stringtranslate.com

Калидонская охота на кабана

Мелеагр (сидит на камне, с двумя копьями) и Аталанта (стоят) отдыхают после калидонской охоты на кабана. Античная фреска из Помпеи .
Калидонская охота на кабана изображена на римском фризе ( Музей Эшмола , Оксфорд ) [1]

Калидонская охота на кабана — одно из величайших героических приключений греческих легенд. [2] Это произошло в поколении, предшествовавшем Троянской войне , и стоит рядом с другим великим героическим приключением этого поколения, путешествием аргонавтов , которое ему предшествовало. [3] Целью охоты было убийство калидонского вепря (также называемого этолийским вепрем ), [4] которого Артемида послала опустошать область Калидона в Этолии , потому что ее царь Оней не оказал ей почтительного уважения в его обряды богам. В состав охотников, возглавляемых героем Мелеагром , входили многие выдающиеся герои Греции. В большинстве источников также делается вывод, что великая героиня Аталанта завоевала свою шкуру, сначала ранив ее стрелой. Это возмутило многих мужчин, что привело к трагическому спору.

Значение в греческой мифологии и искусстве

Тондо лаконской чернофигурной чашки работы художника Навкратиса , ок.  555 г. до н.э. ( Лувр )

Поскольку калидонская охота на кабана собирала многочисленных героев [5] — среди которых было много тех, кто почитался как прародительниц своих местных правящих домов среди племенных групп эллинов в классические времена — она представляла собой естественный сюжет в классическом искусстве, поскольку она благоухала духом паутина мифа, которая в других случаях собиралась вокруг главных героев, вокруг их полубожественного происхождения и их потомков. [ нужна цитата ] Как и поиски Золотого руна ( Аргонавтика ) или Троянская война , которая произошла в следующем поколении, охота на калидонского кабана является одним из узлов, в которых сходится большая часть греческих мифов. [ нужна цитата ]

Источники

И Гомер , и Гесиод , и их слушатели знали подробности этого мифа, но полного описания не сохранилось: некоторые фрагменты папируса , найденные в Оксиринхе, — это все, что сохранилось от рассказов Стесихора ; [6] Репертуар мифов под названием «Библиотека» («Библиотека») содержит суть сказки, и до того, как она была составлена, римский поэт Овидий рассказал эту историю в некоторых красочных подробностях в своих «Метаморфозах» . [7]

Мифология

Кабан

Калидонский вепрь, фрагмент метопа из Сикионской сокровищницы , Дельфийский археологический музей , Дельфы , Греция . [8]

Калидонский кабан — одно из нескольких чудовищ в греческой мифологии, названное в честь определенного места. Посланный Артемидой опустошать регион Калидон в Этолии , он встретил свой конец в охоте на калидонского вепря, в которой приняли участие многие из великих героев того времени (исключением является Геракл , который отдельно победил своего собственного эриманфского вепря , посланного Богиней). ).

Царь Ойней («винодел») [9] из Калидона , древнего города западно-центральной Греции к северу от Патрасского залива , проводил ежегодные жертвоприношения урожая богам на священном холме. Однажды царь забыл включить в свои подношения Великую «Артемиду золотого трона». [10] Оскорбленная, Артемида, «Леди Лука», выпустила на волю самого большого и свирепого кабана , которого только можно себе представить в сельской местности Калидона.

Овидий описывает кабана следующим образом: [11]

Ужасный кабан. Его горящие, налитые кровью глаза.
казались углями живого огня, и его грубая шея
был скован напряженными мускулами и коренастым
с щетиной, похожей на острые шипы. Кипящая пена
капала ему на плечи и клыки
были подобны добыче Инди [Индии]. Нестройный рев
отразился от его отвратительных челюстей;
и молния – вырвалась из его ужасного горла –
опаляло зеленые поля.
-  Овидий , Метаморфозы 8.284–289 (перевод Брукса Мора)

Далее Овидий говорит, что вепрь бесчинствовал по всей сельской местности, уничтожая виноградники и посевы, вынуждая людей искать убежища внутри городских стен. [12]

Согласно Страбону , вепрь был потомком кроммионской свиньи, побежденной Тесеем . [13]

Охота

Ойней отправил гонцов искать лучших охотников в Греции, предложив им в качестве награды шкуру и клыки кабана. [14]

Римский мраморный саркофаг из Виковаро , вырезанный с изображением Калидонской охоты ( Палаццо деи Консерватори , Рим)
Мелеагер и Аталанта , по мотивам Джулио Романо

Среди тех, кто откликнулся, были несколько аргонавтов , собственный сын Ойнея Мелеагр и, что примечательно для окончательного успеха охоты, одна женщина — охотница Аталанта , «неукротимая», которую Артемида вскормила как медведицу и вырастила. как охотница, доверенное лицо самой Артемиды (Керени; Рак и Стейплс). Артемида, по-видимому, разделилась в своих мотивах, поскольку также говорилось, что она послала молодую охотницу, потому что знала, что ее присутствие станет источником разногласий, и так оно и было: многие мужчины во главе с Кефеем и Анкеем, отказался охотиться вместе с женщиной. Убедил их пораженный Мелеагр. [15] Тем не менее именно Аталанте первой удалось ранить вепря стрелой, хотя Мелеагр добил его и предложил приз Аталанте, пролившей первую кровь. Но сыновья Фестия , считавшие позорным, что трофей достается женщине там, где замешаны мужчины, отобрали у нее шкуру, сказав, что она по праву принадлежит им по праву рождения, если Мелеагр пожелает ее не принять. Возмущенный этим, [16] Мелеагр убил сыновей Фестия и снова отдал шкуру Аталанте ( Библиотека ). Мать Мелеагра, сестра убитых дядей Мелеагра, взяла роковую головню из сундука, где она хранила ее (см. Мелеагер ), и еще раз бросила ее в огонь; когда он был сожжен, Мелеагр умер на месте, как и предсказала Судьба. Таким образом Артемида отомстила царю Оэнею.

Гравюра на дереве для издания «Метаморфоз » Рафаэля Региуса , Венеция , ок.  1518

Во время охоты Пелей случайно убил своего хозяина Эвритиона. В ходе охоты и после нее многие охотники нападали друг на друга, оспаривая добычу, и поэтому Богиня продолжала мстить. [17] По словам Гомера, «богиня вызвала много шума и криков из-за его головы и мохнатой шкуры между куретами и великодушными этолийцами». [18]

Мелеагр , один из охотников. Его копье сломано, а кабан пропал ( Музей Виктории и Альберта ).

Шкура кабана, сохранившаяся в храме Афины Алеи в Тегее в Лаконии, по общему мнению, была шкурой калидонского кабана, «сгнившей от возраста и к настоящему времени совершенно лишенной щетины» к тому времени, когда Павсаний увидел ее во втором веке нашей эры. [ 19 ] Он отметил, что бивни были доставлены Августом в Рим в качестве добычи от побежденных союзников Марка Антония ; [20] «один из бивней калидонского вепря сломан», сообщает Павсаний, «оставшийся хранится в садах императора, в святилище Диониса, и имеет длину около полусажени», [21] ] Калидонская охота на кабана была темой главного фронтона храма.

Охотники

Охотники на каледонского кабана
Из вазы Франсуа , ок.  570 г. до н.э.

Согласно «Илиаде» , герои, участвовавшие в охоте, собрались со всей Греции. [22] Вакхилид попросил Мелеагра описать себя и остальных охотников как «лучших из эллинов». [23]

В таблице указано: [24]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Бывшая коллекция торговца текстилем сэра Фрэнсиса Кука , собранная в викторианские времена в Даути-Хаусе в Ричмонде, на юго-западе Лондона.
  2. ^ Хард, с. 415, называет это «величайшим приключением в этолийской легенде».
  3. ^ Хард, с. 416, описывает охоту на кабана как «почти такую ​​же знаменитую», как и путешествие аргонавтов.
  4. ^ Роуз, с. 66.
  5. ^ abcd Аполлодор , 1.8.2.
  6. ^ Страбон , География 10.3.6, ссылаясь на события охоты, делает замечание «как говорит поэт».
  7. ^ Xenophon , Cynegetica x предоставляет некоторые подробности реальной охоты на кабана; другие классические источники, связанные с охотой на кабана, см. Aymard, стр. 297–329.
  8. ^ Библиотека Мичиганского университета , Коллекция: «Художественные изображения для преподавания в колледже», ID GAS170, название: «Сокровищница Сикиона, Дельфы: Калидонский вепрь, фрагмент метопа».
  9. ^ Хард, с. 413; Кереньи, с. 115.
  10. ^ Гомер , Илиада 9.533 и далее; поэта волнует роль Мелеагра в начавшейся битве из-за туши вепря, в которую ввязались Мелеагр и куреты , напавшие на его город Калидон , а не сама охота, которую он быстро резюмирует в нескольких строках.
  11. ^ Овидий , Метаморфозы 8.284–289.
  12. ^ Овидий , Метаморфозы 8.290–299.
  13. ^ аб Страбон , География 8.6.22.
  14. ^ Шкура осталась трофеем в храме Тегеи , который был обогащен видными рельефами, изображающими калидонскую охоту на кабана, в которой Вепрь занимал центральное место в композиции. Храм, однако, был посвящен не Артемиде, а другой богине-девственнице, Афине Алее .
  15. ^ Еврипид , фрагмент 520, отмечено Кереньи, с. 119, с примечанием 673.
  16. ^ Согласно Диодору Сицилийскому , 4.34.4, «Он чтил чужую женщину выше себя и отбрасывал родство».
  17. ^ Кереньи, с. 115.
  18. ^ Гомер , Илиада 9.547–549.
  19. ^ Павсаний , 8.47.2.
  20. ^ Павсаний , 8.46.1.
  21. ^ Павсаний , 8.46.5. По словам Мэра, стр. 142–143, такой бивень длиной почти метр, скорее всего, был бивнем доисторического слона.
  22. ^ Гомер , Илиада 9.543–544.
  23. ^ Вакхилиды , 5.111.
  24. ^ Алфавитные списки охотников, данные Павсанием , Гигином , Овидием и Аполлодором , см. в Parada, sv CALYDONIAN HUNTERS.
  25. ^ Павсаний , 8.45.6–7.
  26. ^ аб Павсаний , 1.42.6.
  27. ^ Гигин , Фабулы 173.
  28. ^ Овидий , Метаморфозы 8.299—317, 360.
  29. ^ Овидий , Метаморфозы 8.306.
  30. ^ Овидий , Метаморфозы 8.316–317.
  31. ^ Овидий , Метаморфозы 8.391—402.
  32. ^ Овидий , Метаморфозы 8.305.
  33. ^ аб Овидий, Метаморфозы 8.308, говорит лишь, что в охоте принимали участие два сына Актора ( Actoridaeque pares ), не называя их, в другом месте это Эврит и Ктеат , см. Аполлодор , 2.7.2 с примечанием Фрэзера 2.
  34. ^ Овидий , Метаморфозы 8.345.
  35. ^ abcde Согласно Овидию и Аполлодору, сыновья Фестия принимали участие в охоте, презирали Аталанту, требовали шкуру кабана и были убиты Мелеагром ( Овидий , Метаморфозы 8.432–444; Аполлодор , 1.8.2–3). В рассказе Овидия об охоте сыновьями были Плексипп и Токсей; Аполлодор в своем отчете не говорит, кем были эти сыновья, но в другом месте (1.7.10) он говорит, что сыновьями были Пликсипп, Эврипил, Эвипп и Ификл.
  36. ^ Овидий , Метаморфозы 8.360–361 (перевод Миллера в редакции Гулда); Парада, с.вв. КАЛИДОНСКИЕ ОХОТНИКИ, Гиппалм 1.
  37. ^ Овидий, Метаморфозы 8.360 (латинское изд. Хьюго Магнус )
  38. ^ Овидий , Метаморфозы 8.360–361 (перевод Миллера в редакции Гулда); Парада, с.вв. КАЛИДОНСКИЕ ОХОТНИКИ, Пелагон 3.

Рекомендации

Викискладе есть медиафайлы по теме Калидонского кабана .