Джон Каупер Поуис ( / ˈk uːp ər ˈp oʊ ɪ s / KOO -pər POH -iss ; 8 октября 1872 — 17 июня 1963) был английским романистом, философом, лектором, критиком и поэтом, родившимся в Ширли , Дербишир , где его отец был викарием приходской церкви в 1871–1879 годах. [1] Поуис появился с томом стихов в 1896 году и первым романом в 1915 году, но добился успеха только со своим романом Wolf Solent в 1929 году. Его считали преемником Томаса Харди , а Wolf Solent , A Glastonbury Romance (1932), Weymouth Sands (1934) и Maiden Castle (1936) были названы его романами Уэссекса . Как и в случае с Харди, пейзаж важен для его произведений. Так же как и элементарная философия в жизни его персонажей. [2] В 1934 году он опубликовал автобиографию . Его странствующие лекции имели успех в Англии и в 1905–1930 годах в Соединенных Штатах, где он написал многие из своих романов и несколько из них были впервые опубликованы. Он переехал в Дорсет , Англия, в 1934 году с партнером из США Филлис Плейтер. В 1935 году они переехали в Корвен , Мерионетшир , Уэльс, где он поместил два романа, а в 1955 году в Блайнай-Фестиниог , где он умер в 1963 году.
Поуис родился в Ширли, Дербишир , в 1872 году, сын преподобного Чарльза Фрэнсиса Поуиса (1843–1923) и Мэри Каупер Джонсон, внучки доктора Джона Джонсона , кузена и близкого друга поэта Уильяма Каупера . [3] Он происходил из семьи с одиннадцатью детьми, многие из которых также были талантливы. Семья жила в Ширли между 1871 и 1879 годами, недолгое время в Дорчестере, Дорсет , а затем они переехали в Монтакьют , Сомерсет, где Чарльз Поуис был викарием в течение тридцати двух лет. [4]
Два младших брата Джона Каупера Поуиса Ллевелин Поуис (1884–1939) и Теодор Фрэнсис Поуис были известными писателями, а его сестра Филиппа Поуис опубликовала роман и несколько стихотворений. Другая сестра Мэриан Поуис была авторитетом в области кружева и кружевоплетения и опубликовала книгу на эту тему. [5] Его брат А. Р. Поуис был секретарем Общества по защите старинных зданий и опубликовал ряд книг по архитектурным темам. [6] Поуис получил образование в школе Шерборн и окончил колледж Корпус-Кристи в Кембридже в июне 1894 года. [7]
6 апреля 1896 года он женился на Маргарет Лион. В 1902 году у них родился сын Литтлтон Альфред. [8] Первой работой Поуиса было преподавание в школах для девочек в Брайтоне , а затем в Истборне . [9] Его первыми опубликованными работами были два весьма производных сборника поэзии, опубликованных в 1890-х годах. С 1898 года он работал лектором по всей Англии, как в Оксфордском , так и в Кембриджском университетах . [10]
Затем с 1905 по начало 1930-х годов он читал лекции в Соединенных Штатах для Американского общества по расширению университетского преподавания, приобретя репутацию харизматичного оратора. [11] Лето он проводил в Англии. За это время он объездил вдоль и поперек США, а также посетил Канаду. [12] Брак Поуиса был неудовлетворительным, и в конечном итоге Поуис большую часть года жил в США и имел отношения с разными женщинами. [13] Важной женщиной в его жизни была американская поэтесса Фрэнсис Грегг, с которой он впервые встретился в Филадельфии в 1912 году. [14] Он также был другом знаменитой танцовщицы Айседоры Дункан . [15] Другим другом и важным сторонником в Америке был романист Теодор Драйзер . [16] В 1921 году он встретил Филлис Плейтер, двадцатишестилетнюю дочь промышленника и бизнесмена Франклина Плейтера. [17] В конце концов они установили постоянные отношения, хотя он не мог развестись со своей женой Маргарет, которая была католичкой. Однако он усердно поддерживал Маргарет и образование их сына. [18]
В США он участвовал в публичных дебатах с философом Бертраном Расселом о браке, а также в дебатах с философом и историком Уиллом Дюрантом . [19] Поуис также был свидетелем на суде по делу о непристойности романа Джеймса Джойса «Улисс» [ 20] и был с одобрением упомянут в автобиографии американской феминистки и анархистки Эммы Голдман . Позже Поуис разделял поддержку Голдман Испанской революции . [21]
Его первый роман «Дерево и камень» , который Поуис посвятил Томасу Харди , был опубликован в 1915 году. За ним последовали два сборника литературных эссе «Видения и пересмотры» (1915) и «Отложенное суждение» (1916). В «Исповеди двух братьев» (1916), работе, которая также содержит раздел его брата Ллевелина, Поуис пишет о своей личной философии, которую он подробно изложил в «Сложном видении» (1920), своей первой полноценной работе по популярной философии. Он также опубликовал три сборника стихов между 1916 и 1922 годами.
В политическом плане Поуис называл себя анархистом и был одновременно антифашистом и антисталинистом : «Поуис уже считал фашизм и сталинизм ужасными, но разными тоталитарными режимами». [22] [23]
Только в 1929 году, с романом «Вольф Солент» , Поуис добился какого-либо критического или финансового успеха. [24] В 1930 году Поуис и Филлис переехали из Гринвич-Виллидж в Нью-Йорке в Хиллсдейл в сельской местности на севере штата Нью-Йорк . [25] Один из самых почитаемых романов Поуиса, «Роман Гластонбери» , опубликованный в 1932 году, хорошо продавался, хотя он мало заработал на нем, если вообще заработал, из-за иска о клевете. [26] Еще одна важная работа, «Автобиография» , была опубликована в 1934 году.
Затем в июне 1934 года Поуис и Филлис покинули Америку и переехали в Англию, сначала в Дорчестере , где разворачивается действие последнего романа Уэссекса , « Замок Мейден» , а затем в июле 1935 года переехали в Корвен , Денбишир, Северный Уэльс , с помощью писателя Джеймса Хэнли , который жил неподалёку. [27] Корвен исторически был частью Эдейрниона или Эдейрниона и древним коммотом средневекового Уэльса , когда-то входившего в состав Королевства Поуис . [28] Там Поуис погрузился в валлийскую литературу, мифологию и культуру, в том числе научился читать на валлийском языке. [29] Этот переезд вдохновил на создание двух крупных исторических романов с валлийскими декорациями: «Оуэн Глендауэр» (1941) и «Пориус» (1951).
Маргарет Поуис умерла в 1947 году, а его сын Литтлтон Альфред — в 1954 году. [30]
В мае 1955 года они переехали в последний раз в Блайнай-Фестиниог в Северном Уэльсе. Джон Каупер Поуис умер в 1963 году, а Филлис Плейтер в 1982 году. [31]
Первыми опубликованными работами Поуиса были стихи: «Оды и другие стихотворения» (1896), «Стихи» (1899), сборники, в которых есть «отголоски […] Теннисона , Арнольда , Суинберна , среди современников, а также Мильтона , Вордсворта и Китса ». Они были опубликованы при содействии его кузена Ральфа Ширли, который был директором издательства William Rider and Son. [32] Летом 1905 года Поуис сочинил «Смерть Бога», эпическую поэму, «смоделированную по образцу белого стиха Мильтона, Китса и Теннисона», которая была опубликована под названием «Люцифер» в 1956 году. [33] Было еще три тома поэзии: «Волчья погибель» (1916), «Мандрагора» (1917) и «Самфир» (1922). Первые два сборника были опубликованы менеджером Поуиса Г. Арнольдом Шоу. Незаконченная короткая повествовательная поэма «Хребет» была опубликована в январе 1963 года, незадолго до смерти Поуиса в июне того же года. [34] В 1964 году Кеннет Хопкинс опубликовал «Джон Каупер Поуис: Избранное из его стихотворений» , а в 1979 году валлийский поэт и критик Роланд Матиас посчитал эту сторону Поуиса достойной критического изучения и опубликовал «Выдолбленный бузинный стебель: Джон Каупер Поуис как поэт» . [35] Белинда Хамфри предполагает, что «возможно, лучшими стихотворениями Поуиса являются те, что даны Джейсону Оттеру в «Волке Соленте» и Талиесину в «Пориусе ». [36]
В Оксфордской книге английской поэзии двадцатого века (1973) под редакцией английского поэта Филипа Ларкина содержится стихотворение Поуиса «В комнате для сочинений в отеле».
Хотя он был известным лектором и регулярно публиковал множество художественной и научно-популярной литературы с 1915 года, только когда ему было чуть за пятьдесят, с публикацией « Вольфа Солента» в 1929 году, он добился критического и финансового успеха как романист. [37] Этот роман был переиздан несколько раз как в Соединенных Штатах, так и в Великобритании и переведен на немецкий язык в 1930 году и на французский в 1931 году. [38] В предисловии, которое он написал для издания романа Макдональдом 1961 года, Поуис утверждает: « Вольф Солент — это книга ностальгии, написанная в чужой стране пером путешественника и чернильно-кровавым цветом его родины». [39] Действие романа «Вульф Солент » происходит в Рамсгарде, основанном на Шерборне , Дорсет, где Поуис учился с мая 1883 года, а также в Блэксоде, созданном по образцу Йовила , Сомерсета, Дорчестера и Веймута , оба в Дорсете, — мест, полных его воспоминаний. [40] В том же году была опубликована книга «Значение культуры» , которая также часто переиздавалась. «В защиту чувственности» , опубликованная в конце следующего года, стала еще одним бестселлером. [41] Впервые опубликованная в 1933 году, «Философия одиночества» стала еще одним бестселлером Поуиса в США. [41]
До Вольфа Солента было четыре более ранних романа для учеников: Wood and Stone (1915), Rodmoor (1916), посмертный After my Fashion (1980), который был написан около 1920 года, и Ducdame (1925). [42] Вольф Солент был первым из так называемых романов Уэссекса, которые включают A Glastonbury Romance (1932), Weymouth Sands (1934) и Maiden Castle (1936). [43] Поуис был поклонником Томаса Харди, и эти романы происходят в Сомерсете и Дорсете, частях мифического Уэссекса Харди. [44] Американский ученый Ричард Максвелл описал эти четыре романа «как пользующиеся необыкновенным успехом у читающей публики своего времени». [45] Maiden Castle , последний из романов Уэссекса, происходит в Дорчестере , Кастербридже Томаса Харди . Поуис задумал сделать его конкурентом «Мэру Кэстербриджа» Харди . [46]
Тем не менее, несмотря на свою привязанность к викторианскому роману и энтузиазм по отношению к Харди, Вальтеру Скотту и таким менее значительным деятелям, как Эйнсворт , Поуис был явным модернистом . [47] У него также есть сходство с Федором Достоевским , Фридрихом Ницше , Уолтером Патером , Марселем Прустом , Карлом Юнгом , Зигмундом Фрейдом , Д. Г. Лоуренсом , Джеймсом Джойсом и Дороти Ричардсон . [48]
Из дневников Поуиса ясно, что его новообретенному успеху во многом способствовала стабильность, которую ему давали отношения с Филлис Плейтер и ее частые советы по поводу его текущей работы. [49]
A Glastonbury Romance продавался особенно хорошо в британском издании, хотя это было малополезно, так как он был предметом дорогостоящего дела о клевете, возбужденного Джерардом Ходжкинсоном , владельцем пещер Вуки-Хоул , который чувствовал себя идентифицируемым и несправедливо изображенным в образе Филиппа Кроу. [50] По словам Поуиса, «героиня этого романа — Грааль », [51] и его центральная тема — различные мифы, легенды и история, связанные с Гластонбери. A Glastonbury Romance касается не только легенды о том, что Иосиф Аримафейский привез Грааль, сосуд с кровью Христа, в город, но и дальнейшего предания о том, что король Артур был похоронен там. [52] Кроме того, один из главных героев романа, валлиец Оуэн Эванс, вводит идею о том, что Грааль имеет валлийское (кельтское), языческое, дохристианское происхождение. [53] Основными источниками идей Поуиса о мифологии и легенде о Граале являются «Исследования легенды о короле Артуре» сэра Джона Риса , « Кельтский миф и роман о короле Артуре » Р. С. Лумиса и работы Джесси Уэстона , включая «От ритуала к роману» . [54] Еще одним возможным источником вдохновения является «Бесплодная земля » Т. С. Элиота . [55] Центральным аспектом романа о Гластонбери является попытка Джона Гиарда, бывшего министра, а ныне мэра Гластонбери, восстановить Гластонбери в его средневековой славе как места религиозного паломничества. [56] С другой стороны, промышленник из Гластонбери Филип Кроу, вместе с Джоном и Мэри Кроу и Томом Бартером, которые, как и он, родом из Норфолка, относятся к мифам и легендам города с презрением. [57] Видение Филиппа — будущее с большим количеством шахт и фабрик. Джон Кроу, однако, поскольку он без гроша, берет на себя задачу организации представления для Гиарда. В то же время альянс анархистов , марксистов и якобинцев пытается превратить Гластонбери в коммуну.
Хотя валлийская мифология уже была важна в романах «Гластонбери» и «Девичий замок» , она стала ещё более важной после того, как он и Филлис Плейтер переехали в Корвен , Уэльс, в 1935 году, впервые в небольшом романе «Морвин, или Месть Бога» (1937). [58] Другим важным элементом в «Морвине » является осуждение жестокого обращения с животными, особенно вивисекции , тема, также встречающаяся в романе «Пески Уэймута » (1934). [59] В результате некоторые писатели рассматривали Поуиса как предшественника современного движения за права животных . [60] [61] В 1944 году Поуис написал статью против вивисекции для «Аболициониста » Лео Роденхёрста , газеты, опубликованной Британским союзом за отмену вивисекции . [62] Поуис также был связан с Национальным обществом против вивисекции , где он познакомился с Эвелин Уэстакотт, автором книг «Столетие вивисекции» и «Антививисекция» (1949), которая цитировала аргументы Поуиса против вивисекции, которую Поуис считал худшим из всех преступлений. [62]
Затем последовали два крупных исторических романа, действие которых происходит в Уэльсе, «Оуэн Глендовер» (1941) [63] и «Пориус» (1951). Первый повествует о восстании валлийского принца Оуайна Глиндура (1400–1416 гг. н. э.), в то время как «Пориус» происходит во времена мифического короля Артура (499 г. н. э.). Однако Артур является второстепенным персонажем по сравнению с валлийским принцем Пориусом и королевским магом Мирддином ( Мерлином ). В обоих произведениях, но особенно в «Пориусе» , Поуис использует мифологию, найденную в валлийской классике «Мабиногион» . [64] Для некоторых «Пориус» является венцом зрелости Поуиса, но других отталкивает его неясность. Первоначально он был сильно сокращен для публикации, но в последние годы были предприняты две попытки воссоздать первоначальный замысел Поуиса. [65]
Неудивительно, что Джон Каупер Поуис, переехав в Корвен, решил начать роман об Оуайне Глиндуре, поскольку именно в Корвене началось восстание Глиндура против Генриха IV 16 сентября 1400 года [66] , когда он официально принял родовой титул принца Поуиса в своем поместье Глиндурдви , тогда в приходе Корвен. В сентябре 1935 года Филлис Плейтер предложила ему написать исторический роман об Оуайне Глиндуре. [67] Важным аспектом «Оуэна Глендауэра» являются исторические параллели между началом XV века и концом 1930-х и началом 1940-х годов: «В «Оуэне Глендауэре» всегда присутствует чувство современности . Мы находимся в мире перемен, подобном нашему собственному». [68] Роман был задуман в то время, когда « Гражданская война в Испании [примечание 1] была главной темой публичных дебатов», и завершен 24 декабря 1939 года, через несколько месяцев после начала Второй мировой войны . [69]
Действие Porius происходит в основном в Корвене. События происходят в неделю с «18 октября по 25 октября 499 г. н. э.», в исторический период, когда, как утверждает Поуис, «по всей видимости, существует абсолютная пустота, насколько это касается документальных свидетельств, в отношении истории Британии». [70] На самом деле это было время крупного перехода в истории Британии, когда римские традиции были заменены саксонским правлением и британцы обратились в христианство. [71] Снова, как и в случае с Оуэном Глендауэром , есть параллели с современной историей: «Темные века и 1930-е годы — это периоды того, что Поуис, по йетсовской фразе, называет „ужасным переходом“». [72] и существовала явная вероятность еще одного «саксонского» вторжения , когда Поуис начал писать «Пориуса» в 1942 году. [73] В предисловии, вероятно, написанном около 1949 года, когда началась Холодная война , Поуис предполагает:
Когда мы размышляем об историческом фоне [...] последнего года пятого века [sic], невозможно не думать о фоне человеческой жизни, из которого мы наблюдаем, как первая половина двадцатого века растворяется во второй половине. Как старые боги уходили тогда, так старые боги уходят и сейчас. И как будущее было темным с ужасающими возможностями человеческой катастрофы тогда, так и сегодня мы сталкиваемся с возможностью катастрофических мировых событий. [74]
Поуис также видел, как восстание Глиндура произошло во время «одной из самых знаменательных и поразительных эпох перехода , которые знал мир» [75] .
Подобно тому, как в великих романах Уэссекса ландшафт Дорсета и Сомерсета , а также глубокие личные отношения персонажей с ними имели важное значение , теперь важное значение приобрел ландшафт Уэльса, особенно регион Корвен.
Пейзаж и близкие отношения персонажей со стихиями, включая небо, ветер, растения, животных и насекомых, имеют большое значение во всех работах Поуиса. [76] Они связаны с другим важным влиянием: романтизмом , особенно Уильямом Вордсвортом [77] и писателями, на которых повлиял Вордсворт, такими как Уолтер Патер . [78] Поуис также восхищался Гёте и Руссо . [79] Такие слова, как мистицизм [80] и пантеизм [81], иногда используются при обсуждении отношения Поуиса к природе, но то, что его волнует, — это экстатический отклик на природный мир, прозрения, такие как описанные Вордсвортом в его « Оде: Намеки на бессмертие » [82] , с важным отличием: Поуис считает, что экстаз маленького ребенка может быть сохранен взрослым, который активно развивает силу воображения. [83] Некоторые сравнивают это с дзен и подобными созерцательными практиками, [84] а для Поуиса и главных героев его романов, которые обычно на него похожи, развитие психочувственной философии так же важно, как христианская религия была важна для предыдущего поколения. [85]
Более мелкие по масштабу романы, последовавшие за Пориусом, отмечены элементами фэнтези. Действие романа «Пациенты » (1952) происходит в сумасшедшем доме и исследует интерес Поуиса к психическим заболеваниям, но это работа, которой Поуис не смог уделить достаточно «времени и заботы». [86] Глен Кавальеро в книге «Джон Каупер Поуис: романист » описывает романы, написанные после Пориуса, как «спонтанные сказки раблезианского сюрреалиста , очарованного жизнью», и находит «Атлантиду» (1954) «самой богатой и наиболее выдержанной» из них. [87] Действие «Атлантиды» происходит в гомеровском мире. Главный герой — Нисос, юный сын Одиссея , который планирует отправиться на запад из Итаки через затонувшую Атлантиду . [88] Последние произведения Поуиса, такие как «Вверх и наружу » (1957) и «Всё или ничего» (1960), «используют стиль научной фантастики, хотя наука в них не играет никакой роли». [89]
Одна из важнейших работ Поуиса, его «Автобиография» (1934), описывает его первые 60 лет. Хотя он намеревается быть полностью откровенным о себе, и особенно о своих сексуальных особенностях и извращениях, он в значительной степени исключает любые существенные обсуждения женщин в своей жизни. [90] Причина этого теперь намного яснее, потому что теперь мы знаем, что она была написана, когда он все еще был женат на Маргарет, хотя он жил в постоянных отношениях с Филлис Плейтер.
Это одно из его важнейших произведений, и писатель Дж. Б. Пристли предполагает, что даже если бы Поуис не написал ни одного романа, «одна эта книга сама по себе доказала бы, что он гениальный писатель». [91] И ее «справедливо сравнивают с «Исповедью» Жан-Жака Руссо» . [92]
Джон Каупер Поуис был плодовитым автором писем, многие из которых были опубликованы, и вел дневник с 1929 года; несколько дневников, включая этот, были опубликованы. [93] Среди его корреспондентов были романисты Теодор Драйзер , Джеймс Пёрди , Джеймс Хэнли , Генри Миллер и Дороти Ричардсон , но он также отвечал многим простым поклонникам, которые писали ему. [94]
Периодически, на протяжении почти 50 лет, начиная с «Исповеди двух братьев» в 1916 году, Поуис писал работы, в которых излагалась его личная философия жизни. Это не работы по философии в академическом смысле; в книжном магазине соответствующим разделом может быть « самопомощь» . Поуис описывает «Философию одиночества» (1933) как «краткий учебник различных ментальных трюков, с помощью которых человеческая душа может обрести […] сравнительное счастье под обычным бременем человеческой судьбы». [95] Различные работы Поуиса по популярной философии могут показаться просто халтурой, написанной для того, чтобы помочь его финансам, пока он работал над своими романами, но критики, такие как Денис Лейн, Харальд Фокнер и Янина Нордиус, видят в них понимание «интеллектуальных структур, которые формируют метаструктуры великих романов». [96] Эти работы часто становились бестселлерами, особенно в Соединенных Штатах. «Значение культуры» (1929) выдержало 20 изданий при жизни Поуиса. [97] «В защиту чувственности » , опубликованная в конце следующего года, стала еще одним бестселлером, [41] как и «Философия одиночества» (1933). [41]
Пользуясь своей репутацией странствующего лектора, Поуис опубликовал в 1915 году сборник литературных эссе « Видения и пересмотры» . Он был опубликован менеджером его лекционных туров Арнольдом Шоу, как и последующие «Отложенные суждения: эссе о книгах и ощущениях» (1916) и «Сто лучших книг» (1916). «Видения и пересмотры» выдержали четыре издания за 16 месяцев. [98] В последующие 30 лет он опубликовал сборник эссе «Наслаждение литературой» (1938) ( The Pleasures of Literature in the UK), три исследования писателей: Дороти Ричардсон (1931), Достоевский (1947) и Рабле (1948), а также журнальные эссе о различных писателях, таких как Теодор Драйзер , Марсель Пруст , Джеймс Джойс и Д. Г. Лоуренс . [99] Также существует работа о Джоне Китсе , часть которой была опубликована посмертно, и исследование Аристофана , над которым Поуис работал в последние годы своей жизни. [100]
Литературная критика Поуиса в целом была хорошо принята рецензентами. Морин Криссдоттир в своей недавней биографии описывает эссе в Suspended Judgements как «прекрасную критику». [101] Что касается The Pleasures of Literature , писатель Кеннет Хопкинс утверждает, что «если когда-либо и была книга критики для широкого читателя, то это она». [102] В 1940-х годах Поуис написал книги о двух своих любимых авторах: Достоевском (1946) и Рабле (1948). Последний был особенно восхвален некоторыми рецензентами. Исследователь Рабле Дональд М. Фрейм, например, в Romantic Review за декабрь 1951 года описывает перевод Поуиса (только одной четверти Рабле) как «лучший из тех, что у нас есть на английском языке». [103] Французский перевод Рабле , сделанный Кэтрин Лейтенант, был опубликован в 1990 году. [104]
Поуис — противоречивый писатель, «вызывающий как огромное презрение, так и почти идолопоклонство». [105] Хотя Уолтер Аллен в «Традиции и мечте» признает гениальность Поуиса, он недоволен тем, что Поуис с ней сделал, считая его подход к роману «настолько чуждым духу эпохи, что многим людям невозможно воспринимать его всерьез». [106] Тем не менее, Энни Диллард видит в Поуисе «могущественного гения, чьи романы глубоко нас трогают». [107] На протяжении всей его карьеры примечательно восхищение такими разными романистами, как Теодор Драйзер , Генри Миллер , Айрис Мердок , Маргарет Дрэббл , [108] Джеймс Парди и академические критики Джордж Пейнтер , Г. Уилсон Найт , Джордж Штайнер , [109] Харальд Фокнер и Джером МакГанн . Кинорежиссер Джон Бурман писал в своей автобиографии о том, что в начале своей карьеры он размышлял об экранизации романа «Гластонбери» . [110]
В 1958 году «Поуису была вручена Бронзовая доска Гамбургской свободной академии искусств в знак признания его выдающихся заслуг в области литературы и философии». [111] Затем, 23 июля 1962 года, в возрасте 90 лет, он получил почетную степень доктора литературы заочно от Уэльского университета в Суонси , как «патриарх литературы этих островов». [112] Он был номинирован на Нобелевскую премию по литературе Энидом Старки в 1958 году и Дж. Уилсоном Найтом в 1959 и 1962 годах . [113]
Произведения Поуиса были переведены на французский [114] , немецкий [115] , шведский [116] , японский [117] и другие языки.
Многочисленные книги и т. д., написанные Поуисом или о нем, можно прочитать онлайн в интернет-архиве "John Cowper Powys"
{{cite magazine}}: Cite журнал требует |magazine=( помощь )
