Жорж Мари Мартен Коттье O.P. (25 апреля 1922 – 31 марта 2016) был швейцарским прелатом и теологом Католической церкви , который служил с 1990 по 2005 год теологом Папы Иоанна Павла II в качестве теолога Папского дома после карьеры теолога и учителя. Он был сделан кардиналом в 2003 году.
Коттье родился в Каруже , Швейцария, 25 апреля 1922 года и принял постриг в качестве члена Доминиканского ордена 4 июля 1946 года. Коттье изучал теологию и философию в Pontificium Athenaeum Internationale Angelicum, будущем Папском университете Святого Фомы Аквинского , до 1952 года получив степень бакалавра философии и лиценциата теологии. [1] Там он был рукоположен в священники 2 июля 1951 года.
Он был профессором в университетах Женевы и Фрибурга . Он стал членом Международной теологической комиссии в 1986 году и ее секретарем в 1989 году, и занимал эту должность до 2003 года. Он был назначен теологом Папского дома в 1990 году.
Как папский теолог, он участвовал в разработке работ, написанных папой, либо составляя черновики, либо исследуя, либо редактируя. В 2004 году Коттье сказал интервьюеру: «Возвращаясь к ранним годам, первым «большим» текстом, над которым я работал, была социальная энциклика Centesimus annus . А затем Ut unum sint об экуменизме, моральная энциклика Veritatis splendor и Fides et ratio ... а также Катехизис Католической Церкви». [2]
Он был назначен титулярным архиепископом Туллии в 2003 году и получил епископское посвящение 20 октября 2003 года, чтобы соответствовать требованию, что только епископы могут быть кардиналами. На следующий день, 21 октября, Папа Иоанн Павел II сделал его кардиналом-дьяконом Санти Доменико и Сикста . [3]
Его служба в качестве папского богослова закончилась 1 декабря 2005 года. [4] [5]
Спустя десять лет он воспользовался своим правом стать членом ордена кардиналов-священников, на что Папа Франциск дал свое согласие 12 июня 2014 года. [6]
Коттье умер 31 марта 2016 года. Его похороны были совершены в соборе Святого Петра Папой Франциском 1 апреля 2016 года. [7]
В преддверии встречи президента Барака Обамы 10 июля 2009 года с Папой Бенедиктом XVI Коттье похвалил «скромный реализм» Обамы, признавшего, что слова президента «движутся в направлении уменьшения зла [аборт]», и таким образом могут соответствовать мышлению святого Фомы Аквинского и ранней христианской традиции в плане разработки законов в плюралистическом обществе. [8]
Коттье отреагировал на энциклику Иоанна Павла II Ecclesia de Eucharistia , заявив, что Католическая Церковь отвергает концепцию открытого причастия . [9] Коттье защищал точку зрения Церкви, что эмбрион — это полностью человеческое существо. [10]
Он выступил в защиту Папы Пия XII от тех, кто продолжает критиковать его наследие. [11]
Коттье критиковал анонимное христианство , говоря, что теологическая система, которая поглощает все реальности во Христа, в конечном итоге превращает Христа в своего рода метафизический постулат утверждения человеческих ценностей, что делает Церковь неспособной вести серьезный диалог, даже на уровне прав человека. Затем, говоря, что все уже от Христа, знают они об этом или нет, можно сделать миссию тщетной. [12]
Коттье сказал, что использование презервативов может быть морально оправданным в контексте борьбы со СПИДом. [13]