stringtranslate.com

Пратихара династия

Династия Пратихара , также называемая Гурджара-Пратихара , Пратихара Каннауджа или Императорские Пратихара , была выдающейся средневековой индийской династией , которая правила королевством Каннаудж . Первоначально она правила Гурджарадешой до своей победы в Трехсторонней борьбе в 816 году, которая обеспечила ей право на трон Каннауджа. Младшие ветви династии правили другими мелкими государствами на субконтиненте.

Пратихары сыграли важную роль в сдерживании арабских армий, двигавшихся к востоку от реки Инд . [4] Нагабхата I разбил арабскую армию под командованием Джунаида и Тамина в кампаниях халифата в Индии . При Нагабхате II Пратихары стали самой могущественной династией в северной Индии. Ему наследовал его сын Рамабхадра , который правил недолго, прежде чем его сменил его сын Михира Бходжа . При Бходже и его преемнике Махендрапале I династия Пратихары достигла пика своего процветания и могущества. Ко времени Махендрапалы протяженность ее территории соперничала с империей Гупта, простираясь от границы Синда на западе до Бенгалии на востоке и от Гималаев на севере до районов за Нармадой на юге. [ 5] [6] Экспансия вызвала трехстороннюю борьбу за власть с империями Раштракута и Пала за контроль над индийским субконтинентом . В этот период император Пратихара принял титул Махараджадхираджи Арьяварты ( Великий царь царей земель ариев ).

Пратихара известны своими скульптурами, резными панелями и храмами в стиле открытого павильона. Наибольшее развитие их стиля строительства храмов произошло в Кхаджурахо , который теперь является объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО . [7]

Власть династии Пратихара была ослаблена династическими распрями. Она еще больше ослабла в результате большого набега, возглавляемого правителем Раштракута Индрой III , который примерно в 916 году разграбил Каннаудж. Под руководством череды довольно неясных правителей династия так и не восстановила свое прежнее влияние. Их вассалы становились все более и более могущественными, один за другим сбрасывая их лояльность, пока к концу десятого века династия не контролировала чуть больше, чем Гангский Доаб . Их последний важный царь, Раджьяпала, был изгнан из Каннауджа Махмудом Газневи в 1018 году. [6]

Этимология и происхождение

Панно с изображением Саптаматриков , Каннаудж , 9-10 века, династия Пратихара.

Происхождение династии и значение термина «Гурджара» в ее названии является предметом спора среди историков. Правители этой династии использовали самоназвание «Пратихара» для своего клана и никогда не называли себя Гурджарами. [8] Они заявляли о своем происхождении от легендарного героя Лакшманы , который, как говорят, был пратихара ( «привратником») для своего брата Рамы . [9] [10] [11]

Многочисленные надписи соседних династий описывают Пратихара как «Гурджара». [12] Термин «Гурджара-Пратихара» встречается только в надписи Раджора вассального правителя по имени Матханадева, который описывает себя как «Гурджара-Пратихара». Согласно одной школе мысли, Гурджара было названием территории (см. Гурджара-деша ), первоначально управляемой Пратихарами; постепенно этот термин стал обозначать людей этой территории. Противоположная теория заключается в том, что Гурджара было названием племени, к которому принадлежала династия, а Пратихара был кланом этого племени. [13]

Среди тех, кто считает, что термин Гурджара изначально был племенным обозначением, существуют разногласия по поводу того, были ли они коренными индийцами или иностранцами. [14] Сторонники теории иностранного происхождения указывают, что Пратихары внезапно появились как политическая сила на севере Индии около шестого века н. э., вскоре после вторжения гуннов в этот регион. [15] По их мнению, Гуджара-Пратихара «вероятно» образовались в результате слияния гуннов -алчонов («белых гуннов») и коренных индийских элементов и, вероятно, могут считаться гуннским государством , хотя его точное происхождение остается неясным. [16] [17] Критики теории иностранного происхождения утверждают, что нет убедительных доказательств их иностранного происхождения: они хорошо ассимилировались в индийской культуре. Более того, если они вторглись в Индию через северо-запад, необъяснимо, почему они решили поселиться в полузасушливой области современного Раджастхана, а не на плодородной Индо-Гангской равнине . [18]

Согласно легенде Агниванша , изложенной в более поздних рукописях Притхвираджа Расо , династии Пратихара, Пармара, Чаухана и Чалукья произошли от жертвенного костра (agnikunda) на горе Абу . Некоторые историки колониальной эпохи интерпретировали этот миф, чтобы предположить иностранное происхождение этих династий. Согласно этой теории, иностранцы были приняты в индуистскую кастовую систему после совершения огненного ритуала. [19] Однако эта легенда не встречается в самых ранних доступных копиях Притхвираджа Расо . Она основана на легенде Парамара ; раджпутские барды 16-го века заявляют о героическом происхождении кланов, чтобы способствовать единству раджпутов против Моголов . [20]

История

Пашупатинатх, Уттар-Прадеш, 9-10 века, династия Пратихара.
Вишну и Лакшми , бронза, X-XI вв., династия Пратихара
Размеры империи Пратихара в период ее расцвета ( ок.  800—950 гг. н. э.) и соседних государств.

Первоначальный центр власти Пратихара является предметом споров. Р. Ч. Маджумдар, на основе стиха в Харивамша-пуране, 783 г. н. э., толкование которого, как он признал, не было свободным от трудностей, считал, что Ватсараджа правил в Удджайне. [21] Дашаратха Шарма, интерпретируя его по-другому, поместил первоначальную столицу в область Бхинмала Джалор. [22] М. В. Мейстер [23] и Шанта Рани Шарма [24] соглашаются с его выводом, учитывая тот факт, что автор джайнского повествования Кувалаямала утверждает, что оно было составлено в Джалоре во времена Ватсараджи в 778 г. н. э., что на пять лет раньше составления Харивамша-пураны.

Ранние правители

Тривикрама, Пратихара, 11 век. CE, Кашипур- UP

Нагабхата I (739–760), возможно, изначально был вассалом Чавда из Бхилламалы. Он приобрел известность после падения королевства Чавда в ходе сопротивления вторгшимся силам во главе с арабами, которые контролировали Синд. Нагабхата Пратихара I (730–756) позже расширил свою власть на восток и юг от Мандора, завоевав Малву до Гвалиора и порта Бхарух в Гуджарате. Он основал свою столицу в Аванти в Малве и остановил экспансию арабов, которые обосновались в Синде . В этой битве (738 г. н. э.) Нагабхата возглавил конфедерацию Пратихара, чтобы победить мусульманских арабов, которые до этого победоносно продвигались через Западную Азию и Иран . Надпись Михиры Бходжи приписывает Нагабхате появление в образе Вишну «в ответ на молитвы угнетенных людей сокрушить огромные армии могущественного правителя млеччха , разрушителя добродетели». [25] За Нагабхатой I последовали два слабых преемника, его племянники Деврадж и Каккука, которых, в свою очередь, сменил Ватсраджа (775–805).

Сопротивление халифату

В надписи Гвалиора записано, что император Пратихара Нагабхата «сокрушил большую армию могущественного царя Млеччи». Эта большая армия состояла из кавалерии, пехоты, осадной артиллерии и, вероятно, отряда верблюдов. Поскольку Тамин был новым губернатором, у него были силы сирийской кавалерии из Дамаска , местные арабские контингенты, обращенные индусы Синда и иностранные наемники, такие как тюрки . В общей сложности армия вторжения могла иметь где-то от 10 до 15 000 кавалерии, 5000 пехотинцев и 2000 верблюдов. [ требуется цитата ]

Арабский летописец Сулейман описывает армию Пратихаров, какой она была в 851 году н. э.: «Правитель Гурджары содержит многочисленные силы, и ни один другой индийский принц не имеет такой прекрасной кавалерии. Он недружелюбен к арабам, но все же признает, что царь арабов — величайший из правителей. Среди принцев Индии нет большего врага исламской веры, чем он. У него есть богатства, а его верблюды и лошади многочисленны». [26]

Завоевание Каннауджа и дальнейшее расширение

Канауджский треугольник.

После того, как большая часть Раджастхана оказалась под его контролем, Ватсараджа решил стать «хозяином всех земель, лежащих между двумя морями». Современная ему «Харивамша-пурана » Джиджасены описывает его как «хозяина западной четверти». [27]

Согласно табличке Радханпура и Притхвирадже Виджае , Ватсараджа возглавил поход против Пала под предводительством Дхармапалы из Бенгалии. Таким образом, Пала время от времени вступали в конфликт с императорскими Пратихарами. Согласно приведенной выше надписи, Дхармапала был лишен своих двух белых королевских зонтов и бежал, преследуемый войсками Пратихара под командованием генерала Дурлабхараджи Чаухана из Шакамбхари . Притхвираджа Виджая упоминает Дурлабхраджа I как «омывшего свой меч в месте слияния реки Ганга и океана и наслаждавшегося землей Гаудов». Надпись Бароды (812 г. н. э.) гласит, что Нагабхата победил Дхармапалу. Благодаря энергичной кампании Ватсрадж расширил свои владения, включив большую часть северной Индии, от пустыни Тар на западе до границ Бенгалии на востоке. [27]

Метрополия Каннаудж страдала от вакуума власти после смерти Харши без наследника, что привело к распаду империи Харши . Это пространство в конечном итоге было заполнено Яшоварманом примерно столетие спустя, но его положение зависело от союза с Лалитадитьей Муктапидой . Когда Муктапида подорвал Яшовармана, развернулась трехсторонняя борьба за контроль над городом, в которой участвовали Пратихары, чья территория в то время находилась на западе и севере, Палы Бенгалии на востоке и Раштракуты , чья база находилась на юге в Декане . [ 28] [29] Ватсараджа успешно бросил вызов и победил правителя Палы Дхармапалу и Дантидургу , царя Раштракуты, за контроль над Каннауджем.

Около 786 года правитель Раштракута Дхрува (ок. 780–793) пересек реку Нармада в Малву и оттуда попытался захватить Каннаудж. Ватсраджа был побеждён Дхрувой Дхараваршей из династии Раштракута около 800 года. Ватсарадже наследовал Нагабхата II (805–833), который изначально был побеждён правителем Раштракута Говиндой III (793–814), но позже отвоевал Малву у Раштракута, завоевал Каннаудж и Индо-Гангскую равнину до Бихара у Паласа и снова остановил мусульман на западе. Он восстановил большой храм Шивы в Сомнатхе в Гуджарате, который был разрушен во время арабского набега из Синда . Каннаудж стал центром государства Пратихара, которое охватывало большую часть северной Индии во время пика своего могущества, около 836–910 гг. [ необходима цитата ]

Михира Бходжа

Тели ка Мандир — индуистский храм, построенный Михирой Бходжей . [30] [31] [32] [33]

Михира Бходжа сначала объединил свои территории, сокрушив мятежных феодалов в Раджастхане, а затем обратил свое внимание на старых врагов Пала и Раштракута. [34]

Укрепив свою власть, он вступил в войну за престол Гуджарата между Дхрувой II из династии Гуджарат Раштракута и его младшим братом. Бходжа возглавил кавалерийский набег в Гуджарат против Дхрувы, поддерживая младшего брата своего Дхрувы. Хотя набег был отражен Дхрувой II, Бходжа смог сохранить господство над частями Гуджарата и Малвы. [35]

Вассал Бходжи, Гухилас Саманта по имени Харша из Чатсу , описывается как:

«победив северных правителей с помощью могучих слонов» и «лояльно предоставив Бходже особую породу лошадей «Шривамша», которая могла легко пересекать песчаные моря». [34]

Помимо того , что он был завоевателем, Бходжа был великим дипломатом. [36] Королевства, которые были завоеваны и признали его сюзеренитет, включают Травани, Валлу, Маду, Арью, Гуджаратру, Лата Парварту и Чанделы Бунделькханда . Надпись Бходжи Даулатпура- Дауса (843 г. н. э.) подтверждает его правление в регионе Дауса. Другая надпись гласит, что «территории Бходжи простирались к востоку от реки Сатледж ». В Раджатарангини Калханы говорится, что территории Бходжи простирались до Кашмира на севере, и Бходжа завоевал Пенджаб , победив правящую династию «Таккияка». [34] [37] После смерти Девапалы Бходжа победил императора Палы Нараянапалу и расширил свои границы на восток на территории, удерживаемые Палой, около Горакхпура .

В начале 8-го века арабы сражались время от времени, чтобы захватить Синд . Имран ибн-Муса, который управлял Синдом, пытался расширить арабское правление на близлежащие районы. Когда Бходжа стал могущественным, Пратихары отбивались, отбросили их от форта Синдан, вытеснив арабов из Куча между 833 и 842 годами нашей эры. Позже арабы потеряли большую часть Синда . Это был главный конфликт между войсками Михирбходжи и Имрана ибн-Мусы [38] [39] [40]

Около 880 года Гурджара-Пратихара потерпели поражение в крупном сражении в Удджайне от Кришны II, царя Раштракута Гуджарата. Однако возмездие, вероятно, вскоре последовало со стороны Пратихаров, поскольку к концу своего правления Бходжа успешно истребил линию Раштракута Гуджарата. [41]

В персидском географическом тексте X века «Худуд-уль-Алам» говорится, что большинство царей Индии признавали верховенство могущественного «Рая Киннауджа» ( Каннаудж был столицей имперских Пратихаров), чья могучая армия насчитывала 150 000 сильных кавалеристов и 800 боевых слонов. [34]

Отклонить

Бходжа II (910–912) был свергнут Махипалой I (912–944). Несколько вассалов империи воспользовались временной слабостью Пратихаров, чтобы объявить о своей независимости, в частности Парамары из Малвы, Чанделы из Бунделькханда , Калачури из Махакошала , Томары из Харьяны и Чахаманы из Шакамбхари . [44] Южноиндийский император Индра III (ок. 914–928) из династии Раштракута ненадолго захватил Каннаудж в 916 году, и хотя Пратихары вернули город, их положение продолжало слабеть в десятом веке, отчасти в результате истощения одновременной борьбы с тюркскими атаками с запада, атаками династии Раштракута с юга и наступлениями Палы на востоке. [44] Пратихары уступили контроль над Раджастханом своим вассалам, а Чандела захватили стратегическую крепость Гвалиор в центральной Индии около 950 года. [44] К концу десятого века владения Пратихары сократились до небольшого государства с центром в Каннаудже. [44]

Махмуд Газневи захватил Каннаудж в 1018 году, и правитель Пратихара Раджапала бежал. Впоследствии он был схвачен и убит правителем Чанделы Видьядхарой . [45] [46] [44] Затем правитель Чанделы посадил на трон сына Раджапалы Трилочанпалу в качестве доверенного лица. Джасапала, последний правитель Пратихара Каннауджа, умер в 1036 году. [44]

Императорская династия Пратихара распалась на несколько небольших государств после вторжений Газневидов . Эти ветви воевали друг с другом за территорию, и одна из ветвей правила Мандором до 14-го века. Эта ветвь Пратихара имела брачные связи с Рао Чундой из клана Ратхоре и отдала Мандор в приданое Чунде. Это было сделано специально, чтобы сформировать союз против турок империи Туглаков . [47]

искусство Пратихара

Есть примечательные примеры архитектуры эпохи Пратихара, включая скульптуры и резные панели. [48] Их храмы, построенные в стиле открытого павильона. Одним из самых примечательных стилей архитектуры Пратихара был Кхаджурахо , построенный их вассалами, Чанделами из Бунделькханда . [7]

Архитектура Мару-Гурджара

Архитектура Мару-Гурджара была разработана во времена империи Пратихара.

Наследие

Историки Индии, начиная со времен Элфинстоуна , удивлялись медленному продвижению мусульманских захватчиков в Индии по сравнению с их быстрым продвижением в других частях мира. Арабы, возможно, только размещали небольшие вторжения независимо от халифа. Аргументы сомнительной обоснованности часто выдвигались для объяснения этого уникального явления. В настоящее время считается, что именно сила армии Пратихара фактически преградила путь мусульманам за пределы границ Синда, их первого завоевания за почти триста лет. В свете более поздних событий это можно рассматривать как «главный вклад Пратихара в историю Индии». [26]

Список правителей

Филиал Мандавьяпура

филиал Баддох

Известные правители Баддоха:

Филиал в Раджогархе

Бадегуджары были правителями Раджогарха.

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Смит, Винсент Артур; Эдвардс, Стивен Мередит (1924). Ранняя история Индии: от 600 г. до н. э. до мусульманского завоевания, включая вторжение Александра Великого. Оксфорд: Clarendon Press. стр. 2.
  2. ^ Рэй, Химаншу Прабха (2019). Переговоры о культурной идентичности: ландшафты в ранней средневековой истории Южной Азии. Тейлор и Фрэнсис. стр. 164. ISBN 9781000227932.
  3. ^ Flood, Finbarr B. (20 марта 2018 г.). Objects of Translation: Material Culture and Medieval "Hindu-Muslim" Encounter. Princeton University Press. стр. 40. ISBN 978-0-691-18074-8.
  4. ^ Винк, Андре (2002). Аль-Хинд: Ранняя средневековая Индия и экспансия ислама, 7–11 века. Лейден: BRILL. стр. 284. ISBN 978-0-391-04173-8.
  5. ^ Авари 2007, стр. 303.
  6. ^ ab Sircar 1971, стр. 146.
  7. ^ Партха Миттер, Индийское искусство, Oxford University Press, 2001, стр. 66
  8. ^ Санджай Шарма 2006, стр. 188.
  9. Трипати 1959, стр. 223.
  10. Пури 1957, стр. 7.
  11. ^ Агнихотри, ВК (2010). История Индии . Т. 26. С. B8. Современные историки полагают, что название произошло от одного из царей линии, занимавших должность Пратихара при дворе Раштракута
  12. Пури 1957, стр. 9-13.
  13. Маджумдар 1981, стр. 612–613.
  14. Пури 1957, стр. 1-2.
  15. Пури 1957, стр. 2.
  16. Ким, Хён Джин (19 ноября 2015 г.). The Huns. Routledge. стр. 62–64. ISBN 978-1-317-34091-1. Хотя это и не точно, также кажется вероятным, что грозный режим Гурджара Пратихара (правил с седьмого по одиннадцатый века нашей эры) в северной Индии, возможно, имел мощный белый гуннский элемент. Гурджара Пратихара, которые, вероятно, были созданы из слияния белых гуннских и коренных индийских элементов, правили огромной империей в северной Индии, и они также остановили арабскую мусульманскую экспансию в Индии через Синд на века...
  17. ^ Винк, Андре (1991). Аль-Хинд: Создание индо-исламского мира. BRILL. стр. 279. ISBN 978-90-04-09249-5.
  18. Пури 1957, стр. 4–6.
  19. Ядава 1982, стр. 35.
  20. Сингх 1964, стр. 17–18.
  21. ^ Маджумдар, RC (1955). Эпоха имперского Канауджа (первое издание). Бомбей: Bharatiya Vidya Bhavan. С. 21–22.
  22. ^ Шарма, Дашаратха (1966). Раджастхан сквозь века . Биканер: Государственный архив Раджастхана. С. 124–30.
  23. ^ Meister, MW (1991). Энциклопедия индийской храмовой архитектуры, т. 2, ч. 2, Северная Индия: Период ранней зрелости, ок. 700–900 гг. н. э. (первое издание). Дели: Американский институт индийских исследований. стр. 153. ISBN 0195629213.
  24. ^ Шарма, Шанта Рани (2017). Происхождение и возвышение императорских пратихар Раджастхана: переходы, траектории и исторический Чанг (первое издание). Джайпур: Университет Раджастхана. стр. 77–78. ISBN 978-93-85593-18-5.
  25. ^ Новая история Раджастхана, Рима Худжа стр. – 270–274 Университет Раджастхана
  26. ^ ab Chaurasia, Radhey Shyam (2002). История Древней Индии: Ранние времена до 1000 г. н. э. Atlantic Publishers & Distributors. стр. 207. ISBN 978-81-269-0027-5.
  27. ^ ab Hooja, Rima (2006). История Раджастхана . Раджастхан: Rupa & Company. стр. 274–278. ISBN 8129108909.
  28. ^ Чопра, Пран Нат (2003). Всеобъемлющая история Древней Индии. Sterling Publishers. С. 194–195. ISBN 978-81-207-2503-4.
  29. ^ Кульке, Герман ; Ротермунд, Дитмар (2004) [1986]. История Индии (4-е изд.). Routledge. стр. 114. ISBN 978-0-415-32920-0.
  30. ^ аб К.Д. Баджпай (2006). История Гопачалы. Бхаратия Джнанпитх. п. 31. ISBN 978-81-263-1155-2.
  31. Jain, Kailash Chand (31 декабря 1972 г.). Malwa Through The Ages. Motilal Banarsidass Publ. стр. 429–430. ISBN 978-81-208-0824-9.
  32. ^ Раджан, К. В. Саундара (1984). Искусство и архитектура ранней Калинги. Сандип. стр. 103. Когда нам приходится сравнивать храм кхакхара в Калинге с чем-либо за ее пределами, наиболее логичным аналогом, приходящим нам на ум, будет Тели ка Мандир в Гвалиоре времен Пратихара Михира Бходжи.
  33. ^ Шарма, д-р Шив (2008). Индия – путеводитель. Diamond Pocket Books (P) Ltd. стр. 531. ISBN 978-81-284-0067-4.
  34. ^ abcd Hooja, Rima (2006). История Раджастхана. Раджастхан: Rupa & Company. стр. 277–280. ISBN 8129108909.
  35. ^ Худжа, Рима (2006). История Раджастхана. Раджастхан: Rupa & Company. стр. 187. ISBN 8129108909. Возможно, после первоначальной консолидации своего наследства, Бходжа I затем обратился к Центральной Индии, Декану и Гуджарату. Вступив в борьбу за трон Гуджарата между Дхрувой II из династии Гуджарат Раштракута и его младшим братом, Бходжа возглавил кавалерийский набег на Гуджарат с заявленной целью поддержать притязания последнего. Набег был отбит Дхрувой II. Армия Амогхаварши, возможно, также взялась за оружие против императорских Пратихара в этот момент. Бходжа I смог сохранить господство над частями Гуджарата и Малвы, но дальнейшее расширение в этом направлении было эффективно остановлено. Это могло заставить Бходжу сосредоточиться на землях, отличных от тех, что находились под властью Раштракута на тот момент.
  36. ^ Радхей Шьям Чаурасия (2002). История Древней Индии: Ранние времена до 1000 г. н.э. Atlantic Publishers & Distributors. стр. 207. ISBN 978-81-269-0027-5. Он, несомненно, был одним из выдающихся политических деятелей Индии девятого века и стоял в одном ряду с Дхрувой и Дхармапалой как великий полководец и строитель империи.
  37. ^ Дашаратха Шарма , Раджастхан сквозь века «всеобъемлющая и достоверная история Раджастхана» Биканер, Государственный архив Раджастхана 1966, стр. 144–54
  38. ^ Маджумдар, Рамеш Чандра (1955). Эпоха имперского Канауджа. Бхаратия Видья Бхаван. С. xi–xii.
  39. ^ Рэй, Хем Чандра (1973). Династическая история Северной Индии (ранний средневековый период). Munshiram Manoharlal Publishers. С. 12–13.
  40. ^ Ранний-индуистско-исламский-конфликт-Ричардс. стр. 96.
  41. ^ Худжа, Рима (2006). История Раджастхана. Раджастхан: Rupa & Company. стр. 187. ISBN 8129108909.
  42. ^ Чандра, Сатиш (2004). Средневековая Индия: от султаната до Моголов-Делийского султаната (1206–1526) – Часть первая. Har-Anand Publications. С. 19–20. ISBN 978-81-241-1064-5.
  43. ^ Шварцберг, Джозеф Э. (1978). Исторический атлас Южной Азии. Чикаго: Издательство Чикагского университета. С. 32, 146. ISBN 0226742210.
  44. ^ abcdef Чандра, Сатиш (2004). Средневековая Индия: от султаната до Моголов-Делийского султаната (1206–1526) – Часть первая. Har-Anand Publications. С. 19–20. ISBN 978-81-241-1064-5.
  45. ^ Дикшит, РК (1976). Канделлы Джеджакабхукти. Абхинав. стр. 72. ISBN 9788170170464.
  46. ^ Митра, Сисиркумар (1977). Ранние правители Кхаджурахо. Мотилал Банарсидасс. стр. 72–73. ISBN 9788120819979.
  47. ^ Белли, Мелиа (2005). Королевские зонты из камня: память, политика и общественная идентичность в погребальном искусстве раджпутов. Brill. стр. 142. ISBN 9789004300569.
  48. ^ Кала, Джаянтика (1988). Эпические сцены в индийском пластическом искусстве. Abhinav Publications. стр. 5. ISBN 978-81-7017-228-4.
  49. Калия 1982, стр. 2.
  50. ^ Корт 1998, стр. 112.
  51. ^ "ASI возобновит реставрацию храмового комплекса Батешвар в Чамбале". Hindustan Times . 21 мая 2018 г.

Библиография