Raden Mas Soewardi Soerjaningrat ( EYD : Suwardi Suryaningrat ); с 1922 года также известный как Ki Hadjar Dewantara (EYD: Ki Hajar Dewantara ), который также пишется как Ki Hajar Dewantoro, чтобы отразить его яванское произношение (2 мая 1889 года в Пакуаламане — 26 апреля 1959 года в Джокьякарте ), был ведущим активистом движения за независимость Индонезии , писателем, обозревателем, политиком и пионером образования для коренных индонезийцев во времена голландской колонизации . Он основал школу Taman Siswa , учреждение, которое предоставляло образование для коренных простолюдинов, которое в противном случае ограничивалось яванской аристократией и голландскими колонизаторами.
28 ноября 1959 года первый президент Индонезии Сукарно присвоил ему звание Национального героя Индонезии . [1]
Соеварди родился в яванской аристократии, его семья принадлежала к королевскому дому Пакуаламан . Он был одним из внуков принца Паку Алама III по линии своего отца, Г. П. Х. Соерджанинграта. Благодаря происхождению своей семьи прияйи (яванская знать), он смог получить доступ к колониальному государственному образованию, роскошь, которая была недоступна большинству простого населения в Индиях. Он окончил школу с базовым образованием в ELS (голландская начальная школа). Затем он продолжил обучение в STOVIA , медицинской школе для местных студентов. Однако он не смог ее окончить из-за болезни.
Позже он работал журналистом и писал для многих газет, включая Sediotomo , Midden Java , De Expres , Oetoesan Indies , Kaoem Moeda , Tjahaja Timoer и Poesara . Он также был автором Kebangoenan , националистической газеты, принадлежащей юристу и политику, получившему образование в Голландии Фоа Лионг Ги . [2] Во время карьеры Соеварди в печатных СМИ он считался талантливым и состоявшимся писателем. Его стиль письма популярен, коммуникативен и в то же время пронизан идеализмом свободы и антиколониальными настроениями.
Помимо того, что он был цепким молодым репортером, Соеварди также активно участвовал в общественных и политических организациях. С момента основания Boedi Oetomo в 1908 году он активно участвовал в их пропагандистской деятельности, чтобы социализировать и повысить осведомленность общественности об Индонезии как о национальном единстве (особенно на Яве). Он также организовал первый конгресс Boedi Oetomo в Джокьякарте .
Молодой Соэварди также был членом Insulinde , многоэтнической организации, в которой доминировали активисты- индейцы . Эта организация выступала за самоуправление в Голландской Ост-Индии. Одной из видных фигур в этой организации был Эрнест Даувес Деккер . Позже, когда Даувес Деккер основал Indische Party , Соэварди пригласили вступить в партию .
В 1913 году правительство Голландской Ост-Индии попыталось собрать деньги на финансирование столетней годовщины независимости Голландии от Франции в 1813 году. Пожертвования были получены от граждан Голландской Ост-Индии, среди которых также были bumiputera (коренные жители). Это решение вызвало критическое противодействие и негативную реакцию со стороны националистов, выступающих за независимость, включая Соеварди. Он написал несколько критических колонок, таких как «Een maar ook voor Allen Allen voor Een» или «Один за всех, все за одного». Однако самая известная часть колонки Ки Хаджара Девантары — «Если бы я был голландцем» ( «Als ik eens Nederlander was» ), напечатанная в газете De Expres 13 июля 1913 года. В этой статье яростно критиковалось колониальное правительство Голландской Ост-Индии. Ниже приводится цитата из его работыː
Если бы я был голландцем , я бы не праздновал церемонию независимости в стране, где мы сами лишены права на свободу. В соответствии с образом мышления, было бы не только несправедливо, но и неуместно просить инлендеров ( коренных индонезийцев) предоставить средства на такие празднества. Сама идея празднеств независимости сама по себе довольно оскорбительна для них, а теперь мы еще и обшариваем их карманы. Да ладно, прочь физическое и духовное унижение! Если бы я был голландцем, то частным случаем, который оскорбляет наших друзей и соотечественников, является тот факт, что инлендеры должны были участвовать и финансировать мероприятие, которое не имеет для них ни малейшего значения. [ необходима цитата ]
Некоторые голландские чиновники сомневались, что эта статья была написана Суварди, поскольку по сравнению с его более ранними работами, существуют некоторые различия в стиле и словарном запасе. [ необходима ссылка ] Даже если это правда, что это была работа Суварди, они подозревали, что Даувес Деккер мог активно повлиять на Суварди, чтобы тот писал в таком тоне. [ необходимо разъяснение ]
Колониальные власти посчитали, что труды Соэварди, критикующие колониальное правительство, были настолько подрывными, чувствительными и вызывающими разногласия, что они опасались, что они могут спровоцировать народное восстание и нарушить хрупкий общественный порядок Голландской Ост-Индии. В результате Соэварди был арестован по приказу генерал-губернатора Александра Иденбурга и приговорен к ссылке на остров Банка . [ необходимо разъяснение ] Однако оба его коллеги, Доувес Деккер и Тжипто Мангоенкоесоэмо , протестовали от его имени, и в конечном итоге в 1913 году все трое были сосланы в Нидерланды. Эти три активиста, выступавшие за независимость, Соэварди, Доувес Деккер и Тжипто, позже стали известны как Тига Серангкай или «триада». Соэварди в то время было всего 24 года.
Во время своего изгнания в Нидерландах Соэварди принимал активное участие в студенческой организации Индонезии Indische Vereeniging (Ассоциация Индий), где он размышлял над идеей продвижения научного образования для местных жителей, путем получения европейского сертификата, диплома об образовании, который позже стал основой для учебных заведений, которые он основал. В этом исследовании Соэварди был очарован идеями западных деятелей образования, таких как Фребель и Монтессори , а также активиста индийского движения за образование Шантиникетана и семьи Тагор . Эти глубинные влияния способствовали идеям Соэварди по разработке его образовательной системы.
В сентябре 1919 года Соэварди вернулся домой на Яву , Голландская Ост-Индия. Он сразу же присоединился к своему брату в создании школы в своем родном городе Джокьякарта. Его образовательное образование и его опыт преподавания затем оказались полезными в разработке его концепции преподавания в школе, поскольку он основал Nationaal Onderwijs Instituut Ampel, или национальный колледж. Во времена колониальной социальной дискриминации в начале 20-го века образование было доступно только для элиты, колониальных голландцев и горстки яванских дворянских семей. Образование в то время не было доступно для местных простолюдинов. В июле 1922 года Соэварди основал школу Taman Siswa в Джокьякарте, яванское образовательное движение, которое стремилось предоставить образование коренному населению.
Когда ему исполнилось 40 лет, согласно яванским верованиям , основанным на яванском календаре, он должен был сменить имя, чтобы отвратить несчастья, которые могли его постигнуть. Поэтому он выбирает себе новое имя «Ки Хаджар Девантара». Он также убрал яванский дворянский титул Раден Мас перед своим именем. Это был жест, демонстрирующий его поддержку социального равенства и пренебрежение к жесткому социальному статусу яванского общества. Ки Хаджар намеревался свободно общаться с людьми всех социальных слоев и быть близким к ним как телом, так и душой.
Ки Хаджар Девантара придумал известную пословицу, чтобы описать свои образовательные идеалы. Переведенная на яванский язык , эта максима звучит так: Ing ngarso sung tulodo, ing madyo mangun karso, tut wuri handayani. Что переводится: «(для тех) спереди следует подавать пример, (для тех) посередине следует поднимать дух, и (для тех) сзади следует давать поддержку». Пословица используется как принцип Taman Siswa . Сегодня часть этой максимы Tut Wuri Handayani используется как девиз Министерства образования, культуры, исследований и технологий Индонезии. Она была предназначена для описания идеальных учителей, которые, передав знания своим ученикам, будут стоять за ними и поощрять их в их стремлении к знаниям.
Во время японской оккупации деятельность Ки Хаджара в области политики и образования продолжалась. Когда японское правительство создало Центр народной власти ( Pusat Tenaga Rakyat или Putera) в 1943 году, Ки Хаджар был назначен одним из его лидеров, в дополнение к Сукарно , Мухаммаду Хатте и КХ Мас Мансуру . В том же году, 4 октября, он был назначен в Яванский центральный консультативный совет , который также создал оккупационное правительство. [3]
В первом кабинете министров Республики Индонезия в 1950-х годах Ки Хаджар Девантара был назначен министром образования и культуры Индонезии. В 1957 году он получил почетную докторскую степень honoris causa от старейшего университета Индонезии, Университета Гаджа Мада .
Он умер в Джокьякарте 26 апреля 1959 года и был похоронен на кладбище Таман Виджая Брата.
В знак признания его преданности делу и достижений в развитии государственного образования в Индонезии он был объявлен Отцом индонезийского национального образования, национальным героем , а его день рождения был назначен Днем национального образования указом Президента № 305 от 28 ноября 1959 года.
Таман Сисва основал музей Dewantara Kirti Griya в Джокьякарте . Музей был построен для того, чтобы увековечить, сохранить и пропагандировать мысли, ценности и идеалы Ки Хаджара Девантары, основателя Таман Сисвы. В этом музее представлены предметы и работы Ки Хаджара Девантары. Музейные коллекции включают его работы, статьи, концепции, важные документы и переписку Ки Хаджара за время его жизни в качестве журналиста, педагога, гуманиста и художника. Эти документы были записаны на микрофильмы, а некоторые из них заламинированы с помощью Национального архива Индонезии .
Ки Хаджар Девантара выступает за то, чтобы образование было возможным и доступным для всех людей, независимо от их пола, расы, этнической принадлежности, культуры, религии, экономического и социального положения и т. д. Он утверждал, что образование должно основываться на ценностях общей человечности, человеческой свободы и права на поиск знаний.
День рождения Ки Хаджара Девантары теперь отмечается как День национального образования Индонезии . Ему также приписывают создание девиза : Tut Wuri Handayani , который сегодня используется Министерством образования . Индонезийское учебное судно ВМС , KRI Ki Hajar Dewantara , носит его имя в его честь. Его портрет увековечен на банкноте достоинством 20 000 рупий 1998 года.
2 мая 2015 года Google отпраздновал 126-й день рождения Ки Хаджара Девантары с помощью Google Doodle . [4]
СМИ, связанные с Ки Хаджаром Девантарой, на Викискладе?
Цитаты, связанные с Ки Хаджаром Девантарой, в Wikiquote