stringtranslate.com

Кархаде Брахмин

Кархаде-брахманы (также пишутся как карада-брахманы или карад-брахманы ) — это подкаста индуистских брахманов, в основном из индийского штата Махараштра , но также распространены в штатах Гоа , Карнатака и Мадхья-Прадеш . [1]

Основано на Ведах и Веданте

Кархаде-брахманы по сути являются Ригведи-брахманами, которые следуют Ашвалайана-сутре и принадлежат к Шакала-шакхе . Кархаде-брахманы делятся на две группы в зависимости от Веданты , которой они следуют, первая из которых следует Адвайта-веданте Ади Шанкары , а вторая следует Двайта-веданте Мадхвачарьи . Следовательно, среди кархаде-брахманов есть как смартхи, так и мадхвы (также известные как Бхагваты или Вайшнавы ). [2] [3] [4] Как и их коллеги из Дешастха, традиционно кархаде разрешали кросскузенные браки. [5] [6]

Раздел и другие претензии

Существует три подразделения кархаде брахманов - кархаде (из деша ), падье [7] и бхатт прабху (из конкана ). «Падхье» было дальнейшим подразделением «падье» - и были хотами или земледельцами. В кархаде брахманы есть три подкасты 1. кархаде 2. падье и 3. бхатт прабху. Падье были найдены в основном в провинции Амбудж Конкана. По словам автора Прана Натха Чопры, кархаде брахманы, которые были назначены священниками, стали называться « упадхьяями », которые со временем стали падхье . [8] Розалинд О'Ханлон упоминает падхье как отдельную индивидуальную касту и отрицает, что она является подкастой кархаде. [9]

Источник

Происхождение и история

Сканда Пурана (Сахьядри Кханда), а также Брахманда Пурана очень суровы по отношению к брахманам Кархаде. [10] Согласно Сахьядри Кханде , Кархаде — это падшие брахманы из оскверненной земли Караштра, которые приносили подношения злой богине Матрике. Текст выводит их название от слова Караштра («злая земля»), а также от слов «ослиные кости» (кхара-ашти), утверждая, что они возникли, когда некоторая часть семени пролилась на кучу ослиных костей. [11]

Научная интерпретация

По словам Розалинд О'Ханлон, ядро ​​текста, вероятно, было написано «до или около конца первого тысячелетия»: он содержит истории о поселениях брахманов, которые отпали от добродетели. Оставшийся текст, по-видимому, был написан позже, поскольку он описывает классификацию брахманов Панча Гауда и Панча Дравида , которая стала популярной в XIII-XIV веках. [12]

Немецкий академик Александр Хенн , ссылаясь на Стефана Хиллера Левитта и Жуана Мануэля Пачеко де Фигейредо, описывает Сахьядри-кханда как, по-видимому, недавно организованный. Основываясь на работе Левитта, он утверждает, что самый ранний из этих текстов датируется V веком, а самый поздний — XIII веком. [13] Дешпанде подозревает, что текст был изменен дешастхами или сарасватами, но ему не удается прийти к такому же выводу. [14] [15]

Брахманы Кархаде получили свое название от города Карад в округе Сатара , священного места слияния Койны и Кришны . Они мигрировали в регион между Малваном и Сангамешваром около побережья Конкана и сделали его своей родиной. Раздел Кархаде, хотя и получил свое название от Карада , места в регионе Декан , в основном встречается на побережье Конкана . [16] Автор Сандхья Гокхале говорит: «Брахманы Кархаде, как правило, считаются ветвью Дешастха Ригведи , которые иммигрировали из своего дома в округе Сатара в южную часть Ратнагири на побережье Конкана , где они в основном и поселились». [17]

Демография

Большинство брахманов Кархаде живут в Махараштре, хотя значительная часть населения проживает в Гоа , Карнатаке и городах за пределами Махараштры, таких как Сагар [18] и Индор , [19] Гвалиор и Джабалпур в современном штате Мадхья-Прадеш . Предки этих людей переехали в эти места в 18 веке в период империи маратхов . Южная ветвь кархаде поселилась вокруг региона Удупи - Мангалор - Касаргод на побережье Малабара, и их называют «карады», и они разделяют свои традиции с браминами Кералы и брахманами Южной Карнатаки . [20]

Культура

Язык

Маратхи является родным языком большинства брахманов Кархаде в Махараштре. [21]

Диета

Брахманы Кархаде обычно придерживаются вегетарианской диеты. [22]

Известные люди

Смотрите также

Примечания

Ссылки

Цитаты

  1. ^ Паттерсон, Морин Л. П. (25 сентября 1954 г.). «Каста и политическое лидерство в Махараштре: обзор и текущая оценка» (PDF) . The Economic Weekly : 1065. Получено 14 октября 2017 г.
  2. ↑ Грегори Наик (2000). Понимание наших собратьев-паломников. Гуджарат Сахитья Пракаш. стр. 65. ISBN 9788187886105. Кархадские брахманы: брахманы жили в южных частях современной Махараштры, между Конканом и Дешем, в провинции, которая тогда называлась Каратак, включавшей Сатару, Сангли и Колхапур, со столицей Карад. Отсюда и название кархадские брахманы. Среди них также есть смарты и мадхвы или бхагваты (вайшнавы).
  3. ^ Сайед Сирадж уль Хассан (1989). Касты и племена доминионов Его Высочества Низама, том 1. Азиатские образовательные службы. стр. 113. ISBN 9788120604889. Кархады все являются Ригведи Шакала Шака, которые уважают сутру, или афоризм, Ашвалайаны. Они принадлежат как к сектам смартха, так и вайшнава, и в религиозных и духовных вопросах следуют руководству Шри Шанкарачарьи и Мадхвачарьи соответственно.
  4. ^ Паршурам Кришна Годе (1960). Исследования по истории индийской культуры, том 3. с. 24. Кархада – это одновременно स्मार्त и वैष्णव. Группа वैष्णव состоит из माध्वमत.
  5. ^ Карве, И., 1958. Что такое каста. Economic Weekly, 10(4), стр.153
  6. ^ Байдьянат Сарасвати (1977). Брахманические ритуальные традиции в горниле времени. Индийский институт перспективных исследований. стр. 140. ISBN 9780896844780. В Махараштре брахманы обычно практикуют кросскузенные браки, в которых мужчина женится на своей матуликанье. Среди брахманов Сарасвата, Кархада и Дешастха Ригведи этого региона это действительно предпочтительный тип брака, но Читпаваны следуют североиндийскому обычаю.
  7. ↑ Борайин Лариос (10 апреля 2017 г.). Воплощение Вед: традиционные ведические школы современной Махараштры. Де Грюйтер. п. 91. ИСБН 978-3-11-051732-3.
  8. ^ Пран Нат Чопра (1982). Религии и общины Индии. East-West Publications. стр. 56. ISBN 978-0856920813Эти Кархаде были назначены священниками и стали называться Упадхьяями, которые со временем стали называться Упадхье.
  9. ^ О'Ханлон, Розалинд (2010). «Письма домой: пандиты Бенараса и регионы маратхов в ранней современной Индии». Современные азиатские исследования . 44 (2): 206. ISSN  0026-749X.
  10. ^ «Социо-культурная история Гоа от Бходжей до Виджаянагара» Витал Рагхавендра Митраготри. Опубликовано Институтом Менезеса Браганса, 1999 г., оригинал Мичиганского университета, страниц: 50.
  11. ^ Розалинд О'Хэнлон 2013, стр. 105–106.
  12. ^ Розалинд О'Хэнлон 2013, стр. 103.
  13. ^ Хенн 2014, стр. 87.
  14. ^ Дешпанде, ММ (2010). «Панча Гауда и Панча Дравида: спорные границы традиционной классификации». Studia Orientalia: 108 : 30–54.
  15. ^ Левитт С.Х. (2017). «Размышления об Уттарардхе Сахьядрикханды». Студия Восточной Электроники . 5 : 151–161. дои : 10.23993/store.65156 .
  16. ^ Хирендра К. Ракшит (1975). Биоантропологические исследования в Индии: Труды семинара по физической антропологии и смежным дисциплинам. Антропологическое обследование Индии, Правительство Индии. стр. 68.
  17. ^ Сандхья Гокхале (2008). Читпаваны: Социальное господство творческого меньшинства в Махараштре, 1818-1918. Shubhi Publications. стр. 28. ISBN 9788182901322. Обычно считается, что брахманы Кархаде являются ветвью Дешастха Ригведи, которые иммигрировали из своего родного округа Сатара в южную часть Ратнагири на побережье Конкана, где они в основном и поселились.
  18. ^ Робертс, Джон (1971). «Движение элит в Западной Индии под ранним британским правлением». Исторический журнал . 14 (2): 241–262. JSTOR  2637955.
  19. ^ Родни В. Джонс (1974). Городская политика в Индии: территория, власть и политика в проникшей системе . Издательство Калифорнийского университета. стр. 53. ISBN 978-0-520-02545-5.
  20. ↑ Сообщества Индии, том 5. Oxford University Press. 1998. стр. 1583. ISBN 9780195633542.
  21. ^ Витал Рагхавендра Митраготри (1999). Социо-культурная история Гоа от Бходжей до Виджаянагара (PDF) . Институт Менезеса Браганса. п. 54.
  22. ^ Сингх, Кумар Суреш (1998). Люди Индии: индийские общины. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-563354-2.
  23. ^ Сайед Сирадж уль Хассан (1989). Касты и племена доминионов Его Высочества Низама, том 1. Азиатские образовательные службы. стр. 115. ISBN 9788120604889. Брахманы Кархада отличаются своими опрятными и чистоплотными привычками и гостеприимным поведением. Они очень умный класс и достигли высоких должностей при нынешнем правительстве. Поэт Моропант и известная своей храбростью Рани Лакшмибаи из Занси принадлежали к этой касте.
  24. ^ Такер, Р., 1976. Индуистский традиционализм и националистические идеологии в Махараштре девятнадцатого века. Современные азиатские исследования, 10(3), стр.321-348.
  25. ^ Робертс, Джон (1971). «Движение элит в Западной Индии под ранним британским правлением». Исторический журнал . 14 (2): 241–262. JSTOR  2637955.
  26. ^ Балкришна Говинд Гокхале (1988). Пуна в восемнадцатом веке: городская история. Oxford University Press. стр. 122. ISBN 978-0-19-562137-2Висаджи Кришна Бинивале (брахман из племени Кархада) достиг известности как военачальник под руководством Баладжи Баджирао.
  27. ^ Джойс Лебра (2008). Женщины против Раджа: полк Рани Джханси. Институт исследований Юго-Восточной Азии. стр. 2. ISBN 9789812308092Миф и история тесно переплетаются в жизни Рани из Джханси, известной в детстве как Ману... Она родилась в священном городе Варанаси в семье брахмана Кархада, Моропанта Тамбе .
  28. ↑ Чепмен 1986, стр. 13.
  29. ^ Карве, ДД (1963). Новые брахманы: пять махараштрийских семей . Беркли и Лос-Анджелес: Univ of California Press. стр. 5.
  30. ^ Натараджан, Налини, ред. (1996). Справочник по литературам двадцатого века Индии (1-е изд.). Вестпорт, Коннектикут [ua]: Greenwood Press. стр. 219, 221, 227. ISBN 9780313287787.
  31. ^ М. В. Камат (1989). Б.Г. Хер, господин премьер. Бхаратия Видья Бхаван. п. 5. Пандит Говинд Баллабх Пант был кархаде-брамином, чьи предки отправились на север от Кархатака.
  32. ^ Паттерсон, Морин Л.П. (1968). «Истории семей брахманов Читпаван: источники для изучения социальной структуры и социальных изменений в Махараштре». В Сингер, Милтон; Кон, Бернард С. (ред.). Структура и изменения в индийском обществе . Transaction Publishers. стр. 533. ISBN 9781351487801.
  33. ^ Хердек, Маргарет; Пирамал, Гита (1985). Индийские промышленники. Three Continents Press. ISBN 9780894104749.
  34. ^ Маргарет Хердек; Гита Пирамал (1985). Промышленники Индии, Том 1. Издательство Lynne Rienner. п. 145. ИСБН 978-0894104152.
  35. ^ Шарма, Джотирмая (2007). Ужасающее видение: М. С. Голвалкар, RSS и Индия. Нью-Дели: Penguin, Viking. стр. x. ISBN 978-0670999507.
  36. ^ "Джитендра Абхишеки - ECLP 2367 - (Состояние 85-90%)". ngh.co.in . Получено 6 февраля 2022 г. .

Библиография