Джерри Леймон Фолвелл-старший [a] (11 августа 1933 г. — 15 мая 2007 г.) [3] был американским баптистским пастором, телеевангелистом и консервативным активистом. [4] Он был пастором-основателем баптистской церкви Thomas Road , мегацеркви в Линчбурге, штат Вирджиния . Он основал христианскую академию Линчбурга ( Liberty Christian Academy ) в 1967 году, основал университет Liberty в 1971 году и стал соучредителем Moral Majority в 1979 году.
Фолуэлл и его брат-близнец Джин родились в районе Фэрвью-Хайтс города Линчберг, штат Вирджиния , 11 августа 1933 года. Они были сыновьями Хелен Вирджинии ( урожденной Бисли) и Кэри Хезекии Фолуэлл. [5] [6] [7] Его отец был предпринимателем и бывшим бутлегером , который был агностиком. [5] Его отец застрелил собственного брата Гарланда и умер от цирроза печени в 1948 году в возрасте 55 лет. [8] Его дед по отцовской линии был убежденным атеистом . [5] Джерри Фолуэлл был членом группы в Фэрвью-Хайтс, известной полиции как «Банда Стены», потому что они сидели на низкой бетонной стене в кафе Pickeral. [9] Фолуэлл встретил Мейсела Пейта во время своего первого визита в баптистскую церковь на Парк-авеню в 1949 году; Мейсел был там пианистом. [8] Они поженились 12 апреля 1958 года. [10] У пары были сыновья Джерри-младший (юрист и бывший ректор Университета Либерти) и Джонатан (старший пастор баптистской церкви Томас-роуд), а также дочь Джинни (хирург).
У Фолуэлла и его жены были близкие отношения, и она поддерживала его на протяжении всей его карьеры. Фолуэллы часто появлялись вместе на публике, и они не стеснялись проявлять физическую привязанность. Размышляя о своем браке, Фолуэлл в шутку заметил: «Мейсел и я никогда не думали о разводе. Убийство может быть, но развод — никогда». Мейсел ценила неагрессивный, приветливый характер своего мужа, написав в своей книге, что он «ненавидел конфронтацию и не хотел раздоров в нашем доме ... он делал все, что было в его силах, чтобы сделать меня счастливой». Фолуэллы были женаты почти пятьдесят лет до его смерти. [11]
Он окончил среднюю школу Бруквилля в Линчберге и тогда еще неаккредитованный [12] [13] Баптистский библейский колледж в Спрингфилде, штат Миссури , в 1956 году. Он поступил туда, чтобы разрушить отношения Пейт с ее женихом, который был там студентом. [8] Позже Фолвелл был удостоен трех почетных докторских степеней: доктора богословия от Теологической семинарии храма Теннесси , доктора литературы от Калифорнийской высшей школы теологии и доктора права от Центрального университета в Сеуле , Южная Корея. [14]
В 1956 году, в возрасте 22 лет, Фолвелл основал баптистскую церковь Thomas Road . Первоначально располагавшаяся по адресу 701 Thomas Road в Линчбурге, штат Вирджиния, с 35 членами, церковь стала мегацерковью . В том же году он начал The Old-Time Gospel Hour , национальное синдицированное радио- и телеслужение. Когда Фолвелл умер, его сын Джонатан унаследовал служение отца и занял пост старшего пастора церкви. [15] Затем название еженедельной программы было изменено на Thomas Road Live . [16] [17]
В 1950-х и 1960-х годах Фолвелл выступал и проводил кампании против активиста движения за гражданские права Мартина Лютера Кинга-младшего и расовой десегрегации государственных школьных систем федеральным правительством США. Liberty Christian Academy (LCA, основанная как Lynchburg Christian Academy) — христианская школа в Линчбурге, которая в 1966 году была описана Lynchburg News как «частная школа для белых студентов».
Христианская академия Линчберга была открыта в 1967 году Фолвеллом как сегрегационная академия и как служение баптистской церкви Томас-роуд. [18]
Христианская академия Либерти признана образовательным учреждением Содружеством Вирджиния через Совет по образованию штата Вирджиния [19], Южную ассоциацию колледжей и школ [ 20] и Международную ассоциацию христианских школ [21] .
В 1971 году Фолвелл стал соучредителем Университета Либерти совместно с Элмером Л. Таунсом . [22] Университет Либерти предлагает более 350 аккредитованных программ обучения, в которых обучается около 13 000 студентов на территории кампуса и 90 000 студентов обучаются онлайн. [23]
«Моральное большинство» стало одним из крупнейших политических лоббистов евангельских христиан в Соединенных Штатах в 1980-х годах. [24] Согласно самостоятельно опубликованной автобиографии Фолуэлла, «Моральное большинство» позиционировалось как «защищающее жизнь, традиционную семью, мораль и Америку» [25] и было признано за то, что обеспечило Рональду Рейгану две трети голосов белых евангелистов во время президентских выборов 1980 года . [26] По словам Джимми Картера, «той осенью [1980 года] группа во главе с Джерри Фолуэллом приобрела 10 миллионов долларов в рекламных роликах на южном радио и телевидении, чтобы заклеймить меня как предателя Юга и больше не христианина». [27] Будучи главой «Морального большинства», Фолуэлл последовательно продвигал кандидатов от Республиканской партии и консервативную политику. Это привело к тому, что Билли Грэм раскритиковал его за «проповеди» о политических вопросах, в которых отсутствовал моральный элемент. Грэм заявил во время смерти Фолуэлла: «Мы не всегда соглашались во всем, но я знал, что он был человеком Божьим. Его достижения превосходили достижения большинства священнослужителей его поколения». [24]
В марте 1987 года пятидесятнический телеевангелист Джим Баккер попал под пристальное внимание СМИ, когда выяснилось, что у него был сексуальный контакт (и предполагаемое изнасилование) с Джессикой Хан и что он заплатил за ее молчание. [28] Баккер считал, что его коллега-пятидесятнический пастор Джимми Сваггарт пытался захватить его служение, поскольку он инициировал церковное расследование обвинений в его сексуальных домогательствах. [29] Чтобы избежать захвата, Баккер ушел в отставку 19 марта и назначил Фолвелла своим преемником на посту главы своего служения PTL, которое включало спутниковую сеть PTL , телевизионную программу The PTL Club и парк развлечений на христианскую тематику Heritage USA . [30]
Бэккер считал, что Фолвелл временно возглавит министерство, пока скандал не утихнет, [31] но Фолвелл запретил Бэккеру возвращаться в PTL 28 апреля, [32] и назвал его «вероятно, величайшей язвой и раковой опухолью на лице христианства за 2000 лет истории церкви». [30] Позже тем летом, когда пожертвования министерству сократились из-за скандала и отставки Бэккера, Фолвелл собрал 20 миллионов долларов, чтобы сохранить платежеспособность PTL, и выполнил обещание прокатиться на водной горке в Heritage USA. [33] Несмотря на это, Фолвелл не смог возродить министерство из банкротства и ушел в отставку в октябре 1987 года. [34]
Фолуэлл отстаивал убеждения и практики, на которые повлияла его версия библейских учений. [35]
В 1989 году он сообщил сотрудникам Университета Либерти, что членство в его церкви и уплата десятины являются обязательными. [36]
Фолуэлл считал, что война во Вьетнаме велась с «ограниченными политическими целями», тогда как она должна была стать полномасштабной войной против Севера . [37] В целом Фолуэлл считал, что президент «как служитель Бога» имеет право использовать оружие, чтобы «навлечь гнев на тех, кто творит зло». [38]
В своей евангелистской программе «Час старого Евангелия» в середине 1960-х годов Фолвелл регулярно представлял политиков- сегрегационистов , таких как губернаторы Лестер Мэддокс и Джордж Уоллес . [39] О Мартине Лютере Кинге он сказал: «Я сомневаюсь в искренности и ненасильственных намерениях некоторых лидеров движения за гражданские права, таких как доктор Мартин Лютер Кинг-младший, мистер Джеймс Фармер и другие, которые, как известно, имеют связи с левыми взглядами». [40]
Говоря о решении по делу Браун против Совета по образованию , в 1958 году он сказал:
Если бы главный судья Уоррен и его коллеги знали слово Божье и желали исполнять волю Господа, я совершенно уверен, что решение 1954 года никогда бы не было принято. Объекты должны быть отдельными. Когда Бог провел черту различия, мы не должны пытаться пересечь эту черту. [41]
В 1977 году Фолвелл поддержал кампанию Аниты Брайант , которую ее сторонники называли « Спасем наших детей », направленную на отмену постановления в округе Дейд, штат Флорида , запрещающего дискриминацию по признаку сексуальной ориентации , и он поддержал аналогичное движение в Калифорнии. [5]
Двадцать восемь лет спустя, во время телевизионного выступления на MSNBC в 2005 году , Фолвелл сказал, что его не беспокоят сообщения о том, что кандидат на пост главного судьи Верховного суда США Джон Г. Робертс (чье назначение было утверждено Сенатом США) выполнял добровольную юридическую работу для активистов движения за права геев по делу Ромера против Эванса . Фолвелл сказал тогдашнему ведущему MSNBC Такеру Карлсону, что если бы он был юристом, он тоже выступал бы за гражданские права для представителей ЛГБТ . «Я могу не соглашаться с образом жизни, но это не имеет ничего общего с гражданскими правами этой части нашего избирательного округа», — сказал Фолвелл. Когда Карлсон возразил, что консерваторы «всегда выступают против «особых прав» для геев», Фолвелл сказал, что равный доступ к жилью и занятости — это основные права, а не особые. «Гражданские права для всех американцев, черных, белых, красных, желтых, богатых, бедных, молодых, старых, геев, натуралов и т. д., не являются либеральной или консервативной ценностью. Это американская ценность, с которой, я думаю, мы все согласны». [4]
Отношения Фолвелла с премьер-министром Израиля Менахемом Бегином были освещены в СМИ летом 1981 года. [42] Его твердая произраильская позиция, иногда называемая « христианским сионизмом », получила поддержку Антидиффамационной лиги и ее лидера Авраама Фоксмана . [43] Однако они осудили то, что они считали нетерпимостью к мусульманам в публичных заявлениях Фолвелла. [44] Они также критиковали его за замечание, что «евреи могут заработать больше денег случайно, чем вы можете сделать намеренно». [45] [46] В своей книге « Слушай, Америка! » Фолвелл назвал еврейский народ «духовно слепым и отчаянно нуждающимся в своем Мессии и Спасителе». [47]
В книге 1984 года «Джерри Фолуэлл и евреи» цитируются слова Фолуэлла:
Я считаю, что судьба государства Израиль, без сомнения, является наиболее важным международным вопросом, с которым сталкивается мир сегодня. Я считаю, что народ Израиля имеет не только теологическое, но и историческое и юридическое право на землю. Я лично сионист, получив эту точку зрения из своей веры в Писания Ветхого Завета. Я также много раз посещал Израиль. Я пришел к выводу, что если Соединенные Штаты не сохранят свою непоколебимую преданность государству Израиль, само выживание этой нации будет поставлено на карту ... Каждый американец, который согласен с тем, что Израиль имеет право на землю, должен быть готов оказать все возможное давление на власть имущих, чтобы гарантировать поддержку Америки государству Израиль в настоящее время. [48]
Фолуэлл неоднократно осуждал определенные учения в государственных школах и светское образование в целом, называя их питательной средой для атеизма , секуляризма и гуманизма , которые, по его словам, противоречат христианской морали . Он выступал за то, чтобы Соединенные Штаты изменили свою государственную систему образования, внедрив систему школьных ваучеров , которая позволила бы родителям отправлять своих детей как в государственные, так и в частные школы. В своей книге « Америка может быть спасена » он писал: «Я надеюсь, что доживу до того дня, когда, как в первые дни нашей страны, у нас не будет государственных школ. Церкви снова захватят их, и христиане будут ими управлять». [49]
Фолуэлл поддержал «Инициативу на основе веры» президента Джорджа Буша - младшего , но у него были серьезные сомнения относительно того, куда пойдет финансирование и какие ограничения будут наложены на церкви:
Моя проблема в том, куда это может зайти при его преемниках. ... Я бы не хотел ставить ни одно из министерств Джерри Фолуэлла в положение, когда мы можем быть подчинены будущему Биллу Клинтону, не дай Бог. ... Меня также беспокоит то, что как только свиная бочка наполнится, внезапно Церковь Саентологии, Свидетели Иеговы [ так в оригинале ], различные и многочисленные конфессии и религиозные группы — и я не произношу эти слова в уничижительном смысле — начнут просить денег — и я не вижу, как кому-либо можно отказать из-за их радикальных и непопулярных взглядов. Я не знаю, куда это нас приведет. [50]
В 1980-х годах Фолвелл сказал, что санкции против режима апартеида в Южной Африке приведут, по его мнению, к худшей ситуации, например, к революции, поддерживаемой Советским Союзом. Он также призвал своих последователей скупать золотые крюгерранды и продвигать «реинвестиции» США в Южную Африку. [51] В 1985 году он вызвал гнев многих, когда назвал лауреата Нобелевской премии мира и англиканского архиепископа Десмонда Туту фальшивкой «в той мере, в какой он представляет интересы чернокожих людей Южной Африки». [52] [53] [54] [55]
В 1994 году Фолвелл продвигал и распространял видеодокументальный фильм «Хроники Клинтона: расследование предполагаемой преступной деятельности Билла Клинтона» . Видео якобы связывало Билла Клинтона с заговором об убийстве, в который входили Винс Фостер , Джеймс Макдугалл , Рон Браун , и операция по контрабанде кокаина . Теория была опровергнута, но запись разошлась тиражом более 150 000 экземпляров. [56]
Расходы на производство фильма частично оплатила организация «Граждане за честное правительство», которой Фолвелл заплатил 200 000 долларов в 1994 и 1995 годах. [56] В 1995 году организация «Граждане за честное правительство» взяла интервью у полицейских штата Арканзас Роджера Перри и Ларри Паттерсона относительно заговора об убийстве Винсента Фостера. Перри и Паттерсон также предоставили информацию относительно обвинений в деле Полы Джонс . [56]
Рекламный ролик 80-минутной видеокассеты включал кадры интервьюирования Фолуэллом журналиста-силуэта, который утверждал, что боится за свою жизнь. Журналист обвинил Клинтона в организации смертей нескольких репортеров и личных доверенных лиц, которые слишком близко подошли к его предполагаемой незаконной деятельности. Впоследствии выяснилось, что силуэт журналиста — это Патрик Матрициана, продюсер видео и президент Citizens for Honest Government. [56] «Очевидно, я не журналист-расследователь», — признался Матрициана журналисту-расследователю Мюррею Ваасу . [56] Позже Фолуэлл, похоже, отказался от личного доверия к видео. В интервью для документального фильма 2005 года «Охота на президента » Фолуэлл признался: «До сих пор я не знаю точности утверждений, сделанных в «Хрониках Клинтона ». [57]
Фолуэлл осудил гомосексуализм как запрещенный Библией. Группы по защите прав гомосексуалистов назвали Фолуэлла «агентом нетерпимости» и «основателем антигейской индустрии» за его заявления и за агитацию против социальных движений ЛГБТ . [5] [41] Фолуэлл поддержал кампанию Аниты Брайант «Спасите наших детей» 1977 года по отмене постановления во Флориде, запрещающего дискриминацию по признаку сексуальной ориентации , и аналогичное движение в Калифорнии. [5] Призывая к отмене постановления, Фолуэлл сказал одной толпе: «Геи так же быстро убьют вас, как посмотрят на вас». [58] Когда дружественная ЛГБТ церковь Metropolitan Community Church почти была принята во Всемирный совет церквей , Фолуэлл назвал их «грубыми зверями» и заявил, что они являются «частью мерзкой и сатанинской системы», которая «будет полностью уничтожена, и на небесах будет празднование». [59] Позже он отрицал, что говорил это. [60] Фолвелл также регулярно связывал эпидемию СПИДа с проблемами ЛГБТ и заявлял: «СПИД — это не просто Божье наказание для гомосексуалистов, это Божье наказание для общества, которое терпит гомосексуалистов». [61]
После того, как комик и актриса Эллен ДеДженерес совершила каминг-аут, совершив каминг-аут, Фолвелл назвала ее в проповеди «Эллен ДеДженерат». ДеДженерес ответила: «Серьезно, он так меня назвал? Эллен ДеДженерат? Я слышу это с четвертого класса. Думаю, я рада, что смогла дать ему работу». [62]
Наследие Фолуэлла в отношении гомосексуализма осложняется его поддержкой гражданских прав ЛГБТ (см. раздел «гражданские права» выше), а также его попытками примириться с сообществом ЛГБТ в более поздние годы. В октябре 1999 года Фолуэлл организовал встречу 200 евангелистов с 200 геями и лесбиянками в баптистской церкви Томас-роуд для «Форума против насилия», в ходе которого он признал, что некоторые комментарии американских евангелистов о гомосексуализме вошли в сферу языка ненависти, который может спровоцировать насилие. [63] На форуме Фолуэлл сказал присутствовавшим гомосексуалистам: «Я не согласен с вашим образом жизни, я никогда не соглашусь с вашим образом жизни, но я люблю вас» и добавил: «Все, что оставляет впечатление, что мы ненавидим грешника, мы хотим изменить». [64] Позже он прокомментировал обозревателю New York Times Фрэнку Ричу , что «по общему признанию, евангелисты не продемонстрировали способности строить дружеские связи с сообществом геев и лесбиянок. Мы сказали: идите куда-нибудь в другое место, вы нам здесь [в] наших церквях не нужны » . [65]
В феврале 1999 года в статье National Liberty Journal (СМИ приписали ее Фолвеллу) [66] утверждалось, что Тинки Винки, Телепузик , был задуман как гомосексуальная ролевая модель. NLJ — это издание университета, который он основал. Статья, опубликованная в 1998 году на сайте Salon , ссылалась на статус Тинки Винки как на икону того же движения. [67] [68] В ответ Стив Райс, представитель Itsy Bitsy Entertainment, которая лицензирует Телепузиков в Соединенных Штатах, сказал: «Я действительно нахожу это абсурдным и немного оскорбительным». [69] [70] Шоу в Великобритании было нацелено на детей дошкольного возраста, но в статье говорилось, что «он фиолетовый — цвет гей-прайда ; а его антенна имеет форму треугольника — символ гей-прайда». Помимо этих характеристик, Тинки Винки также носит с собой волшебную сумку, которая в статьях NLJ и Salon была названа кошельком. Фолвелл добавил, что «подражание образу жизни геев наносит ущерб нравственности детей».
После атак 11 сентября 2001 года Фолвелл сказал в программе Пэта Робертсона « Клуб 700» : «Я действительно верю, что язычники, сторонники абортов, феминистки, геи и лесбиянки, которые активно пытаются сделать это альтернативным образом жизни, ACLU , « Люди за американский образ жизни» , все они пытались секуляризировать Америку. Я указываю пальцем им в лицо и говорю: «Вы помогли этому случиться»». [71] [72] По его мнению, ЛГБТ-организации разгневали Бога, тем самым отчасти заставив Бога допустить атаки. [73] Фолвелл считал, что атаки были «вероятно заслуженными», заявление, которое Кристофер Хитченс назвал изменой. [74] После жесткой критики Фолвелл сказал, что никто, кроме террористов, не виноват, и заявил: «Если я оставил такое впечатление у геев, лесбиянок или кого-либо еще, я извиняюсь». [71] [75] Позже Фолуэлл стал объектом возмущения некоторых своих последователей за то, что он отказался от своих заявлений о божественном суде над Америкой и его причинах, поскольку на протяжении многих лет они слышали в его проповедях одни и те же темы о том, что Америка должна покаяться в своей неверии Богу, безнравственном образе жизни и робкой поддержке Израиля, если Америка хочет божественной защиты и благословения. [76]
Фолвелл также сказал: «Профсоюзы должны изучать и читать Библию, а не просить больше денег. Когда люди примиряются с Богом, они становятся лучшими работниками». [77]
Культурный антрополог Сьюзан Френд Хардинг в своем обширном этнографическом исследовании Фолуэлла отметила, что он адаптировал свои проповеди, чтобы завоевать более широкую, менее экстремистскую аудиторию, по мере того как он становился знаменитым. Это проявлялось несколькими способами: например, хотя он был трезвенником , [ 78] Фолуэлл больше не осуждал «мирской» выбор образа жизни, такой как танцы, употребление вина и посещение кинотеатров; смягчив свою риторику, которая предсказывала апокалипсис и мстительный гнев Бога; и перейдя от веры в прямой библейский патриархат к комплементарному взгляду на соответствующие гендерные роли. Он еще больше мейнстримизировал себя, нацелив свою самую сильную критику на «светских гуманистов» , язычников или различных либералов вместо расистской , антисемитской и антикатолической риторики, которая была распространена среди проповедников-фундаменталистов Юга, но все чаще осуждалась как язык ненависти консенсусом американского общества. [79]
Фалвелл выступал против ислама . Согласно Asharq Al-Awsat , панарабской газете, Фалвелл назвал ислам «сатанинским». [80] В телевизионном интервью 60 Minutes Фалвелл назвал Мухаммеда «террористом», к которому он добавил: «Я пришел к выводу, читая мусульманских и немусульманских писателей, что Мухаммед был жестоким человеком, человеком войны». Позже Фалвелл извинился перед мусульманами за то, что он сказал о Мухаммеде, и подтвердил, что он не обязательно намеревался оскорбить «честных и миролюбивых» мусульман. Однако он отказался удалить свои комментарии об исламе со своего веб-сайта. [81] [82] Египетские христианские интеллектуалы в ответ подписали заявление, в котором они осудили и отвергли то, что Фалвелл сказал о Мухаммеде как о террористе. [83]
Начиная с 1970-х годов Фолуэлл занимался юридическими вопросами, которые занимали большую часть его времени и способствовали узнаваемости его имени.
В 1972 году Комиссия по ценным бумагам и биржам США (SEC) начала расследование облигаций , выпущенных организациями Фолвелла. SEC обвинила церковь Фолвелла в «мошенничестве и обмане » при выпуске необеспеченных церковных облигаций на сумму 6,5 млн долларов. [84] Церковь выиграла дело в федеральном суде 1973 года, возбужденное по поручению SEC, в котором суд оправдал церковь и постановил, что, хотя технические нарушения закона действительно имели место, не было никаких доказательств того, что церковь намеревалась совершить какое-либо правонарушение.
Фолуэлл подал иск на 10 миллионов долларов против Penthouse за публикацию статьи, основанной на интервью, которые он дал внештатным репортерам, после того, как не смог убедить федеральный суд наложить запрет на публикацию этой статьи. Иск был отклонен в Федеральном окружном суде в 1981 году на том основании, что статья не была клеветнической или вторжением в частную жизнь Фолуэлла (суды Вирджинии не признали это правонарушение, которое признано в других штатах). [85] [86] [87]
В 1983 году порнографический журнал Ларри Флинта Hustler опубликовал пародию на рекламу Campari , в которой было наигранное «интервью» с Фолвеллом, в котором он признается, что его «первый раз» был инцестом с матерью в сортире в состоянии алкогольного опьянения. Фолвелл подал в суд на 45 миллионов долларов, заявив о вторжении в частную жизнь, клевете и преднамеренном причинении эмоционального расстройства . [88] Жюри присяжных отклонило иски о вторжении в частную жизнь и клевете, постановив, что пародия не могла быть разумно принята для описания реальных событий, но вынесло решение в пользу Фолвелла по иску об эмоциональном расстройстве и присудило возмещение ущерба в размере 200 000 долларов. Это решение было поддержано апелляцией. Затем Флинт подал апелляцию в Верховный суд США , который единогласно постановил, что Первая поправка не позволяет публичным деятелям возмещать ущерб за эмоциональное расстройство, вызванное пародиями.
После смерти Фолуэлла Ларри Флинт опубликовал комментарий о своей многолетней дружбе с Фолуэллом.
Моя мать всегда говорила мне, что как бы сильно ты ни не любил человека, когда ты встречаешься с ним лицом к лицу, ты найдешь в нем черты, которые тебе нравятся. Джерри Фолуэлл был прекрасным примером этого. Я ненавидел все, за что он выступал, но после личной встречи с ним, спустя годы после суда, мы с Джерри Фолуэллом стали хорошими друзьями. Он приезжал ко мне в Калифорнию, и мы вместе спорили в студенческих городках. Я всегда ценил его искренность, хотя я знал, что он продает, а он знал, что продаю я. [89]
В 1984 году Фолвеллу было предписано выплатить активисту за права геев и бывшему однокурснику по Баптистскому библейскому колледжу Джерри Слоану 5000 долларов после проигрыша в суде. В июле 1984 года во время телевизионных дебатов в Сакраменто, Калифорния , Фолвелл отрицал, что называл дружественные геям церкви Metropolitan Community Churchs «грубыми зверями» и «мерзкой и сатанинской системой», которая «однажды будет полностью уничтожена, и на небесах будет празднование». [59]
Когда Слоан настоял на том, что у него есть запись, Фолвелл пообещал 5000 долларов, если он сможет ее предоставить. Слоан заплатил, Фолвелл отказался платить, и Слоан успешно подал в суд. [90] Деньги были пожертвованы на строительство первого в Сакраменто центра сообщества ЛГБТ, Lambda Community Center, обслуживающего «лесбийские, геи, бисексуалы , трансгендеры и интерсексуалы » сообщества. [60] Фолвелл обжаловал решение, заявив, что еврейский судья в этом деле был предвзятым. Он снова проиграл и был вынужден заплатить дополнительные 2875 долларов в виде санкций и судебных издержек. [91]
В деле Лампарелло против Фолвелла , споре о праве собственности на интернет-домен fallwell.com , Апелляционный суд Соединенных Штатов по четвертому округу отменил более раннее решение окружного суда, заявив, что Кристофер Лампарелло, которому принадлежал домен, «явно создал свой веб-сайт, намереваясь только предоставить форум для критики идей, а не красть клиентов». [92] Веб-сайт Лампарелло описывает себя как не связанный с Джерри Фолвеллом и критикует взгляды Фолвелла на гомосексуализм. [92] 17 апреля 2006 года Верховный суд отклонил апелляцию Апелляционного суда, постановившего, что использование Лампарелло домена было законным.
До этого другой человек передал права на jerryfalwell.com и jerryfallwell.com после того, как Фолвелл пригрозил подать в суд за нарушение прав на товарный знак . [92] Юристы проекта Internet Free Speech организации Public Citizen Litigation Group представляли интересы владельцев доменных имен в обоих случаях.
31 июля 2006 года в программе CNN Paula Zahn Now был показан сюжет о том, «является ли кризис на Ближнем Востоке на самом деле прелюдией к концу света». В интервью Фолвелл заявил: «Я верю в предтысячелетнее, предскорбное пришествие Христа для всей его церкви, и, подытоживая, ваш первый опрос, верите ли вы, что пришествие Иисуса во второй раз произойдет в будущем, я бы проголосовал «да» вместе с 59 процентами, Билли Грэмом и большинством евангелистов». [93]
На основании этого и других утверждений Фолвелла отнесли к диспенсационалистам . [94]
В 1999 году Фолвелл заявил, что Антихрист , вероятно, придет в течение десятилетия и «конечно, он будет евреем». [95] После обвинений в антисемитизме Фолвелл извинился и объяснил, что он просто выразил теологический догмат о том, что Антихрист и Христос имеют много общих черт. [96]
В начале 2005 года Фолвелл был госпитализирован на две недели с вирусной инфекцией , выписан и повторно госпитализирован 30 мая 2005 года с остановкой дыхания . [97] [98] Он был выписан из больницы и вернулся к работе. Позже в том же году ему имплантировали стент , чтобы исправить 70-процентную закупорку коронарных артерий . [99]
15 мая 2007 года Фолуэлл был найден без сознания и без пульса в своем офисе около 10:45 утра после того, как он пропустил утренний прием, и был доставлен в больницу Линчберга. [100] «Я позавтракал с ним, и за завтраком он чувствовал себя хорошо... Он пошел в свой кабинет, я пошел в свой, и они обнаружили его без сознания», - сказал Рон Годвин, исполнительный вице-президент Университета Либерти в Фолуэлле . Его состояние первоначально было объявлено «серьезно серьезным»; СЛР была проведена безуспешно. В 14:10 во время пресс-конференции в прямом эфире врач больницы подтвердил, что Фолуэлл умер от « сердечной аритмии или внезапной сердечной смерти ». [101] Больница опубликовала заявление, в котором говорилось, что он был объявлен мертвым в больнице Линчберга в 12:40 в возрасте 73 лет. Семья Фолуэлла; включая его жену, бывшую Мейсел Пейт (1933–2015); [102] и сыновья Джерри Фолвелл-младший и Джонатан Фолвелл находились в больнице во время оглашения приговора.
Похороны Фолуэлла состоялись 22 мая 2007 года в баптистской церкви Томас-роуд после того, как он почил в церкви и в университете Либерти. Похороны Фолуэлла были частными. Он похоронен на территории кампуса университета Либерти недалеко от особняка Картера Гласса и офиса Фолуэлла. Его наставник Б. Р. Лакин похоронен неподалеку. После смерти Фолуэлла его сыновья заняли две должности, которые он занимал: Джерри Фолуэлл-младший — президент университета Либерти, а Джонатан Фолуэлл — старший пастор баптистской церкви Томас-роуд. Дочь Джерри Фолуэлла-старшего, Джинни Ф. Савас, хирург.
Последнее телевизионное интервью с Джерри Фолуэллом-старшим было проведено Кристианой Аманпур для оригинального сериала CNN CNN Presents: God's Warriors . [103] Он давал интервью 8 мая, за неделю до своей смерти; в интервью он рассказал, что просил у Бога по крайней мере еще 20 лет, чтобы осуществить свое видение университета, который он основал. [101] [104] Последняя телевизионная проповедь Фолуэлла была 13 мая 2007 года, в День матери .
Мнения о наследии Фолуэлла неоднозначны. Сторонники хвалят его продвижение его социально-консервативного послания. Они также расхваливают его евангелизационные служения и его упор на основание и рост церквей. Напротив, многие из его недоброжелателей обвиняют его в разжигании ненависти и называют его «агентом нетерпимости». [41]
Антитеистический общественный обозреватель Кристофер Хитченс охарактеризовал его работу как «мошенничество в духе Чосера» и «мошенничество, основанное на вере». Хитченс был особенно оскорблен связями Фолуэлла с «самыми бандитскими и безумными израильскими поселенцами» [105] и его заявлением о том, что 11 сентября представляло собой Божий суд над греховным поведением Америки; считая «экстраординарным, что даже такой скандальной карьеры недостаточно, чтобы поколебать нашу глупую зависимость от «основанного на вере»» [105] . Хитченс также упомянул, что, несмотря на свою поддержку Израиля, Фолуэлл «продолжал говорить своей собственной толпе: да, вам нужно любить евреев, потому что они могут заработать больше денег за 10 минут, чем вы за всю жизнь». [105] Выступая на CNN на следующий день после смерти Фолуэлла, Хиченс сказал: «Пустая жизнь этого уродливого маленького шарлатана доказывает только одно: в этой стране можно избежать наказания за самые чудовищные преступления против морали и истины, если только вы позволите себе называться «преподобным»». [106]
В какой-то момент розыгрыши, особенно домашние активисты, составляли примерно 25 процентов от общего числа звонков Фолуэлла, пока министерство не отключило бесплатный номер в 1986 году. [107] В середине 1980-х годов Эдвард Джонсон запрограммировал свой домашний компьютер Atari на совершение тысяч повторных звонков на номер телефона Фолуэлла 1–800 в ответ на то, что Фолуэлл (как считал Джонсон) выманил у своих последователей, включая мать Джонсона, большие суммы денег. Southern Bell заставила Джонсона остановиться после того, как он увеличил телефонный счет Фолуэлла примерно на 500 000 долларов. [108]
Сын Фолуэлла Джерри-младший — юрист; он стал президентом Университета Либерти после смерти своего отца и был отправлен в бессрочный отпуск с этой должности 7 августа 2020 года после публикации неподобающей фотографии с молодой женщиной в социальных сетях. Он ушел в отставку 24 августа на фоне дальнейших вопросов о его и его жены сексуальных и финансовых отношениях с соратником. [109] [110] [111] [112 ] [113] [114] Фолуэлл-младший позже сказал, что настоящая причина, по которой его отец начал посещать церковь в подростковом возрасте, заключалась в том, что он влюбился в Мейсел (которая играла там на пианино и была помолвлена в то время). Позже Джерри Фолуэлл-старший прибег к обману, чтобы убедить ее разорвать помолвку. [115]
У режиссера Терренса Малика есть еще не снятый сценарий о жизни Джерри Фолвелла и пианиста-певца Джерри Ли Льюиса . [116]
{{cite web}}
: CS1 maint: archived copy as title (link)