Калеб ( / ˈk eɪ l ə b / ; иврит : כָּלֵב , Калев [kaˈlev] , тиверийская вокализация : Kālēḇ ), фигура, которая появляется в еврейской Библии как представитель колена Иуды во время путешествия израильтян в Земля обетованная .
После завоевания израильтянами Ханаана Халев был описан как кенизеянин и, как говорят, получил земли, первоначально предназначавшиеся для колена Иуды . Калевиты, его потомки, вероятно, представляли собой смешанное население идумеян и иудеев. Они проживали в южной Иудее и в северной части региона Негев . [1]
Упоминание о нем встречается и в Коране , хотя его имя не упоминается ( Аль-Маида : 20–26).
Согласно «Еврейской энциклопедии» , «поскольку слово «Калев» означает собаку, считалось, что собака была тотемом клана ». [2] В Новом американском стандартном исчерпывающем соответствии говорится, что имя Калеб (Калев) связано со словом «собака» ( келеб ). [3]
Халева, сына Иефоннии из колена Иуды ( Книга Чисел , Числа 13:6), не следует путать с Калебом, правнуком Иуды по линии Фамари (1 Паралипоменон 2:3–9). Этот другой Калев был сыном Есрона , а его женой была Азува (1 Паралипоменон 2:18,19).
Согласно Числам 13, Халев, сын Иефоннии, был одним из двенадцати соглядатаев, посланных Моисеем в Ханаан. Их задачей в течение 40 дней [4] было исследование Негева и его окрестностей, а также оценка географических особенностей земли, численности и численности населения , сельскохозяйственного потенциала и фактической производительности земля, модели расселения (были ли их города похожи на лагеря или крепости) и условия лесного хозяйства . Моисей также попросил их проявить смелость и вернуться с образцами местной продукции. [5]
В списке глав каждого колена в Числах 13 стих 6 гласит: «Из колена Иудина Калев, сын Иефоннии». В отчете Калеба сочетались привлекательность земли и ее плодов с необходимостью завоевания.
В стихе 30 главы 13 говорится: «И Халев успокоил народ по отношению к Моисею и сказал: «Мы должны пойти и овладеть им, ибо мы вполне можем победить его » . [6] Халев и Иисус Навин сказали народу должен довериться Богу и пойти в землю; остальные десять шпионов, будучи боязливыми и непокорными, утверждали, что завоевание земли невозможно и аморально.
Соглядатай Калев — сын Иефоннии. Иефоннея называют Кенизеянином (Числа 32:12, Иисус Навин 14:6,14). Кенизеи перечислены как один из народов, связанных с землей Ханаанской в то время, когда Бог заключил завет с Авраамом (Бытие 15:19). Однако Халев упоминается наряду с потомками Иуды, записанными в 1 Паралипоменон 4: «И сыновья Халева, сына Иефонниина: Иру, Ила и Наам; и сыновья Илы: Кеназ» (1 Паралипоменон 4:15). [6] В Числах 13:6 Халев также упоминается как вождь племени в Иудее. Напротив, кенизеи также обычно ассоциируются с Кеназом, сыном Исава , что делает их кланом Эдомитян (см. Бытие 36:40–43). [7]
После завоевания Халев просит Иисуса Навина отдать ему гору в собственность на земле Иуды, и Иисус Навин благословляет его в знак Божьего благословения и одобрения, давая ему Хеврон (Иисус Навин 14). Поскольку сам Хеврон был одним из городов-убежищ, которыми правили левиты , позже объясняется, что Халеву фактически были предоставлены окраины (Иисус Навин 21: 11–13). Халев обещал свою дочь Ахсу замуж за того, кто отвоюет землю Дабир у великанов. В конечном итоге этого достиг Гофониил Бен Кеназ , племянник Халева (Судей 1:13), который также стал зятем Халева (Иисус Навин 15:16,17).
В 1 Царств 25:3 говорится, что Навал , муж Авигеи до Давида , был «калевитом» (ивр. klby ). [8] Не указано, относится ли это к одному из Калебов, упомянутых в Библии, или к другому человеку, носящему то же имя.
Традиционные еврейские источники записывают ряд историй о Халеве, которые расширяют библейское повествование.
В одном сообщении говорится, что Халев хотел принести продукты из земли, но другие шпионы отговорили его от этого, чтобы не создать у израильтян положительного впечатления о Ханаане. Они согласились внести образцы продукции только после того, как Калеб размахивал мечом и угрожал подраться по этому поводу. [9] В Мидраше говорится о том, что Калеб был предан Господу и Моисею, отделился от других разведчиков, чтобы самостоятельно совершить поездку по Хеврону и посетить могилы Патриархов . [10] Находясь в Ханаане с соглядатаями, голос Калева был настолько громким, что ему удалось спасти других соглядатаев, отпугнув от них великанов. [11]
Калеб косвенно упоминается в Коране, и некоторые ученые считают его одним из пророков ислама, хотя это спорно.
