление: кросскультурные перспективы представительства, подотчетности и общественного пространства (1-е изд.). Routledge . стр. 211–215. doi :10.4324/9780203037331-10. ISBN 978-1-136-12538-6.
  37. ^ ab Neyazi, Taberez Ahmed (2018). Политическая коммуникация и мобилизация: хинди-СМИ в Индии . Cambridge University Press . С. 108–109. ISBN 978-1-108-41613-9.
  38. ^ Нинан, Севанти (2007). Заголовки из Heartland: переосмысление общественной сферы хинди . SAGE Publications . стр. 16. ISBN 978-81-7829-971-6.
  39. ^ Нинан, Севанти (2007). Заголовки из Heartland: переосмысление общественной сферы хинди . SAGE Publications . стр. 159. ISBN 978-81-7829-971-6.
  40. ^ Нинан, Севанти (2007). Заголовки из Heartland: переосмысление общественной сферы хинди . SAGE Publications . стр. 196. ISBN 978-81-7829-971-6.
  41. ^ Harivansh (2005). "Prabhat Khabar: эксперимент в журналистике". В Раджан, Налини (ред.). Практика журналистики: ценности, ограничения, последствия . SAGE Publications . стр. 47–48. ISBN 978-0-7619-3378-6.
  42. ^ Нинан, Севанти (2007). Заголовки из Heartland: переосмысление общественной сферы хинди . SAGE Publications . стр. 47. ISBN 978-81-7829-971-6.
  43. ^ Нинан, Севанти (2007). Заголовки из Heartland: переосмысление хинди публичной сферы . SAGE Publications . стр. 43. ISBN 978-81-7829-971-6.
  44. ^ Нинан, Севанти (2007). Заголовки из Heartland: переосмысление хинди публичной сферы . SAGE Publications . стр. 73–74. ISBN 978-81-7829-971-6.
  45. ^ Нинан, Севанти (2007). Заголовки из Heartland: переосмысление хинди публичной сферы . SAGE Publications . стр. 106–107. ISBN 978-81-7829-971-6.
  46. ^ abcd Тивари, Аюш; Кумар, Басант (20 февраля 2021 г.). «Руководство Dainik Jagran по пропаганде правительства Адитьянатха». Newslaundry .
  47. ^ abc Kumar, Basant (7 октября 2021 г.). «Пусть Dainik Jagran научит вас искусству маскировки рекламы под новости». Newslaundry .
  48. ^ Сингх, Махима (28 мая 2015 г.). «Рекламная лихорадка: не менее 90 лакхов было потрачено на празднование 100 дней ААП и года Моди только в Дели». Newslaundry .
  49. ^ abc "Главный редактор Dainik Jagran Санджай Гупта введен в состав совета Prasar Bharati". Newslaundry . 8 июля 2020 г.
  50. ^ Джозеф, Анто Т. (16 мая 2020 г.). «Для газет, пострадавших от экономического спада, Covid-19 стал последним ударом». Newslaundry .
  51. ^ Кохли-Кхандекар, Ванита (2013). Индийский медиабизнес: пандемия и после нее . SAGE Publications . стр. 2–3. ISBN 978-81-321-1356-0.
  52. ^ аб Мусольфф, Андреас; Бриз, Рут; Кондо, Кайо; Вилар-Ллуч, Сара (2022). Дискурс о пандемии и кризисе: информирование о COVID-19 и стратегии общественного здравоохранения . Академик Блумсбери . стр. 362–363. ISBN 978-1-350-23269-3.
  53. ^ Мусольфф, Андреас; Бриз, Рут; Кондо, Кайо; Вилар-Ллуч, Сара (2022). Дискурс о пандемии и кризисе: информирование о COVID-19 и стратегии общественного здравоохранения . Академик Блумсбери . п. 368. ИСБН 978-1-350-23269-3.
  54. ^ аб Мусольфф, Андреас; Бриз, Рут; Кондо, Кайо; Вилар-Ллуч, Сара (2022). Дискурс о пандемии и кризисе: информирование о COVID-19 и стратегии общественного здравоохранения . Академик Блумсбери . стр. 364–365. ISBN 978-1-350-23269-3.
  55. ^ abcd Мехта, Арчит; Сингх, Прашант (29 мая 2021 г.). «Вводящие в заблуждение сообщения Дайника Джаграна утверждают, что массовые захоронения в Праяградже не увеличились из-за COVID». Alt News .
  56. ^ «Суд отклонил ходатайство «Dainik Jagran» об удалении статьи «Alt News» о ее сообщениях о массовых захоронениях». Scroll.in . 3 ноября 2021 г.
  57. ^ «Суд Дели отклонил ходатайство Дайника Джаграна о судебном запрете на удаление статьи Alt News». The Wire . 3 ноября 2021 г.
  58. ^ Thapliyal, Nupur (2 ноября 2021 г.). ««Нет причин вмешиваться и сдерживать расширяющиеся контуры свободы слова»: суд Дели отклоняет ходатайство Дайника Джаграна об удалении статьи Alt News». Live Law .
  59. ^ Хасан, Зеб (2 ноября 2021 г.). «Нет причин вмешиваться и подавлять свободу слова: Делийский суд отклоняет иск Дайника Джаграна об удалении статьи Alt News». Адвокатская палата .
  60. ^ abcd Bhula, Pooja (19 сентября 2022 г.). «Кто владеет вашими медиа: Jagran Group и история самой читаемой ежедневной газеты Индии». Newslaundry .
  61. ^ Нейази, Таберез Ахмед (2018). Политическая коммуникация и мобилизация: хинди-СМИ в Индии . Cambridge University Press . стр. 80. ISBN 978-1-108-41613-9.
  62. ^ Нейази, Таберез Ахмед (2018). Политическая коммуникация и мобилизация: хинди-СМИ в Индии . Cambridge University Press . С. 109–110. ISBN 978-1-108-41613-9.
  63. ^ Азам, Ширин (1 декабря 2020 г.). «Почему индуистская националистическая группа Jagran выпускает ежедневную газету на урду Inquilab» . The Caravan .
  64. ^ Вардхан, Ананд (4 апреля 2017 г.). «Дайник Джагран — твердый голос движения храма Рама». Newslaundry .
  65. ^ «Джагран игнорирует насилие в Дели, Уджала лидирует — взгляд на первые страницы хинди-прессы». Печать .
  66. ^ Дэвид, Суприти. «Как Дайник Джагран и издания TOI в Лакхнау проигнорировали изнасилование в Хатрасе». Newslaundry . Получено 22 октября 2021 г.
  67. ^ Амарнат Тевари (22 августа 2018 г.). «Основатель Bihar Super-30 сталкивается с клеветнической кампанией». The Hindu . Архивировано из оригинала 13 июля 2019 г. Получено 5 июня 2019 г. Когда его спросили, кто стоит за всем этим, он пошутил: «Все в Патне знают, кто он… почему я должен брать его имя?» Он бывший генеральный директор Абхьянанд, который ранее был связан с Super-30 в течение пяти лет? Г-н Кумар не ответил.
  68. ^ "Дайник Джагран играет судью, присяжных и палача, пока чиновники UP сносят дом Африн Фатимы". Newslaundry . 13 июня 2022 . Получено 10 сентября 2022 .
  69. ^ Кумар, Авдхеш; Сингх, Никита (22 августа 2023 г.). «Как Дайник Джагран нанес индийской армии в ПоК «хирургический удар». Newslaundry . Архивировано из оригинала 24 августа 2023 г. . Получено 24 августа 2023 г. .
  70. Сотрудники, The Wire (23 августа 2023 г.). «Индийская армия опровергает заявления о «хирургическом ударе» Дайника Джаграна на главной странице». The Wire . Нью-Дели. Архивировано из оригинала 24 августа 2023 г. . Получено 24 августа 2023 г. .
  71. ^ abc Мукерджи, Шармиштха (29 мая 2010 г.). «Владельцы Джаграна спорят из-за настоя Блэкстоуна» . Бизнес-стандарт .

Внешние ссылки

26°28′50″N 80°18′07″E / 26.48050°N 80.30200°E / 26.48050; 80.30200