stringtranslate.com

Коломан, король Венгрии

Коломан Учёный , [1] [2] также Книголюб [3] или Книголюб [4] ( венгерский : Könyves Kálmán ; хорватский : Koloman ; словацкий : Koloman Učený ; ок.  1070 – 3  февраля 1116) был королём Венгрия с 1095 г. и король Хорватии с 1097 г. до своей смерти. Поскольку Коломан и его младший брат Алмос были несовершеннолетними, когда умер их отец Геза I , их дядя Ладислав I взошел на трон в 1077 году. Ладислав подготовил Коломана, который, согласно венгерским хроникам позднего средневековья, был «полуслепым и горбатым», для церкви. карьеру, и Коломан в конечном итоге был назначен епископом Эгера или Варада (Орадя, Румыния ) в начале 1090-х годов. Умирающий король Ладислав предпочел Алмоса Коломану, когда назначал своего наследника в начале 1095 года. Коломан бежал из Венгрии, но вернулся примерно 19 июля 1095 года, когда умер его дядя. Он был коронован в начале 1096 года; обстоятельства его восшествия на престол неизвестны. Он подарил Алмошу Венгерское герцогство - одну треть Венгерского королевства .

В год коронации Коломана в Венгрию прибыли по меньшей мере пять больших групп крестоносцев по пути в Святую Землю . Он уничтожил банды, которые несанкционированно проникали в его королевство или грабили сельскую местность, но основная армия крестоносцев пересекла Венгрию без происшествий. Он вторгся в Хорватию в 1097 году, победив ее последнего местного короля Петра Сначича . Следовательно, он был коронован королем Хорватии в 1102 году. Согласно Pacta conventa конца XIV века (подлинность которого не является общепризнанной учеными), он был коронован только после ратификации договора с лидерами хорватской знати . На протяжении столетий после этого венгерские монархи были также королями Хорватии.

Коломану на протяжении всей своей жизни приходилось сталкиваться с попытками брата свергнуть его; Алмос как минимум пять раз разрабатывал заговоры с целью его свержения. В отместку он захватил герцогство своего брата в 1107 или 1108 году и приказал ослепить Алмоса и сына Алмоса Белу примерно в 1114 году. Венгерские хроники, составленные во времена правления королей, происходящих от его изувеченного брата и племянника, изображают Коломана кровожадным и кровожадным и несчастный монарх. С другой стороны, современный летописец Галл Аноним изображает его как «наиболее сведущего в науке письма среди всех царей своего времени» [5] . Указы Коломана, которые регулировали многие аспекты жизни, включая налогообложение, торговлю и отношения между его христианскими и нехристианскими подданными, оставались неизменными более века. Он был первым венгерским королем, отказавшимся от контроля над назначением прелатов в своих владениях.

Ранние годы ( ок. 1070–1095)

Коломан был старшим из двух сыновей короля Гезы I , переживших младенчество. [6] [7] Византийская вторая жена Гезы , имя которой при крещении неизвестно, покинула Венгрию после смерти мужа, подразумевая, что она не была матерью его детей. [6] Следовательно, мать Коломана и его младшего брата Алмоса , должно быть, была первой женой Гезы, Софией , семья которой неизвестна. [6] По мнению историков Дьюлы Кристо и Марты Фонт, братья родились около 1070 года, поскольку были достаточно зрелыми, чтобы занимать должности в начале 1090-х годов. [6] [8] Необычное имя Коломана при крещении было записано как Коломан или Колумбан в средневековых документах, написанных на латыни . [8] Кристо пишет, что его, скорее всего, назвали в честь святого Коломана Штоккерау , миссионера, который принял мученическую смерть в Австрии в начале 11 века. [6] [8] Другая возможность состоит в том, что его имя имеет турецкое происхождение (что означает «покой»), потому что его брат носил турецкое имя. [8]

Карта с изображением Венгрии, окруженной малонаселенными землями.
Королевство Венгрия в 1090-х годах.

Отец Коломана взошел на трон в 1074 году. [9] Поскольку Коломан и Алмос были несовершеннолетними , когда он умер 25 апреля 1077 года, его преемником стал  брат Гезы Ладислав I. [9] [10] Новый король решил, что Коломан должен быть готов к карьере в церкви. [8] Решение короля было необычным, поскольку Коломан был старше Алмоса, а старшие братья редко рукополагались в священники . [11] В «Иллюминированной хронике» XIV века говорится, что Коломан был «среднего роста, но проницателен и сообразителен», добавляя, что он был «лохматым и волосатым, полуслепым и горбатым, хромал и заикался на его речь». [12] Если хроника сохранила подлинную традицию его внешности, его физическое уродство могло повлиять на решение его дяди. [13] Однако современные ученые склонны опровергать эту точку зрения, подчеркивая, что хроника была завершена во времена правления царей, происходящих из Алмоса. [3] [14]

Готовясь к своей церковной жизни, Коломан научился читать и писать и хорошо знал латынь. [15] Его знание канонического права было высоко оценено в письме, которое Папа Урбан II обратился к нему в 1096 году. [15] [16] По словам Кристо, по окончании учебы он был рукоположен в священники, а в начале 1090-х годов был назначен епископом. [15] Венгерские хроники, завершенные в 14 и 15 веках, говорят, что Коломан был епископом Эгера или Варада . [15] [17] Например, « Иллюминированная хроника» утверждает, что он был «епископом Варада» (или Варада), [18] и Ладислав  I хотел назначить его «епископом Агрии» (или Эгера). [17] [19] [20]

Согласно « Иллюминированной хронике» , и Коломан, и Алмос сопровождали своего дядю в военной кампании против Богемии в начале 1095 года . и решил назначить Алмоса своим наследником. [22] [24] Вместо того, чтобы подчиниться решению своего дяди, Коломан бежал в Польшу. [25] [26] Он вернулся в Венгрию около 29 июля 1095 года, когда умер его дядя. [26] Точные обстоятельства его восхождения на престол неизвестны. [27] В « Иллюминированной хронике» говорится, что Ладислав пригласил его обратно из Польши. [27] Тот же источник добавляет, что Алмос «в истинной простоте своего сердца почтил своего брата Коломана и уступил ему корону царства», [23] что предполагает, что он взошел на трон без кровопролития. [25] С другой стороны, Коломан был коронован королем в начале 1096 года, и задержка подразумевала, что два брата боролись за корону, прежде чем они достигли соглашения. [26] [28] Также возможно, как предложил Фонт, что он мог быть коронован только после того, как Папа Урбан II освободил его от духовных обетов. [25]   

Царствование

Столкновение с крестоносцами (1095–1096 гг.)

Епископ возлагает корону на голову бородатого мужчины.
Королем венчается Коломан — который по традиции, сохранившейся в позднесредневековых хрониках, изображается горбуном (из « Иллюминированной хроники» ).

Коломан был коронован в Секешфехерваре архиепископом Эстергомским Серафином . [25] Согласно « Иллюминированной хронике» , в то же время он «предоставил герцогство с полными правами» Алмосу. [16] [29] Этот отчет показывает, что Алмос признал правление своего брата только в обмен на получение герцогства, когда -то принадлежавшего их отцу и деду , территории, которая составляла одну треть территории королевства. [16] [30]

Вскоре после коронации Коломану пришлось столкнуться с проблемами, которые вызвали армии Первого крестового похода при прохождении через Венгрию. [2] [31] На протяжении десятилетий Венгрия могла снабжать продовольствием значительное количество западноевропейских паломников во время их путешествия в Святую Землю , но перемещение десятков тысяч крестоносцев по стране ставило под угрозу существование туземцев. [32] Первая группа крестоносцев во главе с Вальтером Сан-Авуаром достигла границы в начале мая 1096 года. [32] [33] Коломан принял их дружелюбно и впустил в королевство. [32] Он также разрешил им покупать продукты на рынках, хотя сбор урожая еще не начался. [34] Они прошли через Венгрию без каких-либо серьезных конфликтов. [31] [32] Единственный инцидент произошел недалеко от венгерско-византийской границы в Зимони (Земун, Сербия ). Здесь «некие венгры со злыми намерениями» [35] напали на шестнадцать крестоносцев, пытавшихся купить оружие недалеко от города, захватив у крестоносцев одежду, доспехи и деньги. [31] [36]

Следующие прибывшие во главе с Петром Пустынником прибыли в конце мая или начале июня. [32] [33] Коломан разрешил им войти в Венгрию только после того, как Петр пообещал, что не позволит им грабить сельскую местность. [32] Согласно записям Гвиберта Ножанта , Петр не смог сдержать своего обещания: крестоносцы «сожгли общественные зернохранилища..., насиловали девственниц, опозорили множество брачных лож, унося множество женщин», хотя «венгры, как Христиане христианам, щедро предлагали им «все на продажу». [37] [38] Сам Петр утверждал, что он и его товарищи прошли через страну без происшествий, пока не достигли Зимони, где они узнали историю шестнадцати крестоносцев, которые были ограблены венграми. [39] Крестоносцы осадили и взяли город, где они убили «около четырех тысяч венгров», [40] по оценкам современника Альберта Эксского . [38] [41] Они отступили только тогда, когда к ним подошли войска Коломана. [39]

Третья группа крестоносцев достигла Ньитры (Нитра, Словакия ) и начала грабить регион. [2] [42] Вскоре они были разгромлены местными жителями. [42] [43] Четвертая армия прибыла в Мосон в середине июня. [33] [43] Коломан не позволил им покинуть регион либо потому, что он узнал об их неприятном поведении во время путешествия, либо потому, что понял, что их перемещение по Венгрии может поставить под угрозу стабильность местной экономики. [43] [44] Чтобы захватить еду и вино, крестоносцы совершали частые грабительские набеги на близлежащие поселения. [43] Коломан решил напасть на них, но командующие армией убедили его убедить крестоносцев сдать оружие и деньги, пообещав им, что во время путешествия они будут снабжены продовольствием. [45] После того, как крестоносцы были разоружены, войска Коломана атаковали и уничтожили их возле Паннонхалмы в начале июля. [33] [43] [46]

[Крестоносцам] даже была предоставлена ​​лицензия на покупку и продажу необходимых припасов, и с обеих сторон был провозглашен мир согласно инструкциям [Коломана], чтобы не возник спор со стороны такой большой армии. Но когда они задержались там на несколько дней, они начали бродить, и баварцы и швабы , смелый народ, и остальные солдаты по глупости спились; они нарушили провозглашенный мир, мало-помалу крадя у венгров вино, ячмень и другие предметы первой необходимости, наконец захватывая на полях овец и крупный рогатый скот и убивая их; они уничтожали тех, кто противостоял им и хотел их изгнать. Остальные совершили несколько преступлений, о которых мы не можем сообщить, как люди, глупые в своих хамских привычках, неуправляемые и дикие. Ибо, как говорят присутствовавшие, они закололи некоего молодого венгра на рыночной улице колом в половые органы из-за презренного спора. ... [Коломан] был обеспокоен этим скандалом, ... поэтому он приказал ... дать сигнал всей Венгрии начать битву в отместку за это преступление и другие оскорбления, а не за одно из паломников следовало пощадить, потому что они совершили это гнусное дело.

-  Альберт Экс : История путешествия в Иерусалим [47]

Встревоженный этими происшествиями, Коломан запретил крестоносцам, прибывшим под предводительством графа Эмичо в середине июля, въезжать в Венгрию. [33] [48] [49] Игнорируя приказ короля, они прорвали оборонительные линии и осадили Мосон. [2] [49] Их катапульты разрушили стены в двух местах, что позволило им штурмовать крепость 15  августа. [49] Коломан готовился бежать на Русь , опасаясь, что крестоносцы оккупируют всю страну. [49] Однако ни с того ни с сего среди нападавших вспыхнула паника, что позволило гарнизону совершить вылазку и разгромить их. [49] [50] Современные ученые сходятся во мнении, что слухи о внезапном прибытии армии Коломана отпугнули крестоносцев из крепости. [50] [51] По словам Альберта Эксского, современные христиане думали, что поражение Эмичо было наказанием, которое Бог наложил на паломников, потому что они убили многих евреев «скорее из жадности ради денег, чем ради божественного правосудия». [50] [52]

Бородатый мужчина в короне дарит сокола молодому мужчине, которого сопровождают женщина и мужчина.
Встреча Коломана с Годфри Бульонским

Первая армия крестоносцев, организованная Святым Престолом, достигла границ Венгрии в сентябре 1096 года. [53] Ее возглавил Годфри Бульонский , герцог Нижней Лотарингии . [53] Годфри послал рыцаря, который уже был известен Коломану, чтобы начать переговоры о входе крестоносцев в Венгрию. [54] Восемь дней спустя Коломан согласился встретиться с Годфри в Шопроне . [53] [54] Король разрешил крестоносцам пройти через свое королевство, но оговорил, что младший брат Годфри Болдуин и его семья должны остаться с ним в качестве заложников. [54] [55] Крестоносцы мирно прошли через Венгрию вдоль правого берега Дуная ; Коломан и его армия последовали за ними на левый берег. [2] [53] Он освободил своих заложников только после того, как все крестоносцы переправились через реку Сава , которая обозначала южную границу королевства. [56] Беспрецедентный марш главной армии крестоносцев через Венгрию создал хорошую репутацию Коломана во всей Европе. [57]

Современник Косма Пражский писал, что «некоторые из евреев», преследуемых крестоносцами в Богемии, прибыли в Венгрию и «тайно увезли с собой свое богатство». [58] [59] Хотя Косма не указывает их количество, Ласло Мезей и другие историки говорят, что евреи представляли собой большой приток. [59] [60] Коломан издал ряд указов и отдельных статутов — Capitula de Iudeis — регулирующих положение евреев в Венгрии. [59] Например, он запретил им держать христианских рабов и проживать «за пределами епископских кафедр». [59] [61] [62] Историк Нора Беренд пишет, что «защита чистоты христиан путем запретов на смешение с евреями играет очень незначительную роль» в законодательстве Коломана по сравнению с каноническим правом конца XII века. [59] Хотя он и не пытался обратить евреев, он издал указы, направленные на обращение своих мусульманских подданных . [63] Например, он предписал, что если у мусульманина «есть гость или кто-либо, приглашенный на обед, и он, и его товарищи по столу должны есть только свинину в качестве мяса» [64] , чтобы помешать мусульманам соблюдать свои диетические законы . [65]

Расширение, внутренние конфликты и законодательство (1096–1105)

После побед Коломана над крестоносцами Генрих IV, император Священной Римской империи , которого Ладислав  I поддерживал против папы Урбана  II в последние годы его жизни, написал письмо герцогу Алмосу. [66] Император заявил, что Коломан пренебрег имперскими интересами «из-за собственных нужд», [67] и попросил герцога вмешаться от его имени. [66] Однако Коломан — бывший епископ — отказался от внешней политики своего предшественника и поддержал папу. [68] [69] Историк Дьюла Кристо пишет, что тесные отношения Алмоса с императором Генрихом, возможно, также повлияли на решение Коломана. [69] Коломан женился на Фелисии , дочери Роджера I Сицилийского — близкого союзника Святого Престола — в 1097 году. [70] Её сестра Констанция вышла замуж за Конрада , старшего сына императора Генриха  IV, после того, как он вступил в союз с Папой. против своего отца. [71] [72]

Коломан вторгся в Хорватию в 1097 году. [73] [28] Ладислав  I уже оккупировал большую часть страны, но Петар Сначич , последний коренной король Хорватии, оказал сопротивление ему в горах Мала Капела . [74] Петар Сначич погиб, сражаясь против армии Коломана в битве у горы Гвоздь . [75] [76] Венгерские войска достигли Адриатического моря и заняли Биоград-на-Мору , важный порт. [73] [75] Под угрозой наступления армии Коломана, граждане городов Трогир и Сплит присягнули на верность венецианскому дожу Витале Михиэлю , который отплыл в Далмацию . [28] [75] Не имея флота, Коломан отправил послов с письмом к дожу, чтобы «устранить все прежние недоразумения относительно того, что причитается одному из нас или другому по праву наших предшественников». [75] [70] Их соглашение 1098 года — так называемое Conventio Amicitiae — определило сферы интересов каждой стороны, передав прибрежные районы Хорватии Венгрии и Далмации Венецианской республике . [77]

Воспользовавшись отсутствием Коломана, Алмос начал заговор против короля и собрал его армии. [78] Коломан вернулся из Хорватии и двинул свою армию к герцогству своего брата в 1098 году. [78] Две армии встретились в Тисаваркони , и их разделяла только река Тиса . [79] Однако командиры двух войск начали переговоры и решили не воевать друг с другом, вынудив короля и герцога заключить мир. [79] [80]

[Коломан] и его армия двинулись в [Тисаварконь] против [Алмоса], а [Алмос] приблизился к [Тисаваркони] с противоположной стороны, и между ними была река [Тиса]. Но лояльные венгры стремились добиться перемирия, чтобы они могли поговорить друг с другом, и они сказали: «Почему мы сражаемся? Если они победят нас в бою, мы умрем; а если они убегут, они побегут: в прошлые времена наши отцы воевали друг против друга и братья против братьев , и они умерли. И мы не видим никакого основания для борьбы. Пусть эти двое сражаются, если битва им нравится; и того, кто из них победит, возьмем господином». Приняв это решение, вожди разошлись. Когда Грак сообщил [Коломану] об их решении, а Илия сообщил [Алмосу], они сохранили мир, хотя и не по своей воле.

Средневековая рукопись
Рукопись Pacta conventa XIV века.

Великий князь Киевский Святополк II послал своего сына Ярослава , который был мужем одной из племянниц Коломана, в Венгрию просить помощи против князей самых западных областей Руси в 1099 году. [82] [83] Ярослав убедил Коломана вмешаться. в конфликте. [83] Коломан и его армия переправились через Карпаты и осадили Перемышль (Пшемысль, Польша) — резиденцию Володара Ростиславича , одного из мятежных князей. [83] Давид Игоревич, один из союзников Володара Ростиславича, убедил половцев напасть на венгров. [82] В последовавшем сражении венгерская армия потерпела сокрушительное поражение. [84] В « Иллюминированной хронике» говорится, что «редко венгры терпели такую ​​резню, как в этой битве». [85] [86] Согласно Русской «Первой летописи» , многие венгры «утонули, некоторые в Вягро , другие в Сане », [87] после битвы. [84] Сам Коломан чудом спасся с поля боя через долину Сан. [84] Вскоре после своего возвращения из Руси Коломан поспешил к чешской границе, чтобы помочь князьям Моравии — Святополку и Оттону — против герцога Богемии Бретислава II . [82] [88] У него была встреча с Бретиславом на пограничной реке Ольшаве «на Лучском поле», где «они возобновили свои вековые узы дружбы и мира и подтвердили их клятвами», [89] по словам Космы Праги. [82]

Коломан решил пересмотреть указы своих предшественников около 1100 года. [ 90 ] Поскольку он считал Стефана I Венгерского , канонизированного в 1083 году, [91] своим идеалом, он «собрал магнатов королевства и рассмотрел их по совету весь совет текст законов» [92] Стефана I. [42] [93] Собрание также приняло декреты, которые регулировали некоторые аспекты экономики и смягчали суровость законодательства Ладислава I. [94] [ 42] Один из указов запрещал преследование стриговвампиров или кобыл — потому что их «не существует». [95] [96] [97] Тот же закон также касался зловредов или «колдунов», [98] наказывая их за проступки. [97] Налоги на торговлю были увеличены при Коломане, подразумевая, что торговля процветала в его правление. [94] Однако его законодательство запрещало экспорт венгерских рабов и лошадей. [99] Монеты, отчеканенные во время его правления, были меньше, чем монеты, выпущенные во время правления его предшественника, чтобы предотвратить обрезание их гладкого края. [100] 

Коломан был коронован королем Хорватии в Биограде-на-Мору в 1102 году. [76] В 13  веке архидьякон Фома писал, что союз Хорватии и Венгрии стал следствием завоевания. [73] Однако в Pacta conventa конца XIV века повествуется, что он был коронован только после того, как достиг соглашения с двенадцатью ведущими хорватскими дворянами , потому что хорваты готовились защищать свое королевство от него силой. [73] Является ли этот документ подделкой [101] или подлинным источником [102] является предметом научных дискуссий. По словам историка Пала Энгеля, даже если документ является подделкой, его содержание «во многом соответствует действительности», касающейся особого статуса Хорватии на протяжении средневековья. [2] Например, в случае иностранного вторжения хорватские дворяне были обязаны сражаться за свой счет только до реки Драва , которая считалась границей между хорватскими территориями и Венгрией. [73] [101]

Коломан был человеком воинственного духа и решил подчинить своей светлости всю землю до Адриатического моря. Он пришел с войском и овладел остальной частью Славонии, которую перешел Владислав.

-  Фома Архидиакон : История епископов Салоны и Сплита [103]

Пытаясь предотвратить союз между Коломаном и Богемондом I Антиохийским , византийский император Алексиос I Комнин устроил брак между своим сыном и наследником Иоанном и двоюродной сестрой Коломана Пироской в ​​1104 или 1105 году . союз с Византийской империей также позволил Коломану вторгнуться в Далмацию в 1105 году. [ 76] Согласно Житию блаженного Иоанна Трогирского , он лично командовал своими войсками, осаждавшими Задар , самый влиятельный среди далматинских городов. [105] Осада продолжалась до тех пор, пока епископ Трогирский Иоанн не заключил договор между Коломаном и гражданами, принявшими сюзеренитет короля. [106] Город Сплит также сдался после непродолжительной осады, но два других далматинских города — Трогир и Шибеник — капитулировали без сопротивления. [106] [107] В Житии святого Христофора Мученика также говорится, что венгерский флот подчинил острова Кварнерского залива , в том числе Црес , Крк и Раб , а также Брач . [105] [107] Архидиакон Фома рассказывает, что Коломан предоставил каждому далматинскому городу свою собственную «хартию свобод», чтобы обеспечить их лояльность. [105] [108] Эти свободы включали право граждан свободно выбирать епископа своего города и их освобождение от любой дани, подлежащей уплате монарху. [76] [109] После завоевания Далмации Коломан принял новый титул — «Король Венгрии, Хорватии и Далмации», который впервые был записан в 1108 году. [104] [110]

Семейные дела (1105–1113)

Коломан короновал своего четырехлетнего сына Стефана в 1105 году, что заставило Алмоса открыто восстать против короля. [111] [112] Герцог покинул Венгрию и обратился за помощью к императору Генриху  IV. [104] Поняв, что император, столкнувшийся с восстанием под предводительством собственного сына , не может ему помочь, [104] Алмош вернулся в Венгрию в 1106 году, но затем бежал к своему зятю Болеславу III из Польши. . [79] [111] С помощью Польши он захватил крепость Абауйвар в Венгрии. [113] Коломан встретился с Болеславом  III, и два монарха «поклялись в вечной дружбе и братстве». [5] [113] [114] Без поддержки польского монарха Алмос был вынужден уступить Коломану. [113]

Коронованный человек и мужчина в шляпе пожимают друг другу руки перед священником в церкви.
Примирение Коломана с братом Алмошем при освящении монастыря Дёмос (из « Иллюминированной летописи ») .

Коломан отправил послов на Совет Гуасталлы, созванный Папой Пасхалом II . [104] В октябре 1106 года послы торжественно сообщили папе об отказе своего короля от своей королевской прерогативы назначать прелатов своих королевств. [104] [115] По мнению историков Ференца Макка и Марты Фонт, без этого заявления Святой Престол не признал бы завоевание Коломаном Далмации. [104] [115] Во время гражданской войны между Болеславом  III и его братом Збигневом Коломан вмешался на стороне первого и помог ему победить армию последнего в Мазовии в 1107 году. [116] Коломан также послал венгерское подкрепление византийскому императору Алексиосу  I. Комнин против Богемонда I Антиохийского , который вторгся на византийские территории в октябре 1107 года. [113] Потерпев серьезное поражение, Богемонд вывел свои войска и признал сюзеренитет императора над Антиохийским княжеством в Деволском договоре 1108 года. [113] [117]

В 1107 или 1108 году Алмос совершил паломничество в Святую Землю. [113] Коломан решил воспользоваться его отсутствием и захватил его герцогство. [113] Хотя Алмосу было разрешено сохранить свою собственную частную собственность, аннексия его герцогства обеспечила власть Коломана во всем королевстве. [114] После возвращения из Святой Земли Алмос основал монастырь в Дёмёше . [114] По случаю его освящения, на котором также присутствовал Коломан, Алмос был ложно обвинен в попытке убийства монарха. [114] Коломан приказал арестовать своего брата, но «самые почтенные епископы и другие доброжелательные сановники» вмешались от имени Алмоса, и «таким образом было торжественно поклялось примирение» [118] между королем и его братом. [114]

Алмос уехал в Пассау , чтобы встретиться с Генрихом  V из Германии . [113] По просьбе Алмоса Генрих  V вторгся в Венгрию и осадил Прессбург (Братислава, Словакия) в сентябре 1108 года. [42] [113] В то же время чешский герцог Святополк , который также поддерживал Алмоса, совершил вторжение в Районы к северу от Дуная. [42] Союзник Коломана Болеслав  III вторгся в Богемию, вынудив чешского герцога уйти. [113] [119] Попытка императора захватить Прессбург потерпела полную неудачу, но он убедил Коломана простить Алмоса, которому было разрешено вернуться в Венгрию. [120]

В том же году Коломан посетил Далмацию и подтвердил привилегии Сплита, Трогира и Задара. [113] Он вернулся в Задар около 1111 года и подтвердил свободы далматинских городов. [113] Зоборское аббатство получило две грамоты от Коломана в 1111 и 1113 годах. [121] В первой грамоте упоминался настоятель в Нитре (Нитра, Словакия), но во второй грамоте упоминался епископ того же города. [121] Согласно научной теории, эти два документа показывают, что Коломан основал епископство в Ньитре между 1111 и 1113 годами. [121] В этих двух королевских грамотах Меркурий также упоминается как «принцепс Ультрасильванус» , что подразумевает, что он был первым воеводой . Трансильвании , но, возможно, он был всего лишь крупным землевладельцем в провинции, не занимая какой-либо конкретной должности. [122] В 1112 году Коломан совершил вторжение в Австрию. [123] Он либо хотел отомстить за участие Леопольда  III Австрийского в немецкой кампании 1108 года против Венгрии, либо просто захватить добычу. [123]

В 1112 году овдовевший Коломан женился на Евфимии Киевской , дочери переяславского князя Владимира Мономаха . [123] Однако, как повествует « Лучшая летопись » , царица «была взята в грех прелюбодеяния» [ 124] в 1113 или 1114 году. [125] Коломан вскоре отрекся от жены, отправив ее обратно к отцу. [123]

Последние годы (1113–1116)

Коронованный человек, сидящий на троне, отдает приказы двум солдатам; молодой человек и ребенок лежат на скалах, и солдат стоит на коленях возле каждого
Алмос и его сын Бела ослеплены по приказу Коломана (из « Иллюминированной хроники »).

В 1113 году польский герцог Болеслав III, ослепивший своего мятежного брата Збигнева, что стало причиной его смерти, «предпринял паломничество к святому  Жилю и  королю святому Стефану», [126] в аббатство Шомогывар и к королевскому дворцу. Храм в Секешфехерваре в Венгрии. [8] [120] Коломан радушно принял польского монарха в Сомогиваре. [8] Вскоре после этого — между 1113 и 1115 годами — Коломан обнаружил, что Алмос снова замышлял заговор с целью захватить трон. [2] [127] Потеряв терпение, король ослепил Алмоса и маленького сына Алмоса Белу , чтобы обеспечить мирное правопреемство для своего собственного сына. [2] Тогда же были изувечены и многие из партизан его брата. [128] Согласно одной из двух версий этих событий, записанных в « Иллюминированной хронике» , король даже приказал кастрировать Белу, но солдат, которому было поручено это задание, отказался выполнить приказ. [129] В летописи также сообщается, что ребенок считался умершим после ослепления, но на самом деле его продержали в монастыре более десяти лет. [130]

[] Король взял герцога и его маленького сына Белу и ослепил их. Он также приказал кастрировать младенца Белу. Но человек, которому было поручено их ослепить, боялся Бога и бесплодия королевского рода, а потому кастрировал собаку и принес ее яички королю.

Венецианский флот под командованием дожа Орделафо Фальеро вторгся в Далмацию в августе 1115 года. [132] [133] Венецианцы заняли далматинские острова и некоторые прибрежные города, но не смогли взять Задар и Биоград-на-Мору. [132] К тому времени Коломан был тяжело болен. [134] Симптомы, зафиксированные в «Иллюминированной хронике» , указывают на серьезный отит , вызвавший энцефалит . [127] Перед смертью он «поручил своему сыну и своим великим людям, что после его смерти они должны отомстить России за нанесенный ему ущерб» [135] во время своей кампании 1099 года . [134] По совету своего советника, он также заключил в тюрьму Алмоса, который укрылся в монастыре Домос. [136]

Король начал серьезно болеть, и у него был латинский врач по имени Драко, которому он слишком доверял. Этот врач приложил припарки к ушам короля, которого мучили головные боли, и сила припарки вытянула из полостей его ушей немалую часть его мозга. Когда припарку сняли, потому что он больше не мог ее терпеть, он показал ее графу Отмару. Когда он осмотрел его и увидел на нем вещество, выходящее из мозга, он сказал королю: «Господь, тебе надлежит подготовиться к крайнему соборованию ». Когда король услышал это, он застонал и испугался.

Коломан умер 3 февраля 1116 года. [136] Согласно « Иллюминированной хронике» , «божественная месть заставила его испить горечь ранней смерти» из-за его «пролития невинной крови» [137] , когда он отдавал приказ о наказании Алмоса, Белы и их партизаны. [134] Он был первым монархом, похороненным возле храма Стефана  I в соборе Секешфехервара . [134]

Семья

Первая жена Коломана Фелисия, которую в более ранней историографии неправильно звали Бусилла, была дочерью графа Роджера I Сицилийского . [78] Существует научная неопределенность, была ли ее мать первой женой графа Юдит Эвре или его второй женой Эрембургой Мортена . [140] Брак Коломана и Фелиции состоялся весной 1097 года. [141] Она родила как минимум троих детей. [70] По словам Фонта, старший ребенок София родилась примерно в 1100 году или раньше. [70] В 1101 году за Софией последовали братья-близнецы Стефан и Ладислав. [70] [142] Смерть Фелиции предшествовала смерти Ладислава, который умер в 1112 году. [70] [142]

Коломан женился на своей второй жене Евфимии летом 1112 года. [112] [123] Родившаяся в 1096 или 1097 году, она была как минимум на 25 лет моложе Коломана. [112] Она была дочерью Владимира II Мономаха , который на момент замужества был переяславским князем. [112] После того, как Коломан отрекся от нее по обвинению в прелюбодеянии, Евфемия бежала в Киев, где родила сына Бориса , которого венгерские родственники никогда не считали сыном Коломана. [143]

В следующем генеалогическом древе представлены предки Коломана и некоторые его родственники, упомянутые в статье. [142]

* Неизвестно, была ли первая или вторая жена Гезы матерью его детей.

Наследие

Статуя Коломана
Статуя Коломана ( Площадь Героев , Будапешт , Венгрия)

Позднесредневековые венгерские хроники, написанные при королях, потомках Алмоша, сохранили неблагоприятный образ Коломана и его правления. [1] Согласно « Иллюминированной хронике» , во время правления Коломана было совершено много «злых дел». [1] [29] В нем говорится, что святой Ладислав  I предсказал, что Коломан «прольет кровь». [23] [1] Современные историки, в том числе Фонт, [1] Ласло Контлер, [3] и Кристо, [134] согласны, что этот негативный взгляд был формой «мести» потомков его брата, которые убедили своих летописцев подчеркивать неудачи Коломана и скрывать его успехи. Более ранние источники показывают, что его не всегда считали злым и невезучим монархом. [57] В 1105 году настоятельница женского монастыря в Задаре заявила, что Коломан восстановил «мир на земле и на море». [144] Рожер 13-го века из Торре-Маджоре пишет, что он был «вписан в список святых» [145] вместе с членами династии Арпадов , которые были фактически канонизированы. [1] [134] Указы Коломана, смягчавшие суровость  законов Ладислава I, также противоречат сообщениям летописцев о его кровожадной натуре. [146] В преамбуле к его указам он описывался как «самый христианский король Колумбан», который «наделен бесхитростной грацией голубя и всей проницательностью добродетелей». [57] [92]

Государственная мудрость Коломана ценится в современной историографии. По словам Контлера, «именно... при правлении Коломана средневековое венгерское государство достигло совершенства и приобрело свою окончательную структуру». [147] Фонт и Кристо пишут, что законы Коломана управляли его королевством без изменений более века, даже при монархах, враждебно настроенных по отношению к его памяти. [148] [149] Точно так же чеканка монет в Венгрии следовала образцу, установленному маленькими денарами Коломана на протяжении 12 века. [150]

Его современники Папа Урбан II и Галл Аноним знали о «необыкновенной эрудиции» Коломана. [3] [151] Согласно летописям, венгры называли его Кунуэсом [18] или Кунвесом — Ученым или Книголюбом — «из-за книг, которыми он владел». [150] [152] В « Иллюминированной хронике» говорится, что Коломан «читал канонические часы, как епископ» [18] в своих книгах. [150] По словам Кристо, двор Коломана был центром обучения и литературы. [153] Епископ Хартвик составил свою «Жизнь короля Венгрии Стефана при Коломане». [153] [154] Кристо пишет, что вполне вероятно, что Малая легенда о святом Герарде Чанадском (Сенад, Румыния) также была написана во время правления Коломана. [153] Историки также приписывают его усилиям первую компиляцию венгерских исторических записей. [153] [155]

Рекомендации

  1. ^ Шрифт abcdef 2001, с. 7.
  2. ^ abcdefgh Энгель 2001, с. 35.
  3. ^ abcd Контлер 1999, с. 63.
  4. ^ Кланичай 2002, с. 129.
  5. ^ ab Деяния польских князей (гл. 2.29), с. 173.
  6. ^ abcde Кристо и Макк 1996, с. 125.
  7. ^ Шрифт 2001, с. 12.
  8. ^ Шрифт abcdefg 2001, с. 13.
  9. ^ аб Бартл и др. 2002, с. 27.
  10. ^ Контлер 1999, с. 61.
  11. ^ Шрифт 2001, стр. 13–14.
  12. ^ Венгерская иллюминированная хроника (гл. 143.102), с. 131.
  13. ^ Кристо и Макк 1996, стр. 126–127.
  14. ^ Кристо и Макк 1996, с. 127.
  15. ^ abcd Font 2001, с. 14.
  16. ^ abc Кристо и Макк 1996, стр. 133.
  17. ^ аб Кристо и Макк 1996, стр. 128.
  18. ^ abc Венгерская иллюминированная хроника (гл. 152.108), с. 133.
  19. ^ Венгерская иллюминированная хроника (гл. 139.100), с. 130.
  20. ^ Шрифт 2001, стр. 7, 14.
  21. ^ Кристо и Макк 1996, с. 129.
  22. ^ ab Font 2001, с. 15.
  23. ^ abc Венгерская иллюминированная хроника (гл. 140.101), с. 130.
  24. ^ Энгель 2001, с. 34.
  25. ^ abcd Font 2001, с. 16.
  26. ^ abc Makk 1989, с. 11.
  27. ^ аб Кристо и Макк 1996, стр. 131.
  28. ^ abc Стивенсон 2000, с. 197.
  29. ^ ab Венгерская иллюминированная хроника (гл. 142.102), с. 131.
  30. ^ Шрифт 2001, с. 20.
  31. ^ abc Font 2001, с. 67.
  32. ^ abcdef Рубинштейн 2011, с. 56.
  33. ^ abcde Érszegi & Solymosi 1981, с. 97.
  34. ^ Тайерман 2006, с. 96.
  35. ^ Альберт Ахенский: Historia Ierosolimitana - История путешествия в Иерусалим (гл. I.6), стр. 11.
  36. ^ Рубинштейн 2011, стр. 56–58.
  37. ^ Деяния Божьи через франков — Gesta Dei per Francos (Книга вторая), с. 148.
  38. ^ аб Рубинштейн 2011, с. 60.
  39. ^ аб Рубинштейн 2011, с. 61.
  40. ^ Альберт Аахенский: Historia Ierosolimitana - История путешествия в Иерусалим (гл. I.8), стр. 17.
  41. ^ Рансиман 1951, с. 124.
  42. ^ abcdef Бартл и др. 2002, с. 28.
  43. ^ abcde Рубинштейн 2011, с. 64.
  44. ^ Тайерман 2006, с. 100.
  45. ^ Рубинштейн 2011, с. 65.
  46. ^ Тайерман 2006, с. 95.
  47. ^ Альберт Ахенский: Historia Ierosolimitana - История путешествия в Иерусалим (гл. I.23–24), стр. 45–47.
  48. ^ Шрифт 2001, стр. 67–68.
  49. ^ abcde Рубинштейн 2011, с. 66.
  50. ^ abc Runciman 1951, с. 141.
  51. ^ Тайерман 2006, с. 103.
  52. ^ Альберт Ахенский: Historia Ierosolimitana - История путешествия в Иерусалим (гл. I.29), стр.  59.
  53. ^ abcd Font 2001, с. 68.
  54. ^ abc Рубинштейн 2011, с. 72.
  55. ^ Рансиман 1951, с. 148.
  56. ^ Рубинштейн 2011, с. 73.
  57. ^ abc Font 2001, с. 86.
  58. ^ Косма Пражский: Чехская хроника (3.5), с. 187.
  59. ^ abcde Беренд 2001, с. 75.
  60. ^ Контлер 1999, с. 75.
  61. ^ Законы короля Коломана (Коломан:75), с. 30.
  62. ^ Шрифт 2001, с. 60.
  63. ^ Беренд 2001, стр. 84–85.
  64. ^ Законы короля Коломана (Коломан:49), с. 28.
  65. ^ Беренд 2001, с. 211.
  66. ^ ab Font 2001, с. 21.
  67. Письма Генриха IV: Генрих благодарит герцога Альмуса за поддержку и обещает ему награду , с.  171.
  68. ^ Шрифт 2001, стр. 21–22.
  69. ^ аб Кристо и Макк 1996, стр. 136.
  70. ^ Шрифт abcdef 2001, с. 78.
  71. ^ Шрифт 2001, с. 77.
  72. ^ Норидж 1992, стр. 272, 333.
  73. ^ abcde Magaš 2007, с. 51.
  74. ^ Курта 2006, с. 265.
  75. ^ abcd Fine 1991, с. 284.
  76. ^ abcd Curta 2006, с. 266.
  77. ^ Стивенсон 2000, стр. 197–198.
  78. ^ abc Кристо и Макк 1996, стр. 137.
  79. ^ abc Font 2001, с. 22.
  80. ^ Кристо и Макк 1996, с. 138.
  81. ^ Венгерская иллюминированная хроника (гл. 144.102–103), с. 131.
  82. ^ abcd Макк 1989, с. 13.
  83. ^ abc Font 2001, с. 73.
  84. ^ abc Font 2001, с. 74.
  85. ^ Кристо и Макк 1996, с. 142.
  86. ^ Венгерская иллюминированная хроника (гл. 145.104), с. 132.
  87. ^ Русская начальная летопись (6605 год), с. 196.
  88. ^ Энгель 1994, с. 560.
  89. ^ Косма Пражский: Чехская хроника (3.9), стр. 190–191.
  90. ^ Макк 1989, с. 31.
  91. ^ Энгель 2001, с. 33.
  92. ^ ab Законы короля Коломана (Коломан: Преамбула), с. 24.
  93. ^ Шрифт 2001, с. 31.
  94. ^ аб Контлер 1999, с. 65.
  95. ^ Законы короля Коломана (Коломан:57), с. 24.
  96. ^ Энгель 2001, с. 47.
  97. ^ Аб Тот, Бела (22 октября 2004 г.) [1984]. «Кёнивес Кальман - это boszorkányok [Коломан Ученый и ведьмы]». Mendemondák: A világtörténelem furcsaságai [Слухи: странные факты мировой истории] . Геликон / Magyar Elektronikus Könyvtár . Проверено 3 января 2014 г.
  98. ^ Законы короля Коломана (Коломан:60), с. 24.
  99. ^ Шрифт 2001, стр. 45–46.
  100. ^ Шрифт 2001, с. 47.
  101. ^ ab Curta 2006, с. 267.
  102. ^ Fine 1991, стр. 284–285.
  103. ^ Архидиакон Фома Сплитский: История епископов Салоны и Сплита (гл. 17), с. 95.
  104. ^ abcdefg Макк 1989, с. 14.
  105. ^ abcde Стивенсон 2000, с. 199.
  106. ^ аб Стивенсон 2000, с. 200.
  107. ^ ab Font 2001, с. 66.
  108. ^ Архидиакон Фома Сплитский: История епископов Салоны и Сплита (гл. 17), с. 97.
  109. ^ Стивенсон 2000, стр. 200–201.
  110. ^ Энгель 2001, с. 36.
  111. ^ аб Кристо и Макк 1996, стр. 143.
  112. ^ abcd Font 2001, с. 79.
  113. ^ abcdefghijkl Makk 1989, с. 15.
  114. ^ abcde Font 2001, с. 23.
  115. ^ ab Font 2001, с. 70.
  116. ^ Мантейфель 1982, с. 106.
  117. ^ Стивенсон 2000, стр. 182–183.
  118. ^ Венгерская иллюминированная хроника (гл. 148.105), с. 132.
  119. ^ Мантейфель 1982, с. 108.
  120. ^ аб Кристо и Макк 1996, стр. 146.
  121. ^ abc Font 2001, с. 71.
  122. ^ Курта 2006, с. 355.
  123. ^ abcde Makk 1989, с. 16.
  124. ^ Венгерская иллюминированная хроника (гл. 149.106), с. 132.
  125. ^ Шрифт 2001, с. 80.
  126. ^ Деяния польских князей (гл. 2.25), с. 277.
  127. ^ ab Font 2001, с. 82.
  128. ^ Макк 1989, стр. 16–17.
  129. ^ Кристо и Макк 1996, с. 161.
  130. ^ Кристо и Макк 1996, с. 164.
  131. ^ Венгерская иллюминированная хроника (гл. 150.106), с. 133.
  132. ^ аб Стивенсон 2000, с. 203.
  133. ^ Макк 1989, с. 17.
  134. ^ abcdef Кристо и Макк 1996, стр. 148.
  135. ^ ab Венгерская иллюминированная хроника (гл. 151.107), с. 133.
  136. ^ ab Font 2001, с. 83.
  137. ^ Венгерская иллюминированная хроника (гл. 150.107), с. 133.
  138. ^ Кристо и Макк 1996, стр. Приложения 1–2.
  139. ^ Вишевский 2010, стр. 29–30, 60, 376.
  140. ^ Норидж 1992, стр. 146, 333.
  141. ^ Макк 1989, с. 12.
  142. ^ abc Кристо и Макк 1996, стр. Приложение 2.
  143. ^ Шрифт 2001, с. 81.
  144. ^ Шрифт 2001, стр. 86–87.
  145. ^ Послание мастера Роджера (гл. 1), стр. 135–137.
  146. ^ Шрифт 2001, с. 85.
  147. ^ Контлер 1999, с. 64.
  148. ^ Шрифт 2001, с. 35.
  149. ^ Кристо и Макк 1996, с. 144.
  150. ^ abc Font 2001, с. 48.
  151. ^ Кристо и Макк 1996, с. 126.
  152. ^ Симон Кезский: Деяния венгров (гл. 2.64), стр. 138–139.
  153. ^ abcd Кристо и Макк 1996, с. 147.
  154. ^ Кланичай 2002, с. 135.
  155. ^ Шрифт 2001, с. 28.

Источники

Основные источники

Вторичные источники

Внешние ссылки