stringtranslate.com

Джон Касор

Джон Касор (фамилия также записана как Касара и Корсала ), [1] слуга из округа Нортгемптон в колонии Вирджиния , в 1655 году стал одним из первых людей африканского происхождения в Тринадцати колониях, которые были обращены в пожизненное рабство в результате гражданского иска.

В 1662 году колония Вирджиния приняла закон, включающий принцип partus sequitur ventrem , постановляющий, что дети матерей-рабынь будут рождаться в рабстве, независимо от расы или статуса их отца. [2] Это противоречило английскому общему праву для английских подданных, которое основывало статус ребенка на статусе отца. В 1699 году Палата бургомистров Вирджинии приняла закон о депортации всех свободных чернокожих людей. [ необходима цитата ] Но многие новые семьи свободных чернокожих людей продолжали формироваться в колониальные годы благодаря тесным связям среди рабочего класса. [1]

Фон

В это время в колонии Вирджиния проживало всего около 300 человек африканского происхождения, что составляло около 1% от предполагаемого населения в 30 000 человек. Первая группа из примерно 20 африканцев была привезена в Джеймстаун в 1619 году в качестве наемных слуг .

Хотя большинство историков полагают, что рабство как институт развилось гораздо позже, они расходятся во мнениях относительно точного статуса рабства африканцев до того, как рабство было юридически установлено, а также относительно даты, когда это произошло. [3] Колониальная хартия наделяла английских подданных и их детей правами общего права . Тем не менее, люди других наций считались иностранцами или пришельцами вне общего права. В то время в колонии не было положений о натурализации иностранцев. [2]

Правовой спор

Энтони Джонсон , чернокожий анголец, был наемным слугой, привезенным в район реки Джеймс в Вирджинии на корабле «Джеймс» в 1621 году . [4] В конце 1640-х годов Джонсон переехал со своей семьей в округ Нортгемптон на восточном побережье Вирджинии . [5] Он приобрел недвижимость на ручье Панготиг и начал разводить скот. [4] Он был первым известным африканским землевладельцем в колонии. К июлю 1651 года он расширил свои владения, которые он называл в судебных записях как землю майн-оун, до 250 акров (100 га), что тогда было значительным участком по стандартам Восточного побережья. Он был достаточно богат, чтобы импортировать пятерых собственных наемных слуг и получил дополнительные 250 акров (100 га) в качестве « права собственности » для привлечения рабочих. [4]

В 1653 году Джон Касор, африканец, нанятый Джонсоном, подал то, что позже стало известно как иск о свободе . Он сказал, что его импортировали с контрактом на «море или восемь лет», и что Джонсон сказал ему, что у него его нет, после того как он попытался вернуть его. Согласно документам гражданского суда, Касор потребовал себе свободу. «Энтони Джонсон был в страхе. После этого его зять, его жена и его два сына убедили упомянутого Энтони Джонсона освободить упомянутого Джона Касора». [6]

Кейзор устроился на работу к Роберту Паркеру, английскому колонисту, который вместе со своим братом Джорджем позже дал показания о том, что они знали о наличии у Кейзора контракта. [6] Один из комментаторов сказал, что Джонсон, возможно, боялся потерять свои права собственности на землю, если дело дойдет до суда. [7]

В 1654 году Джонсон подал в суд округа Нортгемптон на Роберта Паркера за задержание его «негра-слуги Джона Касора», заявив: «Он никогда не видел никакого [договора], кроме как того, что он имел негра за свою жизнь». В деле Джонсон против Паркера суд округа Нортгемптон подтвердил право Джонсона на рабство Касора, заявив в своем постановлении от 8 марта 1655 года:

Сегодня негр Энтони Джонсон подал в суд жалобу на г-на Роберта Паркера и заявил, что он задерживает своего слугу Джона Касора негра под предлогом того, что этот негр является свободным человеком. Суд серьезно рассмотрел и зрело взвесил предпосылки, пришел к выводу, что указанный г-н Роберт Паркер крайне несправедливо удерживает указанного негра у Энтони Джонсона, его хозяина... Поэтому Суд постановил, что указанный негр Джон Касор немедленно возвращается на службу к указанному хозяину Энтони Джонсону, и что г-н Роберт Паркер должен оплатить все расходы по иску. [6] [8]

Рабство

Поддерживая требование Джонсона о вечной службе Касора, суд также дал судебную санкцию на право свободных чернокожих людей порабощать другого чернокожего человека. В статье 1916 года Джон Х. Рассел писал: «Действительно, насколько нам известно, не было найдено более ранних записей о судебной поддержке рабства в Вирджинии, за исключением наказания за преступление». [9] Рассел проводит это различие, поскольку в 1640 году Джон Панч «был понижен с его прежнего состояния рабства на ограниченный срок до состояния рабства на всю жизнь». [10] В 1670 году колониальная ассамблея приняла закон, запрещающий свободным и крещеным черным и коренным людям покупать белых христиан, но разрешающий им покупать людей «своей собственной нации». В этом смысле «покупка» также связана с покупкой контрактных услуг наемных слуг различных «наций». [9]

В 1665 году Энтони Джонсон и его жена Мэри; его сын Джон; и его жена Сюзанна; и Джон Касор переехали в округ Сомерсет , штат Мэриленд . Касор оставался рабом Джонсона до конца своей жизни. [1]

Правовые ограничения, связанные с африканскими слугами, продолжали существовать. Суды рассуждали так: «Поскольку негры были язычниками, они никогда не могли стать англичанами; постольку поскольку они не были англичанами, они не могли иметь право на защиту общего права», которая была ограничена английскими подданными. [7] Африканцы считались иностранцами или пришельцами. [2]

В 1662 году колония приняла закон, согласно которому дети рабынь (африканского происхождения и, следовательно, иностранок) должны были получить статус матери, а не отца, как это было принято в соответствии с английским общим правом. Принцип, называемый partus sequitur ventrum , был заимствован из римского права [2] и обусловливал рождение детей, рожденных от свободной белой матери и черного отца, свободными. В 1691 году закон был изменен; такие дети смешанной расы должны были служить в качестве кабальных слуг в течение 30 лет, в то время как мать должна была заплатить штраф в размере пятнадцати фунтов стерлингов. Если мать не платила штраф в течение месяца после рождения, она сама становилась кабальной на пять лет. [11]

К концу XVII века колонисты импортировали множество африканских рабов через европейских работорговцев , чтобы удовлетворить свои потребности в рабочей силе. Спрос на рабов был ограничен, а торговля с Америкой была невыгодной, тогда как торговля с Вест-Индией и Южной Америкой оставалась гораздо более прибыльной. Наиболее вероятным источником рабов была непосредственно Вест-Индия, а не Африка, через контакты, которые американские колонисты поддерживали с европейскими колониями в регионе . [12] Актом 1699 года колония приказала депортировать всех свободных чернокожих, фактически определив рабами всех людей африканского происхождения, которые оставались в колонии. [7]

Большинство историков утверждают, что Джон Панч , африканец, который был приговорен к пожизненному рабству в 1640 году, должен считаться первым документально подтвержденным рабом в Вирджинии. Панч сбежал вместе с двумя белыми наемными слугами, одним из Соединенных провинций , а другим из Шотландии . Когда их поймали, все трое были приговорены к порке. Голландец и шотландец были приговорены к дополнительным четырем годам рабства. Однако Джон Панч, африканец, был приговорен к рабству на всю оставшуюся жизнь. Разница в наказаниях делает этот случай одним из первых, показывающих расовое различие между черными и белыми наемными слугами. [11] [13]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ abc Heinegg, Paul (2010). "Свободные афроамериканцы Вирджинии, Северной Каролины, Южной Каролины, Мэриленда и Делавэра" . Получено 7 марта 2011 г.
  2. ^ abcd Таунья Ловелл Бэнкс, «Опасная женщина: иск Элизабет Кей о свободе – субъектность и расовая идентичность в колониальной Вирджинии семнадцатого века», 41 Akron Law Review 799 (2008), Digital Commons Law, Юридическая школа Мэрилендского университета, дата обращения 21 апреля 2009 г.
  3. ^ Фонер, Филип С. (1980). «Рабы и свободные чернокожие в южных колониях». История черных американцев: от Африки до возникновения хлопкового королевства . Oxford University Press. Архивировано из оригинала 14 октября 2013 г.
  4. ^ abc Такер, Джордж (21 августа 1994 г.). «Амбициозный раб, ставший рабовладельцем, наслаждается успехом на ферме (комментарий)». The Virginian Pilot . Архивировано из оригинала 20 февраля 2008 г. Получено 15 декабря 2019 г.
  5. ^ Хайнегг, Пол (2010). «Джеффри-Джонсон». Свободные афроамериканцы Вирджинии, Северной Каролины, Южной Каролины, Мэриленда и Делавэра . Получено 7 марта 2011 г., См. также предисловие Айры Берлина . Примечание: Историк Айра Берлин предполагает, что ранние африканцы в колонии могли быть атлантическими креолами , двуязычными и смешанными потомками португальских или испанских рабочих и африканских женщин. Это также могло быть в случае с Джоном Касором, чья фамилия была записана в колониальных записях как Касара и Корсала в 1672 и 1676 годах соответственно.
  6. ^ abc Биллингс, Уоррен (2009). Старый Доминион в семнадцатом веке: документальная история Вирджинии, 1606–1700 . ReadHowYouWant.com. стр. 286–287. ISBN 978-1442961265.
  7. ^ abc Уильям Дж. Вуд, «Незаконное начало американского рабства», ABA Journal , 1970, Американская ассоциация юристов, доступ 2 мая 2011 г.
  8. Вирджиния, Путеводитель по Старому Доминиону , Программа писателей WPA. Нью-Йорк: Oxford University Press, 1940, стр. 378.
  9. ^ ab Russell, John H. (июнь 1916 г.). «Цветные свободные люди как рабовладельцы в Вирджинии». Journal of Negro History . 1 (3): 233–242. doi :10.2307/3035621. JSTOR  3035621. S2CID  149783730. Получено 6 октября 2013 г.
  10. ^ Джон Хендерсон Рассел. Свободный негр в Вирджинии, 1619–1865, Балтимор: Johns Hopkins Press, 1913, стр. 29–30, отсканированный текст онлайн
  11. ^ ab Закон о рабстве и наемных работниках Библиотека Конгресса
  12. Биллингс, Старый Доминион в семнадцатом веке , стр. 273
  13. Tunnicliff Catterall, Helen (июнь 1968). Судебные дела, касающиеся американского рабства и негров, тома 1–5 . Переиздание: Octagon Books. стр. 93. ISBN 978-0837103433.

Внешние ссылки