stringtranslate.com

Золотые рога Галлехуса

Реплики Золотых Рогов Галлехуса выставлены в Национальном музее Дании.

Золотые рога Галлехуса — два рога из листового золота , обнаруженные в Галлехусе, к северу от Мёгельтондера в Южной Ютландии , Дания . [1] Рога датируются началом V века, то есть началом германского железного века .

Рога были найдены соответственно в 1639 и 1734 годах на расстоянии всего лишь 15–20 метров друг от друга. [1] Они состояли из сегментов двойного листового золота. Два рога оказались неполными; более длинный, найденный в 1639 году, имел семь сегментов с орнаментом, к которым были добавлены шесть простых сегментов и простой обод, возможно, реставратором 17 века. Более короткий рог, найденный в 1734 году, имел шесть сегментов: узкий с прото-скандинавской надписью Старшего Футарка по краю и пять сегментов, украшенных изображениями. Неясно, предназначались ли рога для питья или для трубления , хотя рога для питья имеют более выраженную историю как предметы роскоши, изготовленные из драгоценного металла.

Оригинальные рога были украдены и переплавлены в 1802 году. Были утеряны и слепки, сделанные из рогов конца XVIII века. Таким образом, копии рогов должны основываться исключительно на рисунках 17 и 18 веков и, соответственно, чреваты неопределенностью. Тем не менее, копии оригинальных рогов были изготовлены, две из них выставлены в Национальном музее Дании в Копенгагене , а копии, например, в Музее Мосгаарда , недалеко от Орхуса , Дания. Эти копии также дважды были украдены и возвращены: в 1993 и 2007 годах.

Рога являются предметом одного из самых известных стихотворений в датской литературе «Золотые рога» ( Guldhornene ) Адама Оленшлегера .

Описание

Деталь рунических надписей, найденная на одной из копий, хранящихся в Музее Мосгаарда .

Оба рога состояли из двух слоев листового золота: внутренний лист меньшего качества, пропитанный серебром, внешний лист — из чистого золота. Внешний лист был построен из нескольких колец, каждое из которых было покрыто литыми фигурками, припаянными к кольцам, а между более крупными фигурами в кольца выгравировано еще больше фигур. На втором роге была надпись Старшего Футарка на прото-норвежском языке , представляющая большую ценность для германской лингвистики .

Оба рога когда-то были одинаковой длины, [ сомнительно ] , но часть узкого конца второго (более короткого) рога, отсутствовавшего на момент его обнаружения (1734 г.), уже была распахана и восстановлена ​​до 1639 г. Впоследствии он также был переплавлен и утерян. [ нужна цитация ] Более длинный рог в восстановленном состоянии составлял 75,8 см в длину, если измерять по внешнему периметру; диаметр отверстия составлял 10,4 см, а вес рога 3,2 кг.

Поскольку слепки, сделанные с рогов, были утеряны, неизвестно, были ли рога просто изогнуты или они имели извилистую спиральную кривизну, как у натурального бычьего рога.

Руническая надпись

На втором роге была следующая надпись Старшего Футарка ( DR 12 †U ), идентифицирующая создателя как Хлевагаста :

(рисунок 1734 года по оригиналу)

ᛖᚲ

ок

ок

я

ᚺᛚᛖᚹᚨᚷᚨᛊᛏᛁᛉ

хлевагастиз

Хлевагастиз

Хлевагастиз

:

 

 

ᚺᛟᛚᛏᛁᛃᚨᛉ

Холтияз

Холтияз

Холтияз

:

 

 

ᚺᛟᚱᚾᚨ

рога

рога

рог

:

 

 

ᛏᚨᚹᛁᛞᛟ

тавидо

тавидо

сделал

:

 

 

(Рунический Юникод )

(транслитерация)

( Прото-норвежский )

 

ᛖᚲ ᚺᛚᛖᚹᚨᚷᚨᛊᛏᛁᛉ ᛬ ᚺᛟᛚᛏᛁᛃᚨᛉ ᛬ ᚺᛟᚱᚾᚨ ᛬ ᛏᚨᚹᛁᛞᛟ ᛬

ek hlewagastiz : holtijaz : Horna : tawido :

ек Хлевагастиз {} Холтиджаз {} хорна {} тавидо {}

Я Хлевагастиз {} Холтияз {} рог {} сделал {}

«Я Хлевагастиз Холтиджаз сделал рог».

Эта надпись является одной из самых ранних надписей Старшего Футарка, в которых записано полное предложение, и самой ранней, сохранившей строку аллитеративного стиха .

Значение имени Хлевагастис обсуждается : оно может означать либо «подлый гость», либо «славный гость». Холтияз может быть либо отчеством, «сыном (или потомком) Холта», либо выражать такую ​​характеристику, как «деревянный». [2]

Возможный шифр руны

Чтение предполагаемого шифра в верхнем сегменте согласно Хартнеру (1969).

Два ряда изображений в верхнем сегменте более длинного рога были приняты за шифр , кодирующий рунический текст из 22 букв, хотя общепринятой расшифровки не существует. Хартнер (1969) прочитал luba Horns ens helpa hjoho , « апотропное предложение», переведенное Хартнером как «могу ли я, зелье этого рога, принести помощь клану». [3]

Иконография

Панели с изображениями обоих рогов, проецированные на плоскую поверхность (гравюры Дж. Р. Паулли, 1734 г.)

Фигуры, отчеканенные на рогах, сочетают в себе изображения многочисленных антропоморфных, зооморфных и гибридных мотивов. Кроме припаянных к рогу основных фигур, выступающих за поверхность рога, имеется ряд дополнительных фигур и орнаментов, выполненных чеканкой .

Были многочисленные попытки их интерпретации, но все спекулятивные. Интерпретация особенно сложна, поскольку приходится полагаться на неточные рисунки, сделанные до утраты оригинальных рогов. Интерпретации обычно пытаются согласовать иконографию с германской мифологией , хотя упоминаются и средиземноморские ( византийские ) элементы.

Очевидные параллели с искусством периода германской миграции довольно ограничены. Здесь обитает большое количество змей, некоторые из них переплетаются в стиле более широкого животного стиля Европы темных веков. Фигуру с рогом можно сравнить с «валькирией», изображенной на камне с изображением Тьенвиде . Две фигуры в масках, вооруженные мечом и щитом, на меньшем роге напоминают другие германские изображения танцев с мечами , например, на шлеме Саттон-Ху . Две другие вооруженные фигуры с большими рогами можно сравнить с иконографией рогатого шлема или с фигурой « Цернунноса » на котле Гундеструпа . Своеобразный образ трехглавой (трехглавой) фигуры был принят за языческий предшественник изображений трехглавого Христа, символизирующего Троицу, в христианской иконографии, но его трудно поместить в современный контекст. Ольрик (1918) тем не менее признал среди фигур ряд скандинавских богов , в том числе Тюра , Одина , Тора и Фрейра . [4]

Франкфуртский историк науки Вилли Хартнер в 1969 году опубликовал интерпретацию, включающую гематрию и археоастрономию , взяв многие фигуры за созвездия , утверждая, что иконография относится к лунному затмению 4 ноября 412 года и солнечному затмению 16 апреля 413 года.

Первый рог (А) имел фигуры, расположенные в семи сегментах. Второй рог (В) имел шесть сегментов, включая узкий, содержащий руническую надпись по краю.

Открытие

Девушка, которая находит золотой рог (1906) Харальда Слотт-Мёллера .
Описание первого рога было опубликовано в Journal des Savants в 1678 году.
Иллюстрация на титульном листе трактата Рихарда Иоахима Паули о втором валторне 1734 года.
Изображение рога, найденного 21 апреля 1734 года нашей эры недалеко от деревни Галлехус в графстве Шакенборг, недалеко от города Тондер, где копал крестьянин, почти в том же месте, где аналогичный рог был найден в 1639 году нашей эры. из двойного листа золота: внешний из очень чистого, внутренний из низкосортного золота. Он вмещает один Maß или... и весит 7 фунтов 14 унций.

Первый рог

Более длинный рог был обнаружен 20 июля 1639 года крестьянской девушкой по имени Кирстен Свендсдаттер в деревне Галлехус, недалеко от Мёгельтондера , Дания, когда она увидела, что он выступает над землей. Она написала письмо королю Дании Кристиану IV , который забрал его и, в свою очередь, передал датскому принцу Кристиану , который [ сомнительно ] превратил его в рог для питья, добавив золотое навершие, которое нужно было привинтить на узком конце. чтобы закрыть его.

Датский антиквар Олаус Вормиус написал трактат De aureo cornu о первом Золотом Роге в 1641 году. Первый сохранившийся эскиз рога взят из этого трактата. Вормиус отмечает, что он не видел рога в том состоянии, в котором он был найден, и сейчас невозможно определить, были ли ободок и узкие сегменты, лишенные орнамента, современными дополнениями, такими как навершие.

В 1678 году рог был описан в Journal des Savants .

Второй рог

Примерно 100 лет спустя, 21 апреля 1734 года, другой (более короткий, поврежденный) рог был найден Эрихом Лассеном недалеко от первого рога. Он передал его графу Шакенборгу, который, в свою очередь, передал его королю Дании Кристиану VI и получил взамен 200 ригсдалеров . С этого момента оба рога хранились в Det kongelige Kunstkammer (Королевской палате искусств) в Кристиансборге , ныне датском Rigsarkivet (национальный архив). Более короткий рог был описан в трактате архивариуса Рихарда Иоахима Паулли в том же году. [6]

Кража со взломом и разрушение

Оригинальные рожки

4 мая 1802 года рога были украдены ювелиром и часовщиком по имени Нильс Хайденрайх из Фулума , который вошел в складское помещение, где хранились рога, с помощью поддельных ключей. Хайденрайх забрал рога домой и переплавил их, чтобы переработать золото. Кража была обнаружена на следующий день [7] , и в газетах было объявлено о награде в 1000 ригсдалеров.

Гроссмейстер гильдии ювелиров Андреас Хольм подозревал, что в этом замешан Хайденрайх, поскольку тот пытался продать Холму кованые « пагоды » (индийские монеты с мотивами богов) , изготовленные из плохого золота, смешанного с латунью . Хольм и его коллеги следили за Хайденрайхом и видели, как он бросил монетные марки в городской ров. Он был арестован 27 апреля 1803 года и признался 30 апреля. 10 июня Хайденрайх был приговорен к тюремному заключению и освобожден только в 1840 году. Он умер четыре года спустя. Его покупатели вернули переработанное золото, которое оказалось в виде монет, а не копий рогов.

Гипсовые слепки рогов были изготовлены для кардинала в Риме , но они уже погибли в результате кораблекрушения у корсиканского побережья . Вместо этого по эскизам были созданы приблизительные копии. Рога, изображенные выше, являются более новыми копиями, изготовленными в 1980 году.

Копии

Знамя Датского Квиндесамфонда , 1887 год.

В 1993 году из музея Моэсгаарда были украдены копии рогов , которые вскоре после этого были обнаружены в лесу недалеко от Хасселагера . Эти копии изготовлены из позолоченной латуни . [8]

17 сентября 2007 года набор современных позолоченных серебряных копий был украден из музея Конгернес Еллинг в 4:30 утра [9] , но вскоре был обнаружен 19 сентября 2007 года. [10]

Рекомендации

  1. ^ ab Официальная страница новостей Дании (DR) с блоком фактов по этой теме (на датском языке) ; Рога также идентифицируются как Tunderense в старой литературе, ученое латинское прилагательное, образованное от Tundern , старого названия Tønder.
  2. ^ В Кильском университете есть подборка литературы. Более распространена интерпретация как отчество. Альтернативная интерпретация «священной рощи» встречается у Клингенберга, Хайнца , Runenschrift – Schriftdenken – Runeninschriften . Гейдельберг (1973) и в Грёнвике, Оттар, «Runeinnskriften på gullhornet fra Gallehus» в Maal og Minne (1999), 1–18. Перевод «лесной житель» можно найти в книге Karker, Allan, Dansk i tusind år: Et omrids of sprogets historie , Копенгаген (1993). Интерпретация Холта как топонима, переводящая «от Холта», встречается у Гутенбруннера, Зигфрида , Schleswig-Holsteins älteste Literatur. Von der Kimbernzeit bis zur Gudrundichtung , Киль (1949).
  3. ^ обзор Хартнера (1969), сделанный А.Т. Райхе в Isis, The History of Science Society (1973), стр. 236; см. Пиво (1970), с. 140.
  4. ^ Аксель Олрик, Gudefremstillinger paa guldhornene og andre ældre Mindesmærker , Danske Studier (1918), 1–35.
  5. ^ Брюс Линкольн, Индоевропейский миф об угоне скота , История религий (1976), стр. 58.
  6. ^ Опубликовано на немецком языке как Zuverlässiger Abriss des Anno 1734 bey Tundern gefundenen Güldenen Horns (1734), в датском переводе как Tilforladelig Tegning paa det Anno 1734 udi Jydlandfundene Guld-Horn (1735), с 7 гравюрами на дереве, включая вырез на полстраницы в названии. страница и 6 фигур, изображающих руническую надпись и украшения на золотом роге. Репродукции см. Оксеншерна, ЭКГ Die Goldhörner von Gallehus , Лидингё, 1956.
  7. ^ «Золотые рога Галлехуса «Культура торговли людьми». www.trafficcultural.org . Проверено 6 апреля 2018 г.
  8. ^ Moesgaard udstiller guldhorn. Архивировано 29 сентября 2007 г. в Wayback Machine.
  9. ^ Сумка Professionelle tyveri af Guldhorn. Архивировано 27 сентября 2007 г. в Wayback Machine.
  10. ^ Культура торговли людьми, http://traffickingcultural.org/encyclepedia/case-studies/golden-horns-of-gallehus/

Литература

Внешние ссылки

55 ° 42'36 "N 9 ° 32'00" E  /  55,71000 ° N 9,53333 ° E  / 55,71000; 9.53333