Иудея ( лат . Iudaea [juːˈdae̯.a] ; др.-греч . Ἰουδαία , романизировано : Ioudaía [i.uˈdɛ.a] ) была римской провинцией с 6 по 132 г. н. э. , которая на пике своего развития включала левантийские регионы Иудею , Идумею, Самарию и Галилею , а также части прибрежной равнины, включая Филистию , простираясь на территории царств Хасмонеев и Ирода . Название Иудея (как и похожее Иудея ) произошло от Иудейского царства железного века , центром которого была преимущественно Иудея .
После завоевания Иудеи Римской республикой в 63 г. до н. э . последняя сохранила систему полуавтономного вассалитета . Включение римской провинции было предпринято первым римским императором Августом после апелляции населения против плохого правления Ирода Архелая (4 г. до н. э. – 6 г. н. э.).
С началом прямого правления официальная перепись , учрежденная Публием Сульпицием Квиринием , наместником Римской Сирии , вызвала напряженность и привела к восстанию еврейского мятежника Иуды Галилейского (6 г. н. э.). Другие примечательные события в регионе включают распятие Иисуса около 30–33 г. н. э. (что привело к появлению христианства ), а в 37 г. н. э. император Калигула приказал воздвигнуть статую самого себя во Втором храме .
Растущее недовольство римским правлением привело к Первой иудейско-римской войне в 66–73 гг. н. э. и, в конечном итоге, к осаде Иерусалима и разрушению храма в 70 г. н. э., [1] положив конец периоду Второго храма . В 44 г. н. э. Галилея и Перея были присоединены к провинции. [ необходима цитата ] В 132 г. н. э. в результате слияния Галилеи и Иудеи образовалась расширенная провинция под названием Сирия Палестина . [2] [3] [4]
Первое вмешательство Рима в регион датируется 63 г. до н. э., после окончания Третьей Митридатовой войны , в которой Помпей победил Митридата VI Евпатора , разграбил Иерусалим и основал провинцию Сирия . Утверждение римской гегемонии и рост римского политического и культурного влияния положили конец эллинистической Иудее .
После гражданской войны Хасмонеев Помпей назначил принца Гиркана II этнархом и первосвященником Израиля , но не царем. Несколько лет спустя Юлий Цезарь назначил Антипатра Идумейского , также известного как Антипа , первым римским прокуратором . Сын Антипатра Ирод был назначен царем Иудеи римским сенатом в 40 г. до н. э. [ 5], но он не получал военного контроля до 37 г. до н. э. Во время его правления были устранены последние представители Хасмонеев, и был построен огромный порт Кесария Приморская . [6]
Ирод умер в 4 г. до н. э., и его царство было разделено на тетрархию и разделено между тремя его сыновьями, двое из которых ( Филипп и Ирод Антипа ) стали правителями четверти, а третий сын, Архелай , стал этнархом и правил оставшейся половиной царства своего отца. [7] Основными регионами Иродова царства были Иудея , Самария , Галилея и Перея .
Правление Архелая в Иудее было настолько жестоким, что в 6 г. н. э. он был смещен первым римским императором Августом после апелляции его собственных подданных. Ирод Антипа, правитель Галилеи и Переи с 4 г. до н. э., был смещен императором Калигулой в 39 г. н. э. Сын Ирода Филипп правил северо-восточной частью царства своего отца. [8]
После смерти Ирода Великого Иудейское царство было разделено на Иродианскую тетрархию , которой совместно правили сыновья и сестра Ирода: Ирод Архелай (правил Иудеей , Самарией и Идумеей ), Ирод Филипп (правил Ватанеей , Трахонитидой и Авранитидой ), Ирод Антипа (правил Галилеей и Переей ) и Саломея I (недолгое время правила Ямнией ).
Мессианское восстание вспыхнуло в Иудее в 4 г. до н. э . из-за некомпетентности Архелая; восстание было жестоко подавлено легатом Сирии Публием Квинтилием Варом , который занял Иерусалим и распял 2000 еврейских мятежников. [9] [10]
Из-за своей неспособности должным образом управлять Иудеей Архелай был отстранен от должности императором Августом в 6 г. н. э., в то время как Иудея, Самария и Идумея перешли под прямое римское управление. [11]
Это событие имело значительные и непреходящие последствия для еврейской истории и развития христианства . [12]
Первоначально в состав Иудейской провинции не входили Галилея , Гауланитис (сегодняшние Голаны) , Перея или Декаполис . Доходы от нее не имели большого значения для римской казны, но она контролировала сухопутные и прибрежные морские пути к «хлебной корзине» Египта и была буфером против Парфянской империи . Столица была перенесена из Иерусалима в Кесарию Приморскую . [13]
Август назначил Публия Сульпиция Квириния на пост легата Сирии , и он провел налоговую перепись Сирии и Иудеи в 6 г. н. э., что вызвало восстание Иуды Галилеянина ; восстание было быстро подавлено Квиринием. [14]
Иудея не была ни сенаторской провинцией , ни имперской провинцией , а была «сателлитом Сирии» [15], управляемым префектом , который был рыцарем всаднического ордена (как и в Римском Египте ), а не бывшим консулом или претором сенаторского ранга . Квириний назначил Копония первым префектом Иудеи. [16]
Тем не менее, евреи, проживающие в провинции, сохраняли некоторую форму независимости и могли судить преступников по своим собственным законам, включая преступления, караемые смертной казнью, вплоть до 28 г. н. э . [ 17] Иудея в ранний римский период была разделена на пять административных округов с центрами в Иерусалиме, Гадаре , Аматусе , Иерихоне и Сепфорисе [18] .
В 30–33 гг. н. э. римский префект Понтий Пилат распял Иисуса из Назарета по обвинению в подстрекательстве к мятежу, что привело к рождению христианства . [19] [20] [21] В 36 г. н. э. еще одно мессианское восстание вспыхнуло около горы Гаризим под предводительством самаритянина и было быстро подавлено Пилатом; самаритяне пожаловались на жестокость Пилата легату Сирии Луцию Вителлию Старшему , который сместил Пилата с должности и отправил его в Рим для отчета, заменив его исполняющим обязанности префекта по имени Марцелл . [22]
В 37 г. н. э. император Калигула приказал установить свою статую в Храме в Иерусалиме , [23] что противоречило еврейскому монотеизму. [24] Легат Сирии Публий Петроний , опасаясь гражданской войны в случае выполнения приказа, отложил его выполнение почти на год. [25] Царь Ирод Агриппа I наконец убедил Калигулу отменить приказ. [26] Позже Калигула издал второй приказ об установке своей статуи в Храме в Иерусалиме, но он был убит до того, как статуя достигла Иерусалима, а его преемник Клавдий отменил приказ. [27] «Кризис при Калигуле» был предложен как первый открытый разрыв между Римом и евреями . [28]
Между 41 и 44 годами нашей эры Иудея восстановила свою номинальную автономию , когда Ирод Агриппа был сделан царем Иудеев императором Клавдием , таким образом, в некотором смысле восстановив династию Ирода. Клавдий позволил прокураторам , которые служили личными агентами императора и часто провинциальными налоговыми и финансовыми министрами, быть повышенными до правящих магистратов с полной государственной властью для поддержания мира. Он мог повысить прокуратора Иудеи до статуса правящего императора, потому что императорский легат Сирии не симпатизировал иудеям. [29]
После смерти Агриппы в 44 году провинция вернулась под прямой римский контроль, включив личные территории Агриппы Галилею и Перею под руководством ряда прокураторов. Тем не менее, сын Агриппы, Агриппа II, был назначен царем иудеев в 48 году. Он был седьмым и последним из иродиан .
Иерусалим был охвачен голодом между 44 и 48 годами [30]. Согласно Иосифу Флавию , Елена Адиабенская [31] «...спустилась в город Иерусалим, и ее сын сопровождал ее в ее путешествии на большом пути. Теперь ее прибытие было очень большим преимуществом для жителей Иерусалима; поскольку в то время голод угнетал их, и многие люди умирали из-за недостатка того, что было необходимо для приобретения пищи, царица Елена послала некоторых из своих слуг в Александрию с деньгами, чтобы купить большое количество зерна, а других на Кипр, чтобы привезти груз сушеных фиг. И как только они вернулись и привезли эти припасы, что было сделано очень быстро, она раздала еду тем, кто в ней нуждался, и оставила после себя прекраснейшую память об этом благодеянии, которое она даровала всему нашему народу. И когда ее сын Изат узнал об этом голоде, он послал большие суммы денег главным людям в Иерусалиме. [32]
В 66-70 годах разразилась Первая иудейско-римская война . [33]
С 70 по 132 годы мятежность Иудеи требовала правящего римского легата, способного командовать легионами. Поскольку Агриппа II сохранял лояльность Империи, Царство сохранялось до его смерти, либо в 93/94, либо в 100 году, когда территория вернулась под полный, безраздельный римский контроль.
Иудея была ареной двух, возможно, трех крупных иудейско-римских войн :
Сельское хозяйство играло важную роль в экономической жизни Иудеи. Пшеница, ячмень, оливки и виноград были основными культурами, выращиваемыми на полях Иудеи. Доказательства выращивания трав, овощей и бобовых содержатся в раввинской литературе , трудах Иосифа Флавия и Новом Завете . Писания конца первого и начала второго веков указывают на то, что еврейские фермеры завезли рис в Иудею в ранний римский период. Местной культурой был прекрасный крупнозернистый рис. [39] [40]
Во время римского управления Иудеей некоторые губернаторы поручали чеканку монет для местного использования. Известно, что только шесть губернаторов выпускали такие монеты, все они чеканились в Иерусалиме. [41] Все отчеканенные выпуски были прутотами , небольшими бронзовыми монетами весом в среднем 2-2,5 грамма, похожими на римские квадранты . [42]
Дизайн монет отражает попытку учесть еврейские чувства, вероятно, в сотрудничестве с еврейским руководством в Иерусалиме. [42] В отличие от типичной римской чеканки с портретом императора, эти монеты отображали такие символы, как пальма и колосья , что перекликалось с более ранними дизайнами Хасмонеев и Ирода . Заметным исключением является чеканка Понтия Пилата (26-36 гг. н. э.), которая включала римские культовые предметы, такие как симпулум и литуус, на одной стороне, хотя на реверсе сохранялись еврейские образы. [43] [44]
Приписывание этих монет конкретным губернаторам является сложной задачей. На них отсутствует имя губернатора, но указан год правления и имя правящего императора на греческом языке. Ученые полагаются на перекрестные ссылки этой информации с историческими записями, в частности, с трудами Иосифа Флавия, чтобы установить хронологию губернатора и соответственно присвоить монеты. [41] [42]
Эти монеты в основном были в обращении в Иудее, с самой высокой концентрацией, обнаруженной в Иерусалиме, где были обнаружены сотни монет. Однако, доказательства указывают на то, что монеты выходили за пределы своего предполагаемого региона, с открытиями в Трансиордании и даже в отдаленных местах, таких как Дура и Антиохия . [42]
Чеканка провинциальных монет прекратилась в 59 г. н. э., и они продолжали циркулировать до конца Первой иудейско-римской войны в 70 г. н. э. После разрушения Иерусалима и его храма евреи потеряли свои прежние права, и последующая римская чеканка монет в Иудее больше не отражала еврейское влияние. [42]
Когда Архелай был низложен из этнархии в 6 г. н. э., собственно Иудея, Самария и Идумея были преобразованы в римскую провинцию под названием Иудея.
если есть какой-либо факт из жизни Иисуса, который был установлен на основе широкого консенсуса, то это факт распятия Иисуса.
[С 74 по 123 г. н. э.] Последствия первой великой войны евреев против Рима были чрезвычайно далеко идущими, и их значение для будущей истории иудаизма вряд ли можно переоценить. Непосредственные политические последствия были радикальными. Как уже упоминалось, до войны Иудея была римской провинцией третьей категории, то есть находящейся под управлением прокуратора всаднического ранга и под общим контролем наместника Сирии. После войны она стала независимой римской провинцией с официальным названием Иудея и под управлением наместника преторианского ранга, и поэтому была перемещена во вторую категорию (только позже, около 120 г. н. э., Иудея стала консульской провинцией, то есть с наместником консульского ранга). Этот новый статус провинции также подразумевает, что постоянный легион, legio X Fretensis , был размещен в Иудее. Штаб-квартирой 10-го легиона был полностью разрушенный Иерусалим; губернатор вместе с частями 10-го легиона находился в Кесарии (Приморской), которую Веспасиан превратил в римскую колонию.
{{cite book}}: |work=проигнорировано ( помощь )