stringtranslate.com

Конюхская резня

Канюкай (Конючи) находится в Литве.
Канюкай (Конюхи)
Канюкай (Конюхи)
класс=notpageimage|
Расположение Канюкай на территории современной Литвы

Резня в Конюхах ( польск . Zbrodnia w Koniuchach ) или резня в Канюках ( литов . Kaniūkų žudynės ) — массовое убийство мирных жителей, в основном женщин и детей, во время Второй мировой войны [1] [2], совершённое в деревне Конюхи (ныне Канюкай , Литва ) 29 января 1944 года советским партизанским отрядом совместно с отрядом еврейских партизан под советским командованием. [3] По меньшей мере 38 мирных жителей, имена которых удалось установить, были убиты, а более дюжины получили ранения. [3] Кроме того, были сожжены дома и забит скот. [4] Это было самое крупное злодеяние, совершённое советскими партизанами на территории современной Литвы. [5]

Источники о резне скудны, фрагментарны и предвзяты, что мешает объективной оценке событий. [6] До резни, для защиты от советских партизанских рейдов, деревня сформировала вооруженную силу самообороны при поощрении и поддержке спонсируемой немцами Литовской вспомогательной полиции . Численность и роль этой силы самообороны являются предметом споров. Согласно советским и еврейским источникам, сила была большой и хорошо вооруженной и была значительным препятствием для партизанской деятельности в этом районе. [7] [8] Согласно литовским и польским источникам, сила состояла из 25–30 человек, вооруженных несколькими винтовками. [9] [10]

События расследовались властями Польши (2001) и Литвы (2004). Литва начала досудебное расследование в отношении бывшего еврейского партизана Ицхака Арада и пыталась допросить других выживших еврейских ветеранов — действия были встречены протестами и обвинениями в лицемерии и антисемитизме. [3] Литва закрыла расследование в 2008 году; Польша закрыла свое расследование в 2018 году. Резня остается спорной и политически заряженной. Некоторые освещения этого события подверглись критике за преувеличение роли еврейских партизан в этом рейде; другие — за попытку преуменьшить или оправдать резню. [7] [11]

Историческая справка

Конюхи, ныне Канюкай — деревня в Литве, расположенная недалеко от границы Беларуси и Литвы . До Второй мировой войны она принадлежала Второй Польской Республике , а после вторжения Советского Союза в Польшу в сентябре 1939 года была передана Литве в соответствии с Договором о взаимопомощи между Советским Союзом и Литвой . Литва была оккупирована Советским Союзом в июне 1940 года и нацистской Германией в июне 1941 года. Согласно переписи населения, проведенной в августе 1942 года в Генеральном округе Литвы , в деревне проживало 374 человека — 41 из них указали свою национальность как литовцы, 17 — как поляки, а остальные выбрали двусмысленное «литовское». [12] Польские и литовские авторы расходятся во мнениях относительно того, следует ли считать деревню и жертв польскими или литовскими. [13] [14] Иногда жертвы также описываются как белорусы. [3]

Советские партизаны стали более активными в этом районе в 1943 году. Конюхи расположены на краю леса Руднинкай , где партизанские группы, как советские, так и еврейские, создали базы, с которых они атаковали немецкие войска. [15] Местные советские партизаны находились под командованием Генрикаса Зиманаса  [lt] и подчинялись литовскому отделению Центрального штаба партизанского движения в Москве под председательством Антанаса Снечкуса . [7] [16] Начиная с осени 1943 года советские партизаны были отрезаны от поставок из Советского Союза. Согласно директивам из Москвы, им было разрешено конфисковывать материальные блага у своих противников и казнить их. [17] В отличие от польских партизан Армии Крайовой , эти партизаны не пользовались широкой местной поддержкой и не могли зависеть от добровольных продовольственных пожертвований от местных фермеров. [18] Поэтому советские партизаны регулярно совершали набеги на близлежащие деревни, чтобы отобрать у местных жителей запасы продовольствия, скот и одежду. [19] Эти набеги приводили к столкновениям между фермерами и партизанами. В ответ немецкая администрация разместила в этом районе батальоны литовской вспомогательной полиции и предоставила оружие отрядам самообороны, организованным сельскими жителями . [20] Это привело к усилению трехсторонней враждебности между советскими партизанами, польскими партизанами и литовской полицией, причем местные жители оказывались в центре событий и подвергались произвольным казням любой из трех сторон, если их подозревали в оказании помощи «неправильной» стороне. [7]

События в Конюхах

Самооборона деревни

Когда летом 1943 года набеги усилились, мужчины из Конюхов организовали безоружную ночную стражу. [21] В начале осени 1943 года деревню посетили четыре литовских полицейских, и мужчины согласились организовать вооруженную группу самообороны. Согласно более поздним показаниям ее лидеров, группа выросла с первоначальных 5 или 6 человек до 25–30 человек. [9] Достоверных данных об оружии группы нет. [22] Советские источники, пытаясь оправдать резню, утверждали, что в деревне было три пулемета и автоматические винтовки. [23] Один из лидеров отряда самообороны деревни, Владиславас Воронис, на послевоенном суде НКВД , пытаясь преуменьшить свою антисоветскую деятельность, утверждал, что у группы было всего восемь винтовок и десять обрезов . [23] Римантас Зизас оценил оба утверждения как маловероятные и заявил, что по крайней мере часть оружия должна была быть предоставлена ​​литовскими полицейскими 253-го полицейского батальона, который имел форпост в Науйосиос Раклишкес  [lt] . [23] Аналогично нет согласия относительно укреплений деревни. Воспоминания еврейских партизан утверждают, что деревня была укреплена окопами и сторожевыми вышками и даже имела немецкий контингент; эти утверждения опровергаются польскими и литовскими авторами. [10] [11] [24] [25]

Между партизанами и мужчинами из Конюхов произошло несколько инцидентов. В октябре 1943 года группа из шести вооруженных советских партизан забрала три телеги с едой, одеждой и другими вещами. Жители деревни остановили партизан на мосту через Шальчию и забрали имущество. [23] Есть некоторые свидетельства того, что в ходе инцидента были убиты два партизана. [26] [8] В январе 1944 года в Диджосиос Селосе  [lt] был убит советский партизан в ходе операции литовской вспомогательной полиции, в которой участвовало несколько мужчин из Конюхов. Советские источники утверждали, что партизан был схвачен, доставлен в Конюхи, подвергнут пыткам и позже казнен. [26] Аналогичным образом советские источники обвиняли мужчин из Конюхов в нападениях на советских партизан в Висинчи  [lt] и Калитонисе  [lt] . [26] Послевоенные свидетельства местных жителей показывают, что партизаны направили два или три открытых письма жителям Конюхов, призывая их сдать оружие и прекратить антипартизанскую деятельность, и поклялись расправиться с ними в случае отказа. [27]

Партизанский взгляд на деревню был изложен в интервью в ноябре 2008 года Сарой Гинайте , бывшей еврейской партизанкой и профессором Йоркского университета , которая заявила, что деревня имеет «историю враждебности к партизанам» и что «жители деревни не были безоружными гражданскими лицами, а скорее коллаборационистами и бойцами против советских партизан». [8] Коллаборационизм отрицался жителями деревни, которые утверждали, что только несколько мужчин в деревне были вооружены винтовками для самозащиты. [3]

Резня и разные версии

29 января 1944 года около 5 часов утра село подверглось нападению советских партизанских отрядов под командованием Центрального штаба партизанского движения в Москве . [1] Приказ о нападении отдал Генрикас Зиманас  [lt] . [28] Налет был осуществлён 100–150 партизанами из разных отрядов, в том числе еврейскими партизанами . [1] Согласно докладу Зиманаса от 31 января, нападение было осуществлено партизанами из так называемой Вильнюсской бригады «Смерть оккупантам» (часть Каунасской бригады), «Маргирис» и особой группы ГРУ Генерального штаба Красной Армии (также известной как взвод № 14). [1] [7] [29] В состав Вильнюсской бригады входили партизанские отряды «Смерть фашизму», «Мстители», «К победе», «Бой», «Гром» и отряд имени Адама Мицкевича . [28] [30] В журнале партизанских действий зафиксировано, что в бойне участвовало 30 бойцов из «Мстителей» и «К победе». [11] [31]

Римантас Зизас опознал капитана Михаила Цейко из отряда «Смерть оккупантам» как командира атаки. [32] [33] Цейко заявил о командовании в своей автобиографии, завершенной в августе 1944 года, и это командование было упомянуто, когда он был награжден Орденом Отечественной войны (2-й степени) в апреле 1944 года. Цейко был белорусом, служившим в 37-й стрелковой дивизии , был захвачен немцами и бежал из лагеря для военнопленных в Кальварии . [32]

На памятном памятнике, воздвигнутом в Конючах, указано 38 имен, среди них 11 женщин и 15 детей в возрасте до 16 лет. [4] Самым младшим убитым ребенком была 1,5-летняя девочка, застреленная, когда ее держала на руках мать. [34] Еще около десятка жителей деревни были ранены. [4] Согласно отчетам литовской полиции безопасности , были сожжены 36 домов, 40 амбаров, 39 амбаров и одна баня , были забиты 50 коров, 16 лошадей, около 50 свиней и 100 овец. [4] [16] По одному из сообщений, в деревне осталось стоять только шесть домов. [35] В том же отчете полиции безопасности также утверждалось, что двое убитых жителей деревни были литовскими полицейскими, и что один партизан был убит, а трое ранены — это противоречит отчетам Зиманаса, в которых не сообщалось о потерях с советской стороны. [36] Выжившие жители деревни получили государственное пособие в размере 500 рейхсмарок . [37]

После войны советские партизаны едва упоминали Конюхи в своих мемуарах. [38] [39] Даже в личных делах партизан, которые велись советскими органами безопасности, часто не упоминалось участие человека в резне. [40] [41] Еврейские партизаны написали несколько противоречивых отчетов о событиях в Конюхах. В книге 1969 года « Kauno getas ir jo kovotojai» («Ковенское гетто и его бойцы») Дмитрий Гельпернас и Мейерис Элинас (Меир Елин) описали резню как ожесточенную битву «за каждый дом» с хорошо вооруженными «гитлеровцами». [35] [33] Ожесточённые бои также описывали Исаак Ковальски (1969) и Розка Корчак в своих русских мемуарах, опубликованных в 1977 году. [11] Хаим Лазар в своей книге «Разрушение и сопротивление» (опубликованной в 1985 году в Нью-Йорке) писал, что деревня должна была быть полностью уничтожена, и описывал, как полуголые люди выпрыгивали из окон, чтобы спастись от пуль. [25] [42] В 1988 году Пол Багрянский опубликовал графическое описание событий, включавшее изуродование восьми трупов жителей деревни. [11] Больше рассказов было записано после распада Советского Союза , в том числе Авраамом Железниковым (1993). [43] Рассказы выживших были впервые опубликованы литовской ежедневной газетой Respublika в 1990 году. [14]

Немедленные последствия

Согласно отчету литовской вспомогательной полиции, 52 вспомогательных солдата из 253-го батальона, вооруженных пулеметами, отправились в Конюхи в 7 утра, но не смогли перехватить партизан. [7] [44] Советские партизаны также угрожали атаковать близлежащие деревни Бутримонис  [lt] , Янонис  [lt] , Пасалис  [lt] и Шауляй  [lt] . [7] [44] С другой стороны леса Руднинкай партизаны атаковали Киемелишкес  [lt] и захватили провизию [7] , а литовская полиция попыталась устроить засаду на партизан в деревне Клепочяй  [lt] . [44] Другие засады также не увенчались успехом. [7]

Литовская вспомогательная полиция рассматривала возможность репрессивных действий против деревень, поддерживающих советских партизан. Местные жители опознали пару жителей Диджёсиос Село  [lt] и Висинчя  [lt] как участников нападения на Конюхи. [45] [34] Согласно сообщениям литовской полиции безопасности , около 40 полицейских из 253-го батальона окружили Диджёсиос Село, искали оружие и тяжело ранили двух жителей. [46] В письме офицера 253-го батальона своему начальнику открыто предлагалось разобраться с Диджёсиос Село так же, как с двумя белорусскими деревнями около Видз , которые были уничтожены батальоном во время антипартизанской операции в октябре 1943 года, но этого не произошло. [46] [47] Советские партизаны боялись репрессивных действий со стороны немцев, и некоторые отряды покинули свои базы. Зиманас даже предположил, что партизаны могут отступить в леса около озера Нарочь , где базировались части под командованием Мотеюса Шумаускаса . Ситуация нормализовалась к началу марта 1944 года. [5] [48]

Расследования

Польский институт национальной памяти (ИПН) инициировал официальное расследование инцидента 3 марта 2001 года по просьбе Канадского польского конгресса . [24] Институт изучил ряд архивных документов, включая полицейские отчеты, зашифрованные сообщения, военные записи и личные дела советских партизан. Затем были направлены запросы о правовой помощи государственным прокурорам в Беларуси , Литве, Российской Федерации и Израиле . [1] Расследование ИПН было закрыто в феврале 2018 года. Официальной причиной закрытия стало то, что следователи не смогли установить «вне разумных сомнений», что кто-либо из виновников резни все еще жив, и в результате пришли к выводу, что нет никого, кто мог бы быть обвинен в совершении преступления. [49]

Генеральный прокурор Литвы впоследствии начал собственное расследование резни в 2004 году. [3] В апреле 2006 года литовская ежедневная газета Respublika опубликовала отрывки из мемуаров Ицхака Арада , бывшего председателя Яд Вашем , о его роли в резне в Конюхах. [50] Досудебное расследование в отношении Арада было начато в мае 2006 года . [51] В рамках своего расследования литовские прокуроры пытались допросить других еврейских ветеранов партизанского движения, включая Сару Гинайте , Рахель Марголис и Фаню Бранстовски. [8] [52] Арад был членом Международной комиссии по оценке преступлений нацистского и советского оккупационных режимов в Литве, назначенной президентом Литвы в 2005 году. [53] В ответ на расследование Яд Вашем выступил с протестом, заявив, что оно сосредоточено на «жертвах нацистского угнетения», и приостановил участие Израиля в международной комиссии. [52] Неспособность литовской судебной системы расследовать местных нацистских пособников , таких как Александрас Лилейкис , при этом решив допросить еврейских партизан, привела к обвинениям в лицемерии, попытке обвинения жертв и антисемитизме. [52] После широкой международной и некоторой внутренней критики литовское расследование было закрыто в сентябре 2008 года. [52]

Оценки

Саулюс Сужеделис подытожил оценки резни, заявив, что еврейские группы считали расследования нападением на «героическое советское антифашистское сопротивление», в то время как Литва и Польша рассматривали это как советское злодеяние, усложняющее чрезмерно упрощенный образ борьбы добра со злом в борьбе с нацистской Германией. [3] Аналогичные взгляды высказал Петр Гонтарчик , который сказал, что события в Конюхах искажают черно-белый героический образ еврейских партизан, и посетовал, что попытки реконструировать сложные исторические события или взять интервью у таких деятелей, как Арад, рассматриваются как антисемитизм. [54]

По словам Энтони Полонского , националисты и в Литве, и в Польше изображали Конюхи как «еврейскую акцию». Хотя точное определение этнической принадлежности советских партизан невозможно, очевидно, что евреи были меньшинством в этих формированиях. [7] [55] Обсуждая антисемитские стереотипы и исторические преувеличения роли евреев в советских зверствах, Полонский заявил, что пришло время евреям признать, что некоторые из их соотечественников также совершали зверства, а партизаны, участвовавшие в резне в Конюхах и Налибоках, совершили «очень злые дела». [56]

Ханна Мария Квятковска пришла к выводу, что ежедневная газета Nasz Dziennik использовала истории о резне в Конюхах и Налибоках в качестве балансирующего противовеса погрому в Едвабне , который привлек общественное внимание в 1999 году. [57] [58] Римантас Зизас повторил то же мнение, что Конюхов стал политизированным в Польше из-за Едвабне. [59] Аналогичным образом Довид Кац сказал, что политизированное преследование в Литве использовало Конюхов, чтобы запутать Холокост, переключив внимание на советских партизан с безнаказанных местных военных преступников, которые помогали Холокосту в Литве, что привело к гибели около 200 000 евреев. Он осудил литовское расследование как «антисемитские кампании, маскирующиеся под историю». [60]

Памятный крест, установленный в 2004 году.

Поминовение

В мае 2004 года в Каниукае был установлен памятный крест в память об этом событии с именами известных жертв. [16]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ abcde «Сведения о ходе расследования дела о преступлении, совершенном в Конюхах». Институт национальной памяти. 13 сентября 2005 г. Получено 24 апреля 2020 г.
  2. ^ Зизас 2003, стр. 37.
  3. ^ abcdefg Suziedelis, Saulius A. (2011). Исторический словарь Литвы. Scarecrow Press. С. 146–147. ISBN 9780810875364.
  4. ^ abcd Зизас 2014, стр. 491.
  5. ^ ab Zizas 2014, стр. 493.
  6. ^ Зизас 2003, стр. 33.
  7. ^ abcdefghij Марголис, Рэйчел (2010). «Введение». В Полонский, Энтони (ред.). Партизан из Вильно . Евреи Польши. Перевод Ф. Джексона Пиотрова. Academic Studies Press. стр. 40–42. ISBN 978-1934843956.
  8. ^ abcd Фюрстенберг, Адам (20 ноября 2008 г.). «Литва просит партизан «оправдать» свои действия». The Canadian Jewish News . Получено 1 мая 2017 г.
  9. ^ ab Zizas 2014, стр. 470–471.
  10. ^ Аб Краевский, Казимеж (1997). Na ziemi nowogródzkiej: "NÓW" --Nowogródzki Okręg Armii Krajowej (на польском языке). Институт Видавници Пакса. стр. 511–512. ISBN 9788321115009.
  11. ^ abcde Chodakiewicz, Marek Jan (2017). Междуморье: Земля между Черным и Балтийским морями. Routledge. С. 502–506, 511. ISBN 9781351511957.
  12. ^ Зизас, Римантас (2014). Советские партизаны Летувое 1941–1944 м. (на литовском языке). Вильнюс: Lietuvos istorijos institutas. п. 466. ИСБН 978-9955-847-88-5.
  13. ^ Зизас 2014, стр. 464.
  14. ^ ab Zizas 2003, стр. 34.
  15. ^ "Лес Рудники". Иерусалим Литвы. История еврейской общины Вильно . Яд Вашем . Получено 29 апреля 2020 г.
  16. ^ abc Тумавичюс, Андрюс (февраль 2014 г.). «Канюка каймо трагедия» (PDF) . Атминтинос датас (на литовском языке). Центр исследования геноцида и сопротивления Литвы . Проверено 1 мая 2017 г.
  17. ^ Зизас, Римантас (2003). «Pacyfikacja wsi Koniuchy (Kaniūkai)» (PDF) . Бюллетень истории Пограничи (на польском языке). 4 : 36. ISSN  1641-0033.
  18. ^ Зизас 2014, стр. 490.
  19. ^ "Informacja o śledztwie dotyczącym zbrodni popełnionej w Koniuchach" (на польском языке). Институт национальной памяти . Проверено 24 апреля 2020 г.
  20. ^ Зизас 2014, стр. 467–469.
  21. ^ Зизас 2014, стр. 470.
  22. ^ Зизас 2014, стр. 471.
  23. ^ abcd Зизас 2014, стр. 472.
  24. ^ ab Perelman, Marc (8 августа 2003 г.). «Poles Open Probe Into Jewish Role In Killings. Group Fingers WWII Partisans». The Forward . Получено 24 апреля 2020 г.
  25. ^ ab Zizas 2014, стр. 483.
  26. ^ abc Zizas 2014, стр. 473.
  27. ^ Зизас 2014, стр. 474–475.
  28. ^ ab Zizas 2014, стр. 481.
  29. ^ Зизас 2014, стр. 479, 481–482.
  30. ^ Зизас 2003, стр. 45.
  31. ^ "Еврейское сопротивление: дневник еврейского партизанского отряда (1943-1944)". Еврейская виртуальная библиотека . Американо-израильское кооперативное предприятие (AICE) . Получено 30 апреля 2020 г.
  32. ^ ab Zizas 2014, стр. 481–482.
  33. ^ ab Zizas 2003, стр. 46.
  34. ^ ab Zizas 2003, стр. 51.
  35. ^ аб Зизас, Римантас (2002). «Жудиню Канюкуосе педсакаис». Genocidas Ir Rezistencija (на литовском языке). 1 (11): 149–165. ISSN  1392-3463.
  36. ^ Зизас 2014, стр. 478–479.
  37. ^ Зизас 2003, стр. 54.
  38. ^ Зизас 2014, стр. 479.
  39. ^ Зизас 2003, стр. 44.
  40. ^ Зизас 2014, стр. 484–486.
  41. ^ Зизас 2003, стр. 48–49.
  42. ^ Стахура, Питер (2004). Польша, 1918-1945: Интерпретативная и документальная история Второй республики. Routledge. стр. 140. ISBN 9781134289493.
  43. ^ Железников, Джон (2010). «Жизнь на краю света: еврейский партизан в Мельбурне». Holocaust Studies . 16 (3): 20–21. doi :10.1080/17504902.2010.11087269. ISSN  1750-4902. S2CID  142107736.
  44. ^ abc Zizas 2014, стр. 477.
  45. ^ Зизас 2014, стр. 487.
  46. ^ ab Zizas 2014, стр. 488.
  47. ^ Зизас 2003, стр. 51–52.
  48. ^ Зизас 2003, стр. 55.
  49. ↑ Выбрановский, Войцех (16 февраля 2018 г.). «IPN umarza śledztwo w sprawie masakry w Koniuchach» (на польском языке). До Речи . Проверено 24 апреля 2020 г.
  50. ^ Бравин, Ник (май–июнь 2009). «Балтийские призраки». Foreign Policy . 172 : 163–164.
  51. ^ "Dėl sovietų partizanų būrio "Вильнюс" nusikaltimų II-ojo PK Metais ikiteisminio tyrimo dalis Yizthako Arado atžvilgiu nutraukta" (на литовском языке). Генеральная прокуратура. 24 сентября 2008 года . Проверено 24 апреля 2020 г.
  52. ^ abcd Sužiedėlis, Saulius; Liekis, Šarūnas (2013). «Противоречивые воспоминания: восприятие Холокоста в Литве». В Himka, John-Paul; Michlic, Joanna (ред.). Bringing the Dark Past to Light: The Reception of the Holocaust in Postcommunist Europe . University of Nebraska Press. стр. 339–342. ISBN 978-0-8032-4647-8.
  53. ^ Герстен, Лана; Перельман, Марк (8 июля 2008 г.). «Напряженность растет из-за расследования еврейских «военных преступлений»». Haaretz . Получено 24 апреля 2020 г. .
  54. ↑ Гонтарчик, Петр (26 июля 2008 г.). «Nikt nie wymknął się z okrążenia». Речь Посполитая. Плюс Минус (на польском языке).
  55. ^ Полонский, Энтони (2012). Евреи в Польше и России . Том III: 1914–2008. Библиотека еврейской цивилизации Литтмана. С. 523–526. ISBN 978-1904113485.
  56. ↑ Зыхович, Петр (20 сентября 2008 г.). «Winni i tak nie przepraszają. Z prof. Antonym Polonskym rozmawia Piotr Zychowicz». Речь Посполитая. Плюс Минус (на польском языке).
  57. ^ Квятковская, Ханна Мария (2004). «Конфликт между образом евреев и самосознанием поляков в свете статей, опубликованных в «Наше дневнике» 1998-2003 гг.». Scripta Judaica Cracoviensia . 2 : 92. ISSN  1733-5760.
  58. ^ Квятковская, Ханна Мария (2008). Конфликт образов. Конфликт воспоминаний. Еврейские темы в польской правой националистической прессе в свете статей из Nasz Dziennik 1998-2007 (PDF) (диссертация). Кафедра иврита и иудаики, Университетский колледж Лондона. С. 151–152.
  59. ^ Зизас 2014, стр. 465.
  60. ^ Кац, Довид (2013). «Междуморье: Земля между Черным и Балтийским морями (обзор)» (PDF) . Израильский журнал иностранных дел . VII (2): 5–6.

Дальнейшее чтение