Michaelmas ( / ˈmɪkəlməs / MIK - əl -məs ; также известный как Праздник святых Михаила, Гавриила и Рафаила , Праздник архангелов или Праздник святого Михаила и всех ангелов ) — христианский праздник , отмечаемый во многих западных христианских литургических календарях 29 сентября и 8 ноября в восточных христианских традициях. Michaelmas был одним из четырёх четвертных дней английского и ирландского финансового, судебного и академического года. [5]
В христианской ангелологии некоторых традиций архангел Михаил считается величайшим из всех ангелов; его особенно чтят за победу над дьяволом в войне на небесах . [6]
Название «Michaelmas» происходит от сокращения «Michael's Messi» («месса Михаила»), в том же стиле, что и Рождество (месса Христа) и Сретение (месса свечей, месса, во время которой традиционно благословляются свечи, которые будут использоваться в течение года). [7]
В Средние века Михайлов день праздновался как Священный день Обязательств , но эта традиция была отменена в 18 веке. [8] В средневековой Англии Михайлов день знаменовал окончание и начало года земледельца , как отмечает Джордж К. Хоманс : «в это время урожай заканчивался, и управляющий или управляющий поместья составлял счета за год». [9]
Поскольку он приходится на равноденствие , этот святой день ассоциируется в северном полушарии с началом осени и сокращением дней. Он также был одним из английских , валлийских и ирландских квартальных дней , когда нужно было урегулировать счета. В поместьях в этот день из крестьян выбирался управляющий . [10] Ярмарки найма на Михайлов день проводились в конце сентября или начале октября. [11] Этот день также считался «днем шторма» в Ирландии, когда наступала пора платить арендную плату, а также днем выдачи или урегулирования контрактов или других юридических сделок. [12]
На острове Скай , Шотландия, прошла процессия . [8] Один из немногих цветов, оставшихся в это время года, — это маргаритка Михайлова дня (также известная как астра ). Отсюда и рифма: «Маргаритки Михайлова дня, среди мертвых сорняков, цветут для доблестных дел Святого Михаила...» [11]
В Ирландии ( ирландский : Fómhar na nGéanna ) совершались паломничества к святым колодцам, связанным со Святым Михаилом, где паломники пили святую воду из колодца. Традиционным было приветствие «May Michaelmas féinín on you». Мальчиков, рожденных в этот день, часто крестили Михаилом или Михеалом. В Траморе , графство Уотерфорд, процессия с изображением Святого Михаила, называемым Micilín, проходила через город к берегу, чтобы отметить окончание рыболовного сезона. В ирландском фольклоре ясная погода на Михайлов день была предзнаменованием долгой зимы: «День Михаила будет светлым и ясным, в году будет две «зимы»». [12]
Традиционное блюдо дня включает гуся, известного как стерневой гусь (его готовят во время сбора урожая, откармливают на стерне) [13] [14], также известного как гуся -эмблинг или гусь -руклет . [15] Существовала поговорка: «Если вы съедите гуся в день Михайлова дня, у вас никогда не будет недостатка в деньгах в течение всего года». [14] Фермеры-арендаторы иногда дарили гусей своим землевладельцам, что могло быть оговорено в их договорах аренды. Обычай восходит как минимум к 15 веку и легко продолжался, поскольку гуси находятся в расцвете сил в день Михайлова дня. [14]
Одна из ассоциаций гусей с Михайловым днем происходит из легенды, в которой сын ирландского короля подавился съеденной им гусиной костью, а затем был возвращен к жизни Святым Патриком . Король приказал приносить в жертву гуся каждый Михайлов день в честь святого. Ирландский гусь Михайлов день забивался и съедался в этот день; его также преподносили в качестве подарков или жертвовали бедным. В некоторых частях Ирландии также забивали овец с традицией жертвовать «долю Святого Михаила» бедным. Проводились рынки птицы и ярмарки, на которых продавались гуси, а также пироги с бараниной. [12] В Ольстере арендаторы традиционно дарили своему домовладельцу пару гусей, традиция восходит к Эдуарду IV . В Ирландии существовали разные способы приготовления гуся, чаще всего с использованием тяжелого железного горшка на открытом очаге. В Блэклионе , графство Каван, гуся покрыли местной голубой глиной и поместили в центр огня до тех пор, пока глина не раскололась, что означало, что гусь был приготовлен. [15]
Другая легенда, окружающая происхождение гуся на Михайлов день, заключается в том, что королева Елизавета I ела гуся в праздник, когда услышала о поражении испанской Армады, и поэтому провозгласила, что гусей следует есть всем каждый год в память о победе. Это разваливается, если учесть дату (гуси и Михайлов день были связаны по крайней мере столетием ранее, если не больше) и время битвы (август). [14]
Обычай выпекать особый хлеб или пирог, называемый Sruthan Mhìcheil ( произношение на шотландском гэльском: [ˈs̪t̪ɾu.an ˈviːçal] ), лепёшку Святого Михаила или лепёшку Михаила , накануне праздника Святого Михаила, Архангела, вероятно, возник на Гебридских островах. Хлеб готовился из равных частей ячменя, овса и ржи без использования каких-либо металлических инструментов. [16] В память об отсутствующих друзьях или тех, кто умер, особые Struans , благословлённые на ранней утренней мессе, раздавались бедным от их имени. [17]
Орехи традиционно кололи в канун Дня святого Михаила. [18]
Фольклор на Британских островах предполагает, что день Михайлова - последний день, когда можно собирать ежевику. Говорят, что когда Святой Михаил изгнал дьявола, Люцифера, с небес, он упал с небес и приземлился на колючем кусте ежевики. Сатана проклял плоды, опалил их своим огненным дыханием, топтал, плевал и мочился на них, так что они стали непригодными для еды. Поскольку считается неблагоразумным есть их после 11 октября (старый день Михайлова по юлианскому календарю ), пирог на Михайлов год готовят из последних ягод сезона. [13] В Ирландии загрязнение ежевики также приписывают пуке . [12]
В Римско-католической церкви 29 сентября чествуют трёх архангелов: Святого Михаила, Святого Гавриила и Святого Рафаила. Их праздники были объединены в один общий день во второй половине 20-го века. До этого их праздники были: 29 сентября (только Святого Михаила), 24 марта для Святого Гавриила [19] и 24 октября для Святого Рафаила [20] .
В лютеранских , а также в англиканских / епископальных традициях в календарях праздника Святого Михаила и всех ангелов 29 сентября упоминаются три-четыре архангела: а именно Михаил (Иуды 1:9) и Гавриил (Даниила 9:21), [1] Рафаил ( Товита 12:15) и иногда Уриил ( 2 Ездры 4:1 и 2 Ездры 5:20). [A] [21] [22] [23] [24] [25] [26]
Michaelmas используется в расширенном смысле осени, как название первого семестра учебного года, который начинается в это время, в различных учебных заведениях Соединенного Королевства, Ирландии и тех частях Содружества в северном полушарии. [10] К ним относятся университеты Кембриджа , Дарема , Ланкастера , Оксфорда , Суонси и Дублина . Однако древние шотландские университеты использовали название Martinmas для своего осеннего семестра, следуя старым шотландским дням семестров. [27]
Inns of Court of the English Bar и Honorable Society of King's Inns в Ирландии также имеют семестр Михайлова дня в качестве одного из своих обеденных семестров. Он начинается в сентябре и заканчивается ближе к концу декабря. [28]
Этот термин также является названием первого из четырех сроков, на которые делится юридический год в судах Ирландии [29] и Англии и Уэльса. [30]
В Соединенном Королевстве, Соединенных Штатах и Ирландии Красная месса традиционно проводится в воскресенье, ближайшее к Михайлову дню, в честь и для благословения юристов и судей. [31]
Хотя большинство судов в Соединенных Штатах, где судебные календари обычно непрерывны и действуют круглый год, не используют эти термины, Верховный суд США работает на основе годового срока и примерно следует английскому обычаю, начиная этот срок в первый понедельник октября, через несколько дней после Михайлова дня. [32]
.jpg/1280px-Police_Week_Blue_Mass_2013_(8739367386).jpg)
Поскольку Святой Михаил является покровителем полицейских, в Михайлов день также можно увидеть Голубую мессу . [33] Лютеранские христиане считают его главным праздником Христа. [ необходима цитата ]
День святого Михаила до сих пор празднуется в вальдорфских школах. Рудольф Штайнер считал его вторым по важности праздником после Пасхи . Празднование этого праздника учит важности противостояния страхам и укрепления решимости. Как первый праздник нового учебного года, он отмечается общешкольной пьесой, в которой каждый класс играет определенную роль, например, крестьян, горожан, дворян и т. д. Учащиеся берут на себя новую роль, переходя из класса в класс, и это становится чем-то вроде обряда посвящения. [34]
В лондонском Сити Михайлов день — это день, когда в зале заседаний избирается новый лорд-мэр Лондона . [35]
В округе Миффлин, штат Пенсильвания , Михайлов день отмечается с 1786 года как День гуся. Местная традиция гласит, что употребление гуся в пищу 29 сентября принесет процветание. Долина реки Джуниата начала праздновать эту версию Михайлова дня, когда пенсильванский голландец по имени Эндрю Понтиус перевез свою семью в соседний округ Снайдер , чтобы заняться фермерством. Когда его ферма процветала, он решил нанять фермера-арендатора для помощи. По пути в Ланкастер , чтобы нанять немецкого иммигранта, он остановился на ночь в Гаррисберге , где встретил молодого англичанина по имени Арчибальд Хантер, которому предложили работу. В контракте, который был составлен для трудоустройства, содержался пункт, в котором указывалось, что их счета должны были быть урегулированы каждый год в традиционный для этого день, 29 сентября. Когда этот день наступил, Хантер появился у двери Понтиуса со своими счетами и гусем, объяснив, что в Англии употребление гуся 29 сентября приносит удачу. Традиция распространилась на соседний Льюистаун, штат Пенсильвания , где ее по-прежнему чтят сегодня многие местные рестораны и общественные группы, предлагающие ужины с гусями, местные фестивали и другие мероприятия по всему округу. В честь праздника в течение всего года по всему округу можно увидеть раскрашенные стекловолоконные статуи гусей. [36] [37]
Старый день Михаила приходится на 11 октября (по некоторым источникам, на 10 октября — даты являются результатом перехода с юлианского на григорианский календарь, поэтому разрыв увеличивается на один день каждое столетие, кроме текущего). Говорят, что в этот день Дьявол упал с Небес и упал в куст ежевики, проклиная плоды, когда он падал. Согласно старой легенде, ежевику нельзя собирать после этой даты (см. выше). В Йоркшире говорят, что дьявол плюнул на нее. По словам Моррелла (1977), эта старая легенда хорошо известна во всех частях Великобритании , даже на севере, на Оркнейских островах . В Корнуолле преобладает похожая легенда; однако, говорят, что дьявол помочился на нее. [11]
