Жак Гайо ( ; 11 сентября 1935 — 12 апреля 2023) — французский католический священнослужитель и общественный деятель. Он был епископом Эвре во Франции с 1982 по 1995 год. В 1995 году Папа Иоанн Павел II отстранил его от должности главы своей епархии, поскольку он публично выражал противоречивые и неортодоксальные позиции по религиозным, политическим и социальным вопросам. Эти взгляды принесли Гайо популярное прозвище «Красный священнослужитель». [1]
С 1995 года Гайо был епископом титулярной кафедры Парфении . [2] Его онлайн-служение диссидентам в католической церкви под названием «Партения» с тех пор называют первой виртуальной епархией католической церкви. [3] [4]
Жак Гайо родился в Сен-Дизье , Верхняя Марна , 11 сентября 1935 года. После среднего образования он поступил в семинарию в Лангре . С 1957 по 1959 год проходил обязательную военную службу в Алжире во время Алжирской войны . С 1960 по 1962 год он завершил обучение богословию в Риме, получив степень бакалавра. Он был рукоположен в священники в 1961 году. [2] [5]
С 1962 по 1964 год учился в Высшем институте литургии в Париже и преподавал в крупной семинарии в Шалон-ан-Шампань . С 1965 года он был профессором региональной семинарии Реймса , где председательствовал на заседаниях по реализации принципов Второго Ватиканского Собора . [5]
В 1973 году он был направлен в приход Сен-Дизье в своем родном городе и стал соруководителем института подготовки преподавателей семинарии в Париже. В 1977 году он был назначен генеральным викарием Лангрской епархии . Когда в 1981 году кафедра освободилась , он был избран епархиальным управляющим . [5]
5 мая 1982 года Папа Иоанн Павел II назначил его епископом Эвре . [6] Он получил епископскую хиротонию 20 июня от Леона Эме Таверде , епископа Лангра. [2] В своем первом пасхальном послании он написал: «Я здесь не для того, чтобы убеждать убежденных или заботиться о здоровье. Я здесь для того, чтобы поддерживать больных и протягивать руку потерянным. Остается ли епископ в своем собор или он пойдет на улицу... Я сделал свой выбор». [7]
В 1983 году Гайо публично поддержал отказника от военной службы по убеждениям в Эвре, который отказался пройти альтернативную службу в лесном хозяйстве на том основании, что она не способствует помощи обездоленным и не способствует миру. [8] [9] Во время ежегодного собрания французского епископата он был одним из двух епископов (из 110), проголосовавших против текста, поддерживающего ядерное сдерживание . [7]
В 1984 году Гайо отказался присоединиться к крупномасштабным публичным демонстрациям под руководством церкви в пользу французских приходских школ и подписал петиции в пользу светского образования. [7] [10] [9]
В январе 1985 года Гайо впервые привлек к себе пристальное внимание средств массовой информации, когда подписал обращение от имени учителей католических школ, которым мало платят; Также обращение подписал Жорж Марше , глава Коммунистической партии Франции . В ответ консерваторы в епархии Гайо назвали его «орудием злейших врагов церкви», а правая газета Le Figaro возглавила кампанию против него. [7] Также в 1985 году Гайо поддержал Первую палестинскую интифаду . [11]
В 1987 году он отправился в Южную Африку , чтобы встретиться с молодым боевиком против апартеида из Эвре, приговоренным южноафриканским режимом к четырем годам тюремного заключения. Там он также появился на демонстрации, в которой также участвовали некоторые коммунистические боевики. Чтобы совершить эту поездку, ему пришлось отказаться от епархиального паломничества в Лурд , шаг, который вызвал критику. Далее, в том же году он также заявил, что французские епископы «по-прежнему слишком озабочены правильным функционированием церкви и ее структур». [7] Это только гарантировало, что реакция Гайо, когда он позже напал на правую французскую политическую партию, Национальный фронт , была еще сильнее. Также в 1987 году Гайо отправился в Афины, чтобы продемонстрировать солидарность с палестинскими беженцами. Возможно, самым примечательным событием, которое он совершил в 1987 году, было посещение по приглашению специальной сессии Организации Объединенных Наций в Нью-Йорке, где он выступил в защиту разоружения .
В 1988 году во время закрытого заседания ежегодной ассамблеи французского епископата в Лурде он выступал за рукоположение женатых мужчин в сан священника. После завершения разбирательства Гайо рассказал прессе о состоявшихся дискуссиях, а также изложил свою точку зрения. Способствуя пересмотру церковного безбрачия и использованию презервативов , он вызвал значительную напряженность в отношении конференции французских епископов, причем ситуация усугублялась тем фактом, что, рассказывая средствам массовой информации о сессии, Гайо нарушил соглашение относительно конклавов собраний. Позже он защищал свои предыдущие действия, отмечая, что «я никогда не нарушал обет безбрачия… Я только ставил его под сомнение. Но это еще хуже». [7] Также в том же году Гайо предпринял беспрецедентный для римско-католического епископа шаг, благословив гомосексуальный союз в рамках «приветственной службы» после того, как пара попросила об этом ввиду их неминуемой смерти от СПИДа .
В 1989 году Галлиот участвовал в поездке во Французскую Полинезию, организованной движением за мир, с просьбой положить конец французским ядерным испытаниям .
Гайо также участвовал в церемонии переноса праха покойного епископа Батиста-Анри Грегуара (1750–1831) в Пантеон , некрополь великих людей Франции. Грегуар сыграл важную роль в первой отмене рабства и прекращении дискриминации чернокожих и евреев во время Французской революции . Иерархия католической церкви отказалась совершить ему последние таинства из-за принятия Грегуаром Гражданской конституции духовенства . Гайо был единственным французским епископом, участвовавшим в этой церемонии. [12]
Французский журналист Анри Тинк написал в Le Monde , что Гайо «имеет заслугу высказывать вслух то, что думают в глубине души многие авторитетные люди в церкви». [7]
В 1989 году на конференции французских епископов члены епископата проголосовали за его порицание после того, как Гайо дал интервью изданию Lui , известному своим откровенно сексуальным содержанием. Он также давал интервью ведущим гей-журналам и критиковал своих коллег за некомпетентность судить о положении геев и лесбиянок. Гайо предложил уйти в отставку, но Ватикан не ответил. [7]
Ближе к концу 1989 года он сделал примирительный жест, подписав обещание «лояльности» и «послушания» папской власти. Неделю спустя Гайо появился на телевидении и рассказал о «слабом состоянии внутренних дебатов в церкви» и выразил разочарование тем, что прогресс не был достигнут со времени Второго Ватиканского Собора . [7]
В 1991 году он выступил против войны в Персидском заливе , опубликовав книгу под названием « Открытое письмо тем, кто проповедует войну, но пусть ее ведут другие» . Он также осудил эмбарго в отношении Ирака . К концу 1991 года Конференция французских епископов трижды осудила Гайо, последний раз за его вмешательство в Гаити , что вызвало поддержку Жана-Бертрана Аристида .
Книга Гайо « Разглагольствование об исключении» ( Coup de gueule contre l'exclusion ) была опубликована в марте 1994 года. [13] В ней критиковались французские законы об иммиграции , предложенные министром внутренних дел Шарлем Паскуа . [14]
12 апреля 1994 года Гайо появился на телевидении в дискуссии с католическим богословом-диссидентом Ойженом Древерманном . 14 апреля архиепископ Жозеф Дюваль , президент Конференции епископов Франции и настоятель Гайо на посту митрополита Руанского архиепископа, написал Гайо: «На глазах у всех вы солидарны с Древерманном. Но как вы проявите свою солидарность с нами? , ваши собратья-епископы и Папа Римский, осознаете ли вы, что ваше положение неустойчиво? Расстояние от ваших братьев в епископате, которое вы подчеркиваете, заставляет нас страдать и стало скандалом для многих католиков». [15] В какой-то момент Гайо предложил уйти в отставку, но отозвал свое предложение, опасаясь, что Ватикан может решить его дело, как это было с архиепископом Раймондом Хунтхаузеном в 1987 году, назначив вспомогательного епископа с особыми полномочиями.
Гайо стал объектом ожесточенной кампании по принижению его имени. Необоснованные обвинения в гомосексуализме, расизме, антисемитизме, психозах и неврозах были сделаны высокопоставленными лицами во французской иерархии. [7] Гайо в ответ назвал Дюваля «аятоллой», стремящейся навязать «идеологическое единообразие» внутри Конференции французских епископов. Он сравнил стиль руководства кардинала Бернадина Гантина , главы Конгрегации епископов Ватикана , со стилем руководства Штази , восточногерманской полиции безопасности. [7]
Гантен вызвал Гайо на встречу в Ватикане 13 января 1995 года и предложил на выбор: уйти со своего престола или быть отстраненным от должности. Гайо вернулся во Францию и выступил с заявлением, в котором говорилось: «Меня попросили подать в отставку, и я думал, что у меня есть веские причины отказаться». Отказавшись уйти в отставку, он был отстранен от должности и лишен права использования титула «почетный епископ». Поскольку все епископы должны быть назначены на кафедру (епархию), 13 января 1995 года ему была назначена титульная кафедра Парфении [3]. [ 16]
Церковь поручила двум епископам поддерживать контакт с Гайо. [14]
Это удаление вызвало эмоциональный отклик у тысяч людей во Франции и во всем мире. Двадцать тысяч человек собрались возле собора в Эвре, когда 22 января он служил там свою последнюю мессу. Четыре французских епископа продемонстрировали свою поддержку, присутствовав на службе, на которой Гайо сказал: «Это должна быть Церковь маргинализированных, а не Церковь, которая маргинализирует». [17] Толпа осталась на улицах, протестуя против решения Ватикана. Протестующие объединились под руководством коммунистического мэра региона и прошли маршем по улицам под дождем. Хотя он все еще был епископом, он оставил свой крест, митру и посох в Эвре.
Решение отстранить Гайо от должности рядового из Эвре было широко воспринято как ошибка как мирянами, так и духовенством, а также многими нерелигиозными людьми, которые стали относиться к Гайо благосклонно. После его отстранения около сорока тысяч человек написали письма в канцелярию собора в Эвре, а еще больше было отправлено в Ватикан и выдающимся прелатам. Значительное количество людей восприняло его благосклонно, в частности, благодаря его служению всем людям без различия. Кроме того, он стал национальным деятелем после введенных против него санкций. [1]
Опросы общественного мнения, проведенные в то время, неизменно показывали, что французская общественность против наказания, наложенного на Гайо. Один опрос CSA показал, что в общей сложности 64 процента общественности были против увольнения Жака Гайо с поста епископа Эврё, при этом только 11 процентов одобряли его увольнение, а остальные 25 процентов не определились. [18] Некоторые более поздние опросы показали, что поддержка Гайо могла достигать даже 75 процентов. [7]
Реакция других французских епископов была разной. Ни один французский епископ не выразил публичной поддержки Гайо, но представитель иерархии сообщил, что и кардинал Роберт-Жозеф Коффи Марсельский , и архиепископ Дюваль были «явно обеспокоены» действиями Ватикана. Дюваль опубликовал заявление, в котором говорилось: «Я призывал Рим к терпению». Позже Дюваль сказал, что он «сожалеет» о поступке Рима, и назвал это «авторитарным актом, который не может быть принят обществом, даже если он будет осуществлен Церковью». [19]
Архиепископ Камбре Жак Делапорт защитил Гайо и назвал его отстранение «раной для нашей церкви... источником непонимания для бедных и для всех тех, кто ищет истину и доверяет церкви». " [20]
К тому времени, когда он покинул свой пост в Эвре, он посетил больше тюрем, чем любой епископ в истории Франции. [ нужна цитата ]
После отстранения от должности прелата Эврё Гайо писал:
У меня была мечта: иметь возможность сопровождать бедных, исключенных, игнорируемых, без необходимости объясняться или оправдываться перед богатыми, обеспеченными или комфортабельными. Чтобы иметь возможность идти туда, куда меня позовет бедствие, без предварительного уведомления. Иметь возможность выразить свое негодование по поводу нищеты, несправедливости, насилия, продажи оружия и управления голодом, не считаясь при этом вмешивающимся в политику. Я мечтал о том, чтобы иметь возможность жить своей верой не только в церкви, но и в обществе, в свое время и в свое время. Я мечтал о свободе мыслить и выражать себя, дискутировать и критиковать, не опасаясь гильотины. Я мечтал быть другим в единстве веры и оставаться самим собой, одиноким и в то же время солидарным с другими. В конечном счете, я надеялся, что смогу провозгласить Евангелие свободы, не подвергаясь маргинализации.
— Жак Гайо, «Голос из пустыни».
Покинув епископский дворец, Гайо немедленно поселился у нелегальных скваттеров на печально известной парижской улице Рю де Дракон. С тех пор он проявлял аналогичную солидарность с бездомными. Епископ Гайо продолжал защищать права человека и заниматься активистской деятельностью, регулярно публикуя информацию о своей деятельности на сайте Парфении.
Гайо продолжал активно служить пастором для исключенных. Он также путешествовал по Франции и по всему миру, распространяя слово христианского Евангелия и защищая тех, кого считают «изгоями» (а именно иммигрантов). Он был ярым антивоенным протестующим и многими считался сильным социалистом . Гайо связывал крепкую дружбу с аббатом Пьером .
В 1995 году, после своего смещения с поста епископа Эврё , Гайо посетил конференцию «Призыв к действию» в Детройте в качестве одного из основных докладчиков. Он провел три сессии и оказался популярным, несмотря на то, что говорил через переводчика. Он провел конференцию вместе с другими спорными католическими богословами, включая Ганса Кюнга и Томаса Гамблтона . [21]
Освободившись от ответственности за действующую епархию, Гайо стал еще более смелым в своей деятельности. В июле 1995 года Гайо участвовал в протестах против французских ядерных испытаний на атолле Муруроа в архипелаге Туамоту во Французской Полинезии . Находившийся на борту судна Гринпис Rainbow Warrior , входящего в состав флота протестующих кораблей, он был снят с корабля вместе с другими протестующими и журналистами французскими коммандос после того, как Rainbow Warrior проплыл в зоне отчуждения, и препровожден обратно на атолл. [22]
Дважды епископы запрещали Гайо выступать в своих епархиях. В 2000 году Папа Иоанн Павел II запретил ему участвовать в конференции в Риме, посвященной религии и гомосексуалистам. [23] Кардинал Иоахим Мейснер из Кельна запретил Гайо выступать на мероприятии , посвященном Всемирному дню молодежи, в Бонне в 2004 году. [24]
Также в 2004 году епископ Гайо встретился с Марьям Раджави , скандальной иранской политической активисткой. Гайо резко раскритиковал действия некоторых экстремистских религиозных лидеров в Иране, отметив, что «не следует забывать, что сила истины сделает его [иранское сопротивление] триумфальным. Тьма уступит место, и правда восторжествует, несмотря на всю ложь и уловки». Раджави публично поблагодарил епископа и заявил, что его поддержка была очень эффективной в продвижении дела иранского сопротивления. [25]
Гайо также занял позицию известного общественного деятеля во Франции, борясь по ряду причин; Гайо был сопредседателем одной из ведущих правозащитных групп Франции «Droits devant !! '(Права прежде всего) среди других групп.
В 2007 году Гайо расширил использование Интернета, разместив видеоинтервью на веб-сайте Google Video , пытаясь привлечь внимание к эскалации насилия в Дарфуре . [26]
Книга, которую он написал вскоре после своего выселения из Эвре, была опубликована в 1996 году в английском переводе под названием « Голос из пустыни: крик епископа о новой церкви» . [27] Это во многом автобиографическое обсуждение событий, связанных с его смещением.
В 2000 году Луи-Мари Билле , архиепископ Лиона и президент Французской епископальной конференции, пригласил Гайо принять участие в национальной экуменической службе в Лионе 14 мая вместе с другими высокопоставленными членами французской иерархии. Билле сказал, что приглашение пришло от епископов как группы: «Важно, чтобы католики и общественное мнение в целом осознавали, что общение, которое связывает нас как братьев, реально, даже если оно осуществляется особым образом. произошедшее пять лет назад остается раной даже для тех, кто не обязательно разделяет мнение господина Гайо». Не было никаких указаний на то, что в этом замешаны Папа или кто-либо из Римской курии . Гайо согласился, написав, что он «рад продемонстрировать свое общение с Церковью». [28] [29] [30]
1 сентября 2015 года, незадолго до своего 80-летия, Гайо в сопровождении Даниэля Дуигу, священника и бывшего журналиста, провел 45-минутную частную встречу с Папой Франциском в его резиденции в Ватикане. Гайо сказал, что понтифик призвал его продолжать свою деятельность в защиту мигрантов и беженцев. После встречи Гайо заявил, что «влюблен» во Фрэнсиса. [31] [32]
Гайо переехал в дом престарелых в Париже в ноябре 2022 года. [33] Он умер в Париже 12 апреля 2023 года в возрасте 87 лет. [34] [35] Он страдал от рака поджелудочной железы и был госпитализирован неделей ранее. [36]