Colegio de San Gregorio — здание в стиле исабеллин, расположенное в городе Вальядолид , в Кастилии и Леоне , Испания. Раньше это был колледж, а сейчас в нем размещается музей Museo Nacional de Escultura . Это здание является одним из лучших образцов архитектурного стиля, известного как исабеллинский , который является характерным архитектурным стилем региона Корона Кастилии во время правления католических монархов (конец XV — начало XVI века).
Среди других разделов выделяется его внутренний двор и фасад с его изысканным декором, элегантными пропорциями и количеством символов. Он был основан как учебное заведение. Нацеленный на Колледж теологии для доминиканских монахов, он приобрел доктринальный авторитет и действовал как духовный и политический очаг в Центральном регионе Испании в периоды Возрождения и Барокко .
Университет Вальядолида был основан в XIII веке во время правления Альфонсо X Кастильского Мудрого ; как и в других странах, возникновение колледжей-центров было усилено, затем с опозданием был создан Colegio de San Gregorio, который действовал параллельно или дополняюще по отношению к университетской жизни. В Вальядолиде Colegio Mayor Santa Cruz также был создан в конце XV века.
Создание колледжа под названием Доктора Церкви Святого Григория Великого было делом доминиканца Алонсо де Бургоса , исповедника католических монархов и епископа епархий Кордовы, Куэнки и Паленсии. Основание колледжа было подтверждено папской буллой папы Иннокентия VIII в 1487 году и принято под королевское покровительство королевой Изабеллой Католической в 1500 году, после смерти основателя.
._Escalera.jpg/1280px-Patio_del_Colegio_de_San_Gregorio_(Valladolid)._Escalera.jpg)
Она была присоединена к монастырю Сан-Пабло , настоятелем которого был монах Алонсо; ее основание было обусловлено назначением Капиллы дель Кручифихо ( часовни Распятия ), примыкающей к отделению Апостолов доминиканской церкви , в качестве его собственной погребальной часовни, которая позднее приобрела двойную функцию, став также часовней для колледжа.
Работа началась в 1488 году в процессе изнутри наружу, причем главный фасад был последним в подъеме. Королевские щиты в углах Большого двора до сих пор не представлены, символ Гранады предполагает, что эта часть будет завершена до 1492 года. Предполагается, что здание было завершено в 1498 году.
Очень мало документации было локализовано по его строительству, без окончательного знания того, кто были их создателями. Кажется, что были включены самые известные каменщики и резчики, которые в то время работали в Кастилии, сделав набор соответствующим как парадигматический пример различных тенденций кастильской каменной кладки конца 15-го века, с Хуаном Гуасом и Хуаном де Талавера, ответственными за следы и строительство погребальной часовни монаха Алонсо, Симон де Колония за ее главный алтарь, гробницу основателя, позже замененную другим, заказанным Фелипе Бигарни , причины не известны, и другие работы в колледже, или Жиль де Силоэ и Диего де ла Крус в качестве заказчиков алтаря часовни.
В 1524 году здание было расширено с добавлением крыла на западе, как следы Гаспара де Солорсано, так называемого Edificio de las Azoteas, выступающего из остального, поскольку он имел четыре этажа в высоту. Сохранились остатки части этого здания.
С момента своего основания колледж стал средоточием влияния раннего Нового времени, в котором сформировались теологи, литераторы, основатели университетов, епископы, королевские советники или юристы, такие как Бартоломе де лас Касас , Мельчор Кано , Луис де Гранада или Франсиско де Витория , и в котором в 1550–1551 годах проходили, например, знаменитые дебаты в Вальядолиде , в которых монах Бартоломе де лас Касас защищал права коренных народов Америки, против Хуана Хинеса де Сепульведы, сторонника прав завоевателей на господство над коренными народами, которых он считал низшими существами.
В 1577 году благодаря благотворительной помощи испанца Хуана Солано , бывшего епископа Куско , Перу, колледж Сан-Грегорио послужил моделью для преобразования доминиканской школы в Санта-Мария-сопра-Минерва в Риме в колледж Святого Фомы, предшественника Папского университета Святого Фомы Аквинского, Ангеликум . [1]
Однако с наступлением XVIII века и приходом эпохи Просвещения , когда коллегии выступили против правящей династии Бурбонов как ослабляющие элементы насаждаемого абсолютизма, Сан-Грегорио начал терять свое влияние.
Он прибыл в 19 веке, во время вторжения Наполеона во Францию он использовался как казарма, с подавлением Регулярных орденов в 1820 году он был заброшен, хотя в Абсолютистскую Реставрацию 1823 года был снова занят, был в течение очень короткого периода и снова заброшен. Наконец, конфискация и экспроприация уступили место его использованию в качестве тюрьмы, приданого для Гражданского правительства, Национального института, Нормальных школ учителей и т. д.
В 1884 году здание было объявлено национальным памятником , а в последующие годы были утрачены некоторые крыши, исчезли класс метафизики и коридор, примыкавший к (изнутри) фасаду и ведущий к часовне.
Сегодня структура колледжа Сан-Грегорио подразделяется на семь элементов: Portada monumental (главный фасад), зона приема посетителей, часовня, Patio de los Estudios ( двор занятий ), Patio Grande ( большой двор ), монументальная лестница и руины Edificio de las Azoteas ( здание крыш ).
Его архитектура, которая включает в себя, прежде всего, фасад и внутренний двор, считается одним из лучших образцов искусства изабеллинского стиля , разработанного в регионе Кастилии во время правления католических монархов , в котором отчетливо проявились новые идеи, появившиеся с началом раннего Нового времени.
Фасад, гладкий и увенчанный гребнем, выделяется прежде всего своим эффектным главным фасадом, который по своим стилистическим особенностям соответствует мастерской Жиля де Силоэ , художника фламандского происхождения, который в то время находился в Бургосе, занимаясь королевскими гробницами в монастыре Мирафлорес и, как известно, получил заказ на создание несуществующего алтаря часовни, очень связанного с тем, который скульптор создал в часовне Непорочного Зачатия или епископа Акуньи в соборе Бургоса , и имеет очевидное сходство с верхней частью главного фасада Сан Грегорио.
Возможно, напоминая триумфальные арки, которые в то время развивались в архитектуре Центральной Европы , или, возможно, исламские медресе , архитекторы этого здания применили индивидуальный декор в стиле кастильской поздней готики (изабеллины); оно имеет сложное символическое значение, сочетая в себе современные фигуры, святых, аллегории, дикарей, обильную символику власти и т. д.
Он имеет два корпуса, обрамленные двумя контрфорсами. Нижний содержит тщеславную перемычку, украшенную геральдической лилией , символом основателя, повторяющимся достаточно часто, покрытую трехцентровой аркой , в свою очередь покрытой еще одним килевидным трилистником.
Он привлекает внимание к «диким людям» косяков и контрфорсов, всего шестнадцать. Теории о значении этих фигур, присутствующих во многих зданиях 15-го века, разнообразны и должны рассматриваться в связи с контекстом, в котором они появляются. Одной из его функций были бы простые геральдические скульптуры. Также говорят, что, одетые со щитом и булавой, были стражи здания, зверолюди, гарантирующие безопасность. Или это могло бы намекать на обычай маскировки оруженосцев и лакеев на придворных (дворянских) празднествах, на которых он представлял «дикарей» как низших, по отношению, например, к рыцарским романам , в которых упоминаются покрытые волосами дикие люди, униженные люди, отчужденные от цивилизованного мира, не обращенные в христианство, и здесь они могли бы находиться в визуальном противопоставлении рыцарям, которые также появляются на главном фасаде, с доспехами, копьями и щитами, которые можно было бы интерпретировать как аллегории Добродетели. Напротив, это может быть и позитивная аллюзия, мифический образ человека в природе, незагрязненный, символ чистоты, вызывающий ассоциации с временем в совершенном и счастливом мире, прототипом которого является Иоанн Креститель .
Те, что в нижней части, по бокам главного фасада, полностью покрыты длинными волосами, держат оружие, а щиты украшены демоническими фигурами, за исключением одного, на котором изображен рыцарский крест Калатравы , те же мотивы, что и на щитах солдат второго этажа, та же иконография, которая встречается уже более столетия.
Однако в верхней части главного фасада находятся совершенно другие фигуры, с теми же атрибутами, но без волос на теле и даже две безволосые, с более человеческим обликом, и есть авторы, которые считают это старейшим изображением в Кастилии американского индейца, отражающим влияние прибытия Америки на европейское воображение.
Тимпан на перемычке, по-видимому, представляет собой приношение колледжа монахом Алонсо де Бургосом святому Григорию Великому в присутствии святых Доминика и Павла , покровителей соседнего доминиканского монастыря , несколько обескураживающая сцена, несбалансированная, с диспропорцией между фигурами и святым Павлом с крестоцветным нимбом, исключительным атрибутом Христа. Кажется, это более ранняя работа, чем остальные, или даже повторно использованная с другого места.
Верхняя часть разделена на три секции, в центре которой находится шестиугольный пилон, который начинает гранатовое дерево , отсылающее к завоеванию Гранадского королевства Насридов в 1492 году, кружащееся вокруг играющих и прыгающих путти . Это может быть представление Фонтана Вечной Молодости, отсюда дети, Древа Познания , по отношению к зданию, посвященному изучению, аллегория Рая, места, к которому люди стремятся достичь через знание, аллегория Золотого Века, по отношению к историческому моменту, который происходил с испанской монархией.
Гранатовое дерево увенчано большим щитом католических монархов с орлом Святого Иоанна, которого держат два льва, а ниже также появляются символы католических монархов: балка и стрелы. И использование королевской геральдики в пропагандистских целях в этот период достигло невиданной доселе известности, присутствуя не только в зданиях, напрямую продвигаемых католическими монархами, но и во многих из их ближайших соратников, таким образом показывая участие и принятие в политическом проекте, предпринятом Изабеллой I и Фердинандом II в отношении создания современного государства, с помощью которого можно было бы контролировать и организовывать все их территории под их уникальной властью.
Боковые секции верхней части корпуса украшены геральдическим орнаментом основателя и двумя королевскими гербами, расположенными на высоте центрального щита.
На многочисленных беседках, расположенных по всему главному фасаду, изображены многочисленные сцены, связанные с недостатками, которые необходимо преодолеть с помощью учебы, с поиском истины и отказом от ереси, с торжеством разума над силой или силой, способной преодолеть искушение.
Колледж организован вокруг двух дворов. Так называемый Patio de los Estudios ( Дворик учебы ) — это прямой доступ с главного фасада, который в форме римского атриума демонстрирует четырехугольные колонны с лепестковым сечением, увенчанные щитами основателей. Первоначально в этой области располагались классы физики и метафизики, которые последний разрушил в 20 веке.
Отсюда можно попасть слева в часовню брата Алонсо и справа в Большой двор (Patio Grande).
._Portada.jpg/1280px-Capilla_de_San_Gregorio_(Valladolid)._Portada.jpg)
Погребальная часовня монаха Алонсо изначально имела доступ как из колледжа, так и из портала перехода Послания Иглесии де Сан Пабло , сегодня ослепленного. Она была начата в 1484 году Хуаном Гуасом и Хуаном де Талавера , и была завершена в 1490 году после многих инцидентов, так как ее создатели были оштрафованы за то, что считали их фабрику дефектной. Имеет прямоугольное растение с двумя секциями с многоугольной апсидой, покрытое звездчатым ребристым сводом с нервами на кронштейнах с руками основателя с ангелами по бокам и хором у ног с небольшой трибуной для органа. Раньше она имела богатую железную балюстраду, которая была заменена неоготическим парапетом в 1880-х годах.
В 1499 году Симону де Колонии было поручено построить ризницу у подножия и коридор, соединяющий с коллегией; в настоящее время коридор исчез. [ необходимо разъяснение ]
Сейчас там все еще можно увидеть несколько гробниц, которые стоят. Однако во время наполеоновского вторжения французов захватчики уничтожили всю обстановку, включая гробницу монаха Алонсо де Бургоса работы Фелипе Бигарни , которая находилась в центре, и алтарь работы Жиля де Силоэ .
Patio Grande ( Большой двор ) был доступом к самым важным помещениям комплекса. Он считается испано-фламандской (изабеллинской) жемчужиной, расположен в Хуан-Гуасе из-за его сходства с Дворцом Инфантадо в Гвадалахаре, хотя также имеет многочисленные мотивы, которые Бартоломе Солорсано, активный художник того времени в этом районе, использовал в соборе Паленсии , резиденции епископства монаха Алонсо.
Здание квадратное, двухэтажное, нижний этаж украшен тонкими колоннами, что, возможно, является отсылкой к Соломону, когда речь идет о здании как о «храме мудрости», с капителями в виде средних шаров и геральдических лилий, поддерживающими сегментарные арки, а верхний этаж с одной из самых декоративных галерей в изабеллинском стиле, с ажурными парапетами с готическим узором и арками-геминарами, усеянными гирляндами и листвой. Среди них можно увидеть играющих детей, а также то, что уже отражает влияние эпохи Возрождения, с центральной точкой и формой, которая становится более плоской.
Затем следует фриз из ярмов и стрел, подчеркивающий образы горгулий .
На нем изображено множество эмблем католических монархов и королевств Наварры и Гранады , включенных в корону Кастилии во время возведения здания.
Единственная лестница, соединяющая оба этажа, имеет прямоугольную форму и состоит из двух секций, имеет основание в стиле изабеллин , стены украшены подкладкой в стиле эпохи Возрождения с геральдикой основателя; впечатляющая крыша в стиле мудехар на фризе с инициалами католических монархов; и неоготические парапеты с тем же рисунком, что и основание, добавленные в ходе работ в 1860-х годах для замены старого деревянного ограждения.
На юго-восточной галерее первого этажа, которая идет вдоль фасада, располагались кухня и трапезная, а в верхнем этаже находилась библиотека. Некоторые элементы сохранились на месте библиотеки.
На северо-западной галерее верхнего этажа располагался дом капитула . Сегодня сохранилось несколько элементов изабеллинского и мудехарского стилей из этой секции. Сегодня здесь находится «Зал 20» музея.
В помещениях вокруг Patio Grande и в комнатах, примыкающих к Edificio de las Azoteas, размещены все коллекции музея.
.jpg/1280px-Fundaci%C3%B3n_Joaqu%C3%ADn_D%C3%ADaz_-_Colegio_de_San_Gregorio._Fachada_-_Valladolid_(6).jpg)
.jpg/1280px-Diego_de_Avellaneda._Sepulcro_(Valladolid).jpg)
