Константин XI Палеолог

Константин XI Драгас Палеолог или Драгаш Палеолог ( греч . Κωνσταντῖνος Δραγάσης Παλαιολόγος , Kōnstantînos Dragásēs Palaiológos ; 8 февраля 1404 — 29 мая 1453) был последним римским/византийским императором , правившим с 1449 года до своей смерти в битве при падении Константинополя в 1453 году. Смерть Константина ознаменовала окончательный конец Восточной Римской империи , которая вела свое происхождение от основания Константином Великим Константинополя как новой столицы Римской империи в 330 году.

Константин был четвертым сыном императора Мануила II Палеолога и Елены Драгаш , дочери сербского правителя Константина Деяновича . О его ранней жизни известно немного, но с 1420-х годов он неоднократно демонстрировал себя как искусный полководец. На основании его карьеры и сохранившихся современных источников, Константин, по-видимому, был в первую очередь солдатом. Это не означает, что Константин не был также искусным администратором: он пользовался таким доверием и благосклонностью своего старшего брата, императора Иоанна VIII Палеолога , что он был назначен регентом дважды во время путешествий Иоанна VIII из Константинополя в 1423–1424 и 1437–1440 годах. В 1427–1428 годах Константин и Иоанн отразили нападение на Морею ( Пелопоннес ) Карла I Токко , правителя Эпира , а в 1428 году Константин был провозглашен деспотом Мореи и правил провинцией вместе со своим старшим братом Феодором и младшим братом Фомой . Вместе они распространили римское правление почти на весь Пелопоннес впервые со времен Четвертого крестового похода более двухсот лет назад и восстановили древнюю стену Гексамилиона , которая защищала полуостров от внешних нападений. Хотя в конечном итоге попытка не увенчалась успехом, Константин лично возглавил поход в Центральную Грецию и Фессалию в 1444–1446 годах, пытаясь снова распространить византийское правление на Грецию.

В октябре 1448 года Иоанн VIII умер бездетным, и как его предпочтительный преемник, Константин был провозглашен императором 6 января 1449 года. Во время своего короткого правления Константину пришлось иметь дело с тремя основными проблемами. Во-первых, был вопрос о наследнике, поскольку Константин также был бездетным. Несмотря на попытки друга и доверенного лица Константина Георгия Сфрандзи найти ему жену, Константин в конечном итоге умер неженатым. Второй проблемой был религиозный конфликт в том немногом, что осталось от его империи. Император Константин и его предшественник Иоанн VIII оба верили в воссоединение между Греческой Православной и Католической Церквями, провозглашенное на Флорентийском соборе . Соответственно, они стремились получить военную помощь от католической Европы , но большая часть византийского населения во главе с Марком Эфесским выступала против преобразования Греческой Православной Церкви в Греко-Византийскую Католическую Церковь ; одну из Восточно-Католических Церквей . Наконец, самой важной проблемой была растущая Османская империя , которая к 1449 году полностью окружила Константинополь. В апреле 1453 года султан Мехмед II из дома Османа осадил Константинополь с армией, возможно, насчитывающей около 80 000 человек. Хотя защитники города, возможно, насчитывали менее десятой части армии султана, Константин считал идею оставить Константинополь немыслимой. Император остался защищать город, который пал 29 мая 1453 года. В ночь перед падением Константинополя император принял причастие от византийского католического кардинала Исидора Киевского . Константин погиб в битве на следующий день. Хотя не сохранилось никаких достоверных свидетельств очевидцев его смерти, большинство исторических свидетельств сходятся во мнении, что император сорвал свои императорские знаки отличия, возглавил последнюю атаку против османов и погиб, сражаясь.

Константин был последним христианским правителем Константинополя, что наряду с его храбростью при падении города закрепило за ним статус почти легендарной фигуры в более поздних историях и греческом фольклоре . Некоторые считали основание Константинополя (Нового Рима) при Константине Великом и его потерю при другом Константине исполнением судьбы города, так же как Старый Рим был основан Ромулом и потерян при другом, Ромуле Августуле . В более позднем греческом фольклоре он стал известен как Мраморный император ( греч . Μαρμαρωμένος Βασιλεύς , романизировано : Marmaromenos Vasilias , букв. «император/король, превратившийся в мрамор»), что отражает популярную легенду о том, что Константин на самом деле не умер, а был спасен ангелом и превращен в мрамор, спрятанный под Золотыми воротами Константинополя, ожидая призыва от Бога, чтобы вернуться к жизни и отвоевать как город, так и старую империю.

Ранний период жизни

Семья и происхождение

Константин Драгасес Палеолог родился 8 февраля 1404 года ^[c] и был четвёртым сыном императора Мануила II Палеолога ( правил в 1391–1425), восьмого императора династии Палеологов . ^[6] Мать Мануила, Елена (1333–1396), происходила из дома Кантакузинов . ^[7] Мать Константина (от которой он взял свою вторую фамилию) была Елена Драгаш , представительница могущественного дома Драгашей и дочь сербского правителя Константина Деяновича . Константина часто называют Porphyrogénnētos («рождённый в пурпуре»), это звание предоставлялось сыновьям, рождённым у правящего императора в императорском дворце. ^[8]

Мануил правил распадающейся и приходящей в упадок Византийской империей . ^[6] Катализатором падения Византии стало прибытие турок-сельджуков в Анатолию в XI веке. Хотя некоторые императоры, такие как Алексей I и Мануил I , успешно вернули себе части Анатолии с помощью западных крестоносцев, их завоевания были лишь временными. Анатолия была самым плодородным, населенным и богатым регионом империи, и после ее потери Византия более или менее переживала постоянный упадок. Хотя большая ее часть была в конечном итоге отвоевана, Византийская империя была парализована Четвертым крестовым походом 1204 года и потерей Константинополя Латинской империей , образованной крестоносцами. Византийская империя под предводительством основателя династии Палеологов Михаила VIII вернула себе Константинополь в 1261 году. В течение XIV века турки-османы завоевали обширные территории и к 1405 году они правили большей частью Анатолии , Болгарии, центральной Греции, Македонии , Сербии и Фессалии . Византийская империя, некогда простиравшаяся по всему восточному Средиземноморью , была сокращена до имперской столицы Константинополя , Пелопоннеса и нескольких островов в Эгейском море , а также была вынуждена платить дань османам. ^[6]

По мере того, как империя сокращалась, императоры пришли к выводу, что единственный способ сохранить оставшиеся территории нетронутыми — это предоставить часть своих владений своим сыновьям, получившим титул деспота , в качестве уделов для защиты и управления. Старший сын Мануила, Иоанн , был возведен в ранг соимператора и назначен преемником отца. Второй сын, Феодор , был назначен деспотом Мореи (процветающей провинции, составляющей Пелопоннес), а третий сын, Андроник , был провозглашен деспотом Фессалоник в 1408 году. Младшие сыновья; Константин, Деметриос и Фома , были оставлены в Константинополе, поскольку не осталось достаточно земли, чтобы предоставить им. ^[9]

Мало что известно о ранней жизни Константина. С раннего возраста им восхищался Георгий Сфрандзи (позже знаменитый византийский историк), который позже поступил к нему на службу, а более поздние хвалебные отзывы часто писали, что Константин всегда был смелым, предприимчивым и искусным в боевых искусствах, верховой езде и охоте. ^[8] Многие рассказы о жизни Константина, как до, так и после того, как он стал императором, сильно искажены и восхваляют его правление, поскольку большинство из них не имеют современных источников и были составлены после его смерти. ^[10] Основываясь на его действиях и сохранившихся комментариях некоторых его советников и современников, Константин, по-видимому, чувствовал себя более комфортно в военных вопросах, чем в государственных или дипломатических, хотя он также был компетентным администратором — о чем свидетельствуют его пребывания на посту регента — и был склонен прислушиваться к советам своих советников по важным государственным вопросам. ^[11]^{[ нужен лучший источник ]} Помимо стилизованных и размытых изображений на печатях и монетах, не сохранилось ни одного современного изображения Константина. ^[12] Известные изображения Константина включают печать, в настоящее время находящуюся в Вене (неизвестного происхождения, вероятно, из императорского хризовулла ), несколько монет и его портрет среди других византийских императоров в копии истории Зонары в Библиотеке Эстенсе . В последнем он показан с округлой бородой, в заметном контрасте с его раздвоенными бородами родственников, но неясно, отражает ли это его реальную внешность. ^[13]

Ранняя карьера

После неудачной осады Константинополя турками в 1422 году Мануил II перенес инсульт и остался парализованным на одну сторону тела. Он прожил еще три года, но управление империей фактически находилось в руках брата Константина Иоанна. Салоники также находились под осадой турок; чтобы не допустить попадания города в их руки, Иоанн отдал город Венецианской республике . Как Мануил II когда-то надеялся много лет назад, Иоанн надеялся заручиться поддержкой Западной Европы, и он покинул Константинополь в ноябре 1423 года, чтобы отправиться в Венецию и Венгрию. ^[14] К этому времени Мануил отказался от своей надежды на западную помощь и даже пытался отговорить Иоанна от ее осуществления. Мануил считал, что возможный церковный союз, который станет целью Иоанна, только вызовет вражду у турок и населения империи, что могло бы спровоцировать гражданскую войну. ^[15]^{[ нужен лучший источник ]}

Иоанн был впечатлен действиями своего брата во время османской осады 1422 года ^[16]^{[ нужен лучший источник ]} и доверял ему больше, чем другим своим братьям. Константину был дан титул деспота, и он был оставлен править Константинополем в качестве регента. С помощью своего прикованного к постели отца Мануила Константин составил новый мирный договор с османским султаном Мурадом II , который на время избавил Константинополь от дальнейших турецких атак. Иоанн вернулся из своего путешествия в ноябре 1424 года, не сумев добиться помощи. 21 июля 1425 года Мануил умер, и Иоанн стал старшим императором, Иоанном VIII Палеологом. Константину была предоставлена полоса земли к северу от Константинополя, которая простиралась от города Месембрия на севере до Деркоса на юге. В 1425 году он также включил в свой удел порт Селимбрию ^{. [14]} Хотя эта полоска земли была небольшой, она находилась недалеко от Константинополя и имела стратегическое значение, что свидетельствовало о доверии Константина как со стороны Мануила II, так и со стороны Иоанна. ^[11]^{[ нужен лучший источник ]}

После успешного пребывания Константина на посту регента, Иоанн считал своего брата верным и способным. Поскольку их брат Феодор выразил свое недовольство своим положением деспота Мореи Иоанну во время его визита в 1423 году, Иоанн вскоре отозвал Константина из Месембрии и назначил его преемником Феодора. Феодор в конце концов передумал, но Иоанн в конечном итоге назначил Константина деспотом Мореи в 1427 году после кампании там. Хотя Феодор был доволен правлением в Морее, историк Дональд Никол считает, что поддержка была полезной, поскольку полуострову неоднократно угрожали внешние силы на протяжении 1420-х годов. В 1423 году османы прорвали древнюю стену Гексамилион , которая охраняла Пелопоннес, и опустошили Морею. Морея также постоянно подвергалась угрозам со стороны Карла I Токко , итальянского правителя Эпира , который вел кампанию против Феодора незадолго до османского вторжения и снова в 1426 году, оккупировав территорию в северо-западной части Мореи. ^[17]

В 1427 году Иоанн VIII лично отправился на борьбу с Токко, взяв с собой Константина и Сфрандзиса. 26 декабря 1427 года оба брата достигли Мистры , столицы Мореи, и направились в город Гларентца , который был захвачен эпиротами. В битве при Эхинадах , морской стычке у берегов Гларентцы, Токко потерпел поражение и согласился отказаться от своих завоеваний в Морее. Чтобы закрепить мир, Токко предложил свою племянницу Креусу Токко ^[18] (чье имя позже было изменено на греческое Феодору ) в жены Константину, ее приданым была Гларентца и другие территории Мореотов. Гларентца была передана византийцам 1 мая 1428 года, а 1 июля Константин женился на Феодоре. ^[19]

Деспот Мореи

Раннее правление в Морее

Передача завоеванных Токко территорий Мореот Константину усложнила структуру управления Мореей. Поскольку его брат Феодор отказался уйти с поста деспота, деспотией впервые с момента ее создания в 1349 году стали управлять два члена императорской семьи. Вскоре после этого младший Фома (19 лет) был также назначен третьим деспотом Мореи, что означало, что номинально неразделенный деспотат фактически распался на три меньших княжества. Феодор не делил контроль над Мистрой с Константином или Фомой; вместо этого Феодор предоставил Константину земли по всей Морее, включая северный портовый город Эгио , крепости и города в Лаконии (на юге), а также Каламату и Мессению на западе. Константин сделал Гларентцу, на которую он имел право по браку, своей столицей. Тем временем Фома получил земли на севере и обосновался в замке Калаврита . ^[20] Во время своего пребывания на посту деспота Константин был храбрым и энергичным, но в целом осторожным. ^[1] Вскоре после назначения деспотами Константин и Фома вместе с Феодором объединили свои силы в попытке захватить процветающий и стратегически важный порт Патры на северо-западе Мореи, которым управлял католический архиепископ Пандольф де Малатеста [fr] (зять Феодора). Кампания закончилась неудачей, возможно, из-за нежелания Феодора участвовать и неопытности Фомы. Константин доверился Сфрандзису и Иоанну на тайной встрече в Мистре, что он предпримет вторую попытку вернуть Патры самостоятельно; если он потерпит неудачу, он вернется в свой старый удел у Черного моря . Константин и Сфрандзис, уверенные, что многочисленные греческие жители города поддержат их захват, двинулись к Патрам 1 марта 1429 года и осадили город 20 марта. Осада переросла в долгое и изнурительное сражение, с редкими стычками. В какой-то момент лошадь Константина была застрелена под ним, и деспот едва не погиб, его спас Сфрандзи ценой пленения Сфрандзи защитниками Патр (хотя он был освобожден, хотя и в состоянии, близком к смерти, 23 апреля). Спустя почти два месяца защитники открыли возможность переговоров в мае. Малатеста отправился в Италию в попытке набрать подкрепление, и защитники согласились, что если он не вернется к ним к концу месяца, Патры сдадутся. Константин согласился на это и отозвал свою армию. 1 июня Константин вернулся в город и, поскольку архиепископ не вернулся, встретился с лидерами города в городском соборе Святого Андрея.4 июня, и они приняли его как своего нового господина. Замок архиепископа, расположенный на близлежащем холме, продержался против Константина еще 12 месяцев, прежде чем сдаться. ^[21]

Захват Константином Патраса был воспринят как оскорбление Папой, венецианцами и османами. Чтобы утихомирить любые угрозы, Константин отправил послов ко всем троим, а Сфранцеса отправили на переговоры с Тураханом , османским наместником Фессалии . Хотя Сфранцесу удалось устранить угрозу турецкого возмездия, угроза с запада была реализована, когда лишенный собственности архиепископ прибыл во главе наемной армии каталонцев . К несчастью для Малатесты, каталонцы были мало заинтересованы в том, чтобы помочь ему вернуть Патрас, и вместо этого они атаковали и захватили Гларенцу, которую Константину пришлось выкупить у них за 6000 венецианских дукатов , и начали грабить побережье Мореота. Чтобы предотвратить захват Гларенцы пиратами, Константин в конечном итоге приказал ее разрушить. ^[22] В это тяжелое время Константин понес еще одну потерю: Феодора умерла в ноябре 1429 года. Убитый горем Константин сначала похоронил ее в Гларенце, но затем перевез в Мистру. ^[23] После того, как замок архиепископа сдался Константину в июле 1430 года, город был полностью восстановлен под властью Византии после 225 лет иностранной оккупации. В ноябре Сфрандзи был вознагражден, будучи провозглашен губернатором города. ^[22]

К началу 1430-х годов усилия Константина и его младшего брата Фомы обеспечили то, что почти весь Пелопоннес снова оказался под властью Византии после Четвертого крестового похода . Фома положил конец княжеству Ахайя , женившись на Екатерине Заккарии , дочери и наследнице последнего принца, Центурионе II Заккарии . Когда Центурионе умер в 1432 году, Фома взял под контроль все оставшиеся у него территории по праву брака. Единственными землями на Пелопоннесе, оставшимися под иностранным владычеством, были несколько портовых городов и поселков, все еще удерживаемых Венецианской республикой. Султан Мурад II чувствовал себя неловко из-за недавней череды византийских успехов в Морее. В 1431 году Турахан отправил свои войска на юг по приказу Мурада, чтобы снести стену Гексамилиона, чтобы напомнить деспотам, что они были вассалами султана. ^[24]

Второй срок полномочий регента

В марте 1432 года Константин, возможно, желая быть ближе к Мистре, заключил новое территориальное соглашение (предположительно одобренное Феодором и Иоанном VIII) с Фомой. Фома согласился уступить свою крепость Калавриту Константину, который сделал ее своей новой столицей, в обмен на Элиду , которую Фома сделал своей новой столицей. ^[25] Отношения между тремя деспотами в конечном итоге испортились. У Иоанна VIII не было сыновей, которые могли бы ему наследовать, и поэтому предполагалось, что его преемником станет один из его четырех выживших братьев (Андроник умер некоторое время назад). Было известно, что предпочтительным преемником Иоанна VIII был Константин, и хотя этот выбор был принят Фомой, у которого были хорошие отношения со старшим братом, он вызвал возмущение у старшего брата Константина Феодора. Когда Константин был вызван в столицу в 1435 году, Феодор ошибочно полагал, что это было сделано для того, чтобы назначить Константина соправителем и назначенным наследником, и он отправился в Константинополь, чтобы высказать свои возражения. Ссора между Константином и Феодором не была разрешена до конца 1436 года, когда будущий патриарх Григорий Маммас был отправлен, чтобы примирить их и предотвратить гражданскую войну. Братья согласились, что Константин должен вернуться в Константинополь, в то время как Феодор и Фома останутся в Морее. Иоанну нужен был Константин в Константинополе, поскольку он вскоре отправлялся в Италию. 24 сентября 1437 года Константин прибыл в Константинополь. Хотя он не был провозглашен соправителем, ^[23] его назначение регентом во второй раз, предложенное Иоанну их матерью Еленой, указывало на то, что он должен был считаться предполагаемым наследником Иоанна. ^[23]

Иоанн отправился в Италию в ноябре, чтобы принять участие в Феррарском соборе в попытке объединить Восточную и Западную церкви. Хотя многие в Византийской империи выступали против объединения церквей, поскольку это означало бы религиозное подчинение папству , Иоанн считал объединение необходимым. Папство не рассматривало положение христиан на Востоке как нечто позитивное, но оно не призывало бы никакой помощи распадающейся империи, если бы оно не признало послушание Католической церкви и не отказалось от того, что католики считали заблуждениями. Иоанн привез в Италию большую делегацию, включая Иосифа II, патриарха Константинопольского; представителей патриархов Александрии и Иерусалима; большое количество епископов, монахов и священников; и своего младшего брата Димитрия. Димитрий выступил против церковного объединения, но Иоанн решил не оставлять его на Востоке, поскольку Димитрий проявил мятежные наклонности и, как считалось, пытался занять трон при поддержке Османской империи. Константин не остался без поддержки придворных в Константинополе: двоюродный брат Константина и Иоанна Димитриос Палеолог Кантакузин и опытный государственный деятель Лука Нотарас остались в городе. Елена и Сфрандзис также были там, чтобы давать советы Константину. ^[26] В 1438 году Константин был шафером на свадьбе Сфрандзиса, ^[26] и позже стал крестным отцом двух детей Сфрандзиса. ^[27]^{[ нужен лучший источник ]}

Во время отсутствия Иоанна в Константинополе османы соблюдали ранее установленный мир. Проблемы, по-видимому, возникли только один раз: в начале 1439 года Константин написал своему брату в Италию, чтобы напомнить Папе, что византийцам было обещано два военных корабля к концу весны. Константин надеялся, что корабли покинут Италию в течение пятнадцати дней, так как он считал, что Мурад II планирует мощное наступление на Константинополь. Хотя корабли не были отправлены, Константинополь не был в опасности, поскольку кампания Мурада была сосредоточена на взятии Смедерево в Сербии. ^[28]

В июне 1439 года собор во Флоренции , Италия, объявил, что церкви воссоединились. Иоанн вернулся в Константинополь 1 февраля 1440 года. Хотя он был принят с грандиозной церемонией, организованной Константином и Деметриосом (который вернулся несколько ранее), известие об объединении вызвало волну негодования и горечи среди населения в целом, ^[29] которое считало, что Иоанн предал их веру и их мировоззрение. ^[30] Многие опасались, что объединение вызовет подозрения среди османов. ^[29] Константин согласился со взглядами своего брата на объединение: если жертва независимости их церкви привела бы к организации западными людьми крестового похода и спасению Константинополя, это не было бы напрасным. ^[29]

Второй брак и османские угрозы

Несмотря на то, что Константин был освобожден от обязанностей регента по возвращении Иоанна, он оставался в столице до конца 1440 года. Возможно, он оставался, чтобы найти подходящую жену, желая снова жениться, поскольку прошло более десяти лет с момента смерти Феодоры. Он остановил свой выбор на Катерине Гаттилузио , дочери Дорино I Гаттилузио , генуэзского правителя острова Лесбос . Сфранцес был отправлен на Лесбос в декабре 1440 года, чтобы сделать предложение и устроить брак. В конце 1441 года Константин отплыл на Лесбос со Сфранцесом и Лукасом Нотарасом, а в августе женился на Катерине. В сентябре он покинул Лесбос, оставив Катерину с ее отцом на Лесбосе, чтобы отправиться в Морею. ^[31]

По возвращении в Морею Константин заметил, что Феодор и Фома хорошо управляли без него. Он считал, что сможет лучше служить нуждам империи, если будет ближе к столице. Его младший брат Деметриос управлял бывшим уделом Константина вокруг Месембрии во Фракии, и Константин размышлял о возможности того, что он и Деметриос могут поменяться местами, при этом Константин вернет себе удел на Черном море, а Деметриосу будут предоставлены владения Константина в Морее. Константин послал Сфрандзиса предложить эту идею Деметриосу и Мураду II, с которыми к этому моменту уже нужно было консультироваться по поводу любых назначений. ^[32]

К 1442 году Деметриос не желал новых назначений и поглядывал на императорский трон. Он только что заключил сделку с самим Мурадом и собрал армию, выдавая себя за поборника поддерживаемого турками дела, которое выступало против объединения Католической и Восточной Православной Церквей и объявило войну Иоанну. Когда Сфрандзис прибыл к Деметриосу, чтобы передать предложение Константина, Деметриос уже готовился к походу на Константинополь. Опасность, которую он представлял для города, была настолько велика, что Константин был вызван из Мореи Иоанном, чтобы наблюдать за обороной города. В апреле 1442 года Деметриос и османы начали свое наступление, а в июле Константин покинул Морею, чтобы помочь своему брату в столице. По дороге Константин встретился со своей женой на Лесбосе, и вместе они отплыли на Лемнос , где их остановила османская блокада, и они оказались в ловушке на несколько месяцев. Хотя Венеция послала им корабли, чтобы помочь, Катерина заболела и умерла в августе; она была похоронена в Мирине на Лемносе. Константин не достиг Константинополя до ноября, и к тому времени османское нападение уже было отражено. ^[33] Наказанием Деметрия стало кратковременное заключение. ^[34] В марте 1443 года Сфрандзи был назначен губернатором Селимбрии от имени Константина. Из Селимбрии Сфрандзи и Константин могли бдительно следить за действиями Деметрия. В ноябре Константин передал контроль над Селимбрией Феодору, который отказался от своего положения деспота Мореи, что сделало Константина и Фому единственными деспотами Мореи и отдало Константину Мистру, процветающую столицу деспота. ^[35]

Деспот в Мистре

После ухода Феодора и Деметрия Константин и Фома надеялись укрепить Морею. К этому времени Морея была культурным центром византийского мира и создавала более обнадеживающую атмосферу, чем Константинополь. По приглашению Феодора там поселились покровители искусства и науки, и церкви, монастыри и особняки продолжали строиться. Два брата Палеолога надеялись превратить Морею в безопасное и почти самодостаточное княжество. Философ Гемист Плифон , нанятый на службу Константином, сказал, что в то время как Константинополь когда-то был Новым Римом, Мистра и Морея могут стать «Новой Спартой », централизованным и сильным эллинским царством в своем собственном праве. ^[36]

Одним из проектов плана братьев по укреплению деспотата была реконструкция стены Гексамилиона, которая была разрушена турками в 1431 году. Вместе они полностью восстановили стену к марту 1444 года. Проект произвел впечатление на многих их подданных и современников, включая венецианских лордов на Пелопоннесе, которые вежливо отказались помочь с его финансированием. Реставрация стоила больших денег и рабочей силы; многие землевладельцы Мореотов на время бежали в венецианские земли, чтобы избежать финансирования предприятия, в то время как другие восстали, прежде чем их заставили военными средствами. ^[37] Константин пытался привлечь лояльность землевладельцев Мореотов, предоставив им как дополнительные земли, так и различные привилегии. Он также организовал местные спортивные игры, где молодые Мореотовы могли участвовать в гонках за призы. ^[38]

Крестовый поход Варны , отправленный на помощь византийцам против османов , был подавлен султаном Мурадом II в битве при Варне (на фото) в 1444 году.

Летом 1444 года, возможно, воодушевленный новостями с запада о том, что в 1443 году из Венгрии отправился крестовый поход , Константин вторгся в латинское герцогство Афинское , своего прямого северного соседа и османского вассала. Через Сфрандзи Константин был в контакте с кардиналом Юлианом Чезарини , который вместе с Владиславом III Польским и Венгерским был одним из лидеров крестового похода. Чезарини узнал о намерениях Константина и о том, что он готов помочь крестовому походу в нанесении удара по османам с юга. Константин быстро захватил Афины и Фивы , что заставило герцога Нерио II Аччайоли платить дань ему вместо османов. Возвращение Афин рассматривалось как особенно славный подвиг. Один из советников Константина сравнил деспота с легендарным древним афинским полководцем Фемистоклом . Хотя армия крестоносцев была уничтожена османской армией во главе с Мурадом II в битве при Варне 10 ноября 1444 года, Константин не был остановлен. Его первоначальная кампания была на удивление успешной, и он также получил иностранную поддержку от герцога Филиппа Доброго Бургундского, который послал ему 300 солдат. С бургундскими солдатами и своими собственными людьми Константин совершил набег на центральную Грецию до самых северных гор Пинд в Фессалии , где местные жители с радостью приветствовали его как своего нового господина. По мере продвижения кампании Константина один из его губернаторов, Константин Кантакузенос, также двинулся на север, атаковал Фессалию и захватил город Лидорики у османов. Горожане были так рады своему освобождению, что переименовали город в Кантакузинополис в его честь. ^[39]

Устав от успехов Константина, Мурад II в сопровождении герцога Нериона II Афинского двинулся на Морею в 1446 году с армией, возможно, насчитывавшей до 60 000 человек. ^[40] Несмотря на подавляющее число османских войск, Константин отказался сдать свои завоевания в Греции и вместо этого приготовился к битве. ^[41]^{[ нужен лучший источник ]} Османы быстро восстановили контроль над Фессалией; Константин и Фома собрались у стены Гексамилиона, к которой османы достигли 27 ноября. ^[40] Константин и Фома были полны решимости удержать стену и привели все свои имеющиеся силы, возможно, до 20 000 человек, чтобы защитить ее. ^[42] Хотя стена могла бы выдержать против большой османской армии при обычных обстоятельствах, Мурад привел с собой пушки, и к 10 декабря стена была превращена в руины, а большинство защитников были либо убиты, либо взяты в плен; Константин и Фома едва избежали катастрофического поражения. Турахан был отправлен на юг, чтобы захватить Мистру и опустошить земли Константина, в то время как Мурад II вел свои войска на севере Пелопоннеса. Хотя Турахан не смог взять Мистру, это не имело большого значения, поскольку Мурад хотел только посеять ужас и не желал завоевывать Морею в то время. Турки оставили полуостров опустошенным и обезлюдевшим. Константин и Фома были не в том положении, чтобы просить о перемирии, и были вынуждены принять Мурада как своего господина, платить ему дань и обещать никогда больше не восстанавливать стену Гексамилиона. ^[43]

Править как император

Вступление на престол

Феодор, бывший деспот Мореи, умер в июне 1448 года, а 31 октября того же года в Константинополе умер Иоанн VIII Палеолог. ^[44] По сравнению с другими своими живыми братьями, Константин был самым популярным из Палеологов, как в Морее, так и в столице. ^[45]^{[ нужен лучший источник ]} Было хорошо известно, что предпочтительным преемником Иоанна был Константин, и в конечном итоге воля Елены Драгаш (которая также предпочитала Константина) возобладала в этом вопросе. И Фома, который, по-видимому, не имел намерения претендовать на трон, и Деметриос, который, несомненно, имел, поспешили в Константинополь и достигли столицы до того, как Константин покинул Морею. Хотя многие благоволили Деметриосу за его антиунионистские настроения, Елена оставила за собой право действовать в качестве регента, пока не прибыл ее старший сын Константин и не остановил попытку Деметриоса захватить трон. Фома принял назначение Константина, и Деметриос был отклонен, хотя позже он провозгласил Константина своим новым императором. ^[44] Вскоре после этого Сфрандзи сообщил об этом султану Мураду II, ^[44] который также принял назначение 6 декабря 1448 года. ^[46]^{[ необходим лучший источник ]} После мирного разрешения вопроса о престолонаследии Елена отправила двух посланников, Мануила Палеолога Иагроса и Алексиоса Филантропеноса Ласкариса, в Морею, чтобы провозгласить Константина императором и доставить его в столицу. Фома также сопровождал их. ^[44]

На небольшой гражданской церемонии в Мистре, возможно, в одной из церквей или во дворце деспота, 6 января 1449 года Константин был провозглашен императором римлян. Ему не дали корону; вместо этого Константин, возможно, надел на голову другой тип императорского головного убора, пилос , собственными руками. Хотя императоры традиционно короновались в соборе Святой Софии в Константинополе, существовал исторический прецедент для меньших и местных церемоний: столетия назад Мануил I Комнин получил титул императора от своего умирающего отца, Иоанна II Комнина , в Киликии ; прадед Константина, Иоанн VI Кантакузин , был провозглашен императором в Дидимотихоне во Фракии. И Мануил I, и Иоанн VI позаботились о том, чтобы провести традиционную церемонию коронации в Константинополе, как только они прибыли в столицу. В случае Константина такая церемония никогда не проводилась. И Константин, и Константинопольский патриарх Григорий III Маммас были сторонниками Союза церквей: церемония, на которой Григорий короновал Константина императором, могла бы привести к восстанию антиунионистов в столице. Возвышение Константина на императорский престол было спорным: хотя он был принят из-за своего происхождения с небольшим количеством альтернативных кандидатов, отсутствие у него полной коронации и поддержки Союза церквей повредило общественному восприятию нового императора. ^[47]

Осторожно, чтобы не разгневать противников унии коронацией Григория III, Константин считал, что его провозглашение в Мистре было достаточным для императорской коронации и давало ему все конституционные права единственного истинного императора. В своем самом раннем известном императорском документе, хризовулле от февраля 1449 года, он называет себя «Константином Палеологом во Христе, истинным императором и самодержцем римлян». Константин прибыл в Константинополь 12 марта 1449 года, получив средства для путешествия на каталонском судне. ^[48]

Константин был хорошо подготовлен к восшествию на престол, дважды исполняя обязанности регента и управляя многочисленными феодами по всей разваливающейся империи. ^[11]^{[ нужен лучший источник ]} Ко времени Константина Константинополь был тенью своей былой славы; город так и не оправился от разграбления 1204 года крестоносцами Четвертого крестового похода. Вместо великой имперской столицы, которой он когда-то был, Константинополь 15-го века был почти сельской сетью населенных пунктов, со многими церквями и дворцами города, включая бывший императорский дворец, заброшенными и находящимися в упадке. Вместо бывшего императорского дворца императоры Палеологи использовали Влахернский дворец , расположенный значительно ближе к городским стенам, в качестве своей главной резиденции. Население города значительно сократилось из-за латинской оккупации , гражданских войн XIV века и вспышек Черной смерти в 1347, 1409 и 1410 годах. К тому времени, когда Константин стал императором, в городе проживало всего около 50 000 человек. ^[49]^{[ нужен лучший источник ]}

Первоначальные опасения

Одной из самых насущных проблем Константина были османы. Одним из его первых действий в качестве императора, всего через две недели после прибытия в столицу, была попытка обезопасить империю, заключив перемирие с Мурадом II. Он отправил посла, Андроника Ягариса, к султану. Ягарис добился успеха, и согласованное перемирие также включало братьев Константина в Морее, чтобы обезопасить провинцию от дальнейших нападений османов. ^[50] Чтобы удалить своего мятежного брата Деметрия из столицы и ее окрестностей, Константин сделал Деметрия своим преемником в качестве деспота Мореи, чтобы управлять деспотией вместе с Фомой. Деметрию была предоставлена бывшая столица Константина, Мистра, и дана власть над южной и восточной частями деспотии, в то время как Фома правил северо-западом и Коринфией , попеременно между Патрами и Леонтари в качестве своего места жительства. ^[2]

Константин пытался провести многочисленные дискуссии с антиуниатами в столице, которые организовались в синаксис , чтобы противостоять власти патриарха Григория III, поскольку он был униатом. Константин не был фанатичным униатом и просто считал Союз церквей необходимым для выживания империи. Унионисты сочли этот аргумент необоснованным и материалистичным, полагая, что помощь скорее придет через веру в Бога, чем через западную крестовую кампанию. ^[51]

Другой насущной проблемой было продолжение императорской семьи, поскольку ни у Константина, ни у его братьев в то время не было детей мужского пола. В феврале 1449 года Константин отправил Мануэля Дишипатоса в качестве посланника в Италию, чтобы поговорить с Альфонсо V Арагонским и Неаполитанским, чтобы обеспечить военную помощь против османов и заключить брачный союз. Предполагаемой парой была дочь племянника Альфонсо , Беатриса Коимбрская , но союз не удался. В октябре 1449 года Константин отправил Сфрандзиса на восток, чтобы посетить Трапезундскую империю и Королевство Грузия и посмотреть, нет ли там подходящих невест. Сфрандзис, сопровождаемый большой свитой священников, дворян, музыкантов и солдат, покинул столицу почти на два года. ^[52]

Находясь при дворе императора Иоанна IV Мегаса Комнина в Трапезунде, Сфрандзи узнал, что Мурад II умер. Хотя Иоанн IV воспринял это как позитивную новость, Сфрандзи был более обеспокоен: старый султан устал и оставил всякую надежду завоевать Константинополь. Его молодой сын и преемник Мехмед II был амбициозен, молод и энергичен. У Сфрандзи была идея, что султана можно отговорить от вторжения в Константинополь, если Константин женится на вдове Мурада II, Маре Бранкович . Константин поддержал эту идею, когда получил отчет Сфрандзи в мае 1451 года и отправил послов в Сербию, куда Мара вернулась после смерти Мурада II. ^[53] Многие из придворных Константина выступили против этой идеи из-за недоверия к сербам, что заставило Константина усомниться в жизнеспособности этого брака. ^[54]^{[ нужен лучший источник ]} В конечном итоге, противодействие придворных браку оказалось бессмысленным: Мара не хотела выходить замуж повторно, поскольку она поклялась жить жизнью безбрачия и целомудрия до конца своей жизни после освобождения от османов. Затем Сфрандзис решил, что грузинская невеста подойдет императору лучше всего, и вернулся в Константинополь в сентябре 1451 года, приведя с собой грузинского посла. Константин поблагодарил Сфрандзиса за его усилия, и они согласились, что Сфрандзис должен вернуться в Грузию весной 1452 года и заключить брачный союз. Из-за растущей напряженности с османами Сфрандзис в конечном итоге не вернулся в Грузию. ^[53]

23 марта 1450 года Елена Драгаш умерла. Она пользовалась большим уважением среди византийцев и была глубоко оплакана. Гемист Плифон, философ-мореот, ранее служивший при дворе Константина в Морее, и Геннадий Схоларий , будущий патриарх Константинопольский, оба написали надгробные речи, восхваляющие ее. Плифон восхвалял стойкость и интеллект Елены и сравнивал ее с легендарной греческой героиней Пенелопой из-за ее благоразумия. Другие советники Константина часто были в разногласиях с императором и друг с другом. ^[55] Ее смерть оставила Константина неуверенным в том, на какого советника больше всего полагаться. ^[56]^{[ необходим лучший источник ]} Андроник Палеолог Кантакузин , мегас доместикос (или главнокомандующий), не соглашался с императором по ряду вопросов, включая решение жениться на грузинской принцессе вместо императорской принцессы из Трапезунда. Самой влиятельной фигурой при дворе был Лука Нотарас, опытный государственный деятель и мегадук (главнокомандующий флотом). Хотя Сфрандзи недолюбливал Нотараса, ^[55] он был близким другом Константина. Поскольку у Византийской империи больше не было флота, должность Нотараса была скорее неформальной ролью премьер-министра, чем должностью военного командующего. Нотарас считал, что массивная оборона Константинополя остановит любую атаку на город и позволит западным христианам вовремя оказать им помощь. Благодаря своему влиянию и дружбе с императором, Константин, вероятно, находился под влиянием его надежд и идей. ^[57]^{[ нужен лучший источник ]} Сфрандзи был повышен до «первого лорда императорского гардероба»: его должность давала ему почти беспрепятственный доступ к императорской резиденции и положение, позволяющее влиять на императора. Сфрандзи был еще более осторожен по отношению к османам, чем Нотарас, и считал, что мегадук рискует настроить против себя нового султана. Хотя Сфрандзи также одобрял обращение за помощью к Западу, он считал, что любые обращения должны быть крайне осторожными, чтобы избежать внимания Османской империи. ^[58]^{[ необходим лучший источник ]}

Поиск союзников

Вскоре после смерти Мурада II Константин поспешил отправить послов к новому султану Мехмеду II в попытке договориться о новом перемирии. Мехмед якобы принял послов Константина с большим уважением и успокоил их, поклявшись Аллахом , Пророком Мухаммедом , Кораном , ангелами и архангелами , что он будет жить в мире с византийцами и их императором до конца своей жизни. Константин не был убежден и подозревал, что настроение Мехмеда может резко измениться в будущем. Чтобы подготовиться к будущей возможности нападения Османской империи, Константину нужно было обеспечить союзы, и самые могущественные государства, которые могли бы быть склонны помочь ему, находились на Западе. ^[59]

Ближайшим и наиболее обеспокоенным потенциальным союзником была Венеция, которая управляла большой торговой колонией в своем квартале Константинополя. Однако венецианцам нельзя было доверять. В течение первых нескольких месяцев своего правления в качестве императора Константин повысил налоги на товары, которые венецианцы импортировали в Константинополь, поскольку императорская казна была почти пуста, и средства приходилось собирать какими-то способами. В августе 1450 года венецианцы пригрозили перенести свою торговлю в другой порт, возможно, находящийся под контролем Османской империи, и, несмотря на то, что Константин написал дожу Венеции Франческо Фоскари в октябре 1450 года, венецианцы не были убеждены и подписали официальный договор с Мехмедом II в 1451 году. Чтобы разозлить венецианцев, Константин попытался заключить сделку с Республикой Рагуза в 1451 году, предложив им место для торговли в Константинополе с ограниченными налоговыми льготами, хотя рагузцы могли предложить империи небольшую военную помощь. ^[60]

Большинство королевств Западной Европы в то время были заняты собственными войнами, и сокрушительное поражение в битве при Варне подавило большую часть крестоносного духа. Известие о том, что Мурад II умер и его сменил его юный сын, также убаюкало западных европейцев ложным чувством безопасности. Для папства Союз церквей был гораздо более насущной проблемой, чем угроза нападения Османской империи. В августе 1451 года посол Константина Андроник Вриенний Леонтарис прибыл в Рим, чтобы доставить письмо папе Николаю V , в котором содержалось заявление антиунионистского синаксиса в Константинополе. Константин надеялся, что папа прочтет письмо и поймет трудности Константина с воплощением Союза церквей в реальность на востоке. В письме содержалось предложение синаксиса о проведении нового собора в Константинополе с равным числом представителей обеих церквей (поскольку на предыдущем соборе православные были значительно уступали по численности). 27 сентября Николай V ответил Константину после того, как услышал, что унианистский патриарх Григорий III ушел в отставку из-за оппозиции против него. Николай V просто написал, что Константин должен был приложить больше усилий, чтобы убедить свой народ и духовенство, и что ценой дальнейшей военной помощи с Запада было полное принятие унии, достигнутой во Флоренции; имя Папы должно было быть помянуто в церквях Греции, а Григорий III должен был быть восстановлен в качестве патриарха. Ультиматум был неудачей для Константина, который сделал все возможное, чтобы обеспечить унию, не провоцируя беспорядки в Константинополе. Папа, казалось, полностью проигнорировал настроения антиунианистского синаксиса . Николай V отправил папского легата , кардинала Исидора Киевского , в Константинополь, чтобы попытаться помочь Константину обеспечить унию, но Исидор прибыл только в октябре 1452 года, когда город столкнулся с более насущными проблемами. ^[61]

Отношения с Мехмедом II

Правнук османского султана Баязида I , Орхан Челеби , жил в качестве заложника в Константинополе. Помимо Мехмеда II, Орхан был единственным известным живым мужчиной из династии Османов, и, таким образом, был потенциальным претендентом на султанат. Мехмед ранее согласился платить ежегодно за содержание Орхана в Константинополе, но в 1451 году Константин отправил султану сообщение, жалуясь, что оплата недостаточна, и намекнул, что если не будет заплачено больше денег, Орхан может быть освобожден, что может спровоцировать гражданскую войну в Османской империи. Стратегия попытки использовать заложников османских принцев ранее использовалась отцом Константина Мануилом II, но это было рискованно. Великий визирь Мехмеда, Чандарлы Халил-паша , получил сообщение в Бурсе и был потрясен угрозой, посчитав византийца некомпетентным. ^[62] Византийцы долгое время полагались на Халила, который с помощью взяток и дружбы поддерживал мирные отношения с османами, но его влияние на Мехмеда было ограничено, и в конечном итоге он был лоялен османам, а не византийцам. ^[63]^{[ необходим лучший источник ]} Из-за откровенной провокации султана он вышел из себя на византийских посланников, ^[62]^[64] предположительно крикнув:

Вы, глупые греки, я устал от ваших коварных путей. Покойный султан был снисходительным и добросовестным другом для вас. Нынешний султан не того же мнения. Если Константин ускользнет от его смелой и порывистой хватки, то только потому, что Бог продолжает игнорировать ваши хитрые и злые замыслы. Вы глупцы, если думаете, что можете напугать нас своими фантазиями, и это когда чернила на нашем недавнем договоре едва высохли. Мы не дети без силы и разума. Если вы думаете, что можете что-то начать, то сделайте это. Если вы хотите провозгласить Орхана султаном во Фракии, вперед. Если вы хотите переправить венгров через Дунай, пусть они придут. Если вы хотите вернуть себе места, которые вы давно потеряли, попробуйте. Но знайте: вы не добьетесь никакого прогресса ни в одном из этих дел. Все, чего вы достигнете, — это потеряете то немногое, что у вас еще есть. ^[65]

Константин и его советники катастрофически недооценили решимость нового султана. ^[66]^{[ нужен лучший источник ]} На протяжении своего короткого правления Константин и его советники не смогли сформировать эффективную внешнюю политику в отношении Османской империи. Константин в основном продолжал политику своих предшественников, делая все возможное, чтобы подготовить Константинополь к нападению, но также чередовал мольбы и противостояние османам. Советники Константина имели мало знаний и опыта в отношении османского двора и расходились во мнениях о том, как бороться с османской угрозой, и поскольку Константин колебался между мнениями своих разных советников, его политика в отношении Мурада и Мехмеда не была последовательной и привела к катастрофе. ^[67]^{[ нужен лучший источник ]}

Мехмед II посчитал, что Константин нарушил условия перемирия 1449 года, и быстро отозвал небольшие уступки, которые он дал византийцам. Угроза освобождения Орхана дала Мехмеду повод сосредоточить все свои усилия на захвате Константинополя, его истинной цели с тех пор, как он стал султаном. ^[68] Мехмед считал, что завоевание Константинополя было необходимо для выживания Османского государства: взяв город, он предотвратил бы использование его в качестве базы любым потенциальным крестоносцем и не допустил бы его попадания в руки соперника, более опасного, чем византийцы. ^[69] Кроме того, Мехмед питал большой интерес к древней греко-римской и средневековой византийской истории, его детскими героями были такие фигуры, как Ахилл и Александр Македонский . ^[70]

Мехмед немедленно начал подготовку. Весной 1452 года началась работа над замком Румелихисары , построенным на западной стороне пролива Босфор , напротив уже существующего замка Анадолухисары на восточной стороне. С двумя замками Мехмед мог контролировать морское движение на Босфоре и мог блокировать Константинополь как с суши, так и с моря. Константин, ужаснувшись последствиям строительного проекта, возразил, что дед Мехмеда Мехмед I почтительно испросил разрешения императора Мануила II перед строительством восточного замка, и напомнил султану об их существующем перемирии. ^[68] Основываясь на его действиях в Морее, особенно во время крестового похода на Варну, Константин был явно настроен против турок и предпочел сам предпринять агрессивные действия против Османской империи; его попытки обратиться к Мехмеду были просто тактикой затягивания времени. ^[71]^{[ необходим лучший источник ]} Мехмед ответил Константину, что территория, на которой он построил крепость, была необитаема и что Константин не владел ничем за пределами стен Константинополя. ^[72]

Когда в Константинополе началась паника, в августе 1452 года было завершено строительство Румелихисары, которое должно было не только служить средством блокады Константинополя, но и базой, с которой Мехмед должен был направлять свое завоевание Константинополя. Чтобы расчистить место под новый замок, были снесены некоторые местные церкви, что возмутило местное греческое население. Османы отправили некоторых животных пастись на византийские сельскохозяйственные угодья на берегу Мраморного моря , что также возмутило местных жителей. Возмущенный Константин официально объявил войну Мехмеду II, закрыв ворота Константинополя и арестовав всех турок в пределах городских стен. Увидев тщетность этого шага, Константин через три дня отказался от своих действий и освободил пленных. ^[68] После захвата нескольких итальянских кораблей и казни их команд во время осады Константинополя Мехмедом, Константин неохотно приказал казнить всех турок в пределах городских стен. ^[73]^{[ необходим лучший источник ]}

Константин начал готовиться к тому, что в лучшем случае было блокадой, а в худшем — осадой, собирая провизию и работая над восстановлением стен Константинополя. ^[74] Мануил Палеолог Ягрос, один из посланников, которые в 1449 году провозгласили Константина императором, был назначен ответственным за восстановление грозных стен, проект, который был завершен в конце 1452 года. ^[75]^{[ нужен лучший источник ]} Он отправил более срочные просьбы о помощи на запад. Ближе к концу 1451 года он отправил сообщение в Венецию, в котором говорилось, что если они немедленно не пришлют ему подкрепление, Константинополь падет под натиском османов. Хотя венецианцы симпатизировали делу Византии, они объяснили в своем ответе в феврале 1452 года, что, хотя они могли отправить ему доспехи и порох, у них не было свободных войск, поскольку в то время они сражались с соседними городами-государствами в Италии. Когда османы потопили венецианское торговое судно в Босфоре в ноябре 1452 года и казнили выживших на судне из-за того, что судно отказалось платить новую пошлину, установленную Мехмедом, отношение венецианцев изменилось, поскольку теперь они также оказались в состоянии войны с османами. Отчаянно нуждаясь в помощи, Константин послал мольбы о подкреплении своим братьям в Морее и Альфонсо V Арагонскому и Неаполитанскому, пообещав последнему остров Лемнос, если он приведет помощь. Венгерский воин Ян Хуньяди был приглашен на помощь и ему была обещана Селимбрия или Месембрия, если он придет с помощью. Генуэзцы на острове Хиос также получили мольбу, обещая оплату в обмен на военную помощь. Константин получил мало практического ответа на свои мольбы. ^[74]

Религиозная разобщенность в Константинополе

Прежде всего, Константин послал множество просьб о помощи Папе Николаю V. Хотя Николай V и сочувствовал, он считал, что папство не сможет прийти на помощь византийцам, если они полностью не примут Унию Церквей и его духовный авторитет. Кроме того, он знал, что папство в одиночку не сможет сделать многого против грозных турок-османов, аналогичный ответ Венеции, которая обещала военную помощь только в том случае, если другие в Западной Европе также придут на защиту Константинополя. 26 октября 1452 года легат Николая V, Исидор Киевский , прибыл в Константинополь вместе с латинским архиепископом Митилены Леонардом Хиосским . С ними они привели небольшой отряд из 200 неаполитанских лучников. Хотя они мало что изменили в предстоящей битве, подкрепление, вероятно, было более оценено гражданами Константинополя, чем фактическая цель визита Исидора и Леонарда: укрепление Унии Церквей. Их прибытие в город подстегнуло антиунионистов к неистовству. 13 сентября 1452 года, за месяц до прибытия Исидора и Леонарда, юрист и антиунионист Теодор Агаллианос написал краткую хронику современных событий, ^[76] завершив ее следующими словами:

Это было написано в третий год правления Константина Палеолога, который остается некоронованным, потому что церковь не имеет лидера и действительно находится в беспорядке в результате смятения и путаницы, вызванных ложно названной унией, которую устроил его брат и предшественник Иоанн Палеолог... Эта уния была злой и неугодной Богу, и вместо этого расколола церковь, рассеяла ее детей и полностью уничтожила нас. По правде говоря, это источник всех наших других несчастий. ^[77]

Константин и его брат Иоанн VIII до него сильно недооценили уровень оппозиции церковной унии. ^[1] Лука Нотарасу удалось несколько успокоить ситуацию в Константинополе, объяснив собранию дворян, что католический визит был совершен с добрыми намерениями и что солдаты, сопровождавшие Исидора и Леонарда, могли быть просто авангардом; возможно, в пути была еще военная помощь. Многие дворяне были убеждены, что духовная цена может быть заплачена за материальное вознаграждение и что если их спасти от непосредственной опасности, то позже будет время подумать более ясно в более спокойной обстановке. Георгий Сфрандзис предложил Константину назначить Исидора новым патриархом Константинопольским, поскольку Григорий III некоторое время не появлялся и вряд ли вернется. Хотя такое назначение могло бы удовлетворить папу и привести к отправке дополнительной помощи, Константин понимал, что это только еще больше раззадорит антиуниатов. Как только жители Константинополя поняли, что от папства не поступит никакой немедленной помощи, кроме 200 солдат, они устроили беспорядки на улицах. ^[78]

Леонард Хиосский признался императору, что, по его мнению, тот был слишком снисходителен к антиунионистам, убеждая его арестовать их лидеров и приложить больше усилий, чтобы оттеснить оппозицию Унии Церквей. Константин воспротивился этой идее, возможно, полагая, что арест лидеров превратит их в мучеников за свое дело. Вместо этого Константин вызвал лидеров синаксиса в императорский дворец 15 ноября 1452 года и снова попросил их написать документ с их возражениями против унии, достигнутой во Флоренции, что они с нетерпением ждали. 25 ноября османы потопили еще одно венецианское торговое судно пушечным огнем из нового замка Румелихисары, событие, которое захватило умы византийцев и объединило их в страхе и панике. В результате антиунионистское дело постепенно утихло. 12 декабря в соборе Святой Софии Исидор провел католическую литургию , посвященную памяти папы и патриарха Григория III . Присутствовали Константин и его двор, а также большое количество граждан города (Исидор утверждал, что все его жители присутствовали на церемонии). ^[79]

Последние приготовления

Братья Константина в Морее не могли оказать ему никакой помощи: Турахан был призван Мехмедом снова вторгнуться и опустошить Морею в октябре 1452 года, чтобы занять двух деспотов. Морея была опустошена, и братья Константина добились лишь одного небольшого успеха — захвата сына Турахана, Ахмеда, в битве. Затем Константину пришлось положиться на единственные другие стороны, которые выразили заинтересованность в оказании ему помощи: Венецию, папу и Альфонсо V Арагонского и Неаполитанского. Хотя Венеция действовала медленно, венецианцы в Константинополе действовали немедленно, не дожидаясь приказов, когда османы потопили их корабли. Венецианский бальи в Константинополе Джироламо Минотто созвал экстренное совещание с венецианцами в городе, на котором также присутствовали Константин и кардинал Исидор. Большинство венецианцев проголосовали за то, чтобы остаться в Константинополе и помочь византийцам в их обороне города, согласившись, что ни один венецианский корабль не должен покидать гавань Константинополя. Решение местных венецианцев остаться и умереть за город оказало значительно большее влияние на венецианское правительство, чем мольбы Константина. ^[80]

В феврале 1453 года дож Фоскари приказал подготовить военные корабли и набрать армию, которые должны были отправиться в Константинополь в апреле. Он отправил письма папе, Альфонсо V Арагонскому и Неаполитанскому, королю Владиславу V Венгерскому и императору Священной Римской империи Фридриху III, чтобы сообщить им, что если западное христианство не предпримет никаких действий, Константинополь падет под натиском османов. Хотя рост дипломатической активности был впечатляющим, спасти Константинополь было уже слишком поздно: снаряжение и финансирование совместной папско-венецианской армады заняли больше времени, чем ожидалось, ^[80] венецианцы недооценили количество времени, и сообщения шли из Константинополя в Венецию не менее месяца. ^[81] Единственным ответом императора Фридриха III на кризис было письмо, отправленное Мехмеду II, в котором он угрожал султану атакой со стороны всего западного христианского мира, если султан не разрушит замок Румелихисары и не откажется от своих планов в Константинополе. Константин продолжал надеяться на помощь и в начале 1453 года отправил еще несколько писем в Венецию и Альфонсо V, прося не только солдат, но и продовольствия, поскольку его народ начал страдать от османской блокады города. Альфонсо ответил на его просьбу, быстро отправив корабль с провизией. ^[80]

В течение долгой зимы 1452–1453 годов Константин приказал гражданам Константинополя восстановить внушительные стены города и собрать как можно больше оружия. На острова, все еще находившиеся под властью Византии, были отправлены корабли для сбора дополнительных припасов и провизии. Защитники забеспокоились, когда в город дошли новости о большой пушке в османском лагере, собранной венгерским инженером Орбаном . Лукасу Нотарасу было поручено командование стенами вдоль морских стен Золотого Рога , а различные сыновья семей Палеологов и Кантакузенов были назначены на другие должности. Многие иностранные жители города, особенно венецианцы, предложили свою помощь. Константин попросил их занять бойницы, чтобы показать османам, с каким количеством защитников им предстоит столкнуться. Когда венецианцы предложили свою службу для охраны четырех сухопутных ворот города, Константин принял ее и доверил им ключи. Часть генуэзского населения города также помогала византийцам. В январе 1453 года значительная генуэзская помощь прибыла добровольно в виде Джованни Джустиниани — известного солдата, известного своим мастерством в осадной войне — и 700 солдат под его командованием. Джустиниани был назначен Константином в качестве главного командующего стенами на сухопутной стороне Константинополя. ^[82] Джустиниани получил звание протостратора и был обещан остров Лемнос в качестве награды (хотя он уже был обещан Альфонсо V Арагонскому и Неаполитанскому, если он придет на помощь городу). ^[83] В дополнение к ограниченной западной помощи, Орхан Челеби, османский претендент, удерживаемый в качестве заложника в городе, и его значительная свита османских войск также помогали в обороне города. ^[84]^{[ нужен лучший источник ]}

2 апреля 1453 года авангард Мехмеда прибыл к Константинополю и начал разбивать лагерь. 5 апреля сам султан прибыл во главе своей армии и расположился лагерем в пределах досягаемости городских ворот Святого Романа . Бомбардировка городских стен началась почти сразу же, 6 апреля. ^[85]^[86] Большинство оценок числа солдат, защищавших стены Константинополя в 1453 году, варьируются от 6000 до 8500 человек, из которых 5000–6000 были греками, большинство из которых были необученными солдатами-ополченцами. ^[87] Еще 1000 византийских солдат находились в качестве резерва внутри города. ^[88] Армия Мехмеда значительно превосходила численностью христианских защитников; его силы могли составлять до 80000 человек, ^[89] включая около 5000 элитных янычар . ^[90] Даже тогда падение Константинополя не было неизбежным; прочность стен сделала численное преимущество османов несущественным на первых порах, и при других обстоятельствах византийцы и их союзники могли бы выжить до прибытия помощи. Использование османами пушек значительно усилило и ускорило осаду. ^[91]

Падение Константинополя

Осада

Османский флот попытался войти в Золотой Рог, в то время как Мехмед начал бомбардировку сухопутных стен Константинополя. Предвидя такую возможность, Константин построил массивную цепь, проложенную через Золотой Рог, которая препятствовала проходу флота. Цепь была снята только временно через несколько дней после начала осады, чтобы позволить пройти трем генуэзским кораблям, отправленным папством, и большому кораблю с продовольствием, отправленному Альфонсо V Арагонским и Неаполитанским. ^[85] Прибытие этих кораблей 20 апреля и неспособность османов остановить их, стало значительной победой для христиан и значительно повысило их моральный дух. Корабли, перевозившие солдат, оружие и припасы, прошли мимо разведчиков Мехмеда вдоль Босфора незамеченными. Мехмед приказал своему адмиралу Сулейману Балтоглу захватить корабли и их команды любой ценой. Когда началось морское сражение между меньшими османскими кораблями и большими западными кораблями, Мехмед въехал на своей лошади в воду, чтобы выкрикивать бесполезные морские команды Балтоглу, который делал вид, что не слышит их. Балтоглу отвел меньшие корабли, чтобы несколько больших османских судов могли стрелять по западным кораблям, но османские пушки были слишком низки, чтобы нанести урон командам и палубам, а их выстрелы были слишком малы, чтобы серьезно повредить корпуса. Когда солнце село, ветер внезапно вернулся, и корабли прошли через османскую блокаду, при поддержке трех венецианских кораблей, которые отплыли, чтобы встретить их и прикрыть. ^[92]

Морские стены были слабее сухопутных стен Константинополя, и Мехмед был полон решимости ввести свой флот в Золотой Рог; ему нужен был какой-то способ обойти цепь Константина. 23 апреля защитники Константинополя наблюдали, как османский флот сумел попасть в Золотой Рог, протащив его по массивной серии путей, построенных по приказу Мехмеда, через холм за Галатой , генуэзской колонией на противоположной стороне Золотого Рога. Хотя венецианцы попытались атаковать корабли и поджечь их, их попытка не увенчалась успехом. ^[85]

По мере того, как осада прогрессировала, становилось все яснее, что сил, защищающих город, будет недостаточно для того, чтобы укомплектовать как морские стены, так и сухопутные стены. Кроме того, еда заканчивалась, и поскольку цены на продукты питания росли, чтобы компенсировать это, многие бедняки начали голодать. По приказу Константина византийский гарнизон собирал деньги в церквях, монастырях и частных домах, чтобы заплатить за еду для бедных. Предметы из драгоценных металлов, хранившиеся в церквях, были конфискованы и переплавлены, хотя Константин обещал духовенству, что он вернет их вчетверо, как только битва будет выиграна. Османы непрерывно бомбардировали внешние стены города и в конце концов пробили небольшую брешь, которая обнажила внутреннюю оборону. Константин становился все более и более беспокойным. Он отправлял сообщения, умоляя султана отступить, обещая любую сумму дани, которую он захочет, но Мехмед был полон решимости взять город. ^[93] Султан якобы ответил:

Либо я возьму этот город, либо город возьмет меня, живого или мертвого. Если вы признаете поражение и отступите с миром, я отдам вам Пелопоннес и другие провинции для ваших братьев, и мы будем друзьями. Если вы будете продолжать отказывать мне в мирном входе в город, я силой войду туда и убью вас и всех ваших вельмож; и я убью всех выживших и позволю моим войскам грабить по своему усмотрению. Город — это все, что мне нужно, даже если он пуст. ^[93]

Для Константина идея покинуть Константинополь была немыслима. Он не потрудился ответить на предложение султана. Через несколько дней после того, как Константину предложили сдаться, Мехмед отправил нового гонца к гражданам Константинополя, умоляя их сдаться и спасти себя от смерти или рабства. Султан сообщил им, что он позволит им жить так, как они есть, в обмен на ежегодную дань, или позволит им покинуть город невредимыми со своими вещами. Некоторые из соратников и советников Константина умоляли его бежать из города, а не умирать, защищая его: если он убежит невредимым, Константин сможет основать империю в изгнании в Морее или где-то еще и продолжить войну против османов. Константин не принял их идеи; он отказался остаться в памяти как сбежавший император. ^[93] Согласно более поздним летописцам, ответ Константина на идею побега был следующим:

Не дай Бог мне жить как Императору без Империи. Когда мой город падет, я паду вместе с ним. Тот, кто хочет спастись, пусть спасается, если может, а тот, кто готов встретить смерть, пусть следует за мной. ^[94]

Затем Константин отправил султану ответ, который стал последним сообщением между византийским императором и османским султаном: ^[93]

Что касается сдачи вам города, то это не мне решать и не кому-либо другому из его граждан; ибо все мы пришли к обоюдному решению умереть по собственной воле, не заботясь о своей жизни. ^[95]

Единственной надеждой, за которую могли цепляться граждане, были новости о том, что венецианский флот направляется на помощь Константинополю. Когда венецианский разведывательный корабль, проскользнувший сквозь османскую блокаду, вернулся в город и сообщил, что никаких спасательных сил не обнаружено, стало ясно, что немногим силам, собравшимся в Константинополе, придется сражаться с османской армией в одиночку. Известие о том, что весь христианский мир, по-видимому, покинул их, расстроило некоторых венецианских и генуэзских защитников, и между ними вспыхнула внутренняя борьба, заставив Константина напомнить им, что поблизости есть более важные враги. Константин решил отдать себя и город на милость Христа; ^[96] если город падет, на то будет воля Божья. ^[93]

Последние дни и последний штурм

Византийцы наблюдали странные и зловещие знаки в дни, предшествовавшие последнему османскому штурму города. 22 мая в течение трех часов наблюдалось лунное затмение , что было пророчеством о том, что Константинополь падет, когда луна будет на ущербе . Чтобы подбодрить защитников, Константин приказал, чтобы икону Марии , защитницы города, пронесли по улицам в процессии. Процессия была прекращена, когда икона выскользнула из рамы, а погода изменилась на дождь и град. Проведение процессии на следующий день было невозможно, так как город окутал густой туман. ^[97]

26 мая османы провели военный совет. Чандарлы Халил-паша, который считал, что западная военная помощь городу неизбежна, посоветовал Мехмеду пойти на компромисс с византийцами и отступить, в то время как Заган-паша , военный офицер, призвал султана продолжать наступление и указал на то, что Александр Македонский завоевал почти весь известный мир, когда он был молод. Возможно, зная, что они поддержат последний штурм, Мехмед приказал Загану обойти лагерь и собрать мнения солдат. ^[98] Вечером 26 мая купол собора Святой Софии осветился странным и загадочным световым явлением, которое также заметили османы из своего лагеря за пределами города. Османы увидели в этом великое предзнаменование своей победы, а византийцы увидели в этом знак надвигающейся гибели. 28 мая было спокойно, так как Мехмед приказал дать день отдыха перед своим последним штурмом. Граждане, которые не были привлечены к работе по ремонту разрушающихся стен или их укомплектованию, молились на улицах. По приказу Константина иконы и реликвии из всех монастырей и церквей города были пронесены вдоль стен. Как католики, так и православные защитники присоединились к молитвам и гимнам, а Константин сам возглавил процессию. ^[97] Джустиниани послал Луке Нотарасу сообщение с просьбой, чтобы артиллерия Нотараса была доставлена для защиты сухопутных стен, на что Нотарас ответил отказом. Джустиниани обвинил Нотараса в предательстве, и они почти сражались друг с другом, прежде чем вмешался Константин. ^[98]

Вечером толпы двинулись к собору Святой Софии , где православные и католики присоединились и молились, страх надвигающейся гибели сделал больше, чтобы объединить их, чем соборы когда-либо могли. Присутствовали кардинал Исидор, как и император Константин. Константин молился и просил прощения и отпущения грехов у всех епископов, прежде чем он причастился у алтаря церкви. Затем император покинул церковь, направившись в императорский дворец и попросив прощения у своих домочадцев, а также попрощавшись с ними, прежде чем снова исчезнуть в ночи, собираясь провести последний осмотр солдат, охраняющих городские стены. ^[99]

Без предупреждения османы начали свой последний штурм рано утром 29 мая. ^[100] Служба в соборе Святой Софии была прервана, мужчины боеспособного возраста бросились к стенам, чтобы защитить город, а другие мужчины и женщины помогали частям армии, размещенным в городе. ^[101] Волны войск Мехмеда атаковали сухопутные стены Константинополя, молотя по самому слабому участку в течение более двух часов. Несмотря на беспощадную атаку, оборона, возглавляемая Джустиниани и поддерживаемая Константином, держалась стойко. ^[100] Никому не известно, что после шести часов боя, как раз перед восходом солнца, ^[100] Джустиниани был смертельно ранен. ^[102] Константин умолял Джустиниани остаться и продолжить сражаться, ^[100] якобы говоря:

Мой брат, сражайся храбро. Не оставляй нас в беде. Спасение Города зависит от тебя. Возвращайся на свой пост. Куда ты идешь? ^[102]

Однако Джустиниани был слишком слаб, и его телохранители отнесли его в гавань и сбежали из города на генуэзском корабле. Генуэзские войска дрогнули, увидев, что их командир покинул их, и хотя византийские защитники продолжали сражаться, османы вскоре взяли под контроль как внешние, так и внутренние стены. Около пятидесяти османских солдат прошли через одни из ворот, Керкопорту , и были первыми из врагов, кто вошел в Константинополь; они были оставлены незапертыми и приоткрытыми венецианской партией накануне вечером. Поднявшись на башню над Керкопортой , им удалось поднять османский флаг над стеной. Османы ворвались через стену, и многие из защитников запаниковали, не имея возможности спастись. Константинополь пал. ^[100] Джустиниани умер от ран по дороге домой. Лукас Нотарас был первоначально схвачен живым, прежде чем вскоре после этого был казнен. Кардинал Исидор переоделся рабом и сбежал через Золотой Рог в Галату. Орхан, двоюродный брат Мехмеда, переоделся монахом, пытаясь сбежать, но был опознан и убит. ^[103]

Смерть

Константин умер в день падения Константинополя. Не было известных выживших очевидцев смерти императора, и никто из его окружения не выжил, чтобы предложить какой-либо достоверный отчет о его смерти. ^[104]^[105] Греческий историк Михаил Критовул , который позже работал на службе у Мехмеда, писал, что Константин погиб, сражаясь с османами. Более поздние греческие историки приняли рассказ Критовула, никогда не сомневаясь, что Константин умер как герой и мученик , идея, которая никогда серьезно не подвергалась сомнению в грекоязычном мире. ^[106] Хотя ни один из авторов не был очевидцем, подавляющее большинство тех, кто писал о падении Константинополя, как христиан, так и мусульман, согласны с тем, что Константин погиб в битве, и только три отчета утверждают, что император бежал из города. Также кажется вероятным, что его тело было позже найдено и обезглавлено. ^[107] Согласно Критобулу, последними словами Константина перед тем, как он напал на османов, были: «Город пал, а я все еще жив». ^[108] Были и другие противоречивые современные рассказы о гибели Константина. Леонард Хиосский, который был взят в плен османами, но позже сумел бежать, писал, что как только Джустиниани бежал с поля боя, храбрость Константина иссякла, и император умолял своих молодых офицеров убить его, чтобы он не был захвачен османами живым. Ни один из солдат не был достаточно храбр, чтобы убить императора, и как только османы прорвались, Константин упал в завязавшейся битве, только чтобы ненадолго подняться, прежде чем снова упасть и быть растоптанным. Венецианский врач Никколо Барбаро , присутствовавший при осаде, писал, что никто не знает, умер ли император или бежал из города живым, отмечая, что некоторые говорили, что его труп видели среди мертвых, в то время как другие утверждали, что он повесился, как только османы прорвались через ворота Святого Романа. Кардинал Исидор писал, как и Критобул, что Константин погиб, сражаясь у ворот Святого Романа. Исидор также добавил, что он слышал, что османы нашли его тело, отрезали ему голову и преподнесли ее Мехмеду в качестве подарка, который был в восторге и осыпал голову оскорблениями, прежде чем забрать ее с собой в Адрианополь в качестве трофея. Якопо Тедальди, торговец из Флоренции, участвовавший в финальном бою, писал, что «некоторые говорят, что ему отрубили голову; другие, что он погиб в давке у ворот. Обе истории вполне могут быть правдой». ^[109]

Османские рассказы о кончине Константина все сходятся в том, что император был обезглавлен. Турсун-бек , который был частью армии Мехмеда в битве, написал менее героический рассказ о смерти Константина, чем христианские авторы. По словам Турсуна, Константин запаниковал и бежал, направляясь в гавань в надежде найти корабль, чтобы сбежать из города. По пути туда он наткнулся на отряд турецких морских пехотинцев и, напав и едва не убив одного из них, был обезглавлен. Более поздний рассказ османского историка Ибн Кемаля похож на рассказ Турсуна, но утверждает, что голову императора отрубил гигантский морской пехотинец, который убил его, не понимая, кто он такой. ^[110] Никола Сагундино , венецианец, который когда-то был пленником османов после их завоевания Салоников десятилетиями ранее, дал отчет о смерти Константина Альфонсо V Арагонскому и Неаполитанскому в 1454 году, поскольку он считал, что судьба императора «заслуживает того, чтобы быть записанной и запомненной на все времена». Сагундино заявил, что хотя Джустиниани умолял императора бежать, когда его уносили после падения на поле битвы, Константин отказался и предпочел умереть вместе со своей империей. Константин отправился туда, где бой казался самым интенсивным, и, поскольку было бы недостойно его быть взятым в плен живым, умолял своих офицеров убить его. Когда никто из них не подчинился его приказу, Константин сбросил свои императорские регалии, чтобы не выделяться среди других солдат, и исчез в драке с мечом в руке. Согласно одному источнику, когда Мехмед хотел, чтобы побежденного Константина привели к нему, ему сказали, что уже слишком поздно, так как император мертв. Были проведены поиски тела, и когда оно было найдено, голова императора была отрублена и пронесена через Константинополь, прежде чем ее отправили султану Египта в качестве подарка вместе с двадцатью пленными женщинами и сорока пленными мужчинами. ^[111]

Наследие

Историография

Смерть Константина ознаменовала конец Византийской империи, института, берущего свое начало с основания Константином Великим Константинополя как новой столицы Римской империи в 330 году. Даже когда их царство постепенно ограничивалось только грекоязычными землями, народ Византийской империи постоянно утверждал, что они были ромеями (римлянами), а не эллинами (греками); таким образом, смерть Константина также ознаменовала конец линии римских императоров, начатой Августом 1480 лет назад. ^[112] Смерть Константина и падение Константинополя также ознаменовали истинное рождение Османской империи, которая доминировала над большей частью восточного Средиземноморья до своего падения в 1922 году. Завоевание Константинополя было мечтой исламских армий с 8-го века, и благодаря владению им Мехмед II и его преемники утверждали, что являются наследниками римских императоров. ^[113]

Нет никаких доказательств того, что Константин когда-либо отвергал ненавистный союз Церквей, достигнутый во Флоренции в 1439 году, потратив много энергии на его реализацию. Многие из его подданных порицали его как предателя и еретика, пока он был жив, и он, как и многие его предшественники до него, умер в общении с Римской церковью. Тем не менее, действия Константина во время падения Константинополя и его смерть в борьбе с турками искупили народное мнение о нем. Греки забыли или проигнорировали, что Константин умер «еретиком», и многие считали его мучеником . В глазах Православной церкви смерть Константина освятила его, и он умер героем. ^[3] В Афинах, современной столице Греции, есть две статуи Константина: колоссальный памятник, изображающий императора верхом на коне, на набережной Палео Фалиро , и меньшая статуя на городской соборной площади , которая изображает императора пешим с обнаженным мечом. Нет статуй императоров, таких как Василий II или Алексей I Комнин , которые были значительно более успешными и умерли естественной смертью после долгого и славного правления. ^[105]

Научные работы о Константине и падении Константинополя, как правило, изображают Константина, его советников и соратников как жертв событий, которые окружали падение города. Существует три основных произведения, посвященных Константину и его жизни: самое раннее — «Константин Палеолог » (1448–1453) или «Завоевание Константинополя турками» Чедомиля Миятовича (1892), написанное в то время, когда росла напряженность между относительно новым Королевством Греции и Османской империей. Война казалась неизбежной, и работа Миятович была призвана служить пропагандой греческого дела, изображая Константина как трагическую жертву событий, на которые он не имел возможности повлиять. Текст посвящен молодому принцу Константину , носившему то же имя, что и старый император, и наследнику греческого престола, а в его предисловии говорится, что «Константинополь вскоре снова может сменить хозяев», намекая на возможность того, что Греция может завоевать древний город. ^[114]^[^{нужен лучший источник}^]

Вторая крупная работа о Константине, «Падение Константинополя 1453 » Стивена Рансимэна (1965), также характеризует Константина через падение Константинополя, изображая Константина как трагическую фигуру, которая сделала все, чтобы спасти свою империю от османов. Однако Рансимэн частично обвиняет Константина в том, что он настроил против себя Мехмеда II через его угрозы в отношении Орхана. Третья крупная работа, « Бессмертный император: жизнь и легенда о Константине Палеологе, последнем императоре римлян» Дональда Никола (1992), рассматривает всю жизнь Константина и анализирует испытания и трудности, с которыми он столкнулся не только как император, но и как деспот Мореи. Работа Никола уделяет значительно меньше внимания важности отдельных лиц, чем предыдущие работы, хотя Константин снова изображается как в основном трагическая фигура. ^[115]^[^{нужен лучший источник}^]

Менее позитивную оценку Константину дал Мариос Филиппидес в своей книге «Константин XI Драгаш Палеолог (1404–1453): Последний император Византии» (2019). Филиппидес не видит никаких доказательств того, что Константин был великим государственным деятелем или великим солдатом. Хотя у императора были видения своего правления, Филиппидес считает его дипломатически неэффективным и неспособным вдохновить поддержку своего народа для достижения своих целей. Филиппидес резко критикует работу Никола «Бессмертный император» , которую он считает несбалансированной. В своей книге Филиппидес указывает, что отвоевание Константином Мореи у латинян было в основном достигнуто посредством браков, а не военных побед. Хотя большая часть работы Филиппида опирается на первоисточники, некоторые из его негативных оценок кажутся спекулятивными; он предполагает, что походы Константина в Морею сделали полуостров «более легкой добычей для турок», что не может быть подтверждено фактическими событиями, которые развернулись. ^[105]

Легенды семьи Константина

Два брака Константина были недолгими, и хотя он пытался найти третью жену до падения Константинополя, он умер неженатым и без детей. ^[116] Его ближайшими выжившими родственниками были его выжившие братья в Морее: Фома и Деметрий. ^[117] Несмотря на это, существовала устойчивая история о том, что Константин оставил вдову и нескольких дочерей. Самое раннее документированное свидетельство этой идеи можно найти в письме Энея Сильвия (будущего папы Пия II ) папе Николаю V, датированном июлем 1453 года. В «Космографии» Энея (1456–1457) эта история подробно изложена: Мехмед II предположительно осквернил и убил императрицу и дочерей Константина во время празднования после своей победы. Эней также писал о воображаемом сыне Константина, который сбежал в Галату через Золотой Рог. История о жене и дочерях Константина могла быть далее распространена посредством распространения русской сказки конца XV или начала XVI века « Сказание Нестора Искандера о взятии Царьграда» , где появляется похожий рассказ. Французский хронист XVI века Матье д'Эскуши писал, что Мехмед изнасиловал императрицу в соборе Святой Софии, а затем заключил ее в свой гарем . ^[116]

История предполагаемой семьи Константина сохранилась в современном греческом фольклоре. Одна из историй, распространявшаяся вплоть до 20-го века, состояла в том, что предполагаемая императрица Константина была на шестом месяце беременности во время падения Константинополя и что у нее родился сын, пока Мехмед воевал на севере. Императрица вырастила мальчика, и хотя он был хорошо сведущ в христианской вере и греческом языке в юности, он обратился в ислам во взрослом возрасте и в конечном итоге сам стал султаном, что означало, что все османские султаны после него были бы потомками Константина. ^[118] Хотя обстоятельства полностью вымышленные, история может нести в себе крупицу правды; внук брата Константина Фомы, Андреас Палеолог , жил в Константинополе в 16-м веке, принял ислам и служил чиновником османского суда. ^[119]^[120]

Другая поздняя народная история гласит, что императрица Константина заперлась в императорском дворце после победы Мехмеда. После того, как османы не смогли сломать ее баррикады и войти во дворец, Мехмеду пришлось согласиться на три уступки: что все монеты, отчеканенные султанами в городе, будут носить название Константинополя или Константина, что будет улица, зарезервированная только для греков, и что тела христианских мертвецов будут похоронены в соответствии с христианским обычаем. ^[118]

Плач Иеремии

Падение Константинополя потрясло христиан по всей Европе. В православном христианстве Константинополь и собор Святой Софии стали символами утраченного величия. В русской повести Нестора Искандера основание Константинополя (Нового Рима) Константином Великим и его потеря при императоре с тем же именем не рассматривались как совпадение, а как исполнение судьбы города, так же как Старый Рим был основан Ромулом и потерян при Ромуле Августуле . ^[121]

Андроник Каллист , выдающийся греческий ученый XV века и византийский беженец в Италию, написал текст под названием «Монодия» , в котором он оплакивает падение Константинополя и скорбит по Константину Палеологу, которого он называет «правителем более проницательным, чем Фемистокл, более красноречивым, чем Нестор , более мудрым, чем Кир , более справедливым, чем Радамант , и более храбрым, чем Геракл ». ^[122]

Греческая длинная поэма 1453 года «Взятие города» , авторство которой неясно, оплакивает неудачу Константина, которую автор возлагает на необдуманное разрушение Константином Гларенцы (включая ее церкви) в 1420-х годах. По мнению автора, все остальные несчастья Константина — разрушение стены Гексамилиона, смерть его брата Иоанна VIII и падение Константинополя — были результатом того, что произошло в Гларенце. Даже тогда Константин не был виноват в падении Константинополя: он сделал то, что мог, и в конечном итоге рассчитывал на помощь из Западной Европы, которая так и не пришла. Поэма завершается тем, что люди говорят, что Константин умер от собственного меча, ^[123] и заканчивается личным обращением к мертвому императору:

Скажи мне, где тебя найти? Ты жив или погиб от собственного меча? Завоеватель-султан Мехмед искал тебя среди отрубленных голов и трупов, но так и не нашел... Есть те, кто говорит, что ты сокрыт под всемогущей десницей Господа. Хотелось бы, чтобы ты был действительно жив, а не мертв. ^[124]

Мраморный император

В «Историях » византийского историка XV века Лаоника Халкокондилеса Халкокондилес закончил свой рассказ об истории Византии надеждой на то время, когда христианский император снова будет править греками. В конце XV века среди греков возникла легенда о том, что Константин на самом деле не умер, а просто спал и ждал призыва с небес, чтобы прийти и спасти свой народ. ^[125] Эта легенда в конечном итоге стала легендой о «Мраморном императоре» (греч. Marmaromenos Vasilefs , букв. «Император/Король, превратившийся в Мрамор»). ^[126] Константин Палеолог, герой последних христианских дней Константинополя, не умер, но был спасен, превращен в мрамор и увековечен ангелом за несколько мгновений до того, как его должны были убить османы. Затем ангел спрятал его в тайной пещере под Золотыми воротами Константинополя (где императоры прошлого маршировали во время триумфов ), где он ждет призыва ангела, чтобы пробудиться и вернуть город. Позже турки замуровали Золотые ворота, что, согласно легенде, является мерой предосторожности против возможного воскрешения Константина: когда Бог пожелает, чтобы Константинополь был восстановлен, ангел спустится с небес, воскресит Константина, даст ему меч, который он использовал в последней битве, и Константин затем войдет в свой город и восстановит свою павшую империю, изгнав турок так далеко, как это было легендарно, на их родину « Красная яблоня ». Согласно легенде, воскрешение Константина будет возвещено ревом большого быка. ^[127]

Эту историю можно увидеть в серии из семнадцати миниатюр в хронике 1590 года критского историка и художника Георгиоса Клонцаса . Миниатюры Клонцаса показывают императора, спящего под Константинополем и охраняемого ангелами, коронованного еще раз в соборе Святой Софии, входящего в императорский дворец, а затем сражающегося в череде сражений с турками. После своих неизбежных побед Константин молится в Кесарии ( Кайсери ), идет в Палестину и триумфально возвращается в Константинополь, прежде чем войти в Иерусалим . В Иерусалиме Константин доставляет свою корону и Истинный Крест в церковь Гроба Господня и, наконец, отправляется на Голгофу , где он умирает, завершив свою миссию. В последней миниатюре Константин похоронен в церкви Гроба Господня. ^[128]

В 1625 году Томас Роу , английский дипломат, запросил у османского правительства разрешение на вывоз некоторых камней из замурованных Золотых ворот, чтобы отправить их своему другу Джорджу Вильерсу, 1-му герцогу Бекингемскому , который коллекционировал древности. Роу было отказано в разрешении, и он заметил, что турки испытывают какой-то суеверный страх перед воротами, записав, что статуи, размещенные на них турками, были зачарованы и что если их разрушить или снести, то в городе произойдут «большие перемены». ^[129]

Пророчество о Мраморном императоре просуществовало до Греческой войны за независимость в 19 веке и позже. Оно подкрепилось, когда король эллинов Георг I назвал своего первенца и наследника Константином в 1868 году. Его имя перекликалось с именами императоров прошлого, провозглашая его преемником не только новых греческих королей, но и византийских императоров до них. После того, как он взошел на престол как Константин I Греческий, многие в Греции приветствовали его как Константина XII . Завоевание Константином I Салоник у турок в 1912 году и его лидерство в Балканских войнах 1912–1913 годов, казалось, были доказательством того, что пророчество вот-вот сбудется; Константинополь и Красная яблоня, как считалось, были следующими целями Константина. Когда Константин был вынужден отречься от престола в 1917 году, многие считали, что его несправедливо отстранили до завершения его священного предназначения. Надежда на захват Константинополя не была окончательно разрушена до поражения Греции в греко-турецкой войне в 1922 году. ^[130]

Регистрационный номер

Константин Палеолог, как правило, считается одиннадцатым императором с этим именем. ^[112] Таким образом, его обычно называют Константином XI , причем «XI» является королевским номером , который использовался в монархиях со времен Средневековья для различения правителей с одинаковым именем в одной должности, правящих на одной территории. Королевские номера никогда не использовались в Римской империи, и, несмотря на увеличение числа императоров с одинаковым именем в Средние века, таких как множество императоров по имени Михаил, Лев, Иоанн или Константин, эта практика никогда не была введена в Византийской империи. Вместо этого византийцы использовали прозвища (например, « Михаил Пьяница », теперь получивший номер Михаил III) или патронимы (например, «Константин, сын Мануила », а не Константин XI), чтобы различать императоров с одинаковым именем. Современная нумерация византийских императоров является чисто историографическим изобретением, созданным историками, начиная с Эдварда Гиббона в его «Истории упадка и разрушения Римской империи» (1776–1789). ^[131]

Поскольку имя Константин связывало императора с основателем Константинополя и первым христианским римским императором Константином Великим, это имя было особенно популярно среди императоров. В то время как современная историография обычно признает одиннадцать императоров по имени, более старые работы иногда нумеровали Константина Палеолога по-разному. Гиббон нумеровал его как Константина XIII после подсчета двух младших соправителей, Константина Лакапина (соправитель 924–945) и Константина Дуки (соправитель 1074–1078 и 1081–1087). Современное число, XI , было установлено с публикацией пересмотренного издания « Истории Бас-Империи » Шарля ле Бо , написанной в 1836 году. Ранние нумизматические (монетные) работы обычно присваивали Константину Палеологу более высокие числа, поскольку существовало множество монет, отчеканенных также младшими соправителями императора с именем Константин. ^[132]

Существует особая путаница в правильном числе Константинов, поскольку есть два разных римских императора, обычно числящихся как Константин III : западный узурпатор Константин III ( р. 407–411) начала V века и недолго правивший византиец Константин III ( р. 641) VII века. В дополнение к ним, император, обычно известный сегодня как Констанс II ( р. 641–668), на самом деле правил под именем Константин, и иногда упоминается как Константин III. ^[132] Сложный случай — Константин Ласкарис , который, возможно, был первым, хотя и недолговечным, императором Никейской империи , одного из государств-преемников Византии после Четвертого крестового похода. Неясно, правил ли Константин Ласкарис как император или нет, и иногда его считают Константином XI , ^[133] что делает Константина Палеолога Константином XII . Константина Ласкариса иногда называют Константином (XI) , а Константина Палеолога — Константином XI (XII) . ^[134]

Подсчитав в полном объеме тех, кто был официально признан правителями под именем Константин, включая тех, кто правил только номинально как соправители, но с верховным титулом, общее число императоров по имени Константин составит 18. Подсчитав и пронумеровав всех предыдущих соправителей с этим именем, включая Константина (сына Льва V) , Константина (сына Василия I) , Константина Лакапина и Константина Дуку, а также Константа II, Константина Ласкариса и западного Константина III, Константина Палеолога правильнее всего было бы пронумеровать как Константина XVIII . ^[d] Ученые обычно не подсчитывают соправителей, поскольку степень их правления была в основном номинальной, и, если они не унаследовали трон позже, не обладали независимой верховной властью. Если учесть западных императоров Константина III, Константа II и Константина Ласкариса — все они правили с верховной властью под именем Константин (хотя в случае Ласкариса это сомнительно), — то нумерация Константина Палеолога будет выглядеть как Константин XIV . ^[135]

Смотрите также

Примечания

^ Константин был провозглашен императором в Мистре 6 января 1449 года, что является наиболее часто упоминаемой датой начала его правления. Другая дата, которая иногда используется, — 12 марта 1449 года, день его прибытия в Константинополь. ^[1]
↑ Хотя Константин стал императором в январе 1449 года, он также сохранил свои территории в Морее, пока в марте не передал Мистру своему брату Деметрию Палеологу . ^[2]
^ Хотя современные источники часто указывают 1405 год, ^[4] 1404 год является наиболее вероятной датой. Современный историк Георгий Сфрандзис , который действительно знал Константина, начинает свою хронику, утверждая, что Константин родился 8 февраля AM 6913, то есть в 1405 году нашей эры . Позже он утверждает, что он прожил 49 лет, 4 месяца и 20 дней, что относит его рождение к 1404 году. Эта информация повторяется тремя небольшими хрониками, все из которых согласны относительно количества лет (но различаются по месяцам и дням). Сфрандзис также ранее указал неправильный год смерти Иоанна VIII, который был на год меньше. ^[5]
↑ Исключая Константина (сына Феофила) , который прожил совсем недолго и умер в младенчестве.

Ссылки

^ abc Николь, Хэлдон и Тернбулл 2007, стр. 191.
^ ab Gilliland Wright 2013, стр. 63.
^ ab Nicol 1992, стр. 109.
^ Каждан 1991, стр. 505.
^ Филиппидес 2019, стр. 24-29.
^ abc Nicol 1992, стр. 2.
↑ Баркер 1969, стр. xix.
^ ab Nicol 1992, стр. 4.
↑ Никол 1992, стр. 3–4.
^ Кэрролл 2017, стр. 331–332.
^ abc Hellebuyck 2006, стр. 7.
^ Никол 1992, стр. 5.
^ Кэрролл 2017, стр. 329–330.
^ ab Nicol 1992, стр. 5–7.
^ Хеллебюк 2006, стр. 52.
^ Хеллебюк 2006, стр. 6.
↑ Никол 1992, стр. 7–8.
^ Статакопулос 2018, с. 245, 247.
^ Никол 1992, стр. 8.
^ Никол 1992, стр. 9.
↑ Никол 1992, стр. 9–11.
^ ab Nicol 1992, стр. 11.
^ abc Nicol 1992, стр. 14.
↑ Никол 1992, стр. 12–13.
^ Никол 1992, стр. 13.
^ ab Nicol 1992, стр. 14–15.
^ Хеллебюк 2006, стр. 31.
↑ Никол 1992, стр. 15–16.
^ abc Nicol 1992, стр. 16.
↑ Никол 1967, стр. 333.
↑ Никол 1992, стр. 17–18.
^ Никол 1992, стр. 18.
↑ Никол 1992, стр. 18–19.
^ PLP, 21454. Παλαιολόγος ∆ημήτριος.
^ Никол 1992, стр. 19.
↑ Никол 1992, стр. 21–22.
↑ Никол 1992, стр. 23–24.
^ Никол 1992, стр. 27.
↑ Никол 1992, стр. 27–29.
^ ab Nicol 1992, стр. 30.
^ Хеллебюк 2006, стр. 45.
^ Рансимен 2009, стр. 76.
↑ Никол 1992, стр. 31–33.
^ abcd Никол 1992, стр. 35–36.
^ Хеллебюк 2006, стр. 41.
^ Хеллебюк 2006, стр. 42.
↑ Никол 1992, стр. 37–38.
^ Никол 1992, стр. 40.
^ Хеллебюк 2006, стр. 10–12.
↑ Никол 1992, стр. 40–41.
^ Никол 1992, стр. 41.
↑ Никол 1992, стр. 42–43.
^ ab Nicol 1992, стр. 44–46.
^ Хеллебюк 2006, стр. 36.
^ ab Nicol 1992, стр. 46–47.
^ Хеллебюк 2006, стр. 34.
^ Хеллебюк 2006, стр. 29–30.
^ Хеллебюк 2006, стр. 30–31.
↑ Никол 1992, стр. 47–48.
^ Никол 1992, стр. 48.
↑ Никол 1992, стр. 49–51.
^ ab Nicol 1992, стр. 51–52.
^ Хеллебюк 2006, стр. 38–39.
^ Николь, Хэлдон и Тернбулл 2007, стр. 181.
^ Никол 1992, стр. 52.
^ Хеллебюк 2006, стр. 9.
^ Хеллебюк 2006, стр. 27.
^ abc Nicol 1992, стр. 52–55.
^ Николь, Хэлдон и Тернбулл 2007, стр. 180.
^ Николь, Хэлдон и Тернбулл 2007, стр. 188.
^ Хеллебюк 2006, стр. 44.
^ Николь, Хэлдон и Тернбулл 2007, стр. 182.
^ Хеллебюк 2006, стр. 14.
^ ab Nicol 1992, стр. 55–56.
^ Хеллебюк 2006, стр. 47.
↑ Никол 1992, стр. 56–58.
^ Никол 1992, стр. 58.
↑ Никол 1992, стр. 58–59.
↑ Никол 1992, стр. 59–61.
^ abc Nicol 1992, стр. 61–63.
^ Николь, Хэлдон и Тернбулл 2007, стр. 185.
↑ Никол 1992, стр. 63–64.
^ Николь, Хэлдон и Тернбулл 2007, стр. 187.
^ Хеллебюк 2006, стр. 15.
^ abc Nicol 1992, стр. 64.
^ Николь, Хэлдон и Тернбулл 2007, стр. 216.
^ Николь, Хэлдон и Тернбулл 2007, стр. 204.
^ Николь, Хэлдон и Тернбулл 2007, стр. 215.
^ Карр 2015, стр. 251.
^ Николь, Хэлдон и Тернбулл 2007, стр. 200.
^ Николь, Хэлдон и Тернбулл 2007, стр. 209–210.
^ Николь, Хэлдон и Тернбулл 2007, стр. 220–221.
^ abcde Nicol 1992, стр. 65.
^ Николь, Хэлдон и Тернбулл 2007, стр. 228.
^ Когда пал город.
^ Никол 1992, стр. 66.
^ ab Nicol 1992, стр. 66–67.
^ ab Nicolle, Haldon & Turnbull 2007, стр. 229.
↑ Никол 1992, стр. 67–69.
^ abcde Никол 1992, стр. 69–70.
^ Карр 2015, стр. 256.
^ ab Nicolle, Haldon & Turnbull 2007, стр. 233.
^ Николь, Хэлдон и Тернбулл 2007, стр. 234.
^ Филиппидес и Ханак 2011, с. 100.
^ abc Харрис 2019.
^ Никол 1992, стр. 70.
^ Никол 1992, стр. 82.
^ Шеррард 1965, стр. 139.
↑ Никол 1992, стр. 76–77.
^ Никол 1992, стр. 79–80.
↑ Никол 1992, стр. 81–82.
^ ab Nicol 1992, стр. ix.
^ Николь, Хэлдон и Тернбулл 2007, стр. 174.
^ Хеллебюк 2006, стр. 1–2.
^ Хеллебюк 2006, стр. 2–3.
^ ab Nicol 1992, стр. 95.
↑ Рансимен 1969, стр. 171 и далее.
^ ab Nicol 1992, стр. 96.
↑ Никол 1992, стр. 115–116.
^ Рансиман 1969, с. 183–184.
^ Никол 1992, стр. 97–98.
^ Никол 1992, стр. 97.
↑ Никол 1992, стр. 98–99.
↑ Никол 1992, стр. 99–100.
^ Никол 1992, стр. 98.
^ Клогг 1992, стр. 19.
↑ Никол 1992, стр. 101–102, 104.
^ Никол 1992, стр. 102.
↑ Никол 1992, стр. 102–103.
↑ Никол 1992, стр. 107–108.
^ Фосс 2005, стр. 94.
^ ab Foss 2005, стр. 93–94.
^ Фосс 2005, стр. 98–99.
^ Халдон 2005, стр. 176.
↑ Фосс 2005, стр. 101–102.

Приведенная библиография

Баркер, Джон У. (1969). Мануил II Палеолог (1391–1425): исследование позднего византийского государственного управления. Издательство Ратгерского университета. ISBN 9780813505824.
Карр, Джон С. (2015). Борьба императоров Византии. Восточный Йоркшир: Pen & Sword. ISBN 978-1-78383-116-6.
Каждан, Александр , ред. (1991). «Константин XI Палеолог». Оксфордский словарь Византии . Oxford University Press . стр. 505.
Кэрролл, Маргарет (2017). «Константин XI Палеолог; некоторые проблемы изображения». В Моффат, Энн (ред.). Maistor: Классические, византийские и ренессансные исследования для Роберта Браунинга . Brill. стр. 329–343. ISBN 978-90-04-34461-7.
Клогг, Ричард (1992). Краткая история Греции (2-е изд.). Кембридж: Cambridge University Press. ISBN 0-521-80872-3.
Фосс, Клайв (2005). «Императоры по имени Константин». Нумизматическое ревю (на французском языке). 6 (161): 93–102. дои : 10.3406/numi.2005.2594.
Джиллиланд Райт, Диана (2013). «Ярмарка Святого Димитрия 26 октября 1449 года: византийско-венецианские отношения и земельные вопросы в середине века». Византийские и современные греческие исследования . 37 (1): 63–80. doi :10.1179/0307013112Z.00000000019.
Хэлдон, Джон (2005). Атлас Византийской истории Палгрейва. Palgrave Macmillan. ISBN 978-0-230-24364-4.
Хеллебюк, Адам Уильям (2006). Международные отношения и конец Византии: использование личной дипломатии во время правления Константина XI Палеолога (1448–1453) (PDF) (бакалаврская диссертация). Мичиганский университет. hdl :2027.42/55463.
Никол, Дональд М. (1967). «Византийский взгляд на Западную Европу» (PDF) . Греческие, римские и византийские исследования . 8 (4): 315–339.
Никол, Дональд М. (1992). Бессмертный император: жизнь и легенда о Константине Палеологе, последнем императоре римлян . Кембридж: Cambridge University Press . ISBN 978-0-511-58369-8.
Николь, Дэвид; Хэлдон, Джон; Тернбулл, Стивен (2007). Падение Константинополя: Османское завоевание Византии . Osprey Publishing. ISBN 978-1-84603-200-4. OCLC 78989635.
Филиппидес, Мариос ; Ханак, Уолтер К. (2011). Осада и падение Константинополя в 1453 году: историография, топография и военные исследования. Ashgate Publishing, Ltd. ISBN 978-1-4094-1064-5.
Филиппидес, Марио (2019). Константин XI Драгаш Палеолог (1404–1453): Последний император Византии. Тейлор и Фрэнсис. ISBN 9781351055406.
Рансимен, Стивен (1969) [1965]. Падение Константинополя 1453. Кембридж: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-39832-9.
Рансимен, Стивен (2009) [1980]. Потерянная столица Византии: История Мистры и Пелопоннеса . Нью-Йорк: Tauris Parke Paperbacks. ISBN 978-1-84511-895-2.
Шеррард, Филипп (1965). Константинополь: иконография священного города . Oxford University Press. OCLC 345655.
Stathakopoulos, Dionysios (2018). «Сестра, вдова, супруга, невеста. Четыре латинские дамы в Греции (1330–1430)». В Lymberopoulou, Angeliki (ред.). Межкультурное взаимодействие между Византией и Западом, 1204–1669: чье Средиземноморье это вообще? . Routledge. стр. 236–257.
Трапп, Эрих; Бейер, Ханс-Вайт; Вальтер, Райнер; Штурм-Шнабль, Катя; Кислингер, Эвальд; Леонтиадис, Иоаннис; Капланерес, Сократ (1976–1996). Prosopographisches Lexikon der Palaiologenzeit (на немецком языке). Вена: Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften. ISBN 3-7001-3003-1.

Цитируемые веб-источники

Харрис, Джонатан (2019). "19.01.05 Филиппидес, Константин XI Драгаш Палеолог". The Medieval Review . Получено 24 июня 2020 г. .
"29 Μαϊου 1453: Όταν "η Πόλις εάλω..." [29 мая 1453: Когда пал город...]. iefemerida.com (на греческом). 29 мая 2012 г. Архивировано из оригинала 25 мая 2017 г. Получено 5 июня 2017 г.