Иудейская пустыня или Иудейская пустыня ( араб . برية الخليل , латиниз .: Бария аль-Халиль , иврит : מִדְבַּר יְהוּדָה , латиниз .: Мидбар Йехуда ) — пустыня на Западном берегу и в Израиле , которая лежит к востоку от Иудейских гор , то есть к востоку от Иерусалима , и спускается к Мёртвому морю . Под названием Эль-Бариа она была номинирована в Предварительный список объектов всемирного наследия в Государстве Палестина [1] , в частности, за свои монастырские руины.
Термин на иврите : מִדְבַּר יְהוּדָה , букв. Слово «Иудейская пустыня» происходит из еврейской Библии и упоминается в Книгах Судей [2] и Псалмах . [3]
Иногда его называют יְשִׁימוֹן Йешимон , что означает пустыня или дикая местность , или еще пустыня Иудейская или пустыня Иудейская , среди прочих. [4]
Точно так же арабское название برية الخليل, Бария Эль-Халил (иногда стилизованное под «Эль-Бария») означает «пустыня Хеврона». [5]
Иудейская пустыня расположена к востоку от Иерусалима и спускается к Мертвому морю . Иудейская пустыня простирается от северо-восточного Негева до востока Бейт-Эля и отмечена естественными террасами с уступами . Она заканчивается крутым уступом, спускающимся к Мертвому морю и долине реки Иордан . Иудейская пустыня характеризуется топографией плато, которое заканчивается на востоке скалой. Ее пересекают многочисленные вади, текущие с запада на восток, и имеет множество оврагов , большинство из которых глубокие, от 366 метров (1201 фут) на западе до 183 метров (600 футов) на востоке. [6] Иудейская пустыня — это область с особой морфологической структурой вдоль востока Иудейских гор .
Исследование Еврейского университета в Иерусалиме подземного водохранилища под Иудейской пустыней, известного как водоносный горизонт группы Иудеи, показало, что водоносный горизонт начинается в Иудейских горах и течет в северо-восточном направлении к Мертвому морю с выходами в источниках Цуким, Кане, Самар и Эйн-Геди . Водоносный горизонт, питаемый дождем, содержит средний годовой объем около 100 миллионов м 3 (3,5 миллиарда кубических футов) воды. [7]
Количество осадков в регионе Иудеи варьируется от 400–500 миллиметров (16–20 дюймов) в западных холмах, увеличиваясь до 600 миллиметров (24 дюйма) вокруг западного Иерусалима (в центральной Иудее), уменьшаясь до 400 миллиметров (16 дюймов) в восточном Иерусалиме и уменьшаясь до примерно 100 мм (3,9 дюйма) в восточных частях из-за эффекта дождевой тени . Климат варьируется от средиземноморского на западе до пустынного на востоке, с полосой степного климата в середине.
На пустынном плато и скалах Мертвого моря обитают скальные даманы и нубийские горные козлы . До недавнего времени в этом районе водились аравийские леопарды , но сейчас они вымерли из-за незаконной охоты . В последний раз аравийский леопард был замечен в Эйн-Фешхе .
В этом районе распространены такие птицы, как веерохвостый ворон , горихвостка-чернохвост , скворец Тристрама , амадина , гирундо , арабская тимелия , каменка и песчаная куропатка .
Иудейская пустыня является домом для множества рептилий , включая ядовитых гадюк , таких как Echis coloratus и Atractaspis engaddensis (также известных как израильская гадюка-крот). Ручьи являются домом для различных рыб и земноводных.
Согласно еврейской Библии , Давид и его люди бежали в Иудейскую пустыню, чтобы спрятаться от Саула . В Книге Самуила упоминается несколько мест в Иудейской пустыне, которые Давид посетил во время своего побега от Саула, включая пустыню Зиф , пустыню Маон , скалы диких коз («Цури Яалим») и пустыню Эйн-Геди . Когда Давид прячется в крепостях в Эйн-Геди, Саул ищет его «даже на самых скалистых скалах, которые доступны только диким козлам» (1 Царств 24:2). Псалом 63 , подзаголовок Псалом Давида, когда он был в пустыне Иудейской , был связан с пребыванием Давида в пустыне Эн-Геди. [8]
Несколько пустынных крепостей были построены в Иудейской пустыне во времена правления Хасмонеев и Ирода . [9] Эти форты были построены на вершинах гор или в уединенных отрогах горных хребтов. Док , который считается самым старым, был построен около 167 г. до н. э. Второй форт, Гиркания , вероятно, был построен Иоанном Гирканом (правил в 134-104 гг. до н. э.). Александр Янней , его сын (годы правления 103-76 гг. до н. э.), как полагают, основал Масаду . Позже Ирод основал Иродион , в котором находился королевский комплекс, включая один из его дворцов и его мавзолей. Кипрос, который, скорее всего, построили Хасмонеи, также был перестроен Иродом. Александрий и Махерус , еще две пустынные крепости, были построены в других местах ( Самария и Перея соответственно). [9]
Ессеи , аскетическая еврейская секта, жили в Иудейской пустыне на северо-западном берегу Мертвого моря, согласно Плинию Старшему . Многие современные ученые и археологи сходятся во мнении, что ессеи жили в Кумране , археологическом месте, обнаруженном примерно в 1,5 километрах (1 миле) от северо-западного берега Мертвого моря. Согласно традиционной археологии, свитки Мертвого моря , которые были найдены в пещерах Кумрана , были написаны ессеями. [10]
Во время Первой иудейско-римской войны (67–73 гг. н. э.) и восстания Бар-Кохбы (132–135 гг. н. э.) еврейские повстанцы воспользовались природными характеристиками Иудейской пустыни для убежища и ведения партизанской войны . [11] Осада Масады , которая произошла там около 73 г. н. э., была одним из ключевых сражений конфликта. По словам Иосифа Флавия , в начале конфликта еврейские сикарии взяли под контроль Масаду и оттуда начали совершать набеги на общины в районе Мертвого моря. Римский X Fretensis поднялся на Масаду восемью лагерями и построил большой осадный вал. Иосиф утверждал, что осада закончилась массовым самоубийством , когда 960 присутствовавших повстанцев-сикариев решили покончить с собой, чтобы не быть проданными в рабство.
Во время последней фазы восстания Бар-Кохбы еврейские беженцы и их семьи бежали в пещеры-убежища , особенно после падения Бетара в 135 г. н. э. Многие из этих пещер были найдены укрытыми в глубоких оврагах Иудейской пустыни, недалеко от прерывистых ручьев. [12] По состоянию на 2019 год в Иудейской пустыне было обнаружено более 30 пещер-убежищ, [12] включая те, что расположены в Нахаль-Михмас, пещеру Альмисия, пещеры Мураббаат в Нахаль-Дарга , пещеру-бассейн в Нахаль-Давид , Пещеру Ужаса и Пещеру Писем (где были обнаружены письма, которые Симон бар-Кохба написал жителям Эйн-Геди, и архив Бабаты ) в Нахаль-Хевер и три пещеры в ручье Цеэлим .
Иудейская пустыня связана с ранними формами христианского монашества . Существуют примеры отцов-пустынников и матерей-пустынников , а также ряд других влиятельных христианских деятелей, некоторые из которых провели большую часть своей жизни в пустыне как отшельники или как члены монашеских общин типа лавры или кенобиума , или на окраине пустыни в или около населенных мест, таких как Вифлеем и Иерусалим, но все еще считаются принадлежащими к той же монашеской среде. Короткий хронологический список может включать Харитона Исповедника (середина III в. — ок. 350 г.), Илариона Великого (291–371 гг.), Евфимия Великого (377–473 гг.) и его соратника Феоктиста Палестинского (умер в 451 или 467 г.), Иеронима (ок. 342/47–420 гг.) со своими соратниками Павлой Римской (347–404 гг.) и ее дочерью Евстохией (ок. 368–419/20 гг.), а также Тиранния Руфина (344/45–411 гг.), Меланию Старшую (ок. 350–417 гг.?) и ее внучку Меланию Младшую (ок. 383–439 гг.), Марию Египетскую (ок. 344–421 гг.), Герасима Иорданского (V в.), Феодосия Киновиарха. (ок. 423–529) и его современник Савва Освященный (439–532), в монастыре которого Иоанн Дамаскин (ок. 675/76–749?) провел большую часть своей жизни. Кириак Отшельник (448–557) знал Евфимия и Герасима и много лет возглавлял Соуку Иллариона. Кирилл Скифопольский (ок. 525–559) писал о пустынном монашестве своего времени, как и Иоанн Мосх (ок. 550–619).
Иудейская пустыня была местом многих археологических открытий. Свитки Мертвого моря , коллекция древних еврейских религиозных рукописей, датируемых периодом с 3-го века до н. э. по 1-й век н. э., были обнаружены в 1940-х годах в пещерах Кумрана . [13] Они считаются краеугольным камнем в истории археологии с большим историческим, религиозным и лингвистическим значением, поскольку они включают в себя старейшие сохранившиеся рукописи целых книг, позже включенных в библейские каноны , наряду с второканоническими и внебиблейскими рукописями, которые сохраняют свидетельства разнообразия религиозной мысли в позднем иудаизме Второго Храма . В то же время они проливают новый свет на возникновение христианства и раввинистического иудаизма . [14] [15]
Многочисленные пещеры в Иудейской пустыне принесли значительные археологические открытия, связанные с иудейско-римскими войнами , поскольку они служили убежищем для еврейских повстанцев в то время. В Пещере писем в Нахаль-Хевер было обнаружено множество артефактов римского периода, включая различные письма и фрагменты папирусов. Среди этих находок следует отметить письма, которыми обменивались Симон бар Кохба и его подчиненные во время восстания Бар-Кохбы , и тайник с папирусами Бабаты, коллекцию юридических документов, принадлежащих Бабате , еврейской землевладелице, которая жила во II веке н. э. [16] [17] В соседней пещере недалеко от Эйн-Геди археологи обнаружили надпись, датируемую VII веком до н. э. Эта надпись, высеченная на сталактите , выполнена палеоеврейским шрифтом , что указывает на ее происхождение во времена Библии . Другое исследование этой же пещеры в 2023 году обнаружило уникальное открытие – редкую коллекцию римского оружия II века, включая четыре меча и пилум . Считается, что эта находка связана с восстанием Бар-Кохбы. [18]
Находки эпохи неолита , в том числе статуи, маски, деревянные и костяные орудия, черепа и тростниковые плетеные изделия, были найдены в пещере в Нахаль-Хеймаре. [19]
.jpg/1280px-Mar_Saba_(Photo_by_Jean_&_Nathalie,_2011).jpg)
.jpg/1280px-%D7%9E%D7%A6%D7%93%D7%94_%D7%91%D7%96%D7%9E%D7%9F_%D7%96%D7%A8%D7%99%D7%97%D7%94_-_%D7%94%D7%90%D7%A8%D7%9E%D7%95%D7%9F_%D7%94%D7%A6%D7%A4%D7%95%D7%A0%D7%99_(1).jpg)
{{cite web}}: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )
Путеводитель по походу в Иудейской пустыне от Wikivoyage
31°42′N 35°18′E / 31.700°N 35.300°E / 31.700; 35.300