Иммануил Морис Валлерстайн ( / ˈ w ɔː l ərst iː n / ; [2] 28 сентября 1930 г. — 31 августа 2019 г.) — американский социолог и историк экономики . Он , пожалуй , наиболее известен своими разработками в области социологии миросистемного подхода . [3] Он был старшим научным сотрудником Йельского университета с 2000 года до своей смерти в 2019 году и публиковал дважды в месяц синдицированные комментарии через Agence Global по мировым делам с октября 1998 года по июль 2019 года. [4] [5]
Он был 13-м президентом Международной социологической ассоциации (1994–1998). [6]
Его родители, Сара Гюнсберг (родилась в 1895 году) и Менахем Лазар Валлерстайн (родился в 1890 году), были польскими евреями из Галиции , которые переехали в Берлин из-за Первой мировой войны, где они поженились в 1919 году. Два года спустя Сара родила их первого сына, Соломона . В 1923 году семья Валлерстайн эмигрировала в Нью-Йорк , где и родился Иммануил. [7] В «списке иностранных пассажиров для Соединенных Штатов» на момент эмиграции его семьи национальность его матери и брата была указана как польская. [7]
Выросший в политически сознательной семье, Валлерстайн впервые заинтересовался мировыми делами в подростковом возрасте. [8] Он получил все три степени в Колумбийском университете : степень бакалавра в 1951 году, степень магистра в 1954 году и степень доктора философии в 1959 году, где он завершил свою диссертацию под руководством Ганса Л. Зеттерберга и Роберта Стогтона Линда . [1] Однако на протяжении всей своей жизни Валлерстайн также учился в других университетах по всему миру, включая Оксфордский университет с 1955 по 1956 год, [9] Université libre de Bruxelles , Universite Paris 7 Denis Diderot и Universidad Nacional Autónoma de México .
С 1951 по 1953 год Валлерстайн служил в армии США . [8] После увольнения он написал магистерскую диссертацию о маккартизме как феномене американской политической культуры. Широко цитируемая работа, как позже заявил сам Валлерстайн, «подтвердила мое чувство, что я должен считать себя, выражаясь языком 1950-х годов, «политическим социологом » . [8]
Валлерстайн женился на Беатрис Фридман в 1964 году, и два года спустя у них родилась дочь Кэтрин Валлерстайн. Он был отчимом двух детей Беатрис от предыдущего брака, Сьюзан Моргенштерн и Роберта Моргенштерна. [10] У них с Беатрис было пятеро внуков.
Во время своей работы в Колумбийском университете он поддерживал студентов, которые принимали активное участие в протестах Колумбийского университета в 1968 году, выступая против участия университета в войне во Вьетнаме. [11]
Первоначально основной областью исследований Валлерстайна были не американские дела, а политика неевропейского мира, в частности Индии и Африки. [8] В течение двух десятилетий Валлерстайн исследовал Африку , опубликовав множество книг и статей, [8] а в 1973 году он стал президентом Ассоциации африканских исследований . [12]
Академическая карьера Валлерстайна началась в Колумбийском университете, где он был преподавателем, а затем доцентом социологии с 1958 по 1971 год. [9] Оттуда он перешел в Университет Макгилла в Монреале, где преподавал с 1971 по 1976 год. Его репутация опережала его, он стал выдающимся профессором социологии в Университете SUNY в Бингемтоне с 1976 по 1999 год. [13]
В 1976 году Валлерстайн получил уникальную возможность заняться новым направлением исследований, и поэтому он стал главой Центра Фернана Броделя по изучению экономик, исторических систем и цивилизаций в Университете Бингемтона в Нью-Йорке, [14] чьей миссией было «заниматься анализом крупномасштабных социальных изменений в течение длительных периодов исторического времени». [15] Центр открылся при издательской поддержке нового журнала Review , [9] (основателем и редактором которого был Валлерстайн), и выпустил ряд работ, которые «внесли большой вклад в оживление социологии и родственных ей дисциплин, особенно истории и политической экономии ». [9] Валлерстайн был выдающимся профессором социологии в SUNY-Binghamton до своей отставки в 1999 году. [12]
За время своей карьеры Валлерстайн занимал должности приглашенного профессора в Гонконге , Британской Колумбии и Амстердаме, среди многих других. [16] Он был удостоен множества почетных званий, периодически занимал должность директора по исследованиям в Высшей школе социальных наук в Париже и был президентом Международной социологической ассоциации с 1994 по 1998 год. [17] В это время он также занимал должность профессора в Нью-Йоркском университете и читал лекции в Колумбийском университете . Аналогичным образом, в 1990-х годах он возглавлял Комиссию Гульбенкяна по реструктуризации социальных наук , целью которой было указать направление для социальных научных исследований на следующие 50 лет. [18]
С 2000 года и до своей смерти в 2019 году Валлерстайн работал старшим научным сотрудником в Йельском университете . [19] Он также был членом Консультативного совета редакторов журнала Social Evolution & History . В 2003 году он получил премию «Career of Distinguished Scholarship Award» от Американской социологической ассоциации , [12] а в 2004 году Международный фонд Н. Д. Кондратьева и Российская академия естественных наук (РАЕН) наградили его Золотой медалью Кондратьева. [20] Валлерстайн умер 31 августа 2019 года от инфекции в возрасте 88 лет. [21]
Во время его работы в качестве лектора некоторые из присутствовавших студентов вспоминали его как «спокойного, сдержанного, элегантного человека». [22] Принимая критику за свою диссертацию, он обычно был спокоен и собран. А также намекал на тот факт, что он был почти разочарован людьми или аудиторией, которые не полностью понимали то, что он хотел установить. [23]
Валлерстайн начинал как эксперт по постколониальным африканским делам, которые он выбрал в качестве фокуса своих исследований после посещения международных молодежных конференций в 1951 и 1952 годах. [24] Его публикации были сосредоточены почти исключительно на этой теме до начала 1970-х годов, когда он начал выделяться как историк и теоретик глобальной капиталистической экономики на макроскопическом уровне. Его ранняя критика глобального капитализма и поддержка «антисистемных движений» сделали его серым кардиналом антиглобалистского движения внутри и за пределами академического сообщества, наряду с Ноамом Хомским (1928- ) и Пьером Бурдье (1930-2002).
Самая важная работа Валлерстайна, «Современная мировая система» , вышла в четырех томах между 1974 и 2011 годами. [25] В ней Валлерстайн опирался на несколько интеллектуальных влияний. От Карла Маркса Валлерстайн взял основной акцент на экономических факторах и их доминировании над идеологическими факторами в глобальной политике , а также такие идеи, как дихотомия между капиталом и трудом, критикуя при этом детерминистские или телеологические марксистские взгляды на мировое экономическое развитие через такие этапы, как феодализм и капитализм. Из теории зависимости он взял ключевые концепции «ядра» и «периферии». [ требуется ссылка ]
Однако Валлерстайн назвал Франца Фанона (1925-1961), Фернана Броделя (1902-1985) и Илью Пригожина (1917-2003) тремя людьми, которые оказали наибольшее влияние «на изменение моей линии аргументации (в отличие от углубления параллельной линии аргументации)». [8] В «The Essential Wallerstein » он заявил, что: «Фанон представлял для меня выражение настойчивого требования тех, кто лишен гражданских прав современной мировой системой, иметь голос, видение и право не только на справедливость, но и на интеллектуальную оценку»; [8] что Бродель своим описанием развития и политических последствий обширных сетей экономического обмена в европейском мире между 1400 и 1800 годами «больше, чем кто-либо другой, заставил меня осознать центральное значение социальной конструкции времени и пространства и ее влияние на наши анализы»; [8] и что «Пригожин заставил меня столкнуться с последствиями мира, в котором не существует определенности, но знание все еще существует». [8]
Валлерстайн также заявил, что еще одним важным фактором, повлиявшим на его работу, была «мировая революция» 1968 года . Будучи членом факультета Колумбийского университета во время студенческих протестов, он участвовал в факультетском комитете, который пытался разрешить спор. В нескольких работах он утверждал, что эта революция ознаменовала конец « либерализма » как жизнеспособной идеологии в современной мировой системе. Он также утверждал, что конец холодной войны , а не триумф либерализма, указывает на то, что нынешняя система вступила в свою «конечную» фазу: период кризиса, который закончится только тогда, когда ее заменит другая система. [26] Валлерстайн предвидел растущую важность разделения Севера и Юга в то время, когда главным мировым конфликтом была холодная война . [ требуется ссылка ]
Валлерстайн часто высмеивался за то, что с 1980 года он утверждал, что Соединенные Штаты являются « гегемоном в упадке», [ нужна цитата ], но после войны в Ираке этот аргумент стал более распространенным. В это время Валлерстайн также утверждал, что развитие капиталистической мировой экономики наносит ущерб большой части населения мира. [27] Как и Маркс, Валлерстайн предсказывал, что капитализм будет заменен социалистической экономикой, точка зрения, разделяемая в 1970-х годах, но пересмотренная в 1980-х годах. [28] Он пришел к выводу, что система(ы)-преемница(и) неизвестна. [ нужна цитата ]
Валлерстайн принимал участие во Всемирном социальном форуме и писал о нем .
Первый том Валлерстайна по теории мировых систем ( The Modern World System , 1974) был написан преимущественно в течение года в Центре перспективных исследований в области поведенческих наук (ныне связанном со Стэнфордским университетом ). [3] В нем он утверждает, что современная мировая система отличается от империй своей опорой на экономический контроль мирового порядка со стороны доминирующего капиталистического центра ( ядра ) в системных экономических и политических отношениях с периферийными и полупериферийными мировыми областями. [29]
Валлерстайн отвергал понятие « Третьего мира », утверждая, что существует только один мир, связанный сложной сетью экономических обменных отношений — т. е. «мир-экономика» или «мир-система», в которой «дихотомия капитала и труда» и бесконечное «накопление капитала» конкурирующими агентами (исторически включая, но не ограничиваясь, национальными государствами) объясняют трения. [30] Этот подход известен как теория мировой системы.
Валлерстайн определил происхождение современной мировой системы в Западной Европе и Америке XVI века. Первоначально небольшое продвижение в накоплении капитала в Британии , Голландской республике и Франции , вызванное определенными политическими обстоятельствами в конце периода феодализма, привело в движение процесс постепенного расширения. В результате в современном обществе существует только одна глобальная сеть или система экономического обмена. К XIX веку практически каждая область на земле была включена в капиталистическую мировую экономику. [ требуется цитата ]
Капиталистическая мировая система далека от однородности в культурном, политическом и экономическом плане; вместо этого она характеризуется фундаментальными различиями в социальном развитии, накоплении политической власти и капитала. Вопреки утвердительным теориям модернизации и капитализма, Валлерстайн не рассматривал эти различия как просто остатки или нерегулярности, которые могут и будут преодолены по мере развития системы. [ необходима цитата ]
Длительное разделение мира на ядро , полупериферию и периферию является неотъемлемой чертой теории мировой системы. Другие теории, частично заимствованные Валлерстайном, оставляют полупериферию и не допускают градации серого развития. [30] Области, которые до сих пор оставались вне досягаемости мировой системы, входят в нее на стадии «периферии». Существует фундаментальное и институционально стабилизированное « разделение труда » между ядром и периферией: в то время как ядро имеет высокий уровень технологического развития и производит сложную продукцию, роль периферии заключается в поставке сырья, сельскохозяйственной продукции и дешевой рабочей силы для расширяющихся агентов ядра. Экономический обмен между ядром и периферией происходит на неравных условиях : периферия вынуждена продавать свою продукцию по низким ценам, но должна покупать продукцию ядра по сравнительно высоким ценам. После установления это неравное состояние имеет тенденцию стабилизироваться из-за присущих ему квазидетерминированных ограничений. Статусы ядра и периферии не являются исключительными и фиксированными географически, но являются относительными друг к другу. Зона, определяемая как «полупериферия», действует как периферия по отношению к ядру и как ядро по отношению к периферии. В конце 20-го века эта зона будет включать Восточную Европу, Китай , Бразилию и Мексику . Важно отметить, что зоны ядра и периферии могут сосуществовать в одном месте. [ необходима цитата ]
Одним из последствий расширения мировой системы является товаризация вещей, включая человеческий труд. Природные ресурсы, земля, труд и человеческие отношения постепенно лишаются своей «внутренней» стоимости и превращаются в товары на рынке , который определяет их меновую стоимость. [ необходима цитата ]
В последние два десятилетия своей жизни Валлерстайн все больше сосредотачивался на интеллектуальных основах современной мировой системы и стремлении к универсальным теориям человеческого поведения. Кроме того, он проявлял интерес к «структурам знания», определяемым дисциплинарным разделением между социологией, антропологией , политологией , экономикой и гуманитарными науками , которые он сам считал европоцентричными . При их анализе он находился под сильным влиянием «новых наук» таких теоретиков, как Илья Пригожин . [ требуется цитата ]
Теория Валлерстайна вызвала резкую критику не только со стороны неолиберальных или консервативных кругов, но даже со стороны некоторых историков, которые говорят, что некоторые из его утверждений могут быть исторически неверными. Некоторые критики предполагают, что Валлерстайн был склонен игнорировать культурное измерение современной мировой системы, утверждая, что существует мировая система глобальной культуры, которая независима от экономических процессов капитализма; [31] это сводит ее к тому, что некоторые называют «официальными» идеологиями государств, которые затем могут быть легко раскрыты как простые агентства экономических интересов. Тем не менее, его аналитический подход, наряду с подходом связанных с ним теоретиков, таких как Андре Гундер Франк , Теренс Хопкинс , Самир Амин , Кристофер Чейз-Данн , Томас Д. Холл, Анибал Кихано и Джованни Арриги , оказал значительное влияние на эту область и создал институциональную базу, посвященную общему подходу интеллектуального исследования. Их работы также привлекли большой интерес со стороны антиглобалистского движения.
Артур Стинчкомб был очень критичен к «Современной мировой системе» Валлерстайна , написав, что книга не представляет никаких теоретических аргументов и никаких определенных механизмов. Вместо этого теория книги «сводится к общему императиву для ученого искать влияния мировой системы, возможно, мудрые советы, но не очень конкретные». Стинчкомб также утверждает, что книга не определяет свои концепции независимо от их эффектов, тем самым влекущих за собой тавтологии относительно ядер, периферий и полупериферий. [32]
Определение Валлерстайна следует теории зависимости, которая намеревалась объединить развитие различных обществ с XVI века в разных регионах в одно коллективное развитие. Главной характеристикой его определения является развитие глобального разделения труда, включая существование независимых политических единиц (в данном случае государств) в одно и то же время. Политического центра нет, по сравнению с глобальными империями, такими как Римская империя ; вместо этого капиталистическая мировая система определяется глобальной рыночной экономикой . Она разделена на центральные, полупериферийные и периферийные регионы и управляется капиталистическим способом производства .
Определяет разницу между развитыми и развивающимися странами, характеризуемую, например, мощью или богатством. Ядро относится к развитым странам, периферия — к зависимым развивающимся странам. Основной причиной положения развитых стран является экономическая мощь. Валлерстайн «использовал термин «ядро», чтобы обозначить многоцентричный регион, содержащий группу государств, а не термин « центр» , который подразумевает иерархию с одной вершиной». [33]
Определяет государства, которые находятся между ядром и периферией и которые получают выгоду от периферии через неравные обменные отношения. В то же время ядро получает выгоду от полупериферии через неравные обменные отношения.
Определяет тип монополии , при котором существует более одного поставщика услуг для определенного товара/услуги. Валлерстайн утверждает, что квазимонополии самоликвидируются, поскольку новые продавцы выходят на рынок, оказывая политическое давление, чтобы открыть рынки для конкуренции. [34]
Волна Кондратьева определяется как циклическая тенденция в мировой экономике. Она также известна как суперцикл. Валлерстайн утверждает, что мировые войны связаны с волнами Кондратьева. [ необходима цитата ] По его словам, мировые конфликты происходят, когда начинается летняя фаза волны, когда производство товаров и услуг во всем мире находится на подъеме. [35]
Медиа, связанные с Иммануилом Валлерстайном на Wikimedia Commons