Святой Жиль ( / dʒ aɪ l z / , лат . Aegidius , фр . Gilles , ит . Egidio , исп . Gil ; ок. 650 - ок. 710), также известный как Жиль Отшельник , был отшельником или монахом , действующим в нижней Роне , скорее всего , в 7 веке. Почитаемый как святой , его культ стал широко распространенным , но его агиография в основном легендарна. Город , который носит его имя , вырос вокруг монастыря , который он якобы основал , который стал центром паломничества и остановкой на Пути Святого Иакова . Он традиционно является одним из Четырнадцати святых помощников .
Легенда о Джайлсе связывает его с Цезарием Арльским , который умер в 543 году. В 514 году Цезарий отправил посланника Мессиана к папе Симмаху в сопровождении аббата по имени Эгидий. Возможно, что этот аббат является исторической фигурой, лежащей в основе легенды о Святом Джайлсе. [2]
Существуют две поддельные папские буллы , якобы выпущенные папой Иоанном VIII в 878 году. [2] Иногда принимаемые за подлинные, они сообщают, что вестготский король Вамба основал монастырь для Джайлза и что папа Бенедикт II предоставил этому основанию хартию в 684–685 годах. [3] [4] На самом деле монастырь не был посвящен Святому Джайлзу до 910 года . Гробница Джайлза датируется правильным историческим периодом, но надпись относится к 10 веку. [2]
Джайлс является предметом сложной и в значительной степени неисторической анонимной латинской легенды, впервые засвидетельствованной в 10 веке. [3] Он был греком , [5] и, согласно Legendae Aurea , он был сыном короля Феодора и королевы Пелагии Афинской . [ 6]
Хотя Джайлс родился в Афинах, [7] он жил в уединении около устья Роны и у реки Гар в Септимании в Вестготском королевстве . Легенда Aurea связывает его с Арлем , но в конце концов он удалился в глубь леса около Нима , где в величайшем одиночестве провел много лет, его единственным спутником была его любимая олениха, или благородный олень , которая в некоторых историях поддерживала его своим молоком. [8] Джайлс питался христианской вегетарианской диетой. [9] Это уединение было наконец обнаружено охотниками короля, которые преследовали оленя до его убежища. Стрела, выпущенная в оленя, вместо этого ранила святого, который впоследствии стал покровителем физически неполноценных. Королем, по легенде, был Вамба, анахроничный вестгот , но, должно быть, был франком в оригинальной истории из-за исторической обстановки. [10] Он высоко ценил отшельника за его смирение, в котором он отверг все почести, за исключением того, что у него было несколько учеников. Вамба построил ему монастырь в своей долине, Сен-Жиль-дю-Гар, который Жиль отдал под бенедиктинское правление. Он умер там в начале VIII века, с высочайшей репутацией святости и чудес .
Vita sancti Aegidii X века повествует о том, что когда Жиль служил мессу, чтобы отпустить грехи императора Карла Великого, ангел положил на алтарь письмо, в котором описывался грех, настолько ужасный, что Карл Великий никогда не осмеливался в нем признаться. Несколько латинских и французских текстов, включая Legenda Aurea, упоминают этот скрытый «грех Карла Великого». Однако эта легенда противоречит более поздним, хорошо известным датам жизни Карла Великого ( ок. 742 г. – 28 января 814 г.).
Более поздний текст Liber miraculorum sancti Aegidii («Книга чудес святого Эгидия») способствовал увеличению потока паломников в аббатство.
Город Сен-Жиль-дю-Гар возник вокруг аббатства, якобы основанного им в VII веке . Это аббатство (которое было перепосвящено ему в X веке) оставалось центром его культа, который был особенно силен в Лангедоке , даже после того, как в Тулузе появился конкурирующий корпус Сен-Жиля . [11]
Его культ быстро распространился далеко и широко по всей Европе в Средние века , о чем свидетельствуют церкви и монастыри, посвященные ему во Франции , Испании , Германии , Польше , Венгрии , Словакии и Великобритании ; многочисленные рукописи в прозе и стихах, восхваляющие его добродетели и чудеса; и особенно огромное стечение паломников , которые со всей Европы стекались к его святилищу. Он был одним из самых популярных святых в Средние века. [12]
В 1562 году мощи святого были тайно перевезены в Тулузу, чтобы защитить их от гугенотов , и уровень паломничества снизился. Восстановление большинства мощей в аббатстве Сен-Жиль-дю-Гар в 1862 году и публичное повторное открытие его бывшей гробницы там в 1865 году помогли возобновить паломничества. [13]
Святой Жиль является покровителем людей с ограниченными возможностями , а также его почитают как святого, страдающего детскими страхами, судорогами, депрессией, особенно в Нормандии , например, в Эр-Ивилле , Сен-Жермен-Вилляже или Берне , или в Кальвадосе, Жиль Тук . В средневековом искусстве он изображался со своим символом — ланью. [13] Его эмблемой также является стрела . Жиль — один из Четырнадцати святых помощников и единственный не мученик , изначально почитаемый как защита от Черной смерти . Его праздник — 1 сентября.
Помимо Сен-Жиль-дю-Гара, его имя носят девятнадцать других городов. Города, в которых хранятся мощи Святого Жиля, включают Сен-Жиль, Тулузу и многие другие французские города; Антверпен , Брюгге и Турне в Бельгии; Кельн и Бамберг в Германии (известный как Эгидиен ); Рим и Болонья в Италии; [13] Прага в Чешской Республике; и Эстергом в Венгрии. Джайлс также является покровителем Эдинбурга , столицы Шотландии, где церковь Святого Жиля является выдающейся достопримечательностью. Он также является покровителем Граца , Нюрнберга , Оснабрюка , Санкт - Гильгена , Брауншвейга , Воллаберга , Сен-Жиля (Брюссельский столичный регион) и Синт-Гиллис-Вааса . В 1630 году ему была посвящена церковь Сант-Эджидио в Трастевере в Риме, в которой с 1968 года размещается мирская община Сант-Эджидио .
Многовековое присутствие крестоносцев , многие из которых были французского происхождения, оставило название Сен-Жиль в некоторых местах на Ближнем Востоке . Раймонд Сен-Жильский дал свое имя замку Сен-Жиль ( Калаат Санджиль ) в Триполи , Ливан. [14]
Джайлса Прованса чтят в Церкви Англии 1 сентября. [ 15 ]
... потребляя только растительность, такую как дикие травы и корни.
Медиа, связанные с Сент-Джайлзом на Wikimedia Commons