Давид Усишкин ( иврит : דוד אוסישקין ; родился в 1935 году, в возрасте88–89) — израильский археолог и почетный профессор археологии.
Давид Усишкин родился в Иерусалиме . Усишкин — сын адвоката Самуила Усышкина и внук сионистского лидера Менахема Усишкина . [1] Он учился в гимназии Рехавиа в Рехавии и служил в Армии обороны Израиля с 1953 по 1955 год в бригаде Гивати . Он изучал археологию и еврейскую историю в Еврейском университете в Иерусалиме в период с 1955 по 1966 год. Получил степень бакалавра в 1958 году, степень магистра гуманитарных наук в области археологии и еврейской истории в 1962 году (с отличием) и докторскую степень в 1966 году. Его докторскую степень Диссертация на тему «Неохеттские памятники, их датировка и стиль» написана под руководством профессора Игаэля Ядина . [2] [3] Начиная с 1966 года и до выхода на пенсию в 2004 году он преподавал археологию Израиля и хеттское искусство в Тель-Авивском университете , получив в 1985 году должность профессора .
С 1966 по 2004 год преподавал археологию в Тель-Авивском университете . Усышкин — знаток железного века Земли Израиля . Он руководил и соруководил важными раскопками в Лахише , Изрееле и Мегиддо . [2] [3] В 1968–71 годах он предпринял, с помощью своего коллеги Габриэля Баркая , первое полное обследование высеченных в скалах гробниц некрополя Сильвана периода Первого Иерусалимского Храма , на вершине которого была построена деревня Сильван . [4] [5] [2] С 1975 по 1978 год возглавлял кафедру археологии и изучения древнего Ближнего Востока Тель-Авивского университета. С 1980 по 1984 год он был директором Института археологии Тель-Авивского университета . С 1975 по 2004 год был редактором Тель -Авивского журнала Института археологии Тель-Авивского университета . [2] [3]
1996–2006: Заведующий кафедрой археологии Земли Израиля в библейский период в Австрии, Тель-Авивский университет. [3]
Помимо участия в раскопках, Усишкин также проводил исследования и публиковал работы в нескольких областях. Главными среди них являются его публикации по вопросам стратиграфии в различных местах библейской эпохи в Израиле, работы, посвященные связи между историческими и археологическими данными, а также его работы по монументальному хеттскому искусству .
Будучи студентом, Усышкин принимал участие во многих раскопках ; среди них были раскопки энеолитической Беэр-Шевы (конец 5-го тысячелетия до н.э.) и энеолитических погребальных пещер в этом регионе под руководством Жана Перро ; раскопки Мегиддо под руководством Игаэля Ядина ; Кальтепе в Турции, под командованием Тахсина Озгюча ; В 1960–1961 годах был главным помощником Игаэля Ядина на раскопках Пещеры Письм в Нахаль-Хевер , Иудейской пустыне . [2] В этой пещере были обнаружены документы периода восстания Бар-Кохбы , среди них несколько писем, выпущенных штабом Бар-Кохбы .
В 1961 и 1962 годах он участвовал в раскопках Эйн-Геди под руководством Бенджамина Мазара . Он руководил раскопками Кальколитического храма , расположенного недалеко от источника Эйн-Геди , а позже опубликовал отчет о раскопках. [2] Это был уникальный храм: в его окрестностях не было обнаружено современных поселений, и, похоже, он использовался кочевниками, жившими в этом районе в период позднего энеолита . Никаких артефактов в этом храме обнаружено не было. Усышкин считал, что коллекция ритуальных артефактов энеолита, выполненных в основном из меди и слоновой кости, обнаруженная в тайнике, расположенном в пещере Нахаль Мишмар , и есть артефакты из этого древнего храма. Он предположил, что их привезли в эту пещеру и спрятали там жрецы храма, готовясь покинуть это место, надеясь позже вернуться туда. [6]
В 1964 и 1965 годах он был руководителем раскопок Масады под руководством Игаэля Ядина. [2]
В 1967–1968 годах он был соруководителем раскопок Тель Бет Йера ( Хирбет Керак ). [2]
В 1968-1971 годах Усишкин возглавлял обследование Сильвана в Восточном Иерусалиме , напротив Города Давида . В эпоху Первого Иерусалимского Храма в склоне горы в этой местности (известной как Сильванский некрополь / Силоам ) было высечено около 50 высеченных в скалах гробниц богатых и влиятельных людей из Иудейского царства . Эти могилы были поглощены домами местной деревни Сильван . Само это место известно уже много веков, и все его гробницы были разграблены грабителями могил . Некоторые из них изучались и раньше, но только после 1967 года израильским археологам стало возможным провести тщательное обследование памятника и собрать с него дополнительные данные. Над входами в три из самых величественных гробниц были вырезаны надписи палео-еврейским алфавитом . Одной из них является знаменитая гробница по прозвищу Могила дочери фараона . Надпись над другой могилой гласит, что это могила «...Йеу, царского управляющего» ( надпись в Севне ). Отчет об этом опросе был опубликован в книге, которая также была переведена на английский язык. [7] [2]
В период с 1973 по 1994 год он руководил проектом раскопок Тель-Лахиша . Это место имеет большое значение для археологии Израиля . Это был один из самых важных городов Иудейского царства , прежде чем он был разрушен Сеннахиримом , царем Ассирии , в 701 году до нашей эры. Раскопки на этом месте носили систематический и масштабный характер. Исследователи сосредоточили внимание на слоях, датируемых концом ханаанского / началом израильского периодов . Одновременно члены экспедиции приступили к сохранению и реконструкции городских ворот израильского периода.
Данные, найденные в этих раскопках, вместе с историческими данными и с описанием завоевания, изображенным на крупных лахисских рельефах Сеннахирима, обнаруженных в Ниневии , позволили реконструировать историю завоевания и разрушения Лахиша во время Поход Сеннахирима против Иуды , 701 г. до н.э. (эти настенные рельефы в настоящее время являются частью коллекции Британского музея ). Эта кампания была начата для подавления восстания, начатого Езекией , царем Иудеи, против Ассирии. Лахиш был взят после непродолжительной осады и жестокой битвы и полностью разрушен. [8] В 2004 году Усишкин опубликовал полный отчет о проекте раскопок в 5 томах. [9] [2]
В 1984 году, после своей работы в Пещере писем и из-за своего интереса к восстанию Бар-Кохбы , он инициировал археологические зондирования в Бейтаре , который был последним оплотом Бар-Кохбы. [10] Он расположен в юго-восточной части Иерусалима . Это место уже давно было известно. В окрестностях были обнаружены остатки осадных сооружений, проведенных римлянами во время осады этой крепости в 135 году нашей эры: римские военные лагеря, их осадные стены. Усышкин установил, что в тот период Бейтар был небольшим поселением, выбранным Бар-Кохбой в качестве своей штаб-квартиры по нескольким причинам: его близость к древнему Иерусалиму и дороге, ведущей из Иерусалима в Газу , а также тот факт, что он имел источник и находился в на легко защищаемой вершине холма. В ходе раскопок была обнаружена стена, спешно возведенная людьми Бар-Кохбы незадолго до начала осады, а также остатки боеприпасов, которыми пользовались защитники форта: наконечники стрел и камни для пращ . [10]
В период с 1990 по 1996 год он раскапывал Изреель вместе с Джоном Вудхедом из Британской школы археологии в Иерусалиме . Раскопки были начаты потому, что во время строительных работ, проводившихся на этом месте, были обнаружены стены израильского периода . Этот сайт является ключом к исследованию израильского периода и его хронологии. Изреель был важным центром, вероятно, военного характера Израильского царства в эпоху династии Омридов , особенно во времена правления Омри и Ахава , его сына. Ветхозаветная история Навуфея Изреелитянина происходит в Изрееле. При раскопках были обнаружены остатки большого укрепленного комплекса, построенного здесь Омри и Ахавом. Вероятно, он был разрушен арамейцами ( царством Арама Дамаска ) в конце 9 века до нашей эры. В Изрееле также была обнаружена церковь эпохи крестовых походов . [11]
Тель-Мегиддо систематически раскапываются экспедицией Тель-Авивского университета с 1992 года. Эту экспедицию возглавляли Усишкин и Израиль Финкельштейн . Мегиддо является ключевым местом археологических исследований Израиля. Ранее в Тель-Мегиддо проводились крупномасштабные раскопки, но они оставили нерешенными многие археологические и исторические проблемы. В возобновленных раскопках исследователи сосредотачиваются на слоях израильского периода, когда этот город был одним из крупнейших городов Израильского царства . [2] [12]