Патрик Фрэнсис Хили SJ (27 февраля 1834 – 10 января 1910) был американским католическим священником и иезуитом , который был влиятельным президентом Джорджтаунского университета , ставшим известным как его «второй основатель». Его имя носит флагманское здание университета — Хили-холл . Хотя он считал себя и был широко принят как белый , Хили был посмертно признан первым чернокожим американцем , получившим докторскую степень, а также первым, кто вступил в орден иезуитов и стал президентом университета, в котором преобладают белые.
Хили родился в Джорджии в семье , в которой родились многие католические лидеры. Его мать была на одну восьмую чернокожей , а отец был белым ирландским эмигрантом . Согласно законам штата Джорджия, отец Хили формально владел своей женой и детьми как рабами . Отец отправил Хили и его братьев и сестер на север для получения образования в Колледже Святого Креста , а Хили продолжил свое высшее образование в Католическом университете Лувена , где в 1864 году получил докторскую степень по философии. Он вернулся в Америку и начал в качестве заведующего кафедрой философии Джорджтаунского университета.
Хили был избран президентом Джорджтаунского университета в 1873 году и назначен ректором в следующем году. Стремясь превратить это учреждение в современный университет, он наблюдал за периодом экстенсивного роста. Он повысил известность науки, поднял стандарты медицинского факультета и руководил быстрым расширением юридического факультета . Он также построил грандиозное здание, которое стало известно как Хили-холл, в результате чего университет оказался в существенной задолженности. В 1882 году он переехал жить к своему брату Джеймсу , епископу Портленда, штат Мэн , и они много путешествовали по Европе. После этого Хили вернулся к пастырской работе в Род-Айленде и Нью-Йорке, а затем вернулся в Джорджтаун, где и умер.
Патрик Фрэнсис Хили родился 27 февраля 1834 года в бревенчатой хижине в Мейконе, штат Джорджия . [1] [2] Отец Патрика, Майкл Моррис Хили, эмигрировал из Ирландии в Соединенные Штаты через Канаду в 1818 году. [3] На земле, которую он выиграл в земельной лотерее Джорджии , он основал хлопковую плантацию на берегу реки. реки Окмалджи . [4] Он добился большого успеха и в конечном итоге стал одним из крупнейших землевладельцев в округе Джонс с 1500 акрами (610 га). В конечном итоге у него было 49 рабов , [5] одной из которых была мать Патрика, Мэри Элиза Смит. [a] [3] Майкл Хили купил ее в 1829 году у хлопкового магната Сэма Грисволда, у которого она была домашней рабыней . [4] Элиза была на одну восьмую черной, известная как октороун , [b] что делало ее детей на одну шестнадцатую черной. [8] Один из ее родителей бежал из Сен-Доминго в Соединенные Штаты в 1790-х годах, во время гаитянской революции . [6]
Поскольку межрасовые браки были запрещены законом Джорджии о запрете смешанных браков , Майкл заключил гражданский брак с 16-летней Элизой в 1829 году. [3] [8] Хотя католическая церковь действительно признавала межрасовые браки, в стране не было священников. Округ Мейкон в то время исполнял обязанности. [8] В то время их брак был необычным среди межрасовых браков на Юге , поскольку ни один из них никогда не женился ни на ком другом, и они прожили друг с другом верно всю оставшуюся жизнь, пока оба не умерли в 1850 году. [6]
Патрик был третьим из 10 братьев и сестер, восемь из которых дожили до взрослой жизни. [6] Три его сестры впоследствии стали монахинями , [3] в том числе Элиза Хили , которая стала одной из первых чернокожих матерей-настоятельниц монастыря . [9] Двое из его братьев станут священниками ; один из них, Джеймс Августин Хили , станет епископом Портленда, штат Мэн , [8] и первым чернокожим католическим епископом в Соединенных Штатах. [4] Другой брат, Майкл , стал видным капитаном Службы сокращения доходов США на Аляске . [10] Патрик и все его братья и сестры родились рабами, поскольку согласно правовой доктрине partus sequitur ventrem они унаследовали правовой статус своей матери. Закон Джорджии не позволил Майклу Хили освободить свою жену или детей, что могло быть сделано только по решению Генеральной Ассамблеи Джорджии в исключительных обстоятельствах. [6]
Детям Хили, как рабам по закону, было запрещено посещать школу . [4] Желая вывести их из условий рабства в Джорджии, [6] Майкл Хили отправил всех своих детей получать образование на Север , и на момент своей смерти в августе 1850 года он намеревался присоединиться к ним. [11] Хили сначала не смог найти школу на Севере, которая приняла бы его детей, [4] но в конце концов нашел Флашингскую квакерскую академию. [12] Школа была связана со Старым квакерским молитвенным домом во Флашинге, штат Нью-Йорк (ныне район Квинса ), [4] [13] в котором обучались как черные, так и белые студенты, включая трех старших сыновей Хили. [4]
Как и трое его братьев, [4] Патрик Хили продолжил образование в Колледже Святого Креста в Массачусетсе . Он окончил университет в 1850 году, в возрасте 16 лет, и получил степень бакалавра искусств Джорджтаунского университета , поскольку Святой Крест еще не получил диплома и не присвоил степени в соответствии с уставом Джорджтауна. [7] Хили и его братья были взяты под опеку Джона Бернарда Фицпатрика , епископа Бостона . [14] После окончания учебы Хили вступил в Общество Иисуса 17 сентября 1850 года и поступил в послушничество во Фредерике, штат Мэриленд . [1] Он беспокоился, что его смешанная раса станет препятствием для его вступления в орден иезуитов, но это не оказалось проблемой. Тот факт, что родители Хили никогда не состояли в официальном браке, означал, что согласно каноническому праву Хили родился вне брака ; для этого требовалось, чтобы он получил разрешение на вступление в орден, но его так и не разыскали, и он был принят без проблем. [15] С его принятием в Общество Иисуса он стал первым чернокожим американским иезуитом. [16]
После двух лет обучения Хили произнес свои первые обеты и был направлен преподавать в колледж Святого Иосифа в Филадельфии . В 1853 году его перевели обратно в Коллегию Святого Креста. [17] Во время преподавания там он обнаружил, что некоторые студенты, знавшие его братьев, узнали о его расовом происхождении и тайно делали о нем пренебрежительные комментарии. [15]
В 1858 году Хили поступил в Джорджтаунский университет, где изучал философию и теологию . [17] Иезуитское начальство в Джорджтауне было впечатлено его философскими способностями и решило отправить его в Европу, где он продолжил обучение. [1] Сначала он отправился в Рим , но зимой его здоровье ухудшилось, [17] и он перевелся в семинарию Сен-Сюльпис в Париже. [18] В конце концов он отправился в Бельгию, чтобы завершить обучение в Католическом университете Лувена . [17] Находясь там, он был рукоположен в священники 3 сентября 1864 года. [19] Он также стал свободно говорить на латыни , французском, итальянском и немецком языках. 26 июля 1865 года он получил степень доктора философии, [18] что сделало его первым чернокожим американцем, когда-либо получившим докторскую степень. [12]
«Находясь в колледже, где я нахожусь, над мальчиками, которые были хорошо знакомы либо в лицо, либо понаслышке со мной + моими братьями, иногда делаются замечания (хотя и не в мой слух), которые ранят мое самое сердце. Вы знаете, о чем я говорю. "
Патрик Хили, письмо о. Джордж Фенвик во время преподавания в церкви Святого Креста [5]
На протяжении всей его жизни расовая принадлежность Хили была предметом спекуляций. [20] Согласно правилу одной капли , действовавшему при его жизни, он считался « негром », поскольку у него был хотя бы один чернокожий предок. [21] Братья Хили считали себя Белыми , а не Черными . [20] Из всех них Патрика Хили чаще всего называли Уайтом. [8] Действительно, в его паспорте его цвет лица был описан как « светлый », что позволяет предположить, что он выдавал себя за светлокожего белого человека, а не за светлокожего чернокожего человека. [22] Хотя он сам идентифицировал себя как Белый, знание его смешанного расового происхождения не было секретом, пока он занимал пост президента Джорджтаунского университета. [8] Его коллеги-иезуиты знали о его смешанной расе, но маловероятно, что это было широко известно за пределами кругов иезуитов. [22]
Несмотря на его внешний вид и самоидентификацию, в молодости ходили некоторые предположения о его расе. Осуждав расизм в Соединенных Штатах в статье 1862 года, Орест Браунсон , новообращенный католик, лично знавший семью Хили, упомянул о братьях Хили, ставших священниками, как о принадлежащих к категории «людей с большой примесью негритянской крови, рожденных от матери-рабыни». [8] Аналогичным образом, во время учебы в школе Патрик Хили столкнулся со слухами среди одноклассников о том, что его белый, но слегка смуглый цвет лица был вызван присутствием некоторой « испанской крови». [22] Из трёх братьев Хили, которые были священниками, только Александр Шервуд Хили казался Блэком. [8]
Хотя двухрасовое происхождение Хили не было широко известно при его жизни, в середине 20 века к его истории возродился интерес. [23] В начале 1950-х годов социолог -иезуит Альберт С. Фоули начал исследовать историю семьи Хили, кульминацией которого стала книга 1954 года, в которой описывалась их смешанная раса. [24] В 1960-х и 1970-х годах Джорджтаунский университет начал публично называть Хили черным. [23]
В 1866 году Хили вернулся в Мэриленд и был назначен заведующим кафедрой философии Джорджтаунского университета [1] , который восстанавливался после ущерба, нанесенного Гражданской войной . [25] В 1867 году он произнес свои последние обеты . [17] В следующем году он стал префектом школ. [1] Хили некоторое время находился в церкви Святой Марии в Александрии, штат Вирджиния . [26] Он подружился с Джулией Гардинер Тайлер , вдовой президента Джона Тайлера , и после ее обращения в католицизм выступил в качестве ее крестного отца во время ее условного крещения в мае 1872 года. [27] [26]
Еще в 1869 году ходили разговоры о том, чтобы назначить Хили преемником Бернарда А. Магуайра , который находился на втором сроке на посту президента университета. Начальник провинции Джозеф Келлер назвал Хили наиболее квалифицированным кандидатом, но начальство в Риме остановило свой выбор на Джоне Эрли из-за расовой принадлежности Хили. Когда Эрли заболел, Келлер предложил начальству в Риме, чтобы Джон Бапст стал его преемником, а Хили заменил Бапста на посту президента Бостонского колледжа , полагая, что его расовая принадлежность будет меньшей проблемой в школе Новой Англии . Рим отверг эту договоренность, решив, что Бапст должен остаться в Бостоне. [28] Поскольку здоровье президента Эрли начало ухудшаться, Хили все чаще брал на себя обязанности президента. [7]
.jpg/1280px-Healy_Hall,_Georgetown_University,_Georgetown,_Washington,_DC_(39641791973).jpg)
23 мая 1873 года Эрли внезапно скончался, и Келлер назначил Хили исполняющим обязанности ректора . На следующий день совет директоров предпринял дальнейший шаг, избрав его президентом Джорджтаунского университета . Его назначение на должность ректора Генеральным настоятелем иезуитов , которое обычно происходило примерно в то же время, что и выбор нового президента, произошло только год спустя; задержка была результатом обеспокоенности в Риме по поводу смешанного расового происхождения Хили. [28] 31 июля 1874 года он был официально введен в должность президента и ректора университета. Таким образом, он стал первым чернокожим президентом университета в Соединенных Штатах, где преобладают белые. [17] В нетипичной договоренности он продолжал занимать должность префекта до 1879 года, одновременно с должностью президента. [1]
Через год после своей инаугурации на посту президента Хили описал свою цель по преобразованию Джорджтауна в современный «университет» генерал-настоятелю Питеру Яну Бексу . [29] В то время как Джорджтаун уже соответствовал современному американскому определению университета — совокупности школ, присуждающих ученые степени под одной администрацией, — Хили стремился переделать Джорджтаун в новом понятии университета — учреждения, где человек мог учиться в любом из университетов. широкий спектр все более специализированных академических областей. [30] Таким образом, он стремился реализовать то, что задумали епископы страны, собравшиеся в 1866 году на Втором пленарном совете в Балтиморе : великий католический университет в Соединенных Штатах, который занимался бы обучением по всем религиозным и светским предметам. [31]
За время правления Хили демографический состав студентов претерпел изменения: северяне впервые превысили численность южан. Между тем, процент студентов-католиков увеличился до более чем 80%, отчасти благодаря растущему ирландско-американскому среднему классу на Севере, который смог отправить своих сыновей в Джорджтаун. [32] Тем временем Хили создал первую официальную стипендиальную программу, которая оплачивала обучение одного студента из каждого прихода Вашингтона . [33] Он также реформировал университетский подход к студенческой дисциплине, приблизив его к другим современным американским университетам; вместо того, чтобы университет действовал вместо родителей , он будет относиться к студентам как к находящимся на пороге взрослой жизни. [34]
Хили продолжил реформу учебной программы, которую он начал в качестве префекта, увеличив широту предлагаемых курсов [35] и к 1879 году разрешив студентам изучать классическую учебную программу по гуманитарным наукам или новую «коммерческую и научную». [35] Выпускники этой новой научной программы получили степень бакалавра наук . [36] Хили нанял новых преподавателей-иезуитов с высшим академическим образованием для поддержки улучшения учебных программ. [37] Несмотря на новый акцент на науке, Хили возродил приверженность университета риторике . В 1875 году он основал Меррикские дебаты, организованные Филодемическим обществом , после пожертвования выпускника Ричарда Т. Меррика . Он также предоставил Обществу привилегированное место среди студенческих групп, выделив для него отдельную комнату в Хили-холле . [38] Были созданы три выпускные медали: медаль Меррика за дебаты, историческая медаль Морриса и научная медаль Тауэра. Хили также прекратил монашескую практику, когда один студент читал вслух в трапезной во время еды. [7]
Помимо реформирования высшего естественнонаучного образования, Хили стремился привести медицинский факультет в соответствие со строгими современными медицинскими стандартами. [39] Хотя школа ранее действовала почти полностью автономно от остальной части университета, Хили распустил ее совет управления, взяв школу под свой прямой контроль, и заменил весь факультет (при этом только факультет-основатель остался в качестве почетных профессоров ) . [40] Продолжительность учебной программы была увеличена с двух до трех лет, и теперь она включает клиническое образование. Впервые абитуриентам пришлось сдать вступительный экзамен. [41]
Во время президентства Хили юридический факультет разросся, во многом благодаря решению коллегии адвокатов округа Колумбия потребовать от новых кандидатов в коллегию пройти трехлетнее формальное юридическое образование. [42] В начале 1880-х годов школа дважды переезжала в центр Вашингтона , но не имела финансовой возможности переехать в кампус университета в Джорджтауне , как хотелось. [43]
Хили и Келлер встретились в 1874 году и пришли к выводу, что самой насущной потребностью Джорджтауна является расширение его физических возможностей. Они рассматривали возможность переезда в новый кампус неподалеку к северу от Нью-Кат-Роуд (сегодня известного как Резервуар-Роуд) или полного переноса университета из Вашингтона, округ Колумбия. Однако стоимость обоих этих предложений была непомерно высокой, и вместо этого они решили улучшить существующий кампус. Заменив планы строительства нескольких меньших зданий, Хили взялся построить величественное здание, которое он задумал как префект, в украшенном архитектурном стиле, который контрастировал с простой федеральной архитектурой города . [35] Он соединит Старый Север и здание Магуайра. [1]
В 1874 году Хили поручил архитекторам Джону Л. Смитмейеру и Полу Дж. Пельцу спроектировать то, что позже станет известно как Хили-Холл, [35] флагманское здание Джорджтауна. [44] Здание будет пятиэтажным, увенчанным башней с часами высотой 200 футов (61 м) и будет включать элементы нескольких архитектурных стилей в преимущественно романский фасад, напоминающий древние университеты Европы. В нем будут размещены классы, офисы, аудитория (позже известная как Гастон-холл ), лаборатории, библиотека и студенческие общежития. Закладка фундамента произошла в 1877 году после получения неохотного одобрения провинциального начальника, который опасался стоимости строительства одного большого, богато украшенного здания и разрешил потратить 100 000 долларов, [45 ] что эквивалентно 2,7 миллионам долларов в 2022 году. [ 46] Это был самый крупный проект, который когда-либо предпринимал Джорджтаун. Строительство здания потребовало от университета, который уже страдал от паники 1873 года , профинансировать весь проект в долг. [45]
Чтобы поддержать проект, в 1880 году Хили восстановил ассоциацию выпускников Джорджтауна, которая прекратила свое существование четырьмя годами ранее. Он также предложил Уильяму Уилсону Коркорану , старейшему из ныне живущих выпускников университета, стать президентом ассоциации и собрать средства. Несмотря на создание ассоциации выпускников и пожертвование Коркорана, через несколько лет была собрана лишь небольшая часть от 100 000 долларов. Поэтому с 1878 по 1880 год Хили покинул университет, чтобы путешествовать по стране в поисках средств. В 1878 году он отплыл в Сан-Франциско, штат Калифорния , через Панамский перешеек вместе с президентом Колледжа Святого Креста Джозефом Б. О'Хаганом . Хотя это путешествие также было направлено на сбор средств, оно было в первую очередь предназначено для улучшения ухудшающегося здоровья Хили. [47] В следующем году он вернулся по суше, пересек Средний Запад в Нью-Йорк и вниз по восточному побережью . Несмотря на свои обширные усилия, Хили смог собрать только 60 000 долларов. [48]
Между тем, по мере продвижения строительства здания росли и затраты. В ноябре 1879 года был завершен внешний вид здания, стоимость которого составила более 150 000 долларов (~ 4,01 миллиона долларов в 2022 году). [49] После остановки строительства в 1880 году начались внутренние работы, что потребовало привлечения дополнительных крупных кредитов. Здание было введено в эксплуатацию в регулярном режиме в 1881 году, а к следующему году на проект было потрачено почти 440 000 долларов, что эквивалентно 13,3 миллионам долларов в 2022 году. Столкнувшись с тяжелым финансовым положением, университет уволил персонал, включая весь свой персонал . профессорско-преподавательский состав [50] и начал сдавать в аренду и продавать принадлежащую ему недвижимость в Вашингтоне, округ Колумбия, Вирджинии и Пенсильвании . [51]
На протяжении всего своего президентства Хили страдал от плохого здоровья, что, вероятно, было следствием невылеченной эпилепсии . В 1881 году он переехал к своему брату Джеймсу в штат Мэн , чтобы поправить здоровье. После возвращения в Джорджтаун в феврале 1882 года его состояние быстро ухудшилось, и 16 февраля он ушел с поста президента, [52] его сменил Джеймс А. Дунан . [53]
Покинув Джорджтаун, Хили вернулся в Портленд, штат Мэн , чтобы жить со своим братом. [53] Они много путешествовали по Европе, посещая крупные католические учреждения во Франции, Испании, Италии и Бельгии. [54] Он был выбран представлять иезуитов северо-востока Соединенных Штатов в качестве делегата 24-й Генеральной конгрегации иезуитов , [55] которая собралась в Святилище Лойолы в Аспейтии , Испания, 24 сентября 1892 года. [56] Несмотря на путешествия, здоровье Хили так и не поправилось. Через некоторое время он отправился в Провиденс, штат Род-Айленд , где выполнял ограниченную пастырскую работу. [52] Затем он вернулся в Нью-Йорк, где его направили в церковь Св. Игнатия Лойолы . Несколько лет спустя он вернулся в Джорджтаунский университет, чтобы дожить свои последние годы. [53]
Хили умер в Джорджтауне 10 января 1910 года. [7] Его похороны прошли в часовне Дальгрен , а его тело было похоронено на кладбище иезуитской общины на территории университета. [53] Ко времени его смерти Хили часто называли «вторым основателем» Джорджтауна, [c] за руководство в период беспрецедентного роста в истории университета. [52]
В 1969 году Ассоциация выпускников Джорджтаунского университета учредила Премию Патрика Хили, которая ежегодно вручается лицу, не являющемуся выпускником университета, но внесшему в него вклад и поддержавшему его идеалы и традиции. [59] В 1975 году открылась средняя школа Патрика Ф. Хили в Ист-Ориндже, штат Нью-Джерси . [60]
