Сунь Юаньхуа (1581 или 1582 – 7 сентября 1632), также известный как Игнатий Сунь , [a] был китайским мандарином при поздней династии Мин . Католический новообращенный , он был протеже Пола Сюй (урожденный Сюй Гуанци). Как и его наставник, он выступал за отражение вторжения маньчжуров путем модернизации китайского оружия и писал трактаты по геометрии и военной науке под влиянием европейских знаний иезуитов . С 1630 по 1632 год он занимал пост губернатора Дэнлая, района Мин вокруг Дэнчжоу и Лайчжоу в северной части Шаньдуна . Он был свергнут мятежом Кун Юдэ и Гэн Чжунмина , после чего был арестован и казнен Мин за то, что не смог подавить их восстание с достаточной жестокостью.
Первоначально Сунь Юаньхуа носил учтивое имя Чуян . [1] После обращения он принял имя при крещении Игнатий [1] ( португальский : Инасио ) [2] в честь святого Игнатия , основателя ордена иезуитов . Затем он принял учтивое имя Хуодун , [1] которое примерно переводится как «...
Сунь родился в Цзядин [1] в провинции Южная Чжили (ныне в Шанхае ) в 1581 [3] или 1582 [4] во время поздней династии Мин . Он сдал провинциальный экзамен Южной Чжили и стал юреном в 1612 году. [1] [b] Приняв католичество под влиянием китайской иезуитской миссии , он стал протеже Пауля Сюй , который обучал его западной математике и использованию огнестрельного оружия. [5]
Сунь присоединился к Сюй и его соратникам по обращению Лео Ли и Майклу Яну в написании мемориалов в поддержку христианства в ответ на резко осуждающие мемориалы, опубликованные Шэнь Цюэ (沈㴶) в 1616 и 1617 годах после того, как он стал заместителем министра Департамента обрядов в Нанкине . В конце концов, император Ваньли встал на сторону Шэня: несколько китайских обращенных были заключены в тюрьму; Альфонсо Ваньони и Альваро де Семедо , лидеры иезуитов в Нанкине, были заключены в тюрьму, а затем изгнаны; а католические здания в Нанкине были снесены. [6]
После падения Гуаннин (ныне Бэйчжэнь в Ляонине ) перед маньчжурами Сунь Юаньхуа опубликовал два мемориала, пропагандирующих использование пушек европейского образца для защиты столицы и северо-восточных границ и проходов. Он утверждал, что «на данном этапе армия боится врага. Если мы не будем под защитой гарнизонов, наше положение не будет стабильным [и], если мы не будем использовать телескопы и превосходные пушки, чтобы нанести первый удар с расстояния 10 ли или более, то враг не будет отражен». [7] Большинство таких военных мемориалов были составлены мандаринами, незнакомыми с войной, и состояли из общих банальностей и исторических анекдотов, часто относящихся к эпохе Чжоу или более ранним временам. Несмотря на общее чувство культурного превосходства и стремление к самодостаточности , очевидное в современной артиллерии, получившей известность как « пушка красных варваров », и на то, что Сунь провалил императорский экзамен в Пекине в 1622 году, его меморандумы привлекли большое внимание в Военном министерстве из-за силы его аргументов и включенных им важных и знакомых подробностей относительно строительства и использования современных пушек и укреплений. [7] 15 марта 1622 года надзирающий цензор Хоу Чжэньян, работавший в Управлении по контролю за кадрами, составил меморандум, восхваляющий талант Суня: «Сунь Юаньхуа... следует срочно нанять для литья пушек и строительства гарнизонов... Пусть [он] исследует и измерит местность, определит маршруты, по которым следует следовать, установит платформу [для пушек] на каждом перекрестке, а затем, при стоимости одной платформы в качестве базы для отсчета для других, входы в перевалы будут скалистыми!... Пусть Юаньхуа обучит тактике генералов и командиров, [так как] только люди, которые фактически делают пушки, могут научить, как управлять пушками». [7] Хоу был уволен из-за меморандума против Шэнь Цюэ и « партии евнухов », но не раньше, чем его предложения относительно Суня были реализованы на практике. Военный министр и великий секретарь Сунь Чэнцзун предложил Сунь Юаньхуа место в штате министерства , но согласился на его требования взять на себя ответственность в зоне боевых действий, сделав его «военным комиссаром, ответственным за вооружение в полевых условиях». [7] Однако общая программа модернизации была отложена, когда демонстрация иностранной артиллерии в Пекине в 1623 году пошла не так, и одно орудие взорвалось, убив португальского артиллериста и трех китайцев.[8] Хотя и сдержанный, официальный интерес продолжался: Юань Чунхуань начал поддерживать политику Суня в 1626 году. [1]
Важная встреча состоялась в поместье Суня Цзядин около 1627 года, на которой Андреа Палмейро, Сюй , Сунь, Ян и одиннадцать иезуитских миссионеров планировали будущее христианской экспансии в Китае, включая статус китайских обрядов и то, какое китайское имя следует использовать для христианского Бога . [9]
После мемориалов Сюй и Ли 1629 года португальскому капитану Гонсалу Тейшейре Корреа было разрешено провести десять артиллерийских орудий и четыре «превосходных бомбарды» через Китай, чтобы начать обучение войск Мин использованию пушек европейского образца . [10] Дальнейшие подкрепления были возвращены в Наньчан в Цзянси , [11] из-за потока официальных жалоб , когда внезапная болезнь устранила угрозу нападения маньчжуров на Пекин . [12] Купцы в Гуанчжоу беспокоились, как бы их особые монополии на португальскую торговлю не были ограничены [12], но меморандум Лу Чжаолуна особо выделил Сунь Юаньхуа из-за его чрезмерно ласкового отношения к иностранцам. [13]
В 1630 году Сунь получил звание помощника комиссара по надзору Шаньдуна за то, что «глубоко проник в лагерь врага». [14] Лян Тиндун, военный министр, предложил ему пост губернатора Дэнлая ( t 登萊, s 登莱, Dēnglái ) на севере Шаньдуна , но Сунь колебался. [14] Он составил меморандум, в котором говорилось:
Я полагаю, что ранее Двор превратил Дэнлай в своего рода комиссию, а острова Дунцзян в своего рода военный пост. Теперь вы хотите, чтобы ваш слуга занял эту вакансию, но если Министерство кадров не обеспечивает полную оплату своих солдат, Министерство работ — необходимое снаряжение, а Министерство войны — лошадей, то с военной точки зрения все это пустое... Более того, даже не принимая во внимание мятежность генерала островов, там нелегко выполнять приказы. Ваш слуга не мог бы принять эту должность, даже если бы он не был болен. Насколько хуже то, что он теперь болен, не может сидеть в седле или держать кисть. [14]
Вместо того, чтобы успокоить беспокойство Суня, ему в конечном итоге было приказано занять пост в Дэнчжоу (ныне Пэнлай) [8] с отрядом из 8000 призывников Ляонина и португальскими инструкторами. [14] Там Сунь работал с Гонсало и его переводчиком, пожилым иезуитом Жуаном Родригесом , над подготовкой войск Мин для отражения продолжающегося вторжения маньчжуров. Он также начал изготавливать собственные пушки в португальском стиле. [15] В отчете в столицу Сунь жаловался на беженцев Ляонина, которые бежали в его район сотнями тысяч [3] , что они «видели мало войн» и поэтому были «слабыми, лживыми и совершенно ненадежными». [3]
В начале 1631 года [16] корейский дипломат Чон Дувон посетил Дэнчжоу во время путешествия в Пекин по морю, поскольку война перекрыла обычный сухопутный путь из Сеула . [17] Сунь познакомил его с Родригесом, [16] чьи интервью и подарки по этому случаю были приписаны введению западной религии, науки, географии, огнестрельного оружия и юриспруденции в Корею. [18] [19] [20] [21]
19 января 1632 года подчиненные губернатора Суня Кун Юдэ и Гэн Чжунмин подняли мятеж. [1] Оба ранее служили вместе под началом Мао Вэньлуна , минского генерала, казненного за использование своего поста, надзирающего за Желтым морем , для поддержки и осуществления контрабанды по всему северному Китаю. Вместо того чтобы немедленно атаковать Куна и Гэна, Сунь попытался договориться о мирном урегулировании их разногласий. Это оказалось бесполезным [1] , и 11 февраля их войска осадили Дэнчжоу. Когда город пал чуть больше недели спустя, капитан Корреа и 11 других португальцев были убиты в бою, 15 спаслись только с серьезными ранениями, а Родригес выжил, только спрыгнув с высокой городской стены в море. [8] Сунь был пощажен Кун и Гэном за его прежнюю снисходительность, но по той же причине он был осужден и арестован правительством Мин. [1] Сюй , несмотря на то, что теперь занимает некоторые из самых высоких постов в Китае за свою работу по реформированию календаря , не смог добиться помилования через мемориалы, оправдывающие Суня за действия Куна и Гэна. Военный суд Суня приговорил его к смерти , и он был казнен вскоре после этого 7 сентября 1632 года. [1]
Сунь помогал своему наставнику Полу Сюй с редактированием его учебника по тригонометрии « Принципы прямоугольных треугольников» ( t 句股義, s 勾股义, Gōugǔ Yì ). [5] Как и Сюй, Сунь также написал свои собственные трактаты по военной науке и геометрии , включив в них европейские знания, привнесенные их иезуитскими наставниками. [1]
Математические работы включали « Разное по западному обучению» ( Сисюэ Цзачжу ), «Как заниматься геометрией» ( t 幾何用法, s 几何用法, Цзе Юнгфу ) и «Западные вычисления» (太西算要, Tàixī Suànyāo ). [5]
Одной из его военных работ была работа Jingwu Quanbian . [5] Его шедевры в западном стиле 1632 года ( t 西法神機, s 西法神机, Xīfǎ Shénjī ) [22] стали знаменитыми, [4] выступая за использование модернизированных укреплений , а также огнестрельного оружия. Сунь был особенно впечатлен угловыми бастионами ( t 銳角, s 锐角, ruìjiǎo ) звездных фортов Европы эпохи Возрождения , написав, что «с угловым бастионом враг удерживается за стенами, и, когда подвергается нашей атаке, нет места, куда не могут добраться наши пушки, и у врага нет возможности приблизиться». [4] Однако его усилия по их созданию в 1620-х годах, по-видимому, были нейтрализованы фракционной борьбой внутри правительства Мин и текучкой кадров среди ответственных чиновников, и они не получили широкого распространения в Китае. [4]
Кун и Гэн, обдумав свои варианты, связали свою судьбу с Маньчжурией и достигли известности в созданной ею империи Цин . Маньчжуры приветствовали захваченную артиллерию: несмотря на то, что они продолжали называть их хунъипао , они изменили один из символов названия , сделав их «пушкой в красном мундире ». [23]
Семьи Сюй и Сунь оставались близкими. Племянница Сунь Юаньхуа, госпожа Ван, позже вышла замуж за внука Сюй Эрдоу. [5] [c] Подробная биография заместителя главного цензора Суня была составлена Гуй Чжуаном (1613–1673). Гуй знал внука Сунь Юаньхуа Сунь Чжими и написал предисловие к его «Цзянсин Цзаши» 1671 года . [24]
Сунь — трагический главный герой [25] романа Лин Ли 1996 года «Цинчэн Цинго» . [26]