stringtranslate.com

Кауилла

Кауилла , также известные как ʔívil̃uqaletem или Ivilyuqaletem , являются коренными американскими племенами нации кауилла, живущими во внутренних районах южной Калифорнии . [2] Их первоначальная территория охватывала около 2400 квадратных миль (6200 км 2 ) . Традиционная территория кауилла находилась недалеко от географического центра Южной Калифорнии . Она была ограничена на севере горами Сан-Бернардино , [2] на юге — источниками Боррего и Шоколадными горами , на востоке — пустыней Колорадо , а на западе — равниной Сан-Хасинто и восточными склонами гор Паломар . [3]

Язык и имя

Язык кауилла относится к юто-ацтекской семье. Перепись 1990 года выявила 35 носителей языка при этническом населении в 800 человек. Он находится под угрозой исчезновения, поскольку большинство носителей — люди среднего возраста или старше. На их языке их автонимʔívil̃uqaletem , а название их языка — ʔívil̃uʔat ( Ivilyuat ), но они также называют себя táxliswet , что означает «человек». [4] Кауиллаэкзоним, применяемый к группе после секуляризации миссии в Ранчо в Калифорнии . Слово «Кауилла», вероятно, происходит от слова Ivilyuat kawi'a , что означает «хозяин». [2]

Предыстория

Историческое распространение Кауильи

Устные легенды предполагают, что когда Кауилла впервые переместилась в долину Коачелла , существовал большой водоем, который географы называют озером Кауилла . Питаемый рекой Колорадо , он высох где-то до 1700 года после одного из повторных изменений русла реки. В 1905 году прорыв дамбы создал гораздо меньшее озеро Солтон-Си в том же месте.

Кауилла жили за счет земли, используя местные растения . Известное дерево, плоды которого они собирали, — калифорнийская веерная пальма . Кауилла также использовали пальмовые листья для плетения корзин разных форм, размеров и назначения; сандалии ; и соломенную кровлю для жилищ. [5] Они жили меньшими группами, чем некоторые другие племена.

История

Первая встреча кауилла с европейцами произошла в 1774 году, когда Хуан Баутиста де Анса искал торговый путь между Сонорой и Монтереем в Альта-Калифорнии . Живя далеко в глубине страны, кауилла мало общались с испанскими солдатами, священниками или миссионерами. Многие европейские поселенцы и торговцы считали пустыню малоценной или вообще не ценной и ее следовало избегать. Кауилла узнали об испанских миссиях и их культуре от индейцев, живших недалеко от миссий в Сан-Габриэле и Сан-Диего . Кауилла обеспечивали безопасность от набегов племен из пустыни и гор на свои стада для вакеро , которые работали на владельцев ранчо Сан-Бернардино .

Кауилла не сталкивались с англо-американцами до 1840-х годов. Вождь Хуан Антонио , лидер горной группы Кауилла, предоставил путешественнику Дэниелу Секстону доступ к районам около перевала Сан-Горгонио в 1842 году. Горная группа также оказала поддержку экспедиции армии США под руководством лейтенанта Эдварда Фицджеральда Биля , защищая ее от нападений Вакары и его группы воинов юта .

Хижина Кауилла XIX века

Во время мексикано-американской войны Хуан Антонио повел своих воинов присоединиться к калифорнийцам во главе с Хосе дель Карменом Луго в нападении на их традиционного врага, луисеньо . Луго возглавил эту акцию в отместку за резню в Пауме , в которой луисеньо убили 11 калифорнийцев. Объединенные силы устроили засаду и убили 33–40 воинов луисеньо, событие, которое стало известно как резня в Темекуле 1847 года. (Историки расходятся во мнениях относительно точного числа погибших; устная традиция луисеньо гласит, что было убито более 100 воинов.) В договоре, положившем конец войне с Мексикой, США обещали соблюдать мексиканские земельные гранты и политику. Они включали признание прав коренных американцев на проживание в определенных землях, но европейско-американское посягательство на индейские земли стало все более серьезной проблемой после того, как США аннексировали Калифорнию.

В 1850-х годах кауилла подверглись растущему давлению со стороны волн европейско-американских мигрантов из-за Калифорнийской золотой лихорадки . В 1851 году Хуан Антонио повел своих воинов на уничтожение банды Ирвинга , группы бандитов, грабивших долину Сан-Бернардино. После исхода инцидента с бандой Ирвинга, в конце 1851 года, Хуан Антонио, его воины и их семьи двинулись на восток от Политаны к перевалу Сан-Горгонио и поселились в долине, которая ответвлялась на северо-восток от каньона Сан-Тимотео, в деревне под названием Саахатпа .

В дополнение к притоку англо-американских шахтеров, скотоводов и преступников, а также групп мормонских колонистов, кауилла вступили в конфликт с соседним племенем купеньо на западе. В ноябре 1851 года произошло восстание гарра , в ходе которого лидер купеньо Антонио Гарра попытался привлечь Хуана Антонио к своему восстанию. Хуан Антонио, дружелюбный к американцам, сыграл важную роль в захвате Гарры, положив конец этому восстанию.

Когда Сенат Калифорнии отказался ратифицировать договор 1852 года, предоставляющий Кауилле контроль над их землей, некоторые вожди племени прибегли к нападениям на приближающихся поселенцев и солдат. Хуан Антонио не принимал в этом участия до конца своей жизни.

Чтобы поощрить строительство железной дороги, правительство США разделило земли на квадратные секции по одной миле, отдав индейцам каждую вторую секцию. В 1877 году правительство установило границы резерваций , которые оставили кауиллам лишь небольшую часть их традиционных территорий.

Женщина и дети племени кауилла (1903)

Кауилла вступали в браки с не-кауиллами в течение прошлого столетия. Значительная часть сегодняшних членов племени кауилла имеют смешанное происхождение, особенно испано- и афроамериканское . Люди, выросшие в традициях племени и идентифицирующие себя в культурном отношении с кауиллами, могут претендовать на официальное членство в племени по внутренним правилам племени. Каждое признанное на федеральном уровне племя устанавливает свои собственные правила членства.

Текущий статус

Сегодня Палм-Спрингс и прилегающие районы переживают бурное развитие. Группа Agua Caliente Band из Cahuilla является важным игроком в местной экономике, управляя целым рядом коммерческих предприятий, включая аренду земли, гостиничный и казино-бизнес, а также банковское дело.

Индейская резервация Агуа-Кальенте занимает 126,706 км2 ( 48,921 кв. миль) в районе Палм-Спрингс, включая части городов Палм-Спрингс, Катедрал-Сити и Ранчо-Мираж . Общая численность населения, проживающего на ее территории, по данным переписи 2000 года составляла 21 358 человек , хотя немногие из них зарегистрированы как члены племени.

Morongo Band of Mission Indians , также считающаяся частью нации Кауилла, управляет Morongo Casino, Resort & Spa , а также Hadley Fruit Orchards в Кабазоне . Morongo Casino является одним из крупнейших индейских казино в Соединенных Штатах. Индейская резервация Моронго находится в северной части округа Риверсайд. Город Баннинг и община Кабазон частично простираются на земли резервации. Резервация имеет площадь 127,083 км 2 (49,067 кв. миль), с постоянным населением 954 человека, большинство из которых являются представителями коренных американцев.

Офис группы Augustine

Меньшие группы кауилья находятся в Южной Калифорнии: группа Augustine в Коачелле (их деревня называлась La Mesa в 1880-90-х годах); группа Cabazon в Индио (их резервация площадью в одну квадратную милю теперь называется «Sonora-Lupine Lanes» в Олд Таун Индио); резервации Cabazon в Индио, Коачелле и Мекке (отдельно от группы Cabazon); группа Cahuilla в Анзе; группа Los Coyotes в Уорнер-Спрингс (округ Сан-Диего); индейская резервация Ramona в Пайн-Медоу; индейская резервация Santa Rosa в Пиньоне; группа Twentynine Palms в Twentynine Palms , Индио и Коачелле (сообщество «Dates Lane»); Torres -Martinez Band в Ла-Кинте (в испано-мексиканско-калифорнийские времена 1850-х годов называлось Rancho Santa Carmelita ), Coachella, Thermal, Mecca и Oasis; а также резервация Mission Creek в Дезерт-Хот-Спрингс .

Племя Торрес-Мартинес имеет офисы по всей Южной Калифорнии, предлагая своим членам льготы TANF (временная помощь нуждающимся семьям). Они находятся в Империал-Вэлли (Эль-Сентро), Блайт, Риверсайд, Сан-Бернардино, Викторвилле, Палмдейле, Сан-Диего, округе Ориндж (Санта-Ана), Помоне и Лос-Анджелесе. Это результат миграции кахуилла на фермы и фабрики во второй половине 20-го века.

Вымершие племена кауилла (известные как группа Лас-Пальмас из Кауилла — часть «Западной Кауиллы») в начале 20-го века проживали в районе Палм-Дезерт (между Таузенд-Палмс , Кафедральным городом и Ла-Кинтой). Это было до того, как застройщики и Вооруженные силы США выкупили то, что было племенной землей, у семьи Монтойя — части «Пустынной Кауиллы» в современном Индиан-Уэллсе , и у группы Сан-Каэтано — части «Пустынной Кауиллы» в Ранчо-Сан-Каэтано во время испано-мексиканского периода 1850-х годов в Калифорнии (ныне город Ранчо-Мираж). Число потомков этих племен неизвестно. Семья Монтойя, которая заявляет о своем частичном происхождении от Кауилла, оказывает влияние на местную экономику и политику города. [ необходима цитата ]

Этнический состав потомков кауилла такой же, как и у многих других американцев: смешанный с европейцами (особенно англо-/ирландско-американцами и испанцами), афроамериканцами, азиатско-американцами (в результате исторического взаимодействия с китайскими железнодорожниками и филиппинскими сельскохозяйственными рабочими) и другими племенными группами, в основном апачскими рабочими-мигрантами из Аризоны . Некоторые семьи кауилла продолжают вступать в браки с местным населением; другие пытаются вступать в браки с представителями индейских племен.

Чтобы признать историю и культурное наследие народа кауилла, Калифорнийский университет в Риверсайде , расположенный на исторической земле кауилла, создал признание земли, в котором упоминаются кауилла и другие местные коренные народы. [6]

Племена, признанные на федеральном уровне

Антропологи исторически разделили кауиллу на «горную», «пустынную» и « (Сан-Горгонио) Пасс» или «западную» группы. Сегодня существует девять резерваций Южной Калифорнии, которые признаны домами для групп кауиллы. Они находятся в округах Империал , Риверсайд и Сан-Диего и являются территорией федерально признанных племен.

Джон Тортес «Чиф» Мейерс был кэтчером в высшей лиге бейсбола.

Группы кауилла (иногда называемые «деревнями»):

«Пасс» Кауилла или «Западная» Кауилла (на перевале Сан-Горгонио, с центром в Палм-Спрингс и Палм-Дезерт в долине Коачелла , с севера к Дезерт-Хот-Спрингс )

«Горная» Кауилья ( горы Санта-Роза и Сан-Хасинто )

«Пустыня» Кауилья (пустыни северной части озера Кауилья )

Известный Кауилла

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ "Перепись 2010" (PDF) . census.gov . Архивировано из оригинала (PDF) 2014-12-09.
  2. ^ abc "Калифорнийские индейцы и их резервации. Библиотека и информационный доступ SDSU. Архивировано 5 февраля 2009 г. в Wayback Machine
  3. ^ Бин, 1978
  4. ^ Sieler, Hansjakob; Hioki, Kojiro (1979). Словарь Cahuilla . Резервация индейцев Моранго, Баннинг, Калифорния: Издательство музея Малки.
  5. ^ К. Майкл Хоган. 2009
  6. ^ «Управление по вопросам разнообразия, равенства и инклюзивности».
  7. ^ Музей Малки [ мертвая ссылка ]
  8. ^ [1]Лоуэлл Джон Бин , Сильвия Бракке Вейн и Джексон Янг: Кауилла и регион горы Санта-Роза: места и их ассоциации с коренными американцами: обзор опубликованных и неопубликованных источников
  9. ^ Уайтуотер, Калифорния, названный в честь близлежащей реки Уайтуотер, известен местному народу Кауилла как Киша Чавал.
  10. ^ Группа Mission Creek, Деревня индейцев, Резервация Mission Creek
  11. ^ когда-то здесь проживало несколько кланов горных кауилла (Костакиктум, Наткутакиктум, Пауатиауитсем, Пауата-киктум, Тепамокиктум и Темеваник) под руководством вождя Хуана Антонио из клана Костакиктум, семья Луго пригласила этих горных кауилла поселиться в Политане, Калифорния, чтобы заменить новомексиканцев в качестве хранителей их стад от враждебных индейцев Мохаве (1846)
  12. ^ Уильям Дункан Стронг: Общество аборигенов Южной Калифорнии
  13. ^ Вождь пустыни Кауилья Кабазон (испанское прозвище, означающее «упрямый» или «большеголовый») также вступил в союз с калифорнийцами.
  14. ^ Ричард Лэндо и: Руби Э. Модесто: Темал Вакиш: Деревня Кауилья в пустыне
  15. ^ Эдвард Уинслоу Гиффорд: Кланы и моции в Южной Калифорнии
  16. ^ Лареа Льюис: Пустыня Кауилья: исследование культурных ландшафтов и исторических поселений
  17. ^ CARRICO, RICHARD L. (Лето 1980). "Индейцы Сан-Диего и годы пренебрежения федеральным правительством, 1850-1865". Журнал истории Сан-Диего . Историческое общество Сан-Диего . Получено 22 июня 2010 г.

Источники

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки