Мимир или Мим — персонаж скандинавской мифологии , известный своими знаниями и мудростью, который был обезглавлен во время войны асов и ванов . После этого бог Один носит голову Мимира, и она читает ему тайные знания и советы.
Мимир упоминается в « Старшей Эдде» , составленной в XIII веке на основе более ранних традиционных источников, « Младшей Эдде» , написанной в XIII веке Снорри Стурлусоном из Исландии, а в эвгемеризованной форме как один из асов в «Круге Хеймскригла» , также написанной Снорри Стурлусоном в XIII веке. Имя Мимира появляется в названии колодца Мимисбрунн , а также в названиях Мимамейд и Ходдмимис , которые учёные обычно считают названиями Иггдрасиля . Учёные предполагают, что Бестла может быть сестрой Мимира, и, следовательно, Мимир может быть дядей Одина по материнской линии.
Собственные имена Мимир и Мим представляют трудности для исторических лингвистов. Однако наиболее общепринятая этимология среди филологов заключается в том, что Мимир происходит от удвоения протоиндоевропейского глагола * ( s)mer- , означающего «думать, вспоминать, размышлять, беспокоиться» (ср. санскритское smárati , авестийское hi-šmaraiti , древнегреческое mermaírō , готское maúrnan ). [1]
В свою очередь, ученые отмечают, что имена Мимир и Мим , следовательно, в конечном итоге, вероятно, связаны с современным английским словом «память» и связанными с ним понятиями. [1] Например, ученый Рудольф Симек переводит это имя как означающее «помнящий, мудрый». [2]
_by_H._E._Freund.jpg/1280px-M%C3%ADmer_and_Balder_Consulting_the_Norns_(1821-1822)_by_H._E._Freund.jpg)
Мимир упоминается в поэмах «Старшей Эдды» «Прорицание вёльвы» и «Речь Сигрдривы» . В «Прорицании вёльвы » Мимир упоминается в двух строфах. В строфе 28 упоминается жертвоприношение Одином своего глаза Колодцу Мимира и говорится, что Мимир пьёт мёд каждое утро «из пари Отца убитых [Одина]». [3] В строфе 46 описывается, что в отношении Рагнарёка «сыновья» Мима играют, пока «судьба горит» (хотя никаких дополнительных сведений об этих «сыновьях» не сохранилось), [4] что бог Хеймдалль трубит в Гьяллархорн , и что отрубленная голова Мимира даёт совет Одину. Единственное упоминание в строфе 14 « Речей Сигрдривы» также является ссылкой на говорящую, обезглавленную голову Мимира. В строфах 20 и 24 поэмы «Речи Фьёльсвиннса» Иггдрасиль упоминается как «Мимамейд» .
В главе 15 книги Младшей Эдды Gylfaginning , как владелец одноименного колодца, Мимир сам пьет из него и получает великое знание. Чтобы пить из колодца, он использует Gjallarhorn , питьевой рог , который разделяет свое название с звучащим рогом, используемым Хеймдаллем, чтобы объявить о наступлении Рагнарёка. В разделе далее говорится, что колодец расположен под одним из трех корней Иггдрасиля , в царстве инея йотуна .
Глава 51 повествует о том, что с наступлением Рагнарёка «Хеймдалль встаёт и трубит в Гьяллархорн со всей своей силой. Он будит всех богов, которые затем проводят собрание . Один затем едет к источнику Мимира, прося совета для себя и своих последователей. Ясень Иггдрасиль трясётся, и ничто, будь то на небе или на земле, не лишено страха». [5]
В книге «Прозаическая Эдда» Skáldskaparmál имя Мимира встречается в различных кеннингах . Эти кеннинги включают «друг Мима» (от «Одина») в трех местах, «озорник-Мимир» (кеннинг от «йётунн»), [6] и среди списка имен йотунна. [7]
Мимир упоминается в главах 4 и 7 саги « Сага об Инглингах» , собранной в «Круговороте» . В главе 4 Снорри представляет эвгемеризованный рассказ о войне асов и ванов . Снорри утверждает, что обе стороны в конце концов устали от войны и согласились встретиться, чтобы заключить перемирие. Стороны встретились и обменялись заложниками . Ванахейм описывается как отправивший в Асгард своих лучших людей: Ньёрда — описанного как богатого — и его сына Фрейра в обмен на Хёнира Асаландского — описанного здесь как большого, красивого и считавшегося народом Ванахейма вполне подходящим на роль вождя. Кроме того, асы отправляют Мимира — описанного как человек большого ума — в обмен на Квасира , которого Снорри описывает как мудрейшего человека Ванахейма. [8]
Снорри продолжает, что по прибытии в Ванахейм Хёнир был немедленно сделан вождем, и Мимир часто давал ему хорошие советы. Однако, когда Хёнир был на собраниях и на тинге без Мимира рядом с ним, он всегда отвечал одинаково: «Пусть другие решают». [8] Впоследствии ваны заподозрили, что асы обманули их в обмене, поэтому они схватили Мимира, обезглавили его и отправили голову в Асгард. Один взял голову Мимира, забальзамировал ее травами , чтобы она не гнила, и произнес над ней заклинания , которые дали ей силу говорить с ним и открывать ему секреты. [8] Голова Мимира снова упоминается в главе 7 в связи с Одином, где Один описывается, как хранящий у себя голову Мимира и разглашающий информацию из других миров. [9]
На основе Hávamál 140 – где Один узнает девять магических песен от неназванного брата своей матери Бестлы – некоторые ученые предположили, что брат Бестлы на самом деле может быть Мимиром, который тогда был бы дядей Одина по материнской линии. Это также означает, что отцом Мимира был бы Болторн . [10]
В теориях Виктора Рюдберга, жена Мимира — Синмара , названная в поэме Fjölsvinnsmal . По мнению Рюдберга, прозвище Синмара («sinew-maimir») относится к « королеве Мимира- Нидхада , которая приказала перерезать подколенные сухожилия Вёлунда». [ 11]
Мимир появляется в приключенческой видеоигре God of War студии Santa Monica Studio , выпущенной в 2018 году, и в ее сиквеле God of War Ragnarök, выпущенном в 2022 году . [12] В обеих играх его озвучивает шотландский актер Аластер Дункан . [13]
