stringtranslate.com

Эзра 6

Ездра 6 — шестая глава Книги Ездры в Ветхом Завете христианской Библии [1] или книги Ездры–Неемии в еврейской Библии , которая рассматривает книгу Ездры и книгу Неемии как одну книгу. [2] Еврейская традиция утверждает, что Ездра является автором Ездры–Неемии , а также Книги Паралипоменон [3], но современные ученые в целом признают, что составитель с 5-го века до н. э. (так называемый « Летописец ») является окончательным автором этих книг. [4] Раздел, включающий главы 1–6, описывает историю до прибытия Ездры в землю Иудейскую [5] [6] в 468 г. до н. э. [7] В этой главе записан ответ персидского двора на отчет Таттеная в предыдущей главе : проводится поиск первоначального указа Кира Великого , и это подтверждается новым указом Дария Великого, разрешающим строительство храма. Эта глава завершает первую часть книги «славным завершением с завершением строительства нового храма и празднованием Пасхи » людьми, поскольку их жизнь поклонения восстанавливается в соответствии с Законом Моисея . [8] [9]

Текст

Эта глава разделена на 22 стиха. Оригинальный текст этой главы с 6:1 по 6:18 на арамейском языке , [10] с 6:19 по 6:22 на еврейском языке . [11]

Текстовые свидетельства

Некоторые ранние рукописи, содержащие текст этой главы на иврите / арамейском языке , относятся к масоретскому тексту , включающему в себя Codex Leninensis (1008). [12] [a] Фрагменты, содержащие части этой главы, были найдены среди свитков Мертвого моря , то есть 4Q117 (4QEzra; 50 г. до н. э.) с сохранившимися стихами 1–5 (= 1 Ездры 6:21–25). [14] [15] [16] [17]

Существует также перевод на греческий койне, известный как Септуагинта , сделанный в последние несколько столетий до нашей эры. Сохранившиеся древние рукописи версии Септуагинты включают Codex Vaticanus ( B ; B ; 4 век) и Codex Alexandrinus ( A ; A ; 5 век). [18] [b]

Древнегреческая книга под названием 1 Ездры (греч. Ἔσδρας Αʹ ), содержащая некоторые части 2 Паралипоменон , Ездры и Неемии , включена в большинство изданий Септуагинты и помещена перед единственной книгой Ездры-Неемии (которая озаглавлена ​​по-гречески: Ἔσδρας Βʹ ). 1 Ездры 6:23–7:9 эквивалентна Ездре 6:1–18 (Храм завершен), тогда как 1 Ездры 7:10–15 эквивалентна Ездре 6:19–22 (Празднование Пасхи). [22] [23]

Персидский ответ Храму (6:1–12)

Персидский суд обыскал царский архив, чтобы расследовать историческое требование евреев о восстановлении храма, сначала в Вавилоне, согласно предложению Таттеная (Ездра 5:17), но они нашли свиток, содержащий указ Кира в Экбатане (современный Хамадан на севере Ирана, бывшая столица Мидийской империи . [24] ). Дарий, царь Персии, издал указ в поддержку проекта строительства храма. [25]

Куплет 1

Тогда царь Дарий отдал указ, и был произведен обыск в доме свитков, где хранились сокровища в Вавилоне. [26]

Куплет 2

И был найден в Ахмете, во дворце, что в провинции Мидийской, свиток, и в нем была запись следующего содержания: [28]

Куплет 3

В первый год правления царя Кира царь Кир издал указ о доме Божьем в Иерусалиме: «Пусть будет отстроен дом на том месте, где приносили жертвы, и пусть будут заложены прочные основания его, вышина его шестьдесят локтей и ширина его шестьдесят локтей, [32]

Арамейский меморандум указа (параллельный Ездре 1:2–4 ) свидетельствует о том, что указ Кира реален, и он может охватывать ряд различных документов в соответствии с их функциями, например, указ в стихах 2б– 5 , который может быть казначейской записью, подтверждающей, что сосуды из храма в Иерусалиме были возвращены евреям, поскольку он содержит дополнительную информацию по сравнению с версией указа в главе 1. [ 24] Измерение храма (стих 3) и указания о способе строительства (стих 4) могут быть предназначены «для того, чтобы установить пределы царским расходам на проект». [24]

Стих 8

И я даю указ о том, что вам следует сделать для старейшин сих Иудейских для построения сего дома Божия: пусть расходы будут оплачены за счет царя из налогов с местности за рекой; это должно быть немедленно выдано этим людям, чтобы им не было препятствий. [35]

Ответное письмо Дария Таттенаю начинается с процитированных слов Кира, но сразу же следует его собственный указ, полностью подтверждающий меры его предшественника и применяющий их к новой ситуации. [24]

Стих 13

Тогда Таттенай, правитель области за рекой Шетар-Бознай, и его товарищи усердно сделали то, что послал царь Дарий. [37]

Завершение строительства и освящение Храма (6:13–18)

Следуя повелению Бога и указам, изданным Киром, Дарием и Артаксерксом, царями Персии, евреи усердно трудились, поэтому Храм был наконец завершен, и люди могли праздновать его освящение. [43]

Стих 14

И старейшины Иудейские строили и преуспевали, по пророчеству Аггея пророка и Захарии, сына Адды. И построили и окончили по повелению Бога Израилева и по повелению Кира, Дария и Артаксеркса, царей Персидских. [44]

Пророчества Аггея и Захарии записаны в еврейской Библии под названиями Книга Аггея и Книга Захарии соответственно. [46] Период пророчества Аггея полностью охватывает время, упомянутое здесь ( Ездра 4:24 ; 520 г. до н. э.), тогда как период пророчества Захарии — только частично. [46]

Стих 15

И этот дом был окончен в третий день месяца Адара, который был в шестой год правления царя Дария. [47]

Дата соответствует 21 февраля 515 г. до н. э. [48] Аггей ( Аггей 1:15 ) пишет, что строительный проект был возобновлен в 24-й день месяца Элул (6-й месяц; сентябрь) во второй год Дария (21 сентября 520 г. до н. э. [49] ), так что на его завершение ушло около 4,5 лет, хотя фундамент был заложен примерно двадцатью годами ранее (апрель 536 г. до н. э.; [48] ср. Ездра 3:8). [50] Таким образом, он был завершен примерно через 70 лет после его разрушения в 587–586 гг. до н. э., что близко к предсказанию Иеремии. [ 42]

Стих 17

И принес при освящении сего дома Божия сто тельцов, двести овнов, четыреста агнцев и двенадцать козлов в жертву за грех за всего Израиля, по числу колен Израилевых. [51]

Стих 18

И поставили священников по отделениям их и левитов по чередам их для служения Богу в Иерусалиме, как написано в книге Моисея. [53]

Этот стих относится к «организации священников и левитов, описанной в 1 Паралипоменон 23–26», которая распределяет служение в Храме по периодам, продолжительностью в неделю каждый, среди черед и подразделений священников и левитов (ср. 4 Царств 11:9; 2 Паралипоменон 23:4). [50]

Празднование Пасхи (6:19–22)

В соответствии с законом Моисея, Пасха празднуется после освящения храма, и это знаменует «обновление религиозной жизни» народа. [54]

Стих 19

И совершили сыны плена пасху в четырнадцатый день первого месяца. [55]

Еврейский язык возобновляется в стихе 19 и продолжается до 7:11. [56] Пасха 14-го числа первого месяца (Нисана) была заповедана в Исходе 12:6, но с тех пор в еврейской Библии записано лишь несколько празднований, а именно: [50]

Празднование Пасхи в каждом из этих случаев знаменует собой «новый или восстановленный порядок поклонения и торжественное повторное посвящение народом своих отношений Завета с Богом» [50] .

Смотрите также

Примечания

  1. ^ С 1947 года в текущем тексте Кодекса Алеппо отсутствует вся книга Эзры-Неемии. [13]
  2. ^ Сохранившийся Синайский кодекс содержит только Ездра 9:9–10:44. [19] [20] [21]

Ссылки

  1. Галлей 1965, стр. 233.
  2. ^ Граббе 2003, стр. 313.
  3. Вавилонский Талмуд Баба Батра 15а, apud Fensham 1982, стр. 2
  4. Феншем 1982, стр. 2–4.
  5. ^ Граббе 2003, стр. 314.
  6. ^ Феншем 1982, стр. 4.
  7. ^ Дэвис, GI, Введение в Пятикнижие в Barton, J. и Muddiman, J. (2001), Оксфордский Библейский комментарий, архивировано 22 ноября 2017 г. в Wayback Machine , стр. 19
  8. ^ Макконвилл 1985, стр. 37-38.
  9. ^ Леверинг 2007, стр. 75.
  10. Отмечено в Ездре 4:8 в NKJV : «Оригинальный язык Ездры 4:8 — 6:18 — арамейский».
  11. Примечание g к Ездре 6:19 в NKJV: «Еврейский язык возобновляется в Ездре 6:19 и продолжается до 7:11.
  12. ^ Вюртвайн 1995, стр. 36–37.
  13. PW Skehan (2003), «БИБЛИЯ (ТЕКСТЫ)», Новая католическая энциклопедия , т. 2 (2-е изд.), Gale, стр. 355–362
  14. ^ Ульрих 2010, стр. 777.
  15. ^ Свитки Мертвого моря - Эзра
  16. ^ Фицмайер 2008, стр. 43.
  17. ^ 4Q117 в Цифровой библиотеке свитков Мертвого моря имени Леона Леви
  18. ^ Вюртвайн 1995, стр. 73–74.
  19. ^ Вюртвейн, Эрнст (1988). Дер Текст де Альтен Заветов (2-е изд.). Штутгарт: Deutsche Bibelgesellschaft . п. 85. ИСБН 3-438-06006-X.
  20. Суит, Генри Баркли (1902). Введение в Ветхий Завет на греческом языке. Кембридж: Macmillan and Co., стр. 129–130.
  21. ^  В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянииHerbermann, Charles, ed. (1913). "Codex Sinaiticus". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.
  22. ^ Католическая энциклопедия: Есдра: КНИГИ ЕСДРЫ: III Есдра
  23. ^ Еврейская энциклопедия: Ездра, Книги: I Ездры
  24. ^ abcdef Макконвилл 1985, стр. 38.
  25. ^ Ларсон, Дален и Андерс 2005, с. 68.
  26. ^ Ездра 6:1 KJV
  27. ^ Примечания [a] к Ездре 6:1 в NKJV
  28. ^ Ездра 6:2 KJV
  29. ^ Примечания [a] к Ездре 6:2 в NKJV
  30. Ксенофонт отметил, что Кир зимовал в Вавилоне, проводил весну в Сузах и лето в Экбатанах (Cyropaedia 8.6.22), см. Smith-Christopher 2007, стр. 315.
  31. ^ Браун, Стюарт К. (1997). «Экбатана». Энциклопедия Ираника, Том. VIII, Фаск. 1 . стр. 80–84.
  32. ^ Ездра 6:3 NKJV
  33. Примечания [a] к Ездре 6:3 в MEV
  34. ^ Примечания [a] к Ездре 6:3 в WEB
  35. ^ Ездра 6:8 NKJV
  36. ^ Примечания [a] к Ездре 6:8 в NKJV
  37. ^ Ездра 6:13 NKJV
  38. ^ Анализ еврейского текста: Ездра 6:13. Biblehub
  39. Tattenai в Британской энциклопедии
  40. ^ Микитюк, Лоуренс (4 декабря 2017 г.). «53 человека в Библии подтверждены археологически».
  41. ^ Микитюк, Лоуренс, «Археология подтверждает существование еще трех библейских людей», Biblical Archaeology Review ( Вашингтон ) 43.3 (май/июнь 2017 г.): 48.
  42. ^ ab Smith-Christopher 2007, стр. 315.
  43. ^ Ларсон, Дален и Андерс 2005, с. 70.
  44. ^ Ездра 6:14 NKJV
  45. Примечания [a] к Ездре 6:14 в NKJV
  46. ^ МакКонвилл 1985, стр. 32.
  47. ^ Ездра 6:15 KJV
  48. ^ ab Джеймисон, Роберт; Фоссет, Эндрю Роберт ; Браун, Дэвид . Комментарий Джеймисона, Фоссета и Брауна ко всей Библии , «Ездра 6». 1871.
  49. Учебная Библия Нельсона. Thomas Nelson, Inc. 1997. ISBN 9780840715999. С. 1514-5. 
  50. ^ abcd Кембриджская Библия для школ и колледжей . Эзра 6. Доступ 28 апреля 2019 г.
  51. ^ Ездра 6:17 KJV
  52. ^ ab Ezra 6:17 Анализ еврейского текста. Biblehub
  53. ^ Ездра 6:18 KJV
  54. ^ Ларсон, Дален и Андерс 2005, с. 71.
  55. ^ Ездра 6:19 KJV
  56. Примечания [a] к Ездре 6:19 в NKJV

Источники

Внешние ссылки