Йоханнес Леймена (часто сокращенно Дж. Леймана ; 6 марта 1905 — 29 марта 1977), более разговорно известный как Ом Джо , был индонезийским политиком, врачом и национальным героем . Он был одним из дольше всех министров правительства Индонезии и дольше всех занимал пост при президенте Сукарно . Он исполнял обязанности заместителя премьер-министра и министра здравоохранения . Амбонский христианин , он работал в Совете народных представителей и Конституционном собрании в 1950-х годах, а также был председателем Индонезийской христианской партии с 1951 по 1960 год.
Леймена родился в Амбоне, Малуку , но вырос в Чимахи , а затем в Батавии (сегодня Джакарта ). Он стал участвовать в индонезийских националистических движениях через амбонскую молодежную группу Джонг Амбон и принял участие в двух Молодежных конгрессах в 1926 и 1928 годах. Кроме того, он участвовал в христианском экуменическом движении во время своего пребывания в медицинской школе Батавии ( СТОВИЯ ). который он окончил в 1930 году. После недолгой работы в батавской больнице он перешёл на работу в миссионерский госпиталь в Бандунге . В 1941 году он стал главным врачом больниц в Пурвакарте и Тангеранге на протяжении всей японской оккупации , во время которой был ненадолго арестован и заключен в тюрьму.
После провозглашения независимости и начала Индонезийской национальной революции Леймена был назначен заместителем министра здравоохранения, а затем министром здравоохранения. Он сохранял свою министерскую должность в девяти различных кабинетах в течение шести лет и был членом индонезийских делегаций в соглашениях Линггаджати , Ренвилля и Роема-Ван Ройена , а также на голландско-индонезийской конференции за круглым столом . В это время Леймена основал Индонезийскую христианскую партию (Паркиндо) и был избран председателем партии в 1950 году. Он также участвовал в национальных христианских организациях, таких как Сообщество церквей Индонезии . Во время своего пребывания на посту министра здравоохранения Леймена разработал план по обеспечению профилактической медицинской помощи в сельской местности, который, несмотря на трудности во время его реализации в 1954 году, стал предшественником современной системы Пускесмас .
Леймена стал заместителем премьер-министра в 1957 году и стал одним из ближайших помощников Сукарно. Во время Движения 30 сентября и последовавших за ним политических сдвигов Леймена сильно пострадал: в ночь инцидента на его собственный дом было совершено нападение. Леймена принимал участие во многих встречах, чтобы давать советы Сукарно, причем некоторые отдавали ему должное за то, что он убедил Сукарно принять курс действий, позволяющий избежать гражданской войны . Став свидетелем подписания Суперсемара , он потерял пост министра правительства после падения Сукарно . В отличие от многих своих заключенных в тюрьму коллег, Леймена по-прежнему занимался политикой, став членом Высшего консультативного совета до 1973 года. Он умер в 1977 году, и его тело было предано земле на Кладбище героев Калибаты . В 2010 году президент Сусило Бамбанг Юдхойоно объявил его Национальным героем Индонезии .
Леймена родился в Амбоне, Малуку , 6 марта 1905 года. Его отец, Доминггус Леймена, был заместителем учителя в начальной школе в Амбоне, а его мать, Элизабет Сулилату, также работала учителем. Все свое детство Леймена жил в городе Амбон или в деревнях своих родителей в других местах острова Амбон . [2] Семья Леймена происходила от местных раджей из родной деревни его отца Эмы, и, как и остальная часть Эмы, семья Леймена придерживалась христианства. [3] Когда Леймене было пять лет, его отец умер, и его мать снова вышла замуж, оставив Леймену жить со своей тетей (также учительницей начальной школы), в то время как другие его братья и сестры переехали к отчиму. [4] В детстве в Амбоне он поступил в голландскую языковую школу бургеров Ambonsche Burgerschool . [5] В 1914 году Леймена переехала в Чимахи , Западная Ява ; его тетя была назначена директором школы для детей расквартированных там амбонских колониальных войск. Через девять месяцев, до того как Леймена поступил в эту школу, его тетю перевели в Батавию . [6]
В Батавии он сначала поступил в начальную школу Europeesche Lagere School , но через некоторое время перешел в более разнообразную школу Пауля Крюгера . Он продолжил обучение в христианском лагере Meer Uitgebreid Lager Onderwijs . После окончания учебы в 1922 году его тётя исключила поступление в Hogere Burgerschool , и Леймена не смог поступить в техническую школу Koningin Wilhelmina . Леймена подал заявку на работу железнодорожным или почтовым служащим, но оба получили отказ. Вместо этого он поступил в медицинскую школу СТОВИА . [7] [8]
Во время своего пребывания в STOVIA Леймена участвовал в таких молодежных организациях, как Jong Ambon («Амбонская молодежь») и Christen Studenten Vereniging («Ассоциация христианских студентов»). [9] Леймена стала ведущей фигурой в первой, первоначально выступая за нейтралитет Чон Амбона на фоне конкуренции между сторонниками независимости и проголландскими амбонскими организациями. [10] Он также присоединился к Теософскому обществу под влиянием своих суматранских коллег, таких как Амир Шарифуддин и Мохаммад Ямин . [11] Националистические взгляды Леймены углубились в середине 1920-х годов, когда он узнал об основании Сукарно Индонезийской национальной партии и о националистических устремлениях студенческой организации Перхимпоэнан Индонезия в Нидерландах. В 1926 году Леймена был членом комитета на «Первом молодежном конгрессе», а затем снова на Втором молодежном конгрессе 1928 года. [12] Помимо националистических движений, Леймена также принимал участие в экуменическом движении , которое укоренялось в Индонезии во время его пребывания в Стовии. [13] Окончил СТОВИА по специальности врач в 1930 году. [14]
После окончания университета Леймена сначала работала в Центральном Бургерлийке Зикенхаусе в Батавии (сегодня больница Сипто Мангункусумо ). Год спустя он переехал в Бандунг , [15] где работал в больнице Зединг Имануэль до 1941 года. [14] [16] Там к 1936 году его повысили до руководителя обучения новых медсестер, и он работал с рядом клиник, связанных с больницей, из близлежащего региона. [17] В это время из-за опасений местных жителей по поводу обращения в религию из-за лечения в миссионерской больнице Леймена инициировала систему направлений, тогда как поликлиники под руководством мантри (медсестер) в деревнях вокруг Бандунга оказывали профилактическую помощь. [18] Леймена получила медицинскую степень в 1939 году в Медицинском колледже Батавии (Geneeskundige Hoogeschool te Batavia ), специализируясь на заболеваниях печени . [19] В 1941 году, после десяти лет работы в Бандунге, он стал главным врачом больницы Банью Асин в Пурвакарте . После захвата японцами Голландской Ост-Индии больница в Пурвакарте была ненадолго оккупирована японцами, прежде чем Леймена смог вернуться к своей работе. В 1943 году он был арестован и заключен в тюрьму японскими военными, вероятно, из-за его связей с политиком-социалистом Амиром Шарифуддином или из-за его обращения с ранеными голландскими солдатами после битвы при Калиджати . Его продержали шесть месяцев, и во время заключения он подвергался избиениям. [15] [20] Его освободили после того, как он лечил офицера Кенпэйтай , страдавшего от малярии . [21]
Когда вспыхнула Индонезийская национальная революция , Леймена работала в больнице в Тангеранге . После инцидента в Ленгконге , в результате которого погибло более 30 курсантов индонезийской армии, Леймена оказал помощь некоторым раненым и встретился с Сукарно, когда тот посетил раненых курсантов в больнице. [22] Через два месяца после инцидента он принял предложение стать младшим министром здравоохранения во втором кабинете Сутана Шахрира , сформированном в 1946 году под руководством министра здравоохранения Дармы Сетиавана. [23] По словам его коллег, Леймена сначала отказался от назначения, сославшись на свое желание работать врачом, но его убедил его друг Амир Шарифуддин, который к тому времени был министром информации. [22] [23]
Впервые Леймена был назначен полноправным министром здравоохранения в кабинете первого эмира Шарифуддина , который был сформирован 3 июля 1947 года. Он сохранял этот пост до 1953 года, когда кабинет Вилопо распался, всего было создано восемь кабинетов. [24] Он также был одним из основателей Индонезийской христианской партии (Паркиндо), будучи назначенным в состав руководящего комитета при формировании Паркиндо в сентябре 1947 года. [25] [26] Позже он был избран председателем Паркиндо после 3-й Конгресс, 6–9 апреля 1950 года. [27] Помимо своей должности в кабинете министров, Леймена согласился возглавить «Пемуда Индонезия Малуку» (ПИМ), проиндонезийскую амбонскую организацию, созданную Йоханнесом Латухархари . [28] Хотя и Леймена, и Латухархари пользовались уважением, они практически не контролировали деятельность PIM. [29]
Леймена базировалась в Джакарте в первые дни революции, но переехала вместе с остальной частью кабинета Шахрира в 1946 году в Джокьякарту , поскольку Джакарта все больше контролировалась голландцами. [28] Леймена был важным членом индонезийской переговорной группы по соглашениям с голландцами. [30] Он был частью индонезийской делегации на Линггаджатском соглашении в ноябре 1946 года, [31] и Ренвильском соглашении от января 1948 года (в ходе которого, как заметил Леймена, индонезийская сторона приняла голландские условия под давлением Америки). [32] После операции «Краай» Леймена избежал плена и присутствовал на переговорах в Джакарте с представителями федеральных штатов Соединённых Штатов Индонезии в январе 1949 года . [33] Во время Соглашения Рёма-Ван Ройена Леймена также участвовал в переговорах, и он далее участвовал в голландско-индонезийской конференции за круглым столом в Гааге , возглавляя военную делегацию Индонезии. [34]
Когда Республика Южное Малуку (RMS) была провозглашена в Амбоне после признания голландцами суверенитета Индонезии, Леймена был отправлен на Амбон, чтобы возглавить первую переговорную группу индонезийского правительства («миссия Леймена») с лидерами RMS на борту корвета Hang Tuah . . В то время как Леймена пытался убедить лидеров RMS в Амбоне (куда они прибыли 1 мая 1950 года) и Сапаруа подняться на борт «Ханг Туах» для переговоров, лидеры отказались, желая вести переговоры на борту нейтральных судов, находясь под наблюдением Организации Объединенных Наций . [35] Кроме того, лидеры РМС хотели, чтобы их признали представителями независимого государства, но эта просьба была отклонена. [36]
Первоначально Леймена намеревался отправиться в Амбон на борту самолета KNIL , но тогда министр обороны отклонил это предложение. [35] После того, как дальнейшие попытки переговоров потерпели неудачу, напряженность между индонезийским правительством и RMS продолжала расти, а еще одна попытка в июне, одобренная Лейменой, потерпела неудачу из-за трудностей с обеспечением транспорта. Последняя попытка установить контакт была предпринята путем отправки Леймены в Намлеа 27 сентября, что, как сообщается, дало ему широкие полномочия в переговорах, включая амнистию и автономию региона, но миссия была прервана высадкой ТНИ в Амбоне на следующий день после отъезда Леймены. . [37]
Из-за недостаточного инвестирования в здравоохранение во время голландского колониального периода, военного захвата инфраструктуры здравоохранения во время японской оккупации, общего недоедания и сбоев в результате военных действий во время революции, индонезийский сектор общественного здравоохранения в 1949 году не смог стать тем, что предполагалось. со стороны националистических лидеров. [38] Леймена рассматривал общественное здравоохранение как необходимость в восстановлении Индонезии и социально-экономическом развитии, и во время своего пребывания на посту министра здравоохранения он приложил значительные усилия к профилактическому здравоохранению и гигиене в сельских районах Индонезии. [39] Это прямо контрастировало с политикой здравоохранения Нидерландов до обретения независимости, которая была сосредоточена на здравоохранении в городских районах. [40] В 1950 году муниципальное правительство Бандунга инициировало проект, основанный на сети миссионерских больниц, в рамках которого городская центральная больница будет поддерживаться рядом небольших клиник в близлежащих деревнях. Больница и клиники будут управляться единой системой под руководством главного врача на уровне регентства (субпровинции). [39] [41]
Эта программа, получившая название «План Бандунга», получила мощную поддержку со стороны Леймены, [39] [41] и была сильно вдохновлена опытом Леймены в больнице Имануэль. [18] [42] План Бандунга (или его более позднее название «План Леймена» [43] ) изначально планировалось реализовать по всей Индонезии в 1954 году, но столкнулся с административными узкими местами и финансовыми ограничениями. [39] Еще одним важным фактором, осложняющим реализацию, была нехватка врачей; Европейские врачи покидали Индонезию, а многие местные врачи оставляли свою практику ради революционной карьеры в армии или политике. [44] Несмотря на эти проблемы, Бандунгский план стал основой системы Пускесмас , созданной в конце 1960-х годов. [45] Три закона о здравоохранении, представленные правительству министерством Леймены, были приняты в июне 1951 года. Эти законы требовали, чтобы новые врачи и стоматологи работали на правительство в течение трех лет, прежде чем им будет разрешено открыть практику, и разрешили правительству запретить новую частную практику в определенных районах (направленно на городские центры) и уполномочил правительство требовать услуги частных врачей во время кризиса. [46]
Леймена в 1952 году также объявил, что медицинская практика предназначена специально для квалифицированных врачей, что запрещает вспомогательному медицинскому персоналу открывать собственную практику. [47] Он также сформировал Общественный совет по питанию ( Lembaga Makanan Rakyat ), который консультировал широкую общественность по вопросам питания. [48] По стипендии Всемирной организации здравоохранения Леймена отправился в Европу в 1953 году, где он наблюдал за системами здравоохранения Норвегии , Великобритании ( NHS ) и Югославии . Он также побывал в Египте , Индии и Сингапуре , где помимо наблюдения за существующими медицинскими службами посещал лекции и дискуссии. Норвежская система здравоохранения, предусматривавшая повышение уровня жизни за счет улучшения питания и условий труда, произвела на Леймену впечатление. [49] Леймена выразил обеспокоенность по поводу использования иностранной помощи для влияния на внешнюю политику и политику Индонезии посредством условий и условий, и призвал к безоговорочной помощи медицинским службам из развитых стран. [50] Первый срок полномочий Леймены на посту министра здравоохранения подошел к концу 30 июля 1953 года, хотя он проработал еще несколько месяцев на посту министра здравоохранения при кабинете Бурхануддина Харахапа . [51]
В последние месяцы правления кабинета Харахапа Леймена был отправлен в Женеву для переговоров по спору о Западной Новой Гвинее . Хотя делегации удалось добиться признания Нидерландами роспуска Нидерландско -индонезийского союза и получить некоторые уступки по двусторонним финансовым и экономическим соглашениям, внутриполитическое давление привело к тому, что большую часть делегации отозвали домой. Леймена, который остался в Женеве, по-видимому, намеревался уйти в отставку и, как сообщается, сказал, что чувствует себя «рыбаком, который что-то поймал и которому приказывают бросить это обратно в воду». [52] После распада кабинета Харахапа Али Састроамиджоджо намеренно исключил из своего кабинета всех министров, которые работали на протяжении всего кабинета Харахапа, включая Леймену. [53] В то время Леймена также был избран членом Совета народных представителей , представляющим Малуку на выборах 1955 года . [54] Затем он был назначен в Конституционную ассамблею Индонезии в качестве заместителя спикера, пока не стал бездействовать из-за дальнейшего назначения на пост министра. [55] Помимо своей работы в качестве министра здравоохранения, Леймена также участвовал в недавно сформированном Сообществе церквей Индонезии ( Dewan Gereja Indonesia или DGI, позже PGI). Он был избран заместителем председателя в 1950 году и оставался на этой должности до 1964 года, а затем стал почетным председателем до своей смерти. [24] В 1950 году он также основал Индонезийское христианское студенческое движение (GMKI). [56]
,_p151.jpg/1280px-Sahala_Hamonangan_Simatupang_with_Johannes_Leimena,_Volume_IV_of_Sejarah_Pos_dan_Telekomunikasi_di_Indonesia_(1980),_p151.jpg)
После краха Второго кабинета Али Састроамиджойо в 1957 году Леймена занял позицию, заявив, что дальнейший крах кабинетов может быть предотвращен только более инклюзивным правительством, включая ранее исключенные политические партии и группы. [57] В кабинете Джуанды , который начал работу 9 апреля 1957 года, Леймена первоначально был назначен министром социальных дел, но к тому же году он также был освобожден от этого поста и вместо этого стал заместителем премьер-министра. [51] Леймена присоединился к «Национальному совету», который был сформирован в мае 1957 года, [58] а в конце 1957 года Леймена был также назначен в «Комитет семи», предназначенный для решения текущих проблем с индонезийской армией . Другими членами комитета были Сукарно, Мохаммад Хатта , Джуанда Картавиджаджа , Абдул Харис Насутион , Хаменгкубувоно IX и Азис Салех . [59] Леймена был сторонником Сукарно, в том числе после Указа Сукарно 1959 года . С 1957 по 1959 год он в основном передал обязанности председателя Паркиндо А. М. Тамбунану . [60]
После указа 1959 года Леймена был назначен министром распределения, а вскоре после этого также стал заместителем первого министра. [51] В качестве министра распределения он считал потребление питательных веществ жизненно важным для повышения производительности труда работников и желал достичь самообеспеченности рисом для растущего населения за счет интенсификации выращивания риса на Яве и одновременного расширения сельскохозяйственных угодий в других местах. Однако его планы застопорились из-за проблем с координацией с министерствами сельского хозяйства, трансмиграции и труда. [61]
Леймена входил в состав Высшего оперативного командования ( Komando Operasi Tertinggi /KOTI) в 1962 году во время спора в Западной Новой Гвинее . Ему было присвоено титульное звание вице-адмирала ВМС Индонезии в 1962 году, а 17 августа 1964 года ему было присвоено звание адмирала. [62] [63] В ноябре 1963 года, после неожиданной смерти Джуанды, Сукарно назначил президиум . управлять кабинетом министров, состоящим из Леймены, Субандрио и Чаэрула Салеха . [64] В течение всего периода управляемой демократии Леймена оставался близким союзником Сукарно, умея обращаться с политической элитой, хотя ему не хватало способности организовать широкомасштабную народную поддержку. [65] Благодаря своей должности заместителя первого министра он семь раз исполнял президентские обязанности в качестве исполняющего обязанности президента. [16]
Позвольте мне умереть здесь, я не убегу, потому что, если они войдут в эту дверь... дайте мне умереть, потому что мой сын, Карел Сатсуит Тубун, погиб, исполняя свой долг охранять меня.
- Леймена своей жене после известия о смерти Тубуна, 1 октября 1965 г. [66]
Во время Движения 30 сентября дом Леймены находился через два дома вниз и через дорогу от генерала армии Абдула Хариса Насутиона , который был ключевой мишенью для организаторов государственного переворота. Около ста человек участвовали в утренних операциях против дома Насутиона, и, поскольку Леймена из-за его положения назначил трех человек в качестве личных телохранителей, солдаты-повстанцы хотели помешать им вмешаться в похищение Насутиона. В завязавшейся драке один из охранников Леймены, Карел Сацуит Тубун , был убит, но повстанцы не предприняли дальнейших попыток проникнуть в его дом или взять Леймену под стражу. [67] [68] Леймена, узнав, что Тубун был убит, отказался бежать из дома. [69] Инцидент в доме Леймены привлек больше внимания, чем некоторые нападения на дома генералов, и тогда предполагалось, что Леймена был целью повстанцев, хотя это не так. [68] В первоначальных сообщениях о нападении, которые Сухарто получил от Умара Вирахадикусума, ошибочно сообщалось, что Леймена был взят в плен вместе с генералами. [70]
Сразу после инцидента, еще утром 1 октября, Леймена был вызван Сукарно на авиабазу ВВС Халим Перданакусума , [71] куда он отправился поговорить с лидерами переворота. [72] Леймена сначала проконсультировался с Сухарто, прежде чем отправиться в Халим, и он передал сообщение от Сухарто Сукарно с просьбой покинуть Халим до 16:30 того же дня, поскольку это был срок, который Сухарто дал силам переворота сдаться, прежде чем он это сделает. начать атаку на Халима. [72] Леймена весь день оставался с Сукарно в Халиме. [73] После обсуждений там было назначено Праното Рексосамудро исполняющим обязанности начальника штаба армии вместо покойного Ахмада Яни , им сообщили, что Кострада (Стратегическое командование армии) под командованием Сухарто готовит атаку на авиабазу. Судя по всему, в то время как Сукарно был почти убежден отправиться на восток, в Мадиун , Восточную Яву или Бали, как предлагали лидеры переворота, такие как Омар Дани , Леймена убедил Сукарно не делать этого, опасаясь неминуемой гражданской войны. [73] [74] Следуя совету Леймены, Сукарно сорвал основную цель переворота - доставить Сукарно в такое место, где он будет находиться под контролем переворота. Богорский дворец был «нейтральной» территорией, [75] [76] поэтому поездка в Богор в соответствии с еженедельным распорядком Сукарно отмежевала бы Сукарно от переворота. [73] Леймена был назван заговорщиками в составе «Индонезийского революционного совета» (почти половина которого состояла из действующих правительственных чиновников) во второй половине дня 1 октября. [77] [78]
3 марта 1966 года, будучи исполняющим обязанности министра высшего образования и науки, Леймена приказал закрыть Университет Индонезии , но его приказ был проигнорирован армейскими частями, охранявшими университет. [79] Леймена присутствовал на заседании кабинета министров 11 марта в Джакарте, во время которого войска заняли позиции перед дворцом. Позже во второй половине дня Леймена присоединился к Сукарно и двум другим заместителям премьер-министра ( Субандрио и Чаерулу Салеху ) на встрече с армейскими генералами Амирмахмудом , Мохаммадом Юсуфом и Басуки Рахматом во дворце Богор. Итогом этой встречи стал Суперсемар , передавший Сухарто значительные полномочия. [80] Леймена присутствовал на другой встрече 16 марта, во время которой Сукарно отказался от требований о реорганизации своего кабинета. [81] Тем не менее, 18 марта пятнадцать министров кабинета были уволены и арестованы, но один лишь Леймена первоначально сохранил свою позицию в недавно сформированном президиуме кабинета министров, состоящем из пяти человек (сам Хаменгкубувоно IX, Идхам Чалид , Адам Малик и Руслан Абдулгани ). [82] [83] В то время он почти двадцать лет занимал пост министра правительства в таком же количестве кабинетов. [84]
Сообщается, что во время Нового порядка Сухарто намеревался сохранить Леймену на посту министра, но последний вежливо отказался от этой должности, пройдя через Хаменгкубувоно IX. [84] Вместо этого он был назначен исполняющим обязанности заместителя спикера Высшего консультативного совета (ДПА) с 1966 по 1968 год. После истечения срока его полномочий вице-спикера он оставался членом совета до 1973 года. совете, он разрешил несколько внутренних споров ДПА по таким темам, как налоговое неравенство, общенациональное образование и вопрос о том, кто должен стать исполняющим обязанности президента, когда президент находится за границей. [75] Он также был назначен директором больницы Чикини 11 декабря 1968 года. [85] Леймена был одним из немногих политиков того периода, который не дистанцировался от Сукарно. [86]
Леймена был избран в Совет народных представителей после выборов 1971 года , но не вступил в должность. [87] После слияния Индонезийской христианской партии с Индонезийской демократической партией в 1973 году Леймена был назначен заместителем председателя консультативного совета партии. [88]
До обретения Индонезией независимости Леймена говорил о различиях между международным христианским движением и националистическим движением за независимость Индонезии. Сукарно описал его как обладателя « души владыки , но против колониализма-империализма он никогда не переставал бороться и бороться». После обретения независимости Леймена выступал против движения Дарул Ислам , а также выступал против сепаратизма и коммунизма. [89] Эта оппозиция обеим позициям частично привела к сильной близости Леймены к Сукарно, который склонялся к основанному на Панчасиле государству. [60] Несмотря на эту точку зрения, Леймена нашел много точек соприкосновения с некоторыми из наиболее социалистически настроенных исламских лидеров Масюми , такими как Мохаммад Нацир и Сджафруддин Правиранегара . [90]
Леймена дважды выступал на собраниях DGI в 1950 и 1964 годах, где продвигал идею, согласно которой интересы и цели церкви совпадают с интересами и целями страны. [91] Во время своего пребывания в Нидерландах он написал статью для христианского журнала Eltheto , в которой упомянул, что «долг индонезийского христианина — показать, что христианство не имеет ничего общего с колониализмом». [92]
Во время своего пребывания в «Стовии» Леймена был футболистом школьной команды и нескольких местных известных команд. [93] Леймена женился на своей жене Виджарсих Правирадилага, этнической яванской мусульманке, когда он работал врачом в Бандунге. [94] У пары было четыре сына и четыре дочери. [95] Одна из его дочерей, Мелани Леймена Сухарлы , станет заместителем спикера Народного консультативного собрания . [96]
Его семья отметила склонность Леймены одеваться в простую одежду, особенно в одежду белого цвета. [97] В своей автобиографии Сукарно отметил, что Леймена, находясь в дипломатических миссиях во время индонезийской революции, не имел официальной одежды и был вынужден одалживать комплекты костюма и галстука у коллег. [56]
Леймена умер в Джакарте 29 марта 1977 года около 07:30 утра. Он страдал от болезни во время недавней поездки в Европу, когда он был вынужден вернуться в Индонезию на инвалидной коляске. После панихиды его устроили военные похороны на Кладбище Героев Калибаты . [98]
Индонезия :
Филиппины : кавалер Ордена Сикатуны..svg/1280px-Bandera_de_Bolivia_(Estado).svg.png){kind=small}
Боливия : Большой крест ордена Андского Кондора..svg/1280px-Flag_of_Romania_(1965%E2%80%931989).svg.png){kind=small}
Румыния : Приказ от 23 августа 2-й степени..svg/1280px-Flag_of_Yugoslavia_(1946-1992).svg.png){kind=small}
Югославия : Орден Югославского флага 1-й степени.
Эквадор: Большой крест Национального ордена за заслуги.Источник : [99]
Сукарно и Мохаммад Роем заявили, что Леймена был честным политиком и опытным дипломатом. [92] [56] Сутан Шахрир описал отношения Леймены с Сукарно как «рассказ о том, что он искренне чувствовал к Сукарно, но он не оставил бы Сукарно сам». [92] Многие из его коллег считали его старшей фигурой, отсюда и его прозвище «Ом Джо» (т.е. «Дядя Джо»), в отличие от многих современных деятелей, которых называют более эгалитарным «Бунг». [22]
В 2010 году, через 33 года после смерти, Леймена был удостоен звания Национального героя Индонезии президентом Сусило Бамбангом Юдхойоно . [100] Государственная больница в Амбоне, RSUP доктора Йоханнеса Леймена, была названа в его честь в 2019 году. [101] Статуя Леймены, открытая в 2012 году, также находится в Амбоне рядом с университетом Паттимура . [96] [102] Институт Леймена , которым управляет DGI, был основан в 2004 году, ранее он был основан как Академия Леймена в 1984 году как аналитический центр . [103] [104]
