stringtranslate.com

Джилл Джонстон

Джилл Джонстон (17 мая 1929 - 18 сентября 2010) была американской писательницей-феминисткой и культурным критиком британского происхождения. Она наиболее известна своей книгой о радикальном лесбийском феминизме « Лесбийская нация» и долгое время писала для The Village Voice . Она также была лидером лесбийского сепаратистского движения 1970-х годов. [1] [2] [3] Джонстон также писал под псевдонимом Ф. Дж. Кроу . [4]

биография

Джилл родилась как Джилл Кроу в Лондоне 17 мая 1929 года, она была единственным ребенком в семье Олив Марджори Кроу, американской медсестры, и Сирила Ф. Джонстона, [1] [5] английского производителя колоколов и часовщика, чья семейная фирма Gillett & Johnston , создал колокол церкви Риверсайд в Нью-Йорке. [6] [4] [7] [a] Ее тетей была изобретательницей Нора Джонстон . После того, как ее отец бросил их, мать отвезла Джилл в Литтл-Нек, Квинс, Нью-Йорк , где ее воспитывала бабушка. [1]

Все детство она считала, что ее родители развелись. После смерти отца она узнала, что ее родители никогда не были женаты, из некролога в «Нью-Йорк Таймс». Ее увлечение отсутствующим отцом позже побудило ее написать книгу « Дитя Англии: колокольный звон и литье больших колоколов». Это была биография ее отца, а также история изготовления колоколов. [1]

Джилл получила степень бакалавра в Университете Тафтса в 1951 году. Изучая танец в Университете Северной Каролины в Гринсборо , она начала писать для Dance Observer. [1]

Карьера

В середине 1950-х годов Джонстон переехала в Нью-Йорк, чтобы учиться танцам у Хосе Лимона , но занялась писательством после того, как сломала ногу. Начиная с 1959 года Джонстон работал танцевальным критиком в The Village Voice , еженедельной газете в центре Нью-Йорка. Она была дружна со многими исполнителями, артистами, композиторами, поэтами и художниками, связанными с Театром танца Джадсона , и защищала постмодернистские движения, такие как Флюксус , и таких художников, как Ивонн Ренье , Роберт Моррис , Мерс Каннингем и Люсинда Чайлдс . [8] В конце 1960-х годов к газете присоединилась Дебора Джовитт и вела регулярную танцевальную колонку для «Голоса» , а танцевальная колонка Джонстона стала своего рода еженедельным дневником, в котором описывалась ее приключения в мире искусства Нью-Йорка. [3] Она стала участвовать в гей- и феминистской деятельности в 1969 году, когда Лоис Харт и Сюзанна Бевьер призвали ее внести свой вклад в Come Out! , информационный бюллетень Фронта освобождения геев . [9]

Джонстон был членом нью-йоркской группы 1971 года, созданной Ширли Бротон в рамках серии «Театр идей». Мероприятие представляло собой энергичную дискуссию о феминизме с автором книги Норманом Мейлером ; Жермен Грир , автор; Диана Триллинг , литературный критик; Жаклин Себальос , президент Национальной организации женщин , и сама Джонстон. Мероприятие также было объявлено как интеллектуальная «Битва полов» - эффективная реклама только что опубликованной, критикующей феминизм книги Мейлера « Узник секса» (1971). Когда пришло время произнести вступительное слово, Джонстон прочитала стихотворение, после чего на сцену вышли две подруги-феминистки и трое симулировали (полностью одетый) тройной лесбийский секс [2] (немного феминистского партизанского театра) . чему она призналась, что научилась у йиппи [10] ) и быстро ушла. Несмотря на это красочное прерывание, Грир и Мейлер продолжали обмениваться словесными перепалками друг с другом (и со зрителями) до конца 3,5-часового мероприятия. Об этом событии широко писали (поскольку на нем присутствовало так много писателей, в том числе Сьюзан Зонтаг и Синтия Озик ) и снимал ныне легендарный режиссер-документалист Д.А. Пеннебейкер , [11] в конечном итоге ставший культовым документальным фильмом под названием Town Bloody Hall . [12] [13] [14]

Как показывает этот инцидент, самопровозглашенная Джонстон «дитя цветов Востока и Запада победила хипповый психоделический рай, теперь люби мир, делай свое дело, подходи к революции» (как она называла это в «Нации лесбиянок» ) часто приводила в замешательство своих союзников-феминисток так же, как и самих феминисток. консервативные противники освобождения геев и лесбиянок. Как записано в журнале Lesbian Nation , Джонстон часто оказывалась в центре противоречий внутри феминистского движения 1960-х и 1970-х годов. [15] Она, как известно, официально заявила, что «все женщины — лесбиянки, за исключением тех, кто еще этого не знает». [2] Книга «Нация лесбиянок» , опубликованная в 1972 году, была написана в духе дадаизма и призывала к лесбийскому сепаратизму, чему Джонстон рассматривала не просто физическую сущность, но и умственное усилие. Она часто устраивала «выходные в лесбийских лагерях» в своем загородном доме в северной части штата Нью-Йорк; одним из постоянных посетителей была архитектор Филлис Биркби , с которым она познакомилась в Женском колледже Северной Каролины . Биркби и Джонстон совместно работали над антологией «Экспедиция Амазонки» и подумывали о совместной покупке земли для лесбийского жилого пространства в Беркшире . [16]

В своей работе «Фильмы вне фокуса» , особенно в издании 1972 года, Джонстон представляет загадочные фразы, которые захватывают внимание читателя, побуждая к самоанализу. Ее произведения включают дискуссии о феминизме, в частности утверждение о том, что лесбиянки являются феминистками, определяемыми не только их сексуальностью. [17] В 1973 году она предсказала «конец катастрофическому братству и возвращение к былой славе и мудрому невозмутимости матриархатов».

Джонстон также была одной из первых контркультурных и лесбийских писателей в журнале «Мисс» , в конечном итоге придя к выводу, что журнал слишком популярен, и в конечном итоге представил феминизм как приемлемый, семейный и безопасный. По словам автора Вивиан Горник :

Для радикальных феминисток, таких как я, Эллен Уиллис и Джилл Джонстон, мы имели в виду журнал другого типа. Мы выступили против брака и материнства. Глория Стайнем жила в центре города; мы были в центре города. Она тусовалась с представителями истеблишмента ; у нас были только мы сами. На первой встрече очень быстро стало очевидно, что им нужен глянцевый журнал, который понравится женщинам, читающим Ladies' Home Journal . Мы этого не хотели, поэтому они ушли с этим. [18]

В другой раз Джонстону стало скучно на пресс-конференции у бассейна, которую проводила феминистка Бетти Фридан , и поэтому она решила снять топ и искупаться. [19]

В 1977 году Джонсон стала сотрудником Женского института свободы прессы (WIFP). [20] WIFP — американская некоммерческая издательская организация. Организация работает над расширением общения между женщинами и подключением общественности к формам женских СМИ.

Карьере Джонстон как танцевального критика помешали разногласия, возникшие после публикации журнала Lesbian Nation , и гласность, порожденная ее драматическим стилем лесбийско-феминистского активизма. [3] Она работала в The Village Voice до 1981 года, а затем писала внештатные статьи по искусству и литературной критике. Наряду с политическими мемуарами «Нация лесбиянок» и «Путешествия легковерного» Джонстон опубликовал антологию танцевальной критики под названием «Мармелад меня» [21], а также автобиографии « Связанная мать» и «Бумажная дочь» .

Описанный одним критиком как «наполовину Гертруда Стайн , наполовину Э.Э. Каммингс , с примесью Джека Керуака, добавленного для пущей убедительности», свободный и плавный стиль письма Джонстон 1970-х годов соответствовал красочному характеру историй, изложенных в ее книгах « Нация лесбиянок» и «Легкие доверчивые» . Путешествия . Ее более поздние работы в качестве литературного и художественного критика в журналах «Искусство в Америке» и «Обзор книг Нью-Йорк Таймс» более стандартны по тону и содержанию. Ранние произведения, не вошедшие в другие тома, можно найти в «Admission Accomplished» , а критическая биография Джаспера Джонса представляет собой пример ее более позднего стиля. [1]

Джонстон является героем одного из портретных фильмов Энди Уорхола « Джилл» , немого кино продолжительностью 4,5 минуты, снятого в черно-белом режиме (1963). [22] Она также выступала в «Music Walk » Джона Кейджа в 1962 году и в «Jill Johnston Dancing » Карлхайнца Штокхаузена . [9]

Личная жизнь

В 1958 году Джонстон вышла замуж за Ричарда Джона Лэнхэма, с которым развелась в 1964 году. У них было двое детей: сын Ричард Рено Лэнхэм и дочь Уинифред Брук Лэнхэм. [1] [23]

В 1993 году она вышла замуж за Ингрид Ньебо в Дании в спектакле Fluxus с участием Джеффри Хендрикса . Пара снова поженилась в Коннектикуте в 2009 году. [1]

Смерть

10 сентября 2010 года у Джонстона случился инсульт в Хартфорде, штат Коннектикут . Она умерла восемь дней спустя, 18 сентября 2010 года, в возрасте 81 года. [3]

Библиография

Примечания

  1. Имя при рождении «Джилл Кроу» указано в пассажирском манифесте RMS Homeric от 16 октября 1929 года , доступном на сайте ancestry.com. В манифесте указано, что Джилл Кроу путешествовала со своей матерью Олив Кроу, медсестрой. [ нужна цитата ]

Рекомендации

  1. ↑ abcdefghi Граймс, Уильям (21 сентября 2010 г.). «Джилл Джонстон, критик, написавшая «Лесбийскую нацию», умерла в возрасте 81 года». Газета "Нью-Йорк Таймс . Проверено 9 декабря 2017 г.
  2. ^ abc Фастенбург, Дэн (4 октября 2010 г.). «Джилл Джонстон». Время . Проверено 4 октября 2010 г.
  3. ^ abcd Джоуитт, Дебора. «Памяти: Джилл Джонстон (1929–2010)». Деревенский голос . Проверено 22 сентября 2010 г.
  4. ^ ab Кэрол Херд Грин, Американские женщины-писательницы: критический справочный справочник от колониальных времен до наших дней , The Gale Group, 2000, стр. 235
  5. ^ "Сирил Ф. Джонстон". Нью-Йорк Таймс . 1 апреля 1950 года.
  6. ^ «История Джиллетта и Джонстона». Джиллетт и Джонстон. 8 августа 2012 года . Проверено 9 декабря 2017 г.
  7. Джилл Джонстон, Связанная мать: автобиография в поисках отца , Альфред А. Кнопф, 1983
  8. ^ Красински, Дженнифер (июнь 2014 г.). «Тело, которое построила Джилл» (PDF) . Искусство в Америке : 104–109.
  9. ^ аб Уорнер, Сара (2012). «Действия экспатрианта: гражданство Джокера Джилл Джонстон». Акты веселья: выступления ЛГБТ и политика удовольствия. Анн-Арбор: Издательство Мичиганского университета. ISBN 978-0-472-02875-7.
  10. ^ Карла Джей (3 марта 2000 г.). Сказки о лавандовой угрозе: Мемуары об освобождении . Основные книги . п. 231. ИСБН 978-0465083664.
  11. ^ "Кровавый городской зал | Pennebaker Hegedus Films" . phfilms.com. Проверено 1 апреля 2017 г.
  12. ^ Кровавый городской зал на IMDb 
  13. ^ Марсия Коэн (1988). Сестричество: внутренняя история женского движения и лидеров, которые сделали это возможным. Саймон и Шустер . ISBN 9780865347236.
  14. Райх, Джеймс (26 января 2012 г.). «Кровавый городской зал: Мейлер и Грир сорок лет спустя». Румпус.нет . Проверено 26 января 2012 г.
  15. ^ Дедхед, Дейзи (23 сентября 2010 г.). «Джилл Джонстон 1929–2010». Мертвый воздух . Проверено 23 сентября 2010 г.
  16. ^ Видер, Стивен (2021). "«Фантазия - начало творения»: воображение лесбийской феминистской архитектуры». Странность дома: гендер, сексуальность и домашняя политика после Второй мировой войны. Чикаго: The University of Chicago Press. стр. 106–140. doi : 10.7208/чикаго/9780226808222-005 (неактивен 7 апреля 2024 г., ISBN ). 978-0-226-80819-2.{{cite book}}: CS1 maint: DOI неактивен по состоянию на апрель 2024 г. ( ссылка )
  17. Кабат, Дженнифер (22 сентября 2019 г.). «Революционный танцевальный критик Джилл Джонстон». Фриз . № 206. ISSN  0962-0672 . Проверено 21 июля 2023 г.
  18. Эбигейл Погребин (28 октября 2011 г.). «Как пишется г-жа: устная история журнала г-жа». Журнал Нью-Йорк . Проверено 30 октября 2011 г.
  19. ^ Бетти Фридан (2000). Жизнь до сих пор: Мемуары. Саймон и Шустер. п. 236. ИСБН 978-0743299862.
  20. ^ «Сотрудники | Женский институт свободы прессы» . www.wifp.org . Проверено 21 июня 2017 г.
  21. ^ "Мармелад меня Джилл Джонстон" . Обзоры Киркуса . Январь 1970 года.
  22. ^ «Кто есть кто из неизданных фильмов Уорхола» . BAM150years.blogspot.com . Бруклинская музыкальная академия . 4 ноября 2014 г. Проверено 17 сентября 2016 г.
  23. ^ Фрэнсис К. Лочер и Энн Эвори, Современные авторы , тома 53–56, The Gale Group, 1975, стр. 320

Внешние ссылки