stringtranslate.com

Лахмидское царство

Династия Лахмидов , [a] называемая по-арабски аль-Манадира [b] или Бану Лахм , [c] была арабским королевством в Южном Ираке и Восточной Аравии со столицей Аль-Хира , с конца III века до 602 год нашей эры . [2] [3] Обычно, но время от времени они были союзниками и клиентами Сасанидской империи , а также участниками римско-персидских войн . Хотя термин «Лахмиды» также применялся к правящей династии, более поздние ученые предпочитают называть последних Насридами . [4]

Власть династии Насридов распространилась на их арабских союзников в Аль-Бахрейне и Аль-Ямаме . [5] Когда Хосров II сверг и казнил Ан-Нумана III , последнего правителя Насридов, его арабские союзники в Неджде восстали с оружием в руках и победили сасанидов в битве при Ди-Каре , что привело к тому, что сасаниды потеряли контроль над Восточным Востоком. Аравия. [5] Победа при Ди-Каре пробудила уверенность и энтузиазм среди арабов, что было воспринято как начало новой эры. [6] [7] [ нужен лучший источник ]

Номенклатура и проблемы истории Лахмидов.

Природа и идентичность Лахмидского королевства остаются по большей части неясными. Правящая семья Насридов появляется с « Амром Лахма » , упомянутым в надписи Пайкули конца III века среди вассалов Сасанидской империи . Исходя из этого, термин «Лахмид» историки применили к Насридам и их подданным, правившим из аль-Хира. Однако, как отмечает историк Грег Фишер, «существует очень мало информации о том, кто составлял людей, живших в Аль-Хире или вокруг него, и нет оснований предполагать, что какая-либо связь между лидерами Насридов и Лахмом, которая могла существовать в третий век все еще присутствовал в шестом, или что Насриды правили однородным Лахмидским королевством». [4] Эта ситуация усугубляется тем фактом, что исторические источники — в основном византийские — начинают более подробно рассматривать Лахмидов только с конца V века, а также относительным отсутствием археологических работ в Аль-Хире. [8]

История

Руины здания в Аль-Хире , столице Лахмидов.
Персидский манускрипт XV века, описывающий строительство замка Аль-Хорнак в Аль-Хире.

Королевство Лахмид было основано и управлялось племенем Бану Лахм , эмигрировавшим из Йемена во втором веке. [ нужна цитата ] Основателем династии был Амр, чей сын Имру аль-Каис (не путать с поэтом Имру аль-Каисом , жившим в шестом веке), как утверждается, обратился в христианство. [ нужна цитата ] Тем не менее, существуют споры о его религиозной принадлежности. Теодор Нёльдеке отметил, что Имру аль-Кайс ибн Амр не был христианином, [9] в то время как Ирфан Шахид отметил возможную христианскую принадлежность, предполагая, что христианство Имру аль-Кайса могло быть «ортодоксальным, еретическим или манихейского типа ». . [10] Кроме того, Шахид утверждает, что в погребальной надписи Имру аль Кайса ибн Амра отсутствуют христианские формулы и символы. [11]

Имру аль-Каис мечтал о едином и независимом арабском королевстве и, следуя этой мечте, захватил многие города на Аравийском полуострове . Затем он сформировал большую армию и развил Королевство как военно-морскую державу, состоящую из флота кораблей, действующего вдоль побережья Бахрейна . С этой позиции он атаковал прибрежные города Ирана , в котором в то время шла гражданская война из-за спора о престолонаследии, даже совершил набег на родину сасанидских царей, провинцию Фарс .

Имру аль-Каис бежал в Бахрейн, взяв с собой свою мечту о единой арабской нации, а затем в Сирию в поисках обещанной помощи от Констанция II , которая так и не материализовалась, поэтому он оставался там до самой смерти. Когда он умер, его похоронили в ан-Нимаре в сирийской пустыне.

Надгробная надпись Имру аль-Кайса написана чрезвычайно сложным шрифтом. В последнее время интерес к этой надписи возродился, и возникли разногласия по поводу ее точного значения. Теперь точно известно, что Имру аль-Каис претендовал на титул «короля всех арабов», а также утверждал в надписи, что провел успешную кампанию на всем севере и в центре полуострова, вплоть до границы Наджрана . [ нужна цитата ]

Через два года после его смерти, в 330 году, произошло восстание, в ходе которого Аус ибн Каллам был убит, и ему наследовал сын Имру аль-Кайса, Амр. После этого главными соперниками Лахмидов стали Гасаниды , которые были вассалами заклятого врага Сасанидов, Римской империи . Лахмидское царство могло быть крупным центром Церкви Востока , взращенной сасанидами, поскольку оно противостояло халкидонскому христианству римлян. [ нужна цитата ]

Лахмиды оставались влиятельными на протяжении всего шестого века. Тем не менее, в 602 году последний царь Лахмидов ан-Нуман III ибн аль-Мундхир был казнен сасанидским императором Хосровом II из-за ложного подозрения в измене, и Лахмидское царство было аннексировано. [ нужна цитата ]

В сочетании с растущей нестабильностью в самой Персии после падения Хосрова в 628 году, эти события ознаменовали решающую битву при Кадисии в 636 году и мусульманское завоевание Персии . [12] [13] Некоторые считали, что аннексия Лахмидского королевства была одним из основных факторов падения Сасанидской империи и мусульманского завоевания Персии, поскольку сасаниды потерпели поражение в битве при Хире от Халида ибн аль-Валида. . [14] [ нужны разъяснения ] В этот момент город был заброшен, а его материалы были использованы для реконструкции Куфы , его опустошенного города-побратима. [ нужна цитата ]

По словам арабского историка Абу Убайды ( ум.  824), Хосров II был рассержен на короля ан-Нумана III ибн аль-Мундира за отказ выдать ему замуж свою дочь, и поэтому заключил его в тюрьму. Впоследствии Хосров послал войска, чтобы вернуть семейные доспехи Нумана, но Хани ибн Масуд (друг Нумана) отказался, и арабские силы Сасанидской империи потерпели поражение в битве при Дхи-Каре , недалеко от аль-Хира. столица Лахмидов, в 609 году. [15] [16] Хира стояла к югу от нынешнего иракского города Куфа.

Династия Лахмидов и ее потомки

Основатель и большинство правителей королевства были из династии Бану Лахм.

Многие современные « кахтанитские » династии заявляют о своем происхождении от Лахмидов, например мандхари Омана , Ирака и Объединенных Арабских Эмиратов , наамани Омана и королевская семья ливанских друзов Арслан .

Лахмидские правители

Династия Аббадидов

Династия Аббадидов , правившая Севильской Тайфой в Аль-Андалусе в 11 веке, имела происхождение Лахмидов. [17]

В литературе

Поэты описывали аль-Хиру как рай на земле; арабский поэт так описал приятный климат и красоту города: «Один день в Аль-Хире лучше, чем год лечения». Руины аль-Хира расположены в 3 км (1,9 мили) к югу от Куфы на западном берегу Евфрата .

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Арабский : اللخميون , латинизированныйаль-Ламийюн
  2. ^ المناذرة , латинизировано как: аль-Манадира
  3. ^ بنو لخم , латинизировано как: Banū Laḫm

Рекомендации

  1. ^ Маалуф, Тони (2005). Арабы в тени Израиля: развитие Божьего пророческого плана для линии Измаила . Крегель академик. п. 23. ISBN 9780825493638.
  2. ^ "Династия Лахмидов". Британская энциклопедия . Проверено 8 февраля 2023 г.
  3. ^ Брайан Уорд-Перкинс; Майкл Уитби (2000). Кембриджская древняя история. Том. 14: Поздняя античность: империя и ее преемники, 425–600 гг. н.э. Издательство Кембриджского университета. п. 692. ИСБН 9780521325912.
  4. ^ ab Фишер 2011, с. 258.
  5. ^ аб Зауэр 2017, с. 275.
  6. ^ Пауэр, Эдмонд (1913). «Предыстория ислама». Исследования: Ежеквартальный обзор Ирландии . 2 (7). Публикации Messenger: 204–221. JSTOR  30082945 . Проверено 10 мая 2021 г. Персы вскоре осознали свою фатальную ошибку, не продолжая управлять арабами со стороны арабов, когда они потерпели сокрушительное поражение от кочевой армии племен Бакр в битве при Зу-Каре около 610 г. н.э. Эта победа пробудила застенчивость арабов. .
  7. ^ Ахмад, Навави (1976). Арабское единство и разобщенность (PDF) (магистерская диссертация). Университет Глазго. п. 2. Архивировано из оригинала (PDF) 2 июня 2020 г. Проверено 10 мая 2021 г. Несмотря на небольшое количество задействованных войск, решающая победа арабов рассматривается как начало новой эры, поскольку она дала арабским племенам новую уверенность и энтузиазм.
  8. ^ Фишер 2011, стр. 258–259.
  9. ^ Нёльдеке, Теодор. Geschichte der Perser und Araber zur Zeit der Sasaniden . п. 47.
  10. ^ Византия и арабы в четвертом веке, Ирфан Шахид. стр. 33–34 .
  11. ^ Византия и арабы в четвертом веке, Ирфан Шахид. п. 32. Хотя [sic] Имру аль-Кайс считался христианином [...], в надписи (Намара) нет ни одной христианской формулы или символа .
  12. ^ Шахид 1995, с. 120.
  13. ^ Босворт 1983, стр. 3–4.
  14. ^ Ирак после мусульманского завоевания Майкла Г. Морони , стр. 233
  15. ^ Абу Джафар Мухаммад ибн Джарир аль-Табари, Тарих аль-Русул ва аль-Мулук , Том. 1. (Бейрут: Дар Садер, изд. 2003 г.), стр. 286–293.
  16. ^ Али ибн Аль-Асир, Аль-Камиль фи аль-Тарих (Бейрут: Мактаба аль-Асрия, изд. 2009 г.), стр. 339-334.
  17. ^ Соравия, Бруна (2011). «Аббадиды (результаты поиска)». Во флоте, Кейт; Кремер, Гудрун ; Матринг, Денис; Навас, Джон; Роусон, Эверетт (ред.). Энциклопедия ислама (3-е изд.). Брилл Онлайн. ISSN  1873-9830.

Источники