Джованни Антонио Грасси SJ (англизированный как Джон Энтони Грасси ; 10 сентября 1775 — 12 декабря 1849) был итальянским католическим священником и иезуитом , который руководил многими академическими и религиозными учреждениями в Европе и Соединенных Штатах, включая Джорджтаунский колледж в Вашингтоне, округ Колумбия, и Pontificio Collegio Urbano de Propaganda Fide в Риме.
Грасси родился в Венецианской республике и был многообещающим студентом в области математики и естественных наук , особенно астрономии . В 1804 году он закончил обучение в Иезуитском коллегиуме в Полоцке , Российская империя , и был назначен ректором Дворянского института . В следующем году ему было приказано заменить последнего оставшегося миссионера-иезуита в Китае ; это положило начало пятилетнему путешествию по Европе, в ходе которого он в конечном итоге не смог обеспечить проезд в далекую страну. Вместо этого он начал преподавать в Стонихерст-колледже в Англии.
Грасси был отправлен в Соединенные Штаты в 1810 году, где он стал настоятелем Мэрилендской миссии иезуитов и президентом Джорджтаунского колледжа . За значительное улучшение учебной программы и общественной репутации, а также за получение хартии Конгресса Грасси стал известен как «второй основатель Джорджтауна». Он вернулся в Рим в 1817 году в качестве представителя архиепископа Леонарда Нила перед Конгрегацией пропаганды Фиде . Позже он стал ректором Коллегии Святых Мучеников в Турине и настоятелем Туринской провинции иезуитов. Грасси стал близким доверенным лицом короля Сардинии Карла Феликса и провел время в Неаполе в качестве духовника вдовы Карла Феликса, королевы Марии Кристины . Он также вмешался от имени Чарльза Альберта , чтобы позволить ему сменить Чарльза Феликса на троне. В 1835 году Грасси переехал в Рим в качестве ректора Pontificio Collegio Urbano de Propaganda Fide, школы для миссионеров , а позже был назначен помощником генерального настоятеля иезуитов в Италии.
Джованни Антонио Грасси родился 10 сентября 1775 года в Скильпарио , Ломбардия , в Венецианской республике . Он учился у отцов Сомаски , а затем поступил в епархиальную семинарию Бергамо , где два года изучал богословие и был рукоположен в священники . [1] 16 ноября 1799 года Грасси вступил в Общество Иисуса , [2] которое было официально запрещено Папой с 1773 года . [ 1] 21 ноября 1799 года он поступил в иезуитское послушничество в Колорно , [3] став один из первых учеников послушничества. [1]
_(2).jpg/1280px-Po%C5%82acak,_Jezuicki._%D0%9F%D0%BE%D0%BB%D0%B0%D1%86%D0%B0%D0%BA,_%D0%95%D0%B7%D1%83%D1%96%D1%86%D0%BA%D1%96_(1800)_(2).jpg)
Из-за почти повсеместного подавления ордена иезуитов послушникам в Колорно разрешалось только произносить свои простые обеты . [4] Поскольку императрица Екатерина Великая отказалась подавлять иезуитов, [а] орден бежал из Западной Европы и выжил в Российской империи , а Полоцк (на территории современной Белоруссии ) стал центром ордена. [6] Грасси отправился в иезуитский колледж в Полоцке в 1801 году, чтобы завершить свое священническое образование, [4] в то время как мастер послушников послушничества Колорно Джозеф Пигнателли заверил его, что в конечном итоге он вернется в Италию. [7] Грасси был отличником в естественных науках , [7] и закончил богословское обучение в Полоцкой коллегии в 1804 году. Затем он стал ректором Дворянского института коллегии и преподавателем высшей математики. [8]
По завершении образования Грасси начал готовиться к назначению на служение армянам в Астрахани и изучал армянский язык . [9] Затем он и еще двое были вызваны в Санкт-Петербург Габриэлем Грубером , генеральным настоятелем иезуитов . [b] По прибытии 19 января 1805 года [9] Грубер сообщил им, что они будут отправлены в Пекин , чтобы заменить одного оставшегося миссионера-иезуита в Китае , Луи Антуана де Пуаро . [8] Генерал-настоятель решил, что миссионерам будет предпочтительнее путешествовать по морю, а не по суше с отъезжающей российской делегацией. [10]
Генерал снабдил их новыми облачениями и чашами для служения Мессы , математическими и научными инструментами, лекарствами, мехами на зиму и подарками для народа. Троица отправилась на санях в Швецию, [11] намереваясь отправиться в Лондон, где генерал-настоятель организовал корабль, который доставит их в Кантон . [10] Вскоре после отъезда Грасси и двое других заболели и в течение десяти дней находились под наблюдением врача в небольшом городке на российско -шведской границе . В конце концов они достигли Стокгольма , Швеция, 22 марта 1805 года, [12] где российский посланник в Швеции сообщил им, что британцы не позволят им отплыть из Лондона. [13] Поэтому вместо этого группа отправилась в Копенгаген , но обнаружила, что нет кораблей, которые могли бы доставить их в Кантон, и провела месяц в Копенгагене, ожидая следующего корабля, который доставит их в Лондон. [14] Группа достигла Лондона 25 мая, но не нашла кораблей, которые могли бы доставить их в Китай. Лорду Джорджу Макартни , бывшему послу Великобритании в Китае , не удалось убедить директоров Ост -Индской компании разрешить иезуитам путешествовать на их судах. [15]
Группа отплыла в Лиссабон (Португалия), где надеялась обеспечить проход в Макао . Их путешествие было отложено из-за остановки в Корке , Ирландия, [16] и в конце концов они прибыли в Лиссабон 28 сентября 1805 года. [17] Апостольский нунций в Португалии сообщил им, что из-за португальского преследования иезуитов под руководством маркиза Помбала Им не разрешалось сесть на португальское судно без письменного разрешения Папы. Тем временем Грасси изучал астрономию у графа Дамуазо де Монфора . [18] В марте 1806 года всем троим сообщили, что Конгрегация пропаганды верности в Риме обеспокоена их миссией в Китай. [19] Понимая, что они пробудут в Португалии значительно дольше, группа начала обучение в Университете Коимбры в течение двух месяцев. [20] Грасси также начал обучать старшего сына графа Аркоса математике. [21]
В связи с усилением преследований христиан в Китае [22] Генерал-Настоятель решил, что больше не допустит их миссию. 23 сентября 1807 года он приказал им отправиться в Стонихерст-колледж в Ланкашире , Англия, и ждать дальнейших указаний. [23] Их судну пришлось обойти французский флот, вторгшийся в Португалию , в результате чего у него закончились продовольствие и почти закончилась вода. [24] Наконец они достигли Ливерпуля , а затем Стонихерст-колледжа 21 декабря 1807 года. [25] В колледже Грасси преподавал итальянский и латынь , одновременно изучая исчисление и астрономию. [25] Он также изучал математику и астрономию в Королевском институте в Лондоне. [26]
В 1810 году преемник Грубера на посту генерал-настоятеля Тадеуш Бжозовский приказал Грасси отправиться в Соединенные Штаты. [27] Грасси отплыл из Ливерпуля 27 августа и приземлился в Балтиморе, штат Мэриленд , 20 октября. [28] Он встретился с Джоном Кэрроллом , архиепископом Балтимора , и отправился в Джорджтаунский колледж в Вашингтоне, округ Колумбия. Он нашел Балтимор «совершенно пустынным», вопреки тому, что предполагала карта города; Вашингтон был еще большим контрастом с городами Европы, к которым он привык, описывая его как «не застроенный даже на одну восьмую», а Капитолий недостроен. Он также обнаружил, что страна в значительной степени враждебна по отношению к католикам и особенно опасается иезуитов. [29]
Грасси подал заявление на получение американского гражданства сразу по прибытии и стал натурализованным гражданином 27 декабря 1815 года . [30] Когда Грасси прибыл в Джорджтаун, он обнаружил, что колледж находится в состоянии серьезного бесхозяйственности. Набор студентов резко сократился, плата за обучение была непомерно дорогой, а количество преподавателей было недостаточным. [31] Колледж также работал в условиях значительного финансового дефицита. [32] За предыдущие два десятилетия в школе было восемь президентов, и велись постоянные дебаты о том, какой должна быть цель школы. Епископ Кэрролл охарактеризовал Джорджтаун как «опустившийся до самой низкой степени дискредитации». [31] На первом году обучения Грасси преподавал итальянский и испанский языки. [33] 12 августа 1812 года он получил звание выпускника Общества Иисуса, [2] что указывает на то, что он сдал экзамен ad gradum в конце своего иезуитского образования и исповедовал все четыре обета иезуитского ордена. [34]
Грасси был назначен президентом Джорджтаунского колледжа 1 октября 1812 года, сменив Фрэнсиса Нила . [35] Он также был назначен генерал-настоятелем начальником Мэрилендской миссии иезуитов , чтобы стать преемником Чарльза Нила , [36] брата Фрэнсиса. [37] Из-за наполеоновских войн письмо о его назначении не дошло до Вашингтона до июня, [38] и он вступил в должность 15 августа. [26] Джон Кэрролл сообщил Грасси, что Генерал-настоятель не имел полномочий назначать Грасси президентом и ректором, поскольку Джорджтаунский колледж принадлежал не самому ордену иезуитов, а Корпорации римско-католических священнослужителей; [c] действительно, Грасси был первым президентом, который не был избран советом директоров или назначен Кэрроллом. Тем не менее, Кэрролл не возражал против принятия Грасси на себя лидерства, и совет единогласно избрал Грасси, но не наделил его всеми полномочиями, обычно связанными с этой должностью. [40] В следующем году он отправился в Сент-Инигоэс, штат Мэриленд , чтобы завершить свой ретрит перед произнесением последних обетов , где он заразился лихорадкой, которая продолжалась в течение года. [41]
Когда Грасси вступил в должность, Джорджтаун испытывал финансовые трудности: в нем учился всего 31 ученик, и Кэрролл подумывал о закрытии школы. [42] Грасси немедленно провел значительную реформу профессорско-преподавательского состава и учебной программы, нанимая талантливых преподавателей и увольняя тех, кто был хуже. Он также улучшил дисциплину среди студентов. Количество предметов, преподаваемых в колледже, увеличилось, а количество зачисленных студентов увеличилось в четыре раза. [43] Во время своего президентства он продолжал преподавать алгебру, измерение и арифметику. Он также обучал студентов астрономии, используя инструменты, которые он привез из Стонихерста. [33] Грасси сделал своими руками или поручил брату-иезуиту изготовить деревянные оррери (поскольку у колледжа не было денег на приобретение латунных) для отображения движения планет, а также другие аппараты для демонстрации принципов механики или гидравлики . . Он также основал музей, в котором, среди прочего, хранились эти устройства; этот музей привлек представителей общественности, в том числе сенаторов и представителей США . [44] По запросу Грасси использовал эти инструменты для расчета долготы Вашингтона, округ Колумбия, [d] и времени затмений . [22]
Грасси также курировал Джорджтаун во время сожжения Вашингтона британцами во время войны 1812 года . Он поддерживал хорошие отношения с американскими политическими лидерами и послом России в США Андреем Яковлевичем Дашковым , который часто посещал колледж. [43] Хотя он выступал против того, что он считал необузданной свободой в Соединенных Штатах, он утверждал, что это способствует свободному исповеданию религии , которая была запрещена некоторыми гражданскими правительствами Европы. [30] Он критиковал рабство в Соединенных Штатах как несовместимое с национальным духом свободы и считал его величайшим недостатком страны, но писал, что материальные условия некоторых рабов превосходили условия европейского крестьянства и считал немедленным, всеобщим эмансипация слишком опасна. [46] Он также писал о том, что чернокожие люди были детьми Божьими, и положительно отзывался о своей вере. Хотя он абстрактно выступал против рабства, назначение Грасси настоятелем Мэрилендских иезуитов привело его в мир, в котором рабство было общепринятым и повседневным. Как начальник, он отвечал за управление рабами, принадлежавшими иезуитам Мэриленда. [47]
После того, как папа восстановил Общество Иисуса в 1814 году, [48] Грасси заключил конкордат с преемником Кэрролла, архиепископом Леонардом Нилом (братом Чарльза и Франциска) относительно разделения приходов в Соединенных Штатах между иезуитами и светским духовенством . [49] Он воспользовался набором сыновей различных членов Конгресса в Джорджтаун, чтобы получить, с помощью Уильяма Гастона (выпускника Джорджтауна и единственного католического члена Конгресса), хартию Конгресса для Джорджтаунского колледжа 1 марта. 1815 г., [30] который повысил статус этого учреждения до университета . [50]
По оценке архиепископа Кэрролла, Грасси «возродил колледж Джи - Тауна, который [получил] значительное улучшение числа студентов и курса обучения». [44] За это Грасси называют «вторым основателем» Джорджтауна. [51] [e] С таким большим количеством студентов произошло увеличение религиозного и этнического разнообразия студентов, включая больше протестантских , французских и ирландских студентов. [41] В целом это привело к повышению общественной репутации Джорджтауна. [54] Его президентство закончилось 28 июня 1817 года, и его сменил Бенедикт Джозеф Фенвик . [55] Его срок на посту руководителя Мэрилендской миссии также закончился, и 10 сентября его заменил Энтони Кольманн . [36]
В июле 1817 года [56] архиепископ Нил отправил Грасси в Рим, чтобы убедить Конгрегацию пропаганды верности отменить предыдущий приказ о восстановлении в должности нескольких священников в Чарльстоне, Южная Каролина , [57] которых Нил отстранил от служения. [49] Грасси останется в Европе до конца своей жизни, несмотря на призывы Питера Кенни , посетившего Соединенные Штаты от имени генерал-настоятеля, вернуть Грасси в Джорджтаун. [58]
Его удаление из Соединенных Штатов оплакивалось многими церковными лидерами, в том числе епископом Бенедиктом Джозефом Флагетом , который предложил Грасси стать епископом Детройта . [56] Несмотря на первоначальные инструкции вернуться в Соединенные Штаты, [59] Грасси остался в Италии, поскольку врачи сказали ему, что он не выживет в путешествии через Атлантику из-за грыжи . [60] Находясь в Риме, он успешно выступал перед Propaganda Fide за полное каноническое восстановление ордена иезуитов в Англии. [61]
Грасси стал прокуратором (приблизительно эквивалентным казначею ) [62] иезуитской провинции Италии, а также социусом (помощником) иезуитского настоятеля провинции Италии. [60] 17 ноября 1821 года, [22] он стал ректором Коллегии дворян в Турине и занимал эту должность до 1831 года. [63] Во время его ректорства школа процветала и стала ведущей школой-интернатом иезуитов в Италии . полуостров . [64] Находясь в Турине , он развил отношения с Савойским домом и был назначен духовником короля Карла Феликса и королевы Сардинии Марии Кристины . Из-за своей близости с королевской семьей король Карл Феликс часто обращался за советом к Грасси по нескольким вопросам и умер на руках Грасси. [64]
В марте 1821 года двоюродный брат Карла Феликса, Чарльз Альберт , спровоцировал восстание против предшественника и брата Карла Феликса, Виктора Эммануила I , которое вынудило Виктора Эммануила отречься от престола . Когда Карл Феликс взошел на престол, он подавил восстание. [65] Позже он обнаружил роль, которую Чарльз Альберт сыграл в разжигании заговора, и намеревался исключить его из линии преемственности . Грасси убедил Чарльза Феликса не предпринимать подобных действий против Чарльза Альберта. [66] В благодарность, когда Карл Альберт сменил Карла Феликса, он пообещал защищать иезуитов в своем королевстве; [64] это обещание позже было нарушено, когда Карл Альберт изгнал орден из Королевства Сардиния. [66]
10 мая 1831 года Грасси был назначен первым настоятелем недавно созданной иезуитской провинции Турин, а также ректором Коллегии Святых Мучеников . В течение этого времени ему было разрешено продолжать служить духовником Марии Кристины [22] в общей сложности 25 лет, [67] хотя это требовало, чтобы он сократил свои обязанности как провинциала. В конце концов, он переехал в Неаполь , не уведомив предварительно генерал-настоятеля, и стал ректором школы-интерната Сан-Себастьяна. [22] Грасси возобновил свою должность в Коллегии Святых Мучеников в 1832 году, но вскоре после этого отправился с Марией Кристиной в иезуитский колледж в Шамбери . [22]
Желая, чтобы он выбрал постоянное место жительства, генерал-настоятель отозвал Грасси в 1835 году. Он вернулся в Неаполь в качестве духовника принцессы Марии Виттории Савойской. Он остался в городе, чтобы заняться благотворительной деятельностью во время пандемии холеры 1836 года . [22] В 1840 году Грасси стал ректором Pontificio Collegio Urbano de Propaganda Fide , заменив Либерио Фигари. Он занимал эту должность в течение двух лет, и его сменил Джованни Батта Десси. [68] Затем он служил помощником генерал-настоятеля Италии с 1842 по 1849 год, [59] и был архивариусом генеральского дома иезуитов в Риме. [63] Его перевод в Рим был осуществлен, несмотря на решительные протесты Филиберто Авогадро ди Коллобьяно , сардинского сенатора, на том основании, что это было бы жестоко по отношению к Марии Кристине. Грасси также участвовал в написании биографии Жозефа Пигнателли, его бывшего наставника-новичка, и давал показания в 1842 году во время его дела о беатификации . [22] В силу его американского гражданства ему было разрешено оставаться в Риме, а также даже носить рясу публично и преподавать занятия — во время революции 1848 года и при правительстве Римской республики в 1849 году. [22] Грасси умер 12 декабря 1849 года в доме кардинала Анджело Май в Риме. [58]
