Иоганнес Генсфляйш цур Ладен цум Гутенберг [а] ( ок. 1393–1406 – 3 февраля 1468) был немецким изобретателем и мастером , который изобрел печатный станок с подвижными литерами . Хотя подвижные литеры уже использовались в Восточной Азии, изобретение Гутенбергом печатного станка [2] позволило значительно ускорить скорость печати . Позднее печатный станок распространился по всему миру [3] и привел к информационной революции и беспрецедентному массовому распространению литературы по всей Европе. Он оказал глубокое влияние на развитие Ренессанса , Реформации и гуманистических движений .
Его многочисленные вклады в печать включают изобретение процесса массового производства подвижных шрифтов; использование чернил на масляной основе для печати книг; [4] регулируемые формы; [5] механические подвижные шрифты; и изобретение деревянного печатного пресса, похожего на сельскохозяйственные винтовые прессы того периода. [6] Традиционно считается, что метод Гутенберга для изготовления шрифтов включал сплав металла для шрифта и ручную форму для литья шрифта. Сплав представлял собой смесь свинца, олова и сурьмы , которая плавилась при относительно низкой температуре для более быстрого и экономичного литья, хорошо лилась и создавала прочный шрифт. [7] Его главная работа, Библия Гутенберга , была первой печатной версией Библии и получила признание за ее высокое эстетическое и техническое качество.
Гутенберга часто называют одной из самых влиятельных фигур в истории человечества , и его память чтят по всему миру. В честь 500-летия со дня его рождения в 1900 году в его родном городе Майнце был основан Музей Гутенберга . В 1997 году Time Life назвал изобретение Гутенберга самым важным изобретением второго тысячелетия. [8]
Иоганн Гутенберг родился в Майнце (в современной Германии), богатом городе вдоль Рейна , между XIV и XV веками. [1] [10] Точный год его рождения неизвестен; на основе более позднего документа, указывающего, что он достиг совершеннолетия к 1420 году, научные оценки варьируются от 1393 до 1406 года. [11] [b] Год 1400 обычно приписывается Гутенбергу «ради удобства». [13] Традиция также считает, что его дата рождения приходится на праздник Святого Иоанна Крестителя , 24 июня, поскольку детей того времени часто называли в честь святого покровителя их дня рождения . [15] Нет никаких подтверждений этому предположению, поскольку имя «Иоганнес» — и такие варианты, как «Иоганн», «Хенне», «Хенгин» и «Хенхен» — были широко популярны в то время. [11] Полное имя Иоганна Гутенберга было «Иоганн Генсфляйш цур Ладен цум Гутенберг», а «Ладен» и «Гутенберг» были заимствованы из семейных резиденций в Майнце. [13] Последнее относится к Хоф цум Гутенберг , большой и ныне разрушенной резиденции в готическом стиле, унаследованной отцом Гутенберга. [16] Гутенберг, вероятно, провел свои ранние годы в усадьбе, которая существовала рядом с церковью Святого Кристофа . [1] [c]
Его отец Фриле Генсфляйш цур Ладен был патрицием и торговцем, вероятно, торговцем тканями . [15] Фриле позже служил среди «хозяев счетов» города и был Münzerhausgenossenschaft ( буквально « кооператив монетного двора » ), частью товарищества монетного двора . [18] [d] В 1386 году Фриле женился на своей второй жене, Эльзе Вирих, дочери лавочника; Йоханнес, вероятно, был младшим из трех детей пары, после своего брата Фриле ( р. ок. 1387 ) и сестры Эльзы ( р. ок. 1390–1397 ). [19] [e] Ученые обычно предполагают, что брак Фриле с Эльзой, которая не была патрицианкой по происхождению, осложнил будущее Гутенберга. [20] Из-за статуса простолюдинки своей матери Гутенберг никогда не смог бы стать преемником отца на монетном дворе; [21] По мнению историка Фердинанда Гельднера эта разобщенность могла разочаровать его в высшем обществе и побудить его к необычной карьере изобретателя. [22] [ф]
Патрицианский класс Майнца ( Patrizier ) — включая Гутенбергов — имел привилегированный социально-экономический статус, и их усилия по его сохранению часто приводили к конфликтам с молодыми поколениями ремесленников гильдии ( Zünfte ). [24] [25] Особенно жестокий конфликт возник в феврале 1411 года на фоне избирательного спора, и по меньшей мере 117 патрициев бежали от конфликта в августе. [15] [26] Фриле уехал, предположительно с семьей Гутенбергов, и, вероятно, остался в близлежащем Эльтвилле, поскольку Эльза унаследовала там дом на городских стенах. [27] [26] Архиепископ выступил посредником в заключении мира между враждующими сторонами, позволив семье вернуться в Майнц позже той осенью. [28] Ситуация оставалась нестабильной, и рост голодных бунтов вынудил семью Гутенбергов уехать в январе 1413 года в Эльтвилль. [28]
Никаких документов, касающихся детства или юности Гутенберга, не сохранилось. [20] Биограф Альберт Капр заметил, что «большинство книг о Гутенберге обходят этот период, отмечая, что ни один факт не известен». [29] Как сын патриция, он должен был получить образование в области чтения и арифметики. [30] Знание латыни — необходимое условие для поступления в университеты — также вероятно, хотя неизвестно, посещал ли он приходскую школу в Майнце, получил ли образование в Эльтвилле или имел частного репетитора. [31] Гутенберг, возможно, изначально избрал религиозную карьеру, как это было принято у младших сыновей патрициев, поскольку близость многих церквей и монастырей делала это безопасной перспективой. [30] Было высказано предположение, что он посещал церковь Святого Виктора к югу от Майнца (возле Вайзенау ), поскольку позже он присоединился к их братству. [15] Это было место, где находилась уважаемая школа, и у его семьи были там связи, хотя его фактическое посещение школы остается под вопросом. [32]
Предполагается, что он учился в Эрфуртском университете , где есть запись о зачислении студента по имени Иоганнес де Альтавилла в 1418 году (Альтавилла — латинская форма Эльтвилля-на-Рейне). [33]
Сейчас ничего не известно о жизни Гутенберга в течение следующих пятнадцати лет, но в марте 1434 года в его письме указано, что он жил в Страсбурге, где у него были родственники по материнской линии. Он также, по-видимому, был членом ювелирного общества, зачисленным в Страсбургское ополчение . В 1437 году есть свидетельства того, что он инструктировал богатого торговца по полировке драгоценных камней, но где он приобрел эти знания, неизвестно. В 1436/37 году его имя также всплывает в суде в связи с нарушенным обещанием жениться на женщине из Страсбурга, Эннелин. [34] Состоялся ли этот брак на самом деле, не зафиксировано. После смерти его отца в 1419 году он упоминается в наследственном деле.
«То, что мне написали об этом замечательном человеке [Гутенберге], которого я видел во Франкфурте [ так в оригинале ], — чистая правда. Я не видел полных Библий, а только несколько печатных листов различных книг [Библии]. Почерк чрезвычайно аккуратный и разборчивый, его совсем не трудно читать. [Вы] сможете прочитать его без усилий и даже без очков».
Будущий папа Пий II в письме кардиналу Карвахалю , март 1455 г. [35]
Около 1439 года Гутенберг попал в финансовую авантюру, занимаясь изготовлением полированных металлических зеркал (которые, как считалось, улавливали священный свет религиозных реликвий) для продажи паломникам в Ахене : в 1439 году город планировал выставить свою коллекцию реликвий императора Карла Великого, но мероприятие было отложено на год из-за сильного наводнения, а уже потраченный капитал не мог быть возвращен.
По крайней мере до 1444 года Гутенберг жил в Страсбурге , скорее всего, в приходе Св. Арбогаста . Говорят, что именно в Страсбурге в 1440 году он усовершенствовал и раскрыл секрет печати на основе своего исследования, загадочно названного Aventur und Kunst (предприимчивость и искусство). Неясно, какой работой он занимался, или проводились ли там какие-то ранние опыты с печатью с подвижных литер. После этого в записях есть пробел в четыре года. В 1448 году он вернулся в Майнц, где взял взаймы у своего зятя Арнольда Гельтуса, возможно, на печатный станок или сопутствующие принадлежности. К этому времени Гутенберг, возможно, был знаком с глубокой печатью; утверждается, что он работал над медными гравюрами с художником, известным как Мастер игральных карт . [36]
К 1450 году печатный станок уже работал, и была напечатана немецкая поэма, возможно, первая вещь, напечатанная там. [37] Гутенбергу удалось убедить богатого ростовщика Иоганна Фуста дать ему ссуду в 800 гульденов . Петер Шёффер , ставший зятем Фуста, также присоединился к предприятию. Шёффер работал писцом в Париже и, как полагают, разработал некоторые из первых шрифтов .
Мастерская Гутенберга была основана в Хумбрехтхофе , имении, принадлежавшем дальнему родственнику. Неясно, когда Гутенберг задумал проект Библии, но для этого он занял еще 800 гульденов у Фуста, и работа началась в 1452 году. В то же время типография также печатала другие, более прибыльные тексты (возможно, латинские грамматики). Есть также некоторые предположения, что было два станка: один для пешеходных текстов и один для Библии. Одним из прибыльных предприятий новой типографии была печать тысяч индульгенций для церкви, задокументированная с 1454 по 1455 год. [38]
В 1455 году Гутенберг завершил свою 42-строчную Библию , известную как Библия Гутенберга . Было напечатано около 180 экземпляров, три четверти на бумаге, а остальные на пергаменте . [39] [40]
Где-то в 1456 году между Гутенбергом и Фустом произошел спор, в котором Фуст потребовал свои деньги обратно и обвинил Гутенберга в нецелевом использовании средств. Два раунда финансирования Гутенберга от Фуста, в общей сложности 1600 гульденов под 6% годовых, теперь составили 2026 гульденов. [41] Фуст подал иск в суд архиепископа. Юридический документ от ноября 1455 года свидетельствует о том, что существовало партнерство для «проекта книг», средства для которого Гутенберг использовал для других целей, по словам Фуста. Суд вынес решение в пользу Фуста, предоставив ему контроль над мастерской по печати Библии. [42]
Таким образом, Гутенберг фактически обанкротился, но, по-видимому, он сохранил или возобновил работу типографии и участвовал в печати Библии в городе Бамберг около 1459 года, для которой он, по крайней мере, поставлял шрифт. Но поскольку его печатные книги никогда не носят его имени или даты, трудно быть уверенным. Возможно, большой словарь Catholicon , напечатанный в Майнце в 1460 году или позже, был выполнен в его мастерской, но по этому поводу были серьезные научные дебаты. [43]
Между тем, типография Фуста-Шёффера первой в Европе выпустила книгу с указанием имени печатника и даты — Майнцскую псалтырь от августа 1457 года. При этом, хотя и упоминался механический процесс, с помощью которого она была изготовлена, имя Гутенберга в ней не упоминалось.
В 1462 году, во время разрушительной Майнцской епархии , Майнц был разграблен архиепископом Адольфом фон Нассау . 18 января 1465 года достижения Гутенберга были признаны архиепископом фон Нассау. [44] Ему был присвоен титул Хофманна (джентльмен двора). Эта честь включала в себя стипендию и ежегодный придворный наряд, а также 2180 литров зерна и 2000 литров вина без уплаты налогов. [45]
Гутенберг умер в 1468 году и был похоронен, вероятно, как третичный во францисканской церкви в Майнце. [46] Эта церковь и кладбище были позже разрушены, и могила Гутенберга теперь утеряна. [45]
В 1504 году он был упомянут как изобретатель книгопечатания в книге профессора Иво Виттига. Только в 1567 году в биографии знаменитых немцев Генриха Пантелеимона появился первый портрет Гутенберга, почти наверняка воображаемая реконструкция. [45]
Ранний процесс печати Гутенберга и тексты, которые он печатал подвижным шрифтом , не известны в мельчайших подробностях. Его поздние Библии печатались таким образом, что требовали больших тиражей шрифта, по некоторым оценкам, до 100 000 отдельных сортировок. [48] Набор каждой страницы занимал, возможно, полдня, а учитывая всю работу по загрузке пресса, пропитке шрифта чернилами, вытягиванию оттисков, развешиванию листов, распространению шрифта и т. д., в мастерской Гутенберга-Фуста могло быть занято много мастеров.
Техника Гутенберга по изготовлению подвижных шрифтов остается неясной. В последующие десятилетия пуансоны и медные матрицы стали стандартизированы в быстро распространяющихся печатных станках по всей Европе. Использовал ли Гутенберг эту сложную технику или ее несколько примитивную версию, было предметом значительных споров.
В стандартном процессе изготовления шрифта твердый металлический пуансон (изготовленный методом пункционной резки , с вырезанной сзади наперед буквой) вбивается в более мягкий медный брусок, создавая матрицу . Затем он помещается в ручную форму , и кусок шрифта, или «сорт», отливается путем заполнения формы расплавленным металлом шрифта; он почти сразу остывает, и полученный кусок шрифта можно извлечь из формы. Матрицу можно использовать повторно для создания сотен или тысяч идентичных шрифтов, так что один и тот же символ, появляющийся в любом месте книги, будет выглядеть очень единообразным, что со временем приведет к развитию различных стилей гарнитур или шрифтов . После отливки шрифты размещаются в корпусах шрифтов и используются для создания страниц, которые покрываются чернилами и печатаются, процедура, которую можно повторять сотни или тысячи раз. Сорта можно использовать повторно в любой комбинации, зарабатывая этим процессу название «подвижный шрифт». [49]
Изобретение изготовления шрифтов с помощью пуансона, матрицы и формы широко приписывается Гутенбергу. Однако недавние данные свидетельствуют о том, что процесс Гутенберга был несколько иным. Если бы он использовал подход с пуансоном и матрицей, все его буквы должны были быть почти идентичными, с некоторыми вариациями из-за неправильного литья и нанесения краски. Однако шрифт, использованный в самой ранней работе Гутенберга, показывает другие вариации. [50]
В 2001 году физик Блез Агуэра-и-Аркас и библиотекарь Принстона Пол Нидхэм использовали цифровые сканы папской буллы в библиотеке Шайде в Принстоне, чтобы тщательно сравнить одни и те же буквы (шрифты), появляющиеся в разных частях печатного текста. [50] [51] Шрифт Гутенберга имел неровности, особенно в простых символах, таких как дефис. Эти вариации не могли быть вызваны пятнами чернил или износом металлических деталей. Подробный анализ изображения предполагает, что вариации не могли исходить от одной и той же матрицы. Изучение изображений страницы в проходящем свете выявило подструктуры в шрифте, которые не могли быть сделаны с использованием традиционных методов вырубки.
На основании этих наблюдений исследователи выдвинули гипотезу, что метод Гутенберга включал в себя оттиск простых форм в стиле « клинописи » на матрице из мягкого материала, например, песка. Отливка шрифта затем разрушала форму, что требовало повторного создания матрицы для каждого дополнительного сортирования. Эта гипотеза могла бы потенциально объяснить как вариации шрифта, так и субструктуры, наблюдаемые в напечатанных изображениях.
Таким образом, они предположили, что «решающий фактор рождения типографики», использование многоразовых форм для литья шрифтов, был более прогрессивным процессом, чем считалось ранее. [52] Они предположили, что дополнительный шаг использования пуансона для создания формы, которую можно было бы использовать многократно, был предпринят лишь двадцать лет спустя, в 1470-х годах. Другие не приняли некоторые или все их предложения и интерпретировали доказательства по-другому, и истина вопроса остается неопределенной. [53]
В книге 1568 года «Батавия» голландца Адриана Юния утверждается , что идея подвижного шрифта пришла к Гутенбергу от Лауренса Янсзона Костера через Фуста, который был учеником Костера в 1430-х годах и, возможно, привез часть своего оборудования из Харлема в Майнц. Хотя Костер, по-видимому, экспериментировал с формами и литыми металлическими шрифтами, нет никаких доказательств того, что он на самом деле что-либо печатал с помощью этой технологии. Он был изобретателем и ювелиром. Однако есть один косвенный сторонник утверждения, что Костер мог быть изобретателем. Автор Кельнской хроники 1499 года цитирует Ульриха Целля , первого печатника Кельна , о том, что печать была выполнена в Майнце в 1450 году, но что некоторый тип печати более низкого качества ранее встречался в Нидерландах. Однако хроника не упоминает имя Костера, [54] [55], хотя на самом деле она приписывает Гутенбергу звание «первого изобретателя книгопечатания» в том же самом отрывке (лист 312). Первая надежно датированная книга голландских печатников датируется 1471 годом, [55] и связь с Костером сегодня считается всего лишь легендой. [56]
Печатник и шрифтовик 19-го века Фурнье Ле Жён предположил, что Гутенберг не использовал литые шрифты с многоразовой матрицей, а деревянные шрифты, которые вырезались индивидуально. Аналогичное предположение было сделано Нэшем в 2004 году. [53]
Между 1450 и 1455 годами Гутенберг напечатал несколько текстов, некоторые из которых остаются неопознанными; его тексты не имели имени печатника или даты, поэтому атрибуция возможна только на основе типографских свидетельств и внешних ссылок. Конечно, были напечатаны церковные документы, включая папское письмо и две индульгенции , одна из которых была выпущена в Майнце. Ввиду ценности печати в количестве, было заказано семь изданий в двух стилях, в результате чего было напечатано несколько тысяч экземпляров. [57] Некоторые печатные издания Ars Minor , школьного учебника по латинской грамматике Элия Доната , могли быть напечатаны Гутенбергом ; они были датированы либо 1451–52, либо 1455 годом. Все копии печатных книг были идентичны; это было значительным отходом от рукописных рукописей, которые оставляли место для возможной человеческой ошибки. [58]
В 1455 году Гутенберг закончил копии хорошо выполненной Библии-фолио ( Biblia Sacra ) с 42 строками на каждой странице. Копии продавались по 30 флоринов за штуку, [59] примерно трехлетняя заработная плата клерка. Тем не менее, это было намного дешевле рукописной Библии, на подготовку которой у одного писца уходило больше года. После печати некоторые копии были рубрикированы или вручную иллюминированы тем же элегантным способом, что и рукописные Библии того же периода.
Известно, что сохранилось 48 практически полных копий, включая две в Британской библиотеке , которые можно просмотреть и сравнить онлайн. [60] В тексте отсутствуют современные функции, такие как номера страниц, отступы и разрывы абзацев .
Недатированное 36-строчное издание Библии было напечатано, вероятно, в Бамберге в 1458–1460 годах, возможно, Гутенбергом. Было показано, что большая его часть была набрана с копии Библии Гутенберга, тем самым опровергая более ранние предположения, что это была более ранняя из двух. [54]
«Тем, чем мир является сегодня, хорошим и плохим, он обязан Гутенбергу. Все можно проследить до этого источника, но мы обязаны воздать ему должное, … ибо зло, которое принесло его колоссальное изобретение, в тысячу раз затмевается добром, которым было одарено человечество».
Американский писатель Марк Твен (1835–1910) [61] [62]
Изобретение Гутенберга оказало огромное влияние на последующую историю человечества , как в культурном, так и в социальном плане. [63] Его разработка напрямую повлияла на массовое распространение книг по всей Европе, вызвав информационную революцию . [64] В результате Венцке описывает возникновение Ренессанса , Реформации и гуманистического движения как «немыслимое» без влияния Гутенберга. [65] Описанный как «одно из самых узнаваемых имен в мире», [63] группа американских журналистов проголосовала за Гутенберга как за «человека тысячелетия» в 1999 году. [3] [66] [67] Аналогичным образом, в 1999 году A&E Network поставила Гутенберга на первое место среди самых влиятельных людей второго тысячелетия в своем обратном отсчете «Биографии тысячелетия», [68] в то время как журнал Time–Life назвал изобретение Гутенберга самым важным изобретением второго тысячелетия в 1997 году. [69] Исследователь истории бумаги Томас Фрэнсис Картер провел параллели между Цай Лунем , традиционным изобретателем бумаги во времена династии Восточная Хань , и Гутенбергом, назвав их «духовными отцом и сыном» соответственно. [70] В своей книге 1978 года «100: рейтинг самых влиятельных людей в истории » Майкл Х. Харт поставил его на 8-е место, ниже Цая, но выше таких фигур, как Христофор Колумб , Альберт Эйнштейн и Чарльз Дарвин . [71]
Столица печати в Европе переместилась в Венецию , где такие печатники, как Альд Мануций, обеспечили широкую доступность основных греческих и латинских текстов. Претензии на итальянское происхождение подвижного шрифта сосредоточились на этом быстром росте Италии в области печати подвижным шрифтом. Возможно, это можно объяснить предшествующим превосходством Италии в бумажной и печатной торговле. Экономика Италии в то время быстро росла, способствуя распространению грамотности. У Христофора Колумба была книга по географии, напечатанная подвижным шрифтом, которую купил его отец; сейчас она находится в библиотеке Колумбина в Севилье . Наконец, город Майнц был разграблен в 1462 году, что заставило многих печатников отправиться в изгнание. [72]
Печать также была фактором Реформации . Девяносто пять тезисов Мартина Лютера были напечатаны и широко распространены; впоследствии он выпустил листовки, излагающие его позицию против индульгенций (сертификаты индульгенций были одним из первых предметов, напечатанных Гутенбергом). В связи с этим Гутенберг также будет рассматриваться как протопротестант. [73] Листовка способствовала развитию газеты.
В Германии есть много статуй Гутенберга, в том числе статуя Бертеля Торвальдсена (1837) на площади Гутенбергплац в Майнце , где находится одноименный Университет Иоганна Гутенберга в Майнце и Музей Гутенберга по истории раннего книгопечатания. Последний издает Gutenberg-Jahrbuch , ведущее периодическое издание в истории книгопечатания, и книгу.
В 1952 году Почтовая служба США выпустила марку в честь пятисотлетия изобретения Иоганном Гутенбергом печатного станка с подвижными литерами. В космосе его память увековечена в названии астероида 777 Gutemberga . Две оперы, основанные на Гутенберге, — это G, Being the Confession and Last Testament of Johannes Gensfleisch, также известного как Gutenberg, Master Printer, ранее работавшего в Страсбурге и Майнце , с 2001 года, с музыкой Гэвина Брайарса ; [74] и La Nuit de Gutenberg с музыкой Филиппа Манури , премьера которой состоялась в 2011 году в Страсбурге. [75] Project Gutenberg , старейшая цифровая библиотека , [76] увековечивает имя Гутенберга. Ночь Святого Иоанна в Майнце ( Johannisnacht ) чтит память Гутенберга в его родном городе с 1968 года.
Энциклопедия Британника 2006: «Печать»:Китайская бумага подходила только для каллиграфии или ксилографии; на Востоке не было винтовых прессов, поскольку там не пили вино, не выращивали оливки и использовали другие способы сушки бумаги.
Вторым необходимым элементом была сама концепция печатного станка — идея, которая никогда не возникала на Дальнем Востоке.
{{cite journal}}: CS1 maint: DOI неактивен по состоянию на ноябрь 2024 г. ( ссылка )
