В греческой мифологии Икар ( / ˈ ɪ k ə r ə s / ; древнегреческий : Ἴκαρος , латинизированный : Íkaros , произносится [ِːkaros] ) был сыном мастера- ремесленника Дедала , архитектора лабиринта Крита . После того, как Тесей , царь Афин и враг Миноса, сбежал из лабиринта, царь Минос заподозрил, что Икар и Дедал раскрыли секреты лабиринта, и заключили их в тюрьму — либо в большой башне с видом на океан, либо в самом лабиринте, в зависимости от версии. [1] [2] Икар и Дедал сбежали, используя крылья Дедала, построенные из перьев, ниток одеял, одежды и пчелиного воска . [3] Дедал предупредил Икара сначала о самодовольстве, а затем о высокомерии , поручив ему летать не слишком низко и не слишком высоко, чтобы морская сырость не забила его крылья, а солнечное тепло не расплавило их. [3] Икар проигнорировал инструкции Дедала не летать слишком близко к солнцу, в результате чего пчелиный воск на его крыльях расплавился. Икар упал с неба, нырнул в море и утонул. Миф породил идиому «лететь слишком близко к солнцу».
В некоторых версиях сказки Дедал и Икар сбегают на корабле. [1] [4]
Отец Икара Дедал , очень талантливый афинский мастер, построил для критского царя Миноса возле его дворца в Кноссе лабиринт , чтобы заточить Минотавра , получеловека-полубыка-монстра, рожденного от его жены и критского быка . Минос заточил самого Дедала в лабиринте, потому что считал, что Дедал дал дочери Миноса, Ариадне , клубок [5] (или клубок веревки), чтобы помочь Тесею выбраться из лабиринта и победить Минотавра.
Дедал сделал для себя и своего сына две пары крыльев из металлических перьев, прикрепленных к кожаному каркасу пчелиным воском. Прежде чем попытаться сбежать с острова, он предупредил своего сына, чтобы тот не следовал его пути полета и не подлетал слишком близко к солнцу или слишком близко к морю, но, охваченный головокружением во время полета, Икар не повиновался своему отцу и взмыл выше в небо. небо. Солнечное тепло растопило пчелиный воск, в результате чего крылья развалились во время полета. Икар попытался удержаться на высоте, но в конце концов упал в море и утонул. Дедал оплакивал своего сына и в память о нем назвал ближайшую землю Икарией (остров к юго-западу от Самоса ). Сегодня предполагаемое место его захоронения на острове носит его имя, а море близ Икарии, в котором он утонул, называется Икарийским морем . [6] [7] [8] С большим горем Дедал отправился в храм Аполлона на Сицилии и повесил свои крылья в качестве подношения, чтобы никогда больше не пытаться летать. [9] Согласно схолиям Еврипида , Икар возвысился над Гелиосом , самим Солнцем , и бог наказал его, направив на него свои мощные лучи, расплавив пчелиный воск . Впоследствии именно Гелиос назвал Икарийское море в честь Икара. [10]
Эллинистические писатели приводят эвгемеризирующие варианты, согласно которым бегство с Крита на самом деле произошло на лодке, предоставленной Пасифаей , для которой Дедал изобрел первые паруса, чтобы опередить преследующие галеры Миноса , что Икар упал за борт по пути в Сицилию и утонул, и что Геракл воздвиг могила для него. [11] [12]
О бегстве Икара часто мимоходом упоминали греческие поэты, и кратко об этом говорится в «Псевдо-Аполлодоре» . [13] Авторы Августа , писавшие об этом на латыни, включают Гигина , который рассказывает в Фабуле о бычьей любви Пасифаи , дочери Солнца, которая привела к рождению Минотавра , а также Овидия , который рассказывает историю Икар довольно подробно описан в «Метаморфозах» (viii.183–235) и упоминается о нем в других местах. [14]
Версия мифа об Икаре, предложенная Овидием, и ее связь с Фаэтоном повлияли на мифологическую традицию в английской литературе [15] , отраженную в трудах Чосера , [16] Марлоу , [17] Шекспира , [18] Мильтона , [19] и Джойса . [20]
В иконографии эпохи Возрождения значение Икара зависит от контекста: в фонтане Ориона в Мессине он — одна из многих фигур, связанных с водой; но его также показывают в суде по делам о банкротстве ратуши Амстердама, где он символизирует высокие амбиции. [21] Картина 16-го века « Пейзаж с падением Икара» , [22] [23] ), приписываемая Питеру Брейгелю Старшему , послужила источником вдохновения для двух самых известных экфрастических англоязычных стихотворений 20-го века, « Музей изящных искусств». Искусство » У. Х. Одена и « Пейзаж с падением Икара » Уильяма Карлоса Уильямса . [24] Другие англоязычные стихотворения, относящиеся к мифу об Икаре: «Другу, чья работа одержала победу» Энн Секстон ; «Икар» Джона Апдайка ; «Снова Икар» Алана Девениша; «Миссис Икар» Кэрол Энн Даффи ; «Неудача и полет» Джека Гилберта ; «Это должна была быть зима» Нэнси Чен Лонг, «Вверх, как Икар» Марка Энтони Оуэна, «Возраст 10, 3 часа ночи» Шери Райт и «Вчерашний миф» Дженнифер Чанг. Хотя этот миф является основным подтекстом во всех сборниках стихов по тетралогии Икара Хироми Ёсиды, Икар является метафорой проблемных современных молодых людей в романе норвежца Акселя Йенсена «Икар: молодой человек в Сахаре » (1957). Он также является героем романа Адама Винга «Икар» 2017 года .
Литературная интерпретация рассматривала миф об Икаре как следствие чрезмерного честолюбия. [26] Исследование мифа о Дедале , связанное с Икаром , было опубликовано французской эллинисткой Франсуазой Фронтизи-Дюкру. [27] В психологии проводились синтетические исследования комплекса Икара в отношении предполагаемой связи между увлечением огнем, энурезом , высокими амбициями и вознесением. [28] Термин «комплекс Икара» определяется NGHIALAGI.net как «форма сверхкомпенсации, при которой человек из-за чувства неполноценности формулирует грандиозные стремления к будущим достижениям, несмотря на отсутствие надлежащего таланта, опыта и/или личных связей. Такие человек часто демонстрирует элитарность, подпитываемую высокомерием и отстраненностью от социальной реальности». [29] В психиатрическом сознании признаки заболевания воспринимались в форме висячего эмоционального экстатического подъема и депрессивного спада при биполярном расстройстве. Генри Мюррей, предложивший термин « комплекс Икара» , по-видимому, обнаружил симптомы, особенно при мании, когда человек любит высоту, очарован как огнем, так и водой, нарциссичен и наблюдается с фантастическим или надуманным воображаемым мышлением. [30] [31] Книга Сета Година «Обман Икара» 2012 года указывает на исторические изменения в том, как западная культура пропагандировала и интерпретировала миф об Икаре, утверждая, что «мы склонны забывать, что Икара также предупреждали не летать слишком низко, потому что Морская вода разрушила бы подъемную силу его крыльев. Лететь слишком низко еще опаснее, чем лететь слишком высоко, потому что это обманчиво безопасно». [32] Все исследования и анализ мифа сходятся во мнении, что Икар был слишком амбициозен ради собственного блага.
