Королевство Раттанатингса или Королевство Чиангмай ( тайский : นครเชียงใหม่; полное название : รัตนติงสาอภินวปุรีสรี) คุรุรัฎฐพระนครเชียงใหม่: Раттана Тингса Афи Нава Пури Си Кхуру Ратта Пхра Накхон Чиангмай ) ( Северный тайский ᩉ᩠ᨾᩲ᩵ ) было вассальным государством сиамского королевства Раттанакосин в 18 и 19 веках, а затем было аннексировано в соответствии с политикой централизации Чулалонгкорна в 1899 году. Королевство было преемником средневекового королевства Ланна , которое находилось под бирманским правлением на протяжении многих лет . два столетия, пока он не был захвачен сиамскими войсками под командованием Таксина Тонбури в 1774 году . Он находился под властью династии Типчак и находился под данником Тонбури.
После завоевания Ланны бирманцами в 1558 году Ланна или современный Северный Таиланд находился в основном под властью Бирмы. [4] После ослабления бирманской династии Таунгу Чиангмай смог добиться независимости от Бирмы в 1727 году, за ним последовала остальная часть Ланны, но Ланна распалась на города-государства, погрузившись в анархию. Местный житель по имени Типчанг был объявлен правителем Лампанга в 1732 году. Новая бирманская династия Конбаунг отвоевала Чиангмай в 1763 году и назначила Чайкау, сына Типчанга, правителем Лампанга в 1764 году. Затем Ланна снова попал под бирманское господство.
В 1769 году Тадо Миндин стал мёвуном или бирманским губернатором Чиангмая. Его правление было отмечено политикой угнетения и культурной ассимиляции. Тадо Миндин также держал Чайкеу в качестве политического заложника в Чиангмае, оставив Лампанг под властью сына Чайкау Кавилы . В декабре 1774 года сиамский король Таксин из Тонбури двинул свою армию на север, чтобы атаковать удерживаемый бирманцами Чиангмай . Пхая Чабан Бунма, [5] дворянин по рождению Ланна в Чиангмае, присоединился к Кавиле из Лампанга, чтобы сотрудничать с вторгшимися сиамцами в свержении бирманского правления, положив начало движению Фуэн Ман ( ฟื้นม่าน , «за освобождение от Бирмы»). Король Таксин послал своих генералов Чаопрайю Чакри и Чаопрайю Сураси успешно захватить Чиангмай в январе 1775 года. [5] После двух столетий бирманского правления большая часть Ланны была передана Сиаму. Однако бирманцы перегруппировались и восстановили свою штаб-квартиру в Чианг Саене , сохранив за собой северные части Ланны. Сестра Кавилы, Шри Аноча, была замужем за Чаопрайей Сураси. Король Таксин назначил Пхая Чабана губернатором Чиангмая, а Кавилу губернатором Лампанга в 1775 году в качестве вассальных правителей. [5]
Бирманцы стремились вернуть Ланну. В 1777 году бирманские войска вторглись в Чиангмай. Пхая Чабан был вынужден покинуть свой город перед лицом бирманского вторжения из-за численной неполноты своих сил обороны. Таким образом, Чиангмай был заброшен, [6] перестал существовать как функциональный город, его население было рассредоточено и оставлено на откуп джунглям. [7] Пхая Чабан был вызван в Тонбури, где он был заключен в тюрьму за свои неудачи и умер. Когда Чиангмай и Нан были оставлены, Лампанг под командованием Кавилы стал главной линией обороны от бирманских вторжений.
В 1782 году новый король Королевства Раттанакосин Рама I назначил Кавилу Прайя Вачирапракарн ( พระยาวชิรปราการ ) номинальным губернатором Чиангмая в усилиях по восстановлению Чиангмая как населенного пункта и передовой цитадели против бирманских вторжений. Однако после десятилетий войны Ланна в целом страдала от нехватки рабочей силы. Кавила не смог сразу занять позицию в Чиангмае из-за нехватки населения, поэтому вместо этого он временно обосновался в Пасанге [5] к югу от Чиангмая. [7] В 1785 году, во время Войны девяти армий , король Бирмы Бодавпая послал бирманские силы численностью 30 000 человек из удерживаемого бирманцами Чианг Саена, чтобы осадить Лампанг. Кавила сдерживал бирманских осаждающих четыре месяца, пока не прибыли бангкокские войска, чтобы снять осаду. И снова в 1788 году бирманские силы численностью 45 000 человек атаковали Лампанг и Пасанг. Принц Сура Сингханат , зять Кавилы, привез из Бангкока силы помощи, чтобы дать отпор бирманцам.
После двадцати лет запустения Чиангмай был наконец восстановлен как политический и культурный центр Ланны в 1797 году. Кавила въехал в Чиангмай в марте 1797 года [5] на церемонии, которая включала погоню за человеком Лава по четырем углам города и пребывание в Вате. Чиангман .
Однако, как только Чиангмай был восстановлен, король Бирмы Бодавпайя послал войска численностью 55 000 человек для нападения на Чиангмай в 1797 году. Кавила снова удерживал город, пока принц Сура Сингханат, принц Тефарирак и принц Анувонг из Вьентьяна не привели союзные войска для отражения. бирманцы. В 1800 году Кавила назвал свой новый город Чиангмай Раттана Тингса Афинавабури ( รัตนติงสาอภินวบุรี , «Великий новый город как драгоценная обитель Индры »). В 1802 году Бодавпая назначил китайца по имени Чом Хонг правителем всей Ланны в Монг Хсате, бросив прямой вызов Кавиле. Кавила послал своего младшего брата Таммалангку захватить Монг Хсата и Чом Хонга. [7] Затем Таммалангка в 1802 году приступил к захвату Кенгтунг или Чианг Тунг, который находился под сюзеренитетом Бирмы. Эти достижения спровоцировали Бодавпая снова послать вторгшиеся силы в Чиангмай в 1802 году. Чиангмай во второй раз.
В декабре 1802 года, в знак признания вклада Кавилы в защиту севера от Бирмы, король Рама I назначил Кавилу данником «королем Чиангмая» с царственным именем Пхра Боромма Рачатибоди ( พระบรมราชาธิบดี ), основав династию Четтонов или Династия семи Принцы, которые были сыновьями Чайкаева, включая самого Кавилу и его братьев и сестер. В 1804 году объединенные союзные силы из Бангкока, Чиангмая, Лампанга, Нана и Вьентьяна атаковали Чианг Саен, последний бирманский оплот в Ланне, [8] чтобы устранить всякое бирманское влияние на Ланну. Войскам Чиангмая под командованием Таммалангки удалось захватить Чианг Саен в 1804 году, а его жители были депортированы и распределены между победителями. С завоеванием и разрушением Чианг Саена в 1804 году бирманцы были окончательно изгнаны из Ланны, и бирманские вторжения практически прекратились.
После десятилетий бирманско-сиамских войн Ланна, будучи полем боя на передовой, была опустошена войной и столкнулась с нехваткой рабочей силы. После восстановления Чиангмая в 1797 году Кавила и другие лорды Ланны проводили политику «складывания овощей в корзины, размещения людей в городах» [7] для ведения войн с целью приобретения рабочей силы. Устранение бирманского влияния в Ланне в 1804 году позволило лордам Ланны расширить свои владения и проводить военные кампании на самые северные тайские княжества, включая Кенгтунг и Чианг Хунг Сипсонпанна , которые в тайских источниках были известны под общим названием Лю-Куэн ( ลื้อเขิน ). Государства Транс-Салуин к востоку от реки Салуин имели политическую и культурную близость к Ланне и другим центрам, кроме Бирмы. [9] Эти штаты стали основными жертвами порабощения Ланны и последующего насильственного переселения в города Ланны, ранее поврежденные и обезлюдевшие. [7] В 1805 году Таммалангка захватил Монг Янг . [7] В том же году около 10 000 человек, в том числе люди Тай Кхуэн из Кенгтунга, а также его саофа Сао Каунг Тай и люди Тай Лю из Монг Янг, были депортированы и поселились в Чиангмае и Лампхуне соответственно, что привело к основанию Лампхуна. в качестве третьей княжеской резиденции в 1806 году. Эти крупные события сопровождались незначительными депортациями, в результате которых население постепенно перемещалось из самых северных штатов Тай в Ланну.
После захвата Кенгтуна (Чианг Тунга) войсками Чиангмая в 1802 году Кенгтунг остался заброшенным и обезлюдевшим, а его саофа Сао Каунг Тай был депортирован в Чиангмай. Однако Маха Хканан, младший брат Сао Каунг Тая, обосновался в Монг Янге , выдавая себя за независимого правителя. Маха Хканан столкнулся с интенсивными атаками бирманцев, стремившихся отвоевать Кенгтунг. Таммалангка повел силы Ланны на поддержку Маха Хканана в 1808 году, но потерпел поражение от бирманцев. Маха Хканан в конце концов решил принять сюзеренитет Бирмы в 1813 году [7] , и Кенгтунг был восстановлен в качестве вассала Бирмы. После смерти Кавилы в 1816 году северные кампании Ланны практически прекратились. По оценкам, за этот период от 50 000 до 70 000 человек были депортированы из северных княжеств Тай в города Ланна. [7] Эти переселенцы рассматривались Ланной как принадлежащие к «культурной зоне Ланна», поскольку они говорили на взаимопонятных языках и использовали схожую систему письма. [10]
Король Кавила умер в 1816 году, и его младший брат Таммалангка стал следующим правителем Чиангмая. После Кавилы правители Чиангмая не назначались королями, а получали дворянский титул Прайя от двора Бангкока. Было три вассальных правителя, каждый из которых в Чиангмае, Лампанге и Лампхуне, принадлежали к династии Четтонов. Правитель Чиангмая руководил лордами Ланна и, в свою очередь, был обязан давать дань королям Чакри Бангкока в соответствии с системой мандалы . Наследование этих княжеств Ланна определялось исключительно Бангкоком. Не было никакой схемы преемственности, поскольку тот, кто занимал княжескую должность Упараджа или предполагаемого наследника, имел право на престол. Правителям Ланны было разрешено сохранять большую автономию и назначать своих собственных чиновников [11], поскольку они зарекомендовали себя как верные союзники во взаимном сотрудничестве Ланны и Сиама против Бирмы.
Хамфан сменил своего старшего брата Таммалангку на посту правителя Чиангмая в 1822 году, и начались политические конфликты между ветвями династии Четтонов, которые преследовали государство Чиангмая в течение нескольких десятилетий. Хамфан столкнулся с политической оппозицией со стороны своего двоюродного брата Хаммуна и его брата Дуангтипа, правителя Лампанга, который отправился в Чиангмай, пытаясь извлечь выгоду из конфликтов. Когда Кхамфан умер в 1825 году, Дуангтип из Лампанга двинулся на захват Чиангмая, что побудило сына Кхамфана Пхимфисана бежать и укрыться в Бангкоке. В конце концов власть над Чиангмаем перешла к Пхуттавонгу , еще одному двоюродному брату Семи принцев. Пхуттавонг выделялся среди других, поскольку он не входил в число Семи принцев, которые ранее пользовались влиянием. Пхуттавонг отказался жить в том же Хоукэме или дворце, что и его предшественники, и построил свой собственный дворец. Политическое примирение произошло, когда Пимфисан в конце концов вернулся в Чиангмай. Срок правления Пхуттавонга был в основном мирным, за что он получил прозвище «Повелитель мирного правления». Единственная военная мобилизация в его время произошла в 1827 году, когда Бангкок попросил лордов Ланна предоставить силы для подавления лаосского восстания Анувонга .
Британцы впервые закрепились в Бирме после Первой англо-бирманской войны в 1826 году. Дэвид Лестер Ричардсон посетил Чиангмай в 1829 году, чтобы закупить скот в Бирме. [12] В 1834 году британцы отправили Ричардсона в качестве представителя в Чиангмай [13], чтобы попросить лорда Пхуттавонга из Чиангмая установить границы между Чиангмаем и британской Бирмой на реке Салуин, на что Пхуттавонг охотно согласился без подтверждения Бангкока. Первоначально местные правители не осознавали значения территориальных провозглашений суверенитета. [13] [14] Чианграй и Пхаяо были восстановлены как города в 1843 году [15] после примерно сорока лет заброшенности. Пхуттавонг умер в 1846 году, ему наследовал сын Таммалангки Махавонг . Махавонг сосуществовал с Пимфисаном, который потенциально претендовал на власть в Чиангмае и который тогда был Упараджем . В 1847 году британцы обратились к суду Чиангмая с просьбой установить пограничные знаки на Салуине. Чиангмай посоветовал британцам действовать немедленно, потому что это забота британцев, а не их. [13] Затем британцы взяли на себя смелость исследовать верховья реки Салуин между 1847 и 1849 годами, чтобы обследовать территорию. [14]
В 1849 году династические конфликты в конфедерации Тай Лю Сипсонгпанна побудили некоторых королевских деятелей Тай Лю укрыться в Сиаме в поисках помощи. [10] Король Рама III в Бангкоке был полон решимости взять Чианг Хунг и приказал Махавонгу послать силы Ланны численностью 7500 человек [10] для захвата Кенгтуна (Чианг Дунг) в 1850 году, чтобы проложить путь к Сипсонгпанне. Махавонг послал своего сына Ноя Махафрома атаковать Монг Хсата, а Упарадж Пхимфизан атаковать Монг Яунг, при этом обе армии планировалось сойтись на Кенгтунге. Однако Пимфисан и Ной Махафром отказались сотрудничать из-за политического недовольства, что привело к провалу кампании. Бангкок возобновил еще одну кампанию против Кенгтунга в конце 1852 года. На этот раз Бангкок послал свои войска под командованием принца Вонгсатирата Санита, чтобы присоединиться к силам Ланны для нападения на Кенгтунг. На карту были поставлены большие надежды, поскольку Бирма, сюзерен Кенгтунга, была втянута во Вторую англо-бирманскую войну . Совместные силы Ланны и Сиама атаковали Кенгтунг в марте 1853 года, но им эффективно оказал сопротивление Маха Хканан, саофа Кенгтунга. Из-за пересеченной гористой местности и отказа от сотрудничества [16] командиров Ланны захватчикам пришлось отступить. Чтобы просветить правителей Ланны, король Монгкут назначил Махавонга королем Махотарапратета Чиангмая в июле 1853 года, впервые с момента назначения Кавилы королем в 1802 году, и поднял ряды лордов Ланны от Прайи до Чао . Однако через пять месяцев Махотарапратет умер. Упарадж Пхимфисан также умер в 1856 году. Затем король Монгкут назначил Нана Сурьявонга, сына Кавилы, королем Чиангмая Кавилоротом Сурьявонгом в 1856 году.
Лорды Ланна извлекли выгоду из своего традиционного наследственного владения обширными тиковыми лесами на севере. Принцы Ланны выдавали в аренду землю бирманским и британским лесозаготовителям, [16] в которых аристократы Ланны получали доход от налогообложения тиковых бревен. Британцы приобрели Нижнюю Бирму после Второй англо-бирманской войны в 1852 году, что привело к появлению британских экономических интересов в Ланне. [17] Традиционное производство древесины трансформировалось в более крупную промышленность, поскольку экономика Ланны была присоединена к мировой торговле. Британский Моулмейн стал главным торговым центром, соединяющим внутреннюю торговлю из Чиангмая с британско-бирманским портом. [10] Однако правители Ланны иногда предоставляли лесозаготовителям перекрывающиеся и противоречивые патенты [17] из-за нечеткого характера собственности на землю и условий заключения контрактов. Это привело к юридическим спорам между отдельными лесорубами и лордами Ланны.
В 1855 году сиамское правительство в Бангкоке заключило Договор Боуринга , который предоставил экстерриториальность британцам в Сиаме, [16] [18] что означает, что судебные дела, касающиеся любых британских подданных в Сиаме, будут находиться под юрисдикцией британского консульского суда в Бангкоке, а не суда коренных народов. и закон. Однако вопрос о том, затронул ли Договор Боуринга автономную Ланну, зависел от политической реальности. [18] В 1860 году Роберт Шомбургк , британский консул в Бангкоке, отправился в Чиангмай [16] [19] для наблюдения за политической ситуацией. Шомбургк пожаловался королю Чиангмая Кавилороту, что с британскими подданными в Ланне обращались не в соответствии с условиями Договора Боуринга. [16] [19] Кавилорот ответил, что Договор Боуринга не применим к Ланне, поскольку в соглашении не было упоминания о государствах-данниках Сиама. [19] Кавилорот также считал, что тиковый лес Ланна является его личной собственностью, на которую не распространяются правила свободной торговли, предусмотренные договором. [19] Кавилоро даже предложил британцам заключить отдельный договор с Чиангмаем. Британцы, однако, предпочли передать этот вопрос в Бангкок, [19] который не смог заставить правителя Чиангмая принять что-либо.
В 1865 году саофа Шанского государства Маукмай Колан , чей предок был родом из Чиангмая, [20] искал поддержки Кавилорота в своем конфликте против Монгная . Кавилорот ответил отправкой боевых слонов на помощь Колану в его войнах. Однако в 1865 году принц Упарадж сообщил Бангкоку, что Кавилорот обменялся подарками и отправил слонов в качестве дани бирманскому королю в Аве. [21] Кавилорота затем вызвали в Бангкок на суд, на котором с него сняли обвинения. Кавилорот был известен своим абсолютистским и автократическим стилем правления, за что получил прозвище Чао Чивит или Лорд Похититель Жизни. [21] Во время его правления Чиангмай пользовался большой автономией. В 1867 году Дэниел МакГилвари , американский протестантский миссионер, предпринял трудное путешествие из Бангкока в Чиангмай, чтобы основать там свою Лаосскую миссию . [22] Американский миссионер обратил в веру нескольких Ланна. Первым и наиболее заметным был Нан Инта [23] ( หนานอินต๊ะ ). Однако отказ от буддизма считался подстрекательством к мятежу и карался смертью согласно закону Ланны. В 1869 году Кавилорот казнил двух новообращенных протестантов Ланны. Затем МакГилвари подал дело в Бангкок, который не смог вмешаться в Чиангмай. Также в 1869 году Кавилорот послал войска для разграбления Маукмая, поскольку тот отказался подчиниться Чиангмаю. Правитель Чиангмая отправился в Бангкок в конце 1869 года. [21] Однако во время путешествия Кавилорота в Бангкок Колан из Маукмая в ответ напал и сжег города Ланна Пай , Чианг Дао и Прао , [15] почти достиг Чиангмая, но был в конце концов оттолкнулся. Кавилорот умер на обратном пути в Чиангмай в 1870 году .
После смерти Кавилорота в 1870 году ожидалось, что его зять Упарадж Интанон , также внук Кхамфана, должен был стать преемником. Также в 1870 году силы Тай Хуэн Кенгтун пришли, чтобы занять руины Чианг Саена. Интанон посетил Бангкок в 1873 году [10], чтобы быть утвержденным в качестве нового короля Чао Луанга Интавичаянона Чиангмая, но также унаследовал от своего предшественника компенсационный долг британским лесозаготовителям в размере 466 000 рупий, который должен был быть выплачен через семь лет. [10] Интавичаянон считался неопытным, и фактическое решение государственных дел находилось в руках конкурирующих фракций во главе с его консервативным антизападным младшим братом Чао Упараджем Бунтавонгом [21] и другой фракцией, возглавляемой его более либеральным, прозападным сторонником [21] жена королева Типкрайсорн – дочь Кавилорота. [10]
За судебными делами с участием британских подданных в Ланне британское правительство Индии следило с тревогой. Периметр Бирма-Ланна Салуин был далек от стабильности. Случайные набеги Карен , Каренни и Шан нанесли ущерб британскому бизнесу в районах тиковых лесов, а иногда пострадали британские подданные. Правительство Индии обратилось с этими вопросами к молодому королю Чулалонгкорну во время его государственного визита в Британскую Индию в 1872 году. [24] В 1873 году Британская Индия призвала сиамское правительство обеспечить безопасность на границах, чтобы они не взяли дело в свои руки, оккупировав эти территории. . И Сиам, и британцы согласились, что причиной этих проблем была автономия Ланны. Долги Чиангмая и плохое обращение с британскими предпринимателями могут спровоцировать британское вмешательство, по мнению Бангкока. [5] Чулалонгкорн отправил своего представителя в Калькутту в 1873 году для заключения Чиангмайского договора 1874 года с Британской Индией [24] (несмотря на название, договор был заключен в Калькутте, а не в Чиангмае [10] и ни один делегат Ланны не присутствовал на переговорах ). Сиам и Ланна были вынуждены разместить полицейские силы на границах Салуина, чтобы предотвратить «бандитство и отвратительные преступления», [16] в которых британцы косвенно признали Салуин границей. Сиам должен был назначить судей в Чиангмае для наблюдения за делами, касающимися британских подданных. [16] [24]
Чиангмайский договор 1874 года предоставил Сиаму возможность вмешаться в администрацию Ланны. Сиамская интервенция в Ланне была направлена на сохранение суверенитета королевства, но также создала напряженность в отношениях между Бангкоком и Чиангмаем, которые считали свои традиционные полномочия и привилегии скомпрометированными. В 1875 году король Чулалонгкорн назначил Пхру Наринтру Ратчасени первым королевским комиссаром Кха Луанга или Центрального Сиама [16] , который курировал правительство Чиангмая и исполнял обязанности судьи. Пхра Нарин послал войска, чтобы изгнать оккупационные силы Кенгтун из Чианг Саена. Англо-сиамская система, постулированная Договором 1874 года для управления британскими подданными в Ланне, оказалась неэффективной из-за отсутствия британской дипломатической миссии в Чиангмае. [24] В 1878 году Нан Инта должен был выдать свою дочь замуж в первом христианском браке в Ланне, но столкнулся с сопротивлением со стороны принца Упарата Бунтавонга. [21] МакГилвари обратился за помощью к королю Чулалонгкорну, [21] побудив короля издать указ в 1878 году, гарантирующий свободу религии в Ланне. Для борьбы с агрессией Кенгтун и Шань в 1874 году была основана Мае Хонг Сон , в 1881 году были восстановлены Чианг Саен и Фанг [15] для расширения притязаний на границы.
В 1881 году ходили слухи об усыновлении принцессы Дарарасами , дочери Интавичаянона, королевой Соединенного Королевства Викторией , хотя в британских документах эта договоренность не была найдена. [10] Этот слух встревожил правительство Чулалонгкорна и Бангкока, поскольку он вызвал у них самые большие опасения по поводу присоединения Ланны к Британской Бирме. Дарарасами был помолвлен в качестве будущей супруги Чулалонгкорна в 1882 году. [10] Сиам и Британская империя подписали новый Чиангмайский договор 1883 года, который подтвердил выполнение существующего договора Боуринга в Ланне, [11] предусматривал создание англо-сиамского смешанного судебного суда и назначение Британский вице-консул в Чиангмае. [16] [24] Второй Чиангмайский договор 1883 года усилил англо-сиамские усилия по прекращению автономии Ланны. Кха Луанг также должен был контролировать аренду лесов князьями Ланны, чтобы убедиться, что это не противоречит друг другу.
В 1884 году Чулалонгкорн назначил принца Пхичита Причакорна новым Кха Луангом Чиангмая. [16] Пхичит Причакорн представил радикальные реформы по интеграции правительства Чиангмая. Было создано шесть департаментов Чатусадом в центрально-сиамском стиле . [18] Для увеличения доходов были введены более эффективные и строгие налоги. Принц Бунтавонг умер в 1882 году, [21] оставив у власти Типкрайсорна. Бангкок отдавал предпочтение Типкрайсорн как способному и готовому к сотрудничеству лидеру, но ее внезапная смерть в 1884 году оставила Интавичаянон сломленной. [10] Другие последующие Кха Луанги были либо коррумпированы, либо неэффективны. В 1885 году Дарарасами покинул Чиангмай, чтобы войти в королевский дворец в Бангкоке в качестве одной из супруг Чулалонгкорна. [10] Интавичаянон стремился остановить интеграционные реформы, инициированные Бангкоком. Некто Кха Луанг даже сотрудничал с Чиангмаем против реформ. В 1889 году Пхая Пхап, местный дворянин из Ланны, поднял вооруженное восстание [17] [25] против непопулярной налоговой системы. Несмотря на то, что восстание было подавлено, Бангкок решил смягчить темпы реформ, и предыдущие изменения были отменены, что стало временным триумфом правителя Чиангмая. Первоначально Сиам предъявлял претензии на транс-Салуинские штаты Шан на восточной стороне Салуина. Однако после британского завоевания Шанских государств в 1889 году британцы также претендовали на эту территорию, [26] что привело к англо-сиамскому спору по поводу транс-Салуинских границ. В конце концов, в 1892 году Сиам официально согласился на приобретение Великобританией этой богатой тиком территории Транс-Салуина.
Принц Дамронг стал министром внутренних дел в 1892 году и предложил сформировать административную систему Монтон Тесафибан ( มณฑลเทศาภิบาล ), которая заменила бы традиционную систему лояльности подчиненных государств иерархией территориальных административных единиц, управляемых Кха Луангом и назначенными из центра должностными лицами. После франко-сиамского кризиса 1893 года , который поставил под угрозу суверенитет Сиама, Сиам предпринял более серьезные шаги по интеграции княжеств-сателлитов. В 1894 году был образован Монтон Лао Чианг ( มณฑลลาวเฉียง ), составляющий всю Ланну или современный Северный Таиланд. Прайя Сонгсурадет (Ан Буннаг) был назначен Кха Луанг Яем или верховным комиссаром Лао Чанга или Ланны. Сонгсурадет возобновил предыдущие реформы, которые были распространены на Нан и Пхрэ . Шесть департаментов были восстановлены, и финансовая автономия Ланны была прекращена. Доходы находились под прямым контролем Кха Луанга , который распределял «зарплату» правителям и принцам Ланны.
К этому времени заготовка древесины в Ланне переросла в конкуренцию между крупными европейскими конгломератами [27], включая British Borneo Company и Bombay Burmah Company , с огромными деньгами на кону в бизнесе. Чтобы предотвратить споры, принц Дамронг в 1896 году учредил современный Департамент лесного хозяйства для регулирования аренды леса в Северном Сиаме. [27] Герберт Слэйд, британский эксперт по лесному хозяйству, был нанят в качестве первого директора Департамента лесного хозяйства. [27] Слэйд предложил, чтобы сиамское правительство положило конец традиционному праву правителей Ланны на леса. Так, северные тиковые леса, ранее принадлежавшие аристократам Ланна, были конфискованы и переданы под контроль Департамента лесного хозяйства. Лорды Ланна превратились из землевладельцев-арендаторов в арендаторов на землях своих предков. Интавичаянон умер в 1897 году, когда его сын Упарадж Ной Сурия отсутствовал в Бангкоке. Прайя Сонгсурадет воспользовался этим шансом, чтобы захватить контроль над всеми финансами Ланны, возмутив лордов Ланны. [27] Лорды Ланны выразили свое негативное мнение о Сонгсурадете королю Чулалонгкорну, [27] который в конце концов отозвал Сонгсурадет в 1899 году, но прогресс интеграции уже набрал темпы.
В декабре 1899 года Монтон Пхаяп ( มณฑลพายัพ ) или Северо-Западный круг был основан как полноценный Монтон, который стал преемником предыдущего Монтона Лао Чанга. Было введено прямое управление со стороны центрального правительства, а институты коренных народов были просто упразднены, поскольку Ланна в конечном итоге была присоединена к Сиаму, что положило конец многовековым отношениям данников между Ланной и Сиамом, а также существованию Ланны как отдельного государства. Создание Монтон Пайап было официально оформлено в 1900 году, когда Бангкок получил полный контроль над севером. [11] Ной Сурия, сын Интавичаянона, был назначен принцем Интхавароротом Суриявонгом, номинальным правителем Чиангмая в 1901 году, служа не чем иным, как церемониальным номинальным главой, поскольку он не имел никаких реальных полномочий. Правительство должно было управляться системой Монтона . Разногласия по поводу перемен вдохновили Шанское восстание во Фре в 1902 году под знаменами традиций Ланны как сопротивление политике централизации. Интхаваророт умер в 1910 году, и его сын принц Кеу Наварат стал последним правителем Чиангмая. Железнодорожная линия из Бангкока наконец достигла Чиангмая в 1921 году, [11] соединив Ланну с Центральными равнинами. Сиамская революция 1932 года положила конец как церемониальным титулам Ланна, так и самой системе Монтона .
Принц Кео Наварат был последним принцем Чиангмая, и после его смерти в 1939 году этот титул был отменен правительством генерала Плека Фибунсонгкрама , который стремился объединить Таиланд и подавить региональные различия.
Современные потомки правителей Чиангмая носят фамилию На Чиангмай ( тайский : ณ เชียงใหม่ ), предоставленную королем Ваджиравудом в соответствии с его Законом о фамилиях 1912 года.
.jpg/1280px-Bangkok_National_Museum_-_2017-04-22_(139).jpg)
Королевство Чиангмай представляло собой скорее федерацию трёх княжеств — Чиангмая, Лампанга и Лампхуна , правители которых были объединены принадлежностью к одной династии Четтонов . Каждый правитель был автономен в вопросах внутреннего управления. [5] Правители Чиангмая пользовались высшим авторитетом и претендовали на церемониальный титул повелителя всех «пятидесяти семи» городов королевства Ланна . Изначально существовало всего два княжества: Чиангмай и Лампанг. Депортация народа Тай Лю из Монг Яунга в Лампхун в 1805 году привела к созданию Лампхуна как третьего княжества в 1805 году, что было официально одобрено Бангкоком в 1814 году. Правитель Чиангмая пользовался уважением со всей Ланны, а также отправлял дань в Бангкок. в традиционных даннических отношениях по системе мандалы . Дань Бангкоку отправлялась раз в три года, [5] при этом, как правило, правители Чиангмая, Лампанга и Лампхуна присоединялись к их процессии в Бангкок по одному и тому же случаю. Дань состояла из символической дани; церемониальные золотые и серебряные деревья [5] [28] и экономические дани, запрошенные Бангкоком, включая тиковые бревна и лак.
В княжествах Ланна не было четкой схемы преемственности. Тот, кто занимал княжескую должность Упарата или предполагаемого наследника, имел право на успех. Правителей княжеств Ланна может назначать только король Сиама. [5] Преемственность этих княжеств также была полностью определена Бангкоком. После смерти предыдущего правителя Упарат или наследник проводил церемонию коронации местного населения Ланны, прежде чем отправиться в Бангкок, чтобы отдать дань уважения, ожидая одобрения. Затем сиамский король в Бангкоке вручал правящие титулы новому правителю и его родственникам в княжеской коллегии. В каждом княжестве было пять доступных княжеских титулов, дарованных Бангкоком лордам Ланны, в том числе по нисходящей престижности;
Эти титулы были известны под общим названием «Пять титулов» ( เจ้าขันห้าใบ ) и составляли пять князей самого высокого ранга в каждом княжестве. Эти пять названий существовали отдельно в Чиангмае, Лампанге и Лампхуне. Первоначально пять принцев каждого княжества оценивались в Бангкоке относительно ниже, как Прайя , что было благородным званием в центральносиамской бюрократии. В 1853 году король Монгкут решил повысить ранг лордов Ланны с Прайи до Чао или принца. Таким образом, например, Прайя Упарат стал Чао Упаратом. Правителям княжеств изначально присваивался ранг Прайя . В 1853 году правитель Чиангмая был возведен в ранг Пхрачао или короля, тогда как правители Лампанга и Лампхуна были возведены в ранг Чао или принца.
Сиамское вмешательство во внутренние дела Чиангмая оставалось спорадическим. [6] Однако в 1870 году сиамский регент Чаопрайя Си Сурьявонг вмешался в королевскую преемственность Чиангмая, подняв на трон Чао Интанона (также известного как Интавичаянон), а не логического преемника старого короля, который считался менее дружественным по отношению к Бангкоку. [29]
8. Принц Интхаваророт Сурьявонг , 1901–1909 (Сиам аннексировал Ланну)
9. Принц Кео Наварат , 1911–1939 (титул упразднен)
.jpg/1280px-Wat_Pong_Sanuk_(29930678066).jpg)
Династия Четтонов зародилась в Лампанге. В отличие от других городов Ланны, Лампанг (также называемый Лакхон) на реке Ванг не пострадал от заброшенности и депопуляции в конце восемнадцатого века и служил передовой цитаделью против нападений бирманцев. Кавила, губернатор Лампанга, был назначен Прайя Вичарапракарном номинальным губернатором Чиангмая в 1782 году, а его младший брат Хамсом вместо этого был назначен губернатором Лампанга. Однако Квила не смог сразу восстановить Чиангмай из-за недостаточного населения, и Лампанг оставался главным городом во владениях Кавилы. Хамсом перенес город Лампанг со старого места на восточном берегу в новый город на юго-западном берегу. Кавила отразил две атаки бирманцев на Лампанг в 1786 и 1788 годах. Хамсом умер в 1794 году, и ему наследовал его младший брат Дуангтип. В 1796 году Кавила забрал часть населения Лампанга, чтобы восстановить Чиангмай. Лорд Дуангтип из Лампанга объединил свои силы при захвате Чианг Саена в 1804 году и принял тысячное население из Чианг Саена в Лампанг, где Дуангтип поселил их на восточном берегу реки Ван.
Дуангтип из Лампанга дважды маршировал в Чиангмай в 1822 и 1825 годах, чтобы заявить права на верховный престол Чиангмая. В 1826 году король Рама III специально даровал Дуангтипу звание Чао или принца. Принц Дуангтип из Лампанга умер в 1826 году, и ему наследовали сыновья Кхамсома. Дэвид Ричардсон посетил Лампанг в 1835 году. [30] В 1843 году лорд Ной-ин из Лампанга отдал часть своего населения на восстановление городов Пхаяо и Нгао . [15] В 1848 году, возможно, по политическим мотивам, лорд Махавонг из Чиангмая и правитель Лампхуна сообщили Бангкоку, что Ной-ин из Лампанга нелоялен. Ной-ин был вызван в Бангкок для судебного разбирательства, где он заболел и умер. В результате этого инцидента княжеская резиденция Лампанг осталась вакантной на восемь лет, и во главе ее стал Вораянрангси, другой сын Хамсома. Вораянранси в конечном итоге стал принцем Чао -правителем Лампанга в 1856 году. Принц Лампанга также сдавал в аренду тиковые леса британским предпринимателям.
После четырех десятилетий правления сыновей Кхамсома, в 1873 году правление Лампангом перешло к Проммафипонгу, сыну Дуангтипа. Лампанг, как и Чиангмай, в конце девятнадцатого века подвергся реформам централизации под руководством Бангкока, направленным на интеграцию Ланны. в Сиам. Спор о престолонаследии произошел в 1893 году, когда Проммафипонг решил передать полномочия своему предпочтительному наследнику вместо Норанантачаи - сына Вораянрангси и кандидата, поддержанного Бангкоком. Бангкок вынудил Проммафипонга уйти в отставку в 1893 году, и новым правителем стал Норанантачай. К этому времени сиамское правительство уже имело большой контроль над Ланной, поскольку в 1894 году был основан Монтон Лао Чианг, а принц Норанантачай из Лампанга получал годовую зарплату в размере 30 000 рупий от Кха Луанг Прайя Сонгсурадет. Норанантачай умер в 1896 году, и в 1898 году ему наследовал его сын Бунват Вонгманит. После присоединения Ланны к Монтон Пхаяпу под властью Сиама в 1899 году, как и остальная часть Ланны, принц Лампанга стал бессильным номинальным принцем.
Лампхун был резиденцией древнего королевства Мон -Харифунчай . Как и другие города Ланны, Лампхун был заброшен после 1776 года из-за бирманских войн. В 1805 году Упарадж Таммалангка возглавил силы Чиангмая, чтобы захватить Монг Янг и депортировать около 10 000 [7] этнических людей тай лю из Монг Янг (называемый Тай Юн), чтобы поселиться в Лампхуне на восточном берегу реки Куанг напротив храма Ват Пхра Тхат Харифунчай . Затем Лампхун был восстановлен как третья княжеская резиденция династии Четтонов. Кавила назначил своего младшего брата Кхамфана правителем Лампхуна в 1806 году, который был официально одобрен Бангкоком в качестве правителя Лампхуна в 1814 году. Лампхун посетили Ричардсон и МакЛеод по пути в Чиангмай. [15]
Королевство Чиангмай сохранило большинство государственных институтов и традиций первоначального королевства Ланна , которые сохранились на протяжении веков бирманского правления. Чао Муанг или правитель был исполнительным главой княжества. [27] В Чиангмае, Лампанге и Лампхуне были правители, причем Чиангмай стоял выше других княжеств. Однако власть правителя была ограничена Кхао Санам Луангом [27] ( เค้าสนามหลวง ) — советом, состоящим из Чао или принцев (которые были родственниками правителя) и высокопоставленных дворян, общей численностью от тридцати до тридцати пяти сановников. , [27] выступая в качестве центрального правительства. Были четыре высокопоставленных министра Кхао Санам Луанг ;
В начале девятнадцатого века Королевство Чиангмай было настолько автономным, что могло проводить собственные дипломатические переговоры с британцами, которые называли Ланну «Западным Лаосом». В марте 1825 года, когда британцы только что завоевали Тенассерим в ходе Первой англо-бирманской войны , которая еще не закончилась, лорд Пхуттавонг из Чиангмая написал письмо британцам в Моулмейне , назвав себя «правителем пятидесяти семи провинций и обладатель богатейшего трона на Востоке». [30] Генри Бёрни во время своей миссии в Бангкок для переговоров по Бернийскому договору в 1825 году встретился с «вождями Западного Лаоса» [30] в Бангкоке – предположительно лордом Пхуттавонгом из Чиангмая и лордом Бунмой из Лампхуна, [30] которые были на визит в Бангкок, чтобы отдать дань памяти тем временам. Пхуттавонг отправил еще одно письмо в 1828 году, а правитель Лампхуна отправил одно в декабре 1829 года. [30] В 1829 году Дэвид Лестер Ричардсон отправился в Зиммай (Чиангмай), чтобы закупить скот для кормления британских солдат в Моулмейне. [12] Визит Ричардсона в Чиангмай в 1829 году был первым зарегистрированным визитом Запада в Ланну с 1613 года.
Британцы, которые только что приобрели Тенассерим, обнаружили, что новая территория малопроизводительна и нерентабельна. [31] Когда британцы обнаружили местный торговый маршрут скота между Тенассеримом и Юньнанью , они увидели в Юньнани своего экономического спасителя. [31] Эдвард Бланделл, комиссар британского Тенассерима, отправил Дэвида Ричардсона в 1834 году из Моулмейна исследовать штаты Тай-Шань в горной местности, чтобы провести китайские торговые пути в Юньнань, которые, очевидно, должны были проходить через Ланну. В Лампхуне правитель Лампхуна консультировался с Ричардсоном по поводу Бернийского договора. [30] Ричардсон продолжил путь в Чиангмай, где он также предложил лорду Пхуттавонгу установить реку Салуин в качестве границы между Ланной и Британской Бирмой, на что Пхуттавонг охотно согласился, без ведома Бангкока, [13] поскольку Салуин уже традиционно считался быть границей между Ланной и бирманскими зонами влияния. Ричардсон также посетил Лампанг (Лакон или Лагонг в британских источниках) в 1835 году .
После экспедиций британцы поняли, что торговый путь Тенассерим-Юньнань действовал в относительно небольших масштабах, недостаточных для поддержания экономики. Тогда британцы были готовы сами продвигать торговлю в Юньнани. В конце 1836 года Бланделл отправил Уильяма К. Маклеода в сопровождении Ричардсона в экспедицию в Ланну, чтобы найти путь в Юньнань. Пройдя через Лабонг (Лампхун), Маклеод достиг Зимме (Чиангмай) в январе 1837 года [32] и Ричардсона в апреле [15] , где Маклеод попросил у Пхуттавонга разрешения поехать в Чианг Тунг ( Кенгтунг ). Однако из-за политической вражды между Чиангмаем и Чианг Тунгом в то время (Маха Хканан, саофа Кенгтунга, ранее освободился от правления Ланны и вернулся под бирманский сюзеренитет в 1813 году), [7] король Сиама запретил все коммуникации с Чан Дуном. [32] После трудностей Маклеоду удалось добраться до Чианг Дуна, встретиться с Маха Хкананом, а затем проследовать в Чианг Хун , который находился под сюзеренитетом Китая. [32]
Правители Чиангмая предъявили традиционные претензии на «пятьдесят семь» городов и поселков бывшего королевства Ланна. Это утверждение включало современный Северный Таиланд , города Тай Люэ Монг Янг , Вьенг Фука и Луанг Намтха на востоке, Кенгтунг на севере и штаты Салуин Шань Монгсат , Монгпу и Монгпан на северо-западе. Однако на самом деле династия Четтонов имела власть на основных территориях Ланны, сосредоточенных вокруг Чиангмая, Лампанга и Лампхуна. Государства Кенгтунг и Салуин-Шань находились под сюзеренитетом Бирмы. Династия Четтонов не имела власти над «Восточной Ланной», включая Нан , Пхрэ , Чианг Хонг , Тхоенг и Чиангкхам , в которых Нан и Фра управлялись своими местными династиями. «Северная Ланна», включая Чианг Саен , Чианг Рай , Пхаяо и Фанг, была оставлена безлюдной в начале девятнадцатого века, чтобы создать буферную зону с Бирмой, пока они не были позже восстановлены (Чианг Рай и Пхаяо в 1843 году, Чианг Саен и Фанг в 1881 году) [15 ] миграциями из Чиангмая и Лампанга. Каждое из княжеств – Чиангмай, Лампанг и Лампхун – имело под своей юрисдикцией свои города-спутники;
Во время правления короля Кавилы силы Чиангмая время от времени совершали набеги на штаты Салуин-Шань Монхсат, Монгпу и Монгпан в поисках этнических шаньских военных пленников для заселения Ланны. Река Салуин считалась традиционной границей между Ланной и бирманскими штатами Шан. Британская Бирма признала Салуин границей Бирмы и Ланны в 1847 году и послала делегатов установить пограничные знаки вдоль Салуина. [13] Согласно этому определению, транс-Салуинские штаты на восточной стороне Салуина, включая Кенгтунг, Монг Янг и Монг Хсат, должны были быть территориями Чиангмая. Однако, за исключением временных завоеваний, Чиангмай практически не имел контроля над этими государствами. В 1870 году Саофа Колан из Маукмая оккупировал район Мае Хонг Сон [20] , а Кенгтунг оккупировал Чианг Саен. Затем Сиам-Ланна изгнал этих захватчиков и расширил границы, восстановив приграничные города Мае Хонг Сон, Чианг Саен и Фанг.
После Третьей англо-бирманской войны 1885 года, когда к 1889 году британцы взяли под свой контроль Шанские штаты, они начали обращать внимание на эти богатые тиком транс-Салуинские государства. Сиам предпринял быстрые действия, предъявив претензии на города за Салуином-Шансом. В 1884 году принц Пхичит Причакорн Кха Луанг из Чиангмая организовал «Пять шанских городов» ( เมืองเงี้ยวทั้งห้า ) Монг Хсат, Монгтон , Монханг, Монгкьявт и Монхта, включая город Каренни. провинции Монгмау и Мехсакун в единую административную единицу. подразделение под названием Вианг Чайприча ( เวียงไชยปรีชา ) и направило войска для оккупации этой территории в 1889 году. Однако британцы считали эти города принадлежащими шансским штатам Монгпан и Маукмай, [26] которые находились под британским контролем. В 1889 году британское правительство Индии обратилось к Бангкоку с просьбой урегулировать границы Транс-Салуина и направило для этой задачи комиссию во главе с Неем Элиасом . Однако сиамские представители на месте не появились, и Элиасу пришлось в декабре 1889 года провести исследование границы без участия сиамцев. Во время экспедиции Элиас встретился с сиамскими гарнизонами, которые согласились покинуть этот район по просьбе Элиаса. [26]
Неизбежный франко-сиамский кризис 1893 года не оставил Сиаму иного выбора, кроме как подчиниться требованиям Великобритании. В 1892 году король Чулалонгкорн официально отдал королевский приказ Прайе Крайкосе, Кха Луангу из Чиангмая, уступить «Тринадцать городов Шан и Каренни» в районе Транс-Салуина Британской Бирме. Сиам послал своих чиновников присоединиться к британскому комиссару Артуру Х. Хильдебранду для демаркации англо-сиамской транс-Салуинской границы в январе 1894 года, приняв ту же линию, ранее определенную Элиасом, и став частью современной границы Мьянмы и Таиланда .
Юридические споры между британскими предпринимателями и лордами Ланны и нестабильность на границах Бирмы и Ланны привели к подписанию Чиангмайского договора 1874 года, по которому сиамское правительство в Бангкоке имело право назначить Кха Луанга ( ข้าหลวง ) в Чиангмай для наблюдения за судебными делами в качестве судьи. и обеспечить безопасность британских лесорубов. [24] Договор дал Бангкоку контекст для начала многолетнего процесса постепенного захвата правительства коренного народа Ланна в ходе централизации. В 1875 году Пхра Наринта Ратчасени был назначен первым Кха Луангом или королевским комиссаром [16] [27] Трех городов ( ข้าหลวงสามหัวเมือง ), а именно Чиангмая, Лампанга и Лампхуна. Его основной обязанностью было выступать в качестве судьи в судебных делах с участием британских подданных в англо-сиамском смешанном суде [16] от имени британского консула в Бангкоке. На практике Пхра Нарин также должен был следить за соблюдением правительством Ланны условий британского договора, включая содержание сил безопасности на границах и регулирование аренды тиковых лесов.
Система, постулированная Договором 1874 года для управления британскими подданными в Ланне, была неэффективной из-за отсутствия британской миссии в Ланне [24] и того факта, что Бангкок еще не взял более жесткий контроль над Ланной. После Чиангмайского договора 1883 года король Чулалонгкорн отправил своего сводного брата принца Кромму Муен Пхичита Причакорна на должность Кха Луанга или комиссара в Чиангмае в 1884 году. [16] Принц Пхичит Причакорн имел больше полномочий, чем его предшественники, поскольку он провел радикальные реформы, которые навязал Ланне управление Центральным Сиамом. Традиционные полномочия и престиж правителей Ланны подорвались и уменьшились перед лицом интеграционных реформ. Однако местные учреждения Ланны не были полностью отвергнуты. Фактически, правительства Ланны и Сиама «сосуществовали» в этот период. [27] Правительство Бангкока предпочло постепенный и примирительный подход резким и стремительным изменениям. Эти реформы были направлены на интеграцию Ланны в Сиам и решение экономических проблем, в том числе;
После оптимистичного года в Чиангмае принц Пхичит Причакорн вернулся в Бангкок в 1885 году. Его реформы стали основой для последующих членов комиссии. Однако после Пхичит Причакорна практически не было эффективных Кха Луангов , и этот факт позволил правителям Ланны вновь проявить свою власть. Интавичаянон из Чиангмая написал королю Чулалонгкорну письмо с просьбой отменить реформы в Чиангмае, поскольку они «расстроили духи предков». Принцесса Убонванна, младшая сестра королевы Типкрайсорн, даже выдавала себя за шаманку [10] и говорила словами духа своего покойного отца короля Кавилорота, что китайская система сбора налогов должна быть прекращена. Кха Луанг того времени даже встал на сторону аристократов Чиангмая. Таким образом, эти реформы потерпели неудачу, кульминацией чего стало восстание Пхая Пхап в 1889 году. [25] Это событие шокировало Бангкок, который решил отложить дальнейшие реформы на несколько лет – временный триумф правителей Ланны.
Принц Дамронг, министр внутренних дел, объявил о формировании в 1892 году административной системы, вдохновленной британскими колониями [34] Монтон Тесафибан ( มณฑลเทศาภิบาล ), которая заменит отношения данников между Бангкоком и государствами-сателлитами иерархией территориальных административных единиц. После франко-сиамского кризиса и уступки Лаоса Французскому Индокитаю в 1893 году Сиам стал еще более остро стоять перед необходимостью положить конец автономии местных династий и включить их. Это также поставило «Восточную Ланну», включая Нан и Фра , в прямой контакт с французским Индокитаем. Монтон Лао Чанг был основан над Ланной в 1894 году. Король Чулалонгкорн назначил Прайю Сонгсурадет (Ан Буннаг) Кха Луанг Яем ( ข้าหลวงใหญ่ ) или Великим комиссаром, распространив реформы на Нан и Пхрэ. Прайя Сонгсурадет возобновил предыдущие реформы. Сонгсурадет назначил своего подчиненного Кха Луанга в других городах Ланны, включая Лампанг, Нан и Пхрэ, а также в шести департаментах, а сам стал Кха Луанг Яем или Верховным комиссаром. Прайя Сонгсурадет взял на себя полный контроль над назначением государственных служащих, контролем рабочей силы и налогообложением в Ланне. Правители Ланны и их правительство стали в значительной степени бессильными и церемониальными. После смерти короля Чиангмая Интавичаянона в 1897 году Прайя Сонгсурадет захватил контроль над государственными финансами Ланны, вызвав враждебность со стороны лордов Ланны, которые написали Чулалонгкорну, чтобы выразить свое недовольство Сонгсурадетом. [27] Сонгсурадет в конце концов был отозван в 1899 году, но его уход означал конец автономии и политической идентичности Ланны, поскольку в том же году был основан Монтон Пхаяп, что положило конец статусу данника и полностью присоединило Ланну к Сиаму.
Когда в 1763 году бирманская династия Конбаунг вернула себе контроль над Чиангмаем, почти все жители Чиангмая были депортированы в Бирму. Из-за хронических войн в конце восемнадцатого века Ланна в целом страдала от депопуляции [15] и нехватки рабочей силы. Южная Ланна, включая Чиангмай , Лампанг , Лампхун и Нан, перешла под сюзеренитет Сиама в 1775 году после столетий бирманского правления. В 1777 году бирманский король Сингу Мин послал армию численностью 15 000 человек, чтобы вернуть Ланну. [35] Пхая Чабан Бунма, губернатор Чиангмая, в конечном итоге был вынужден покинуть город из-за превосходящих сил бирманцев. Жители Чиангмая бежали в джунгли, и власти рухнули. Из-за военного давления Бирмы Чиангмай был заброшен на двадцать лет, с 1777 по 1797 год. Хроники Чиангмая описывают опустевший город Чиангмай в этот период как заросший лесами и наполненный дикими животными. [15] Другие города Южной Ланны постигла та же участь. Лампанг или Лакхон под властью Кавилы были единственным оплотом Южной Ланны против бирманских вторжений. Тем временем Северная Ланна с центром в Чианг Саене все еще процветала, поскольку оставалась под властью Бирмы.
В 1782 году король Рама I назначил Кавилу Прайя Вачирапракарном новым губернатором Чиангмая и поручил ему восстановить Чиангмай как политический центр Ланны и линию обороны от Бирмы. Однако из-за нехватки населения Кавила не смог сразу занять свою позицию в Чиангмае, поэтому он обосновался в Пасанге к югу от Чиангмая в качестве своей временной штаб-квартиры. [7] Кавила провел десять лет, вырубая леса, восстанавливая укрепления в Чиангмае и собирая людей. В конце концов, в 1797 году король Рама I приказал Кавиле перевезти часть населения из Лампанга, чтобы немедленно основать Чиангмай. После двух десятилетий заброшенности Чиангмай был восстановлен как политический и культурный центр Ланны в 1797 году. В 1804 году объединенные союзные силы пяти городов, а именно Бангкока, Чиангмая, Лампанга, Нана и Вьентьяна , взяли Чианг Саен, последнего бирманца. центр силы в Ланне. 23 000 жителей Чианг Саена были разделены поровну на пять частей и переданы каждой победившей стороне. [7] Жители Северной Ланны из Чианг Саена были расселены на восточной окраине Чиангмая. Северная территория Ланны вокруг Меконга и реки Кок была расчищена и намеренно обезлюдена [15], чтобы служить буферной зоной между Ланной и вторгшимися бирманцами. Города северной Ланны, включая Чианг Саен, Чианг Рай , Пхаяо и Тхоенг, были эвакуированы и оставлены безлюдными.
Депопуляция Ланны поставила ее в невыгодное военное и экономическое положение, особенно перед лицом бирманской угрозы. Кавила и его родственники, которые были принцами династии Четтонов, взяли на себя политику «сбора овощей и складывания их в корзины, сбора людей и размещения их в городах» [15] – метафора ведения военных кампаний против других более мелких государств Тай, чтобы захватить это население Тай и переселить в долины рек Пин , Куанг и Ван [7] на юге Ланны, чтобы служить рабочей силой для защиты от Бирмы, работать в качестве государственной рабочей силы и поддерживать экономику. Основными событиями депортации, проведенными правителями династии Четтонов, были:
Эти крупные события депортации сопровождались более мелкими событиями, возникшими в результате мелких постоянных набегов князей Ланны на небольшие государства. Некоторые экспедиции заходили далеко, чтобы достичь государств Шан на реке Салуин, включая племена Монгпу , Монгпан и Каренни . В 1809 году оставшиеся жители Кенгтунга и Монг Яунга были снова депортированы в Ланну. [7] Во многих случаях княжеский правитель этого государства был депортирован вместе со своими подданными в целом, чтобы переселиться в Ланну, где была создана целая община, чтобы подражать городу, из которого он прибыл, что отражается в современных географических названиях. По оценкам, за этот период от 50 000 до 70 000 человек из северных штатов Тай были депортированы и поселились в Ланне. [7] Эти кампании по переселению также сформировали этнолингвистический профиль современного Северного Таиланда . [7] Поскольку транс-Салуинские государства, в том числе Кенгтунг, Монг Янг и Монг Хсат, были вассалами Ланны на протяжении большей части добирманского периода, эти захваченные люди Тай Хуэн и Тай Лю считались людьми Ланны не как иностранцы, а как люди. принадлежащие к той же большой культурной зоне Ланна. [7] Люди северного Таиланда Юань , Кхуэн и Лю говорят на взаимопонятных языках и используют схожие сценарии Дхармы . [7] После смерти Кавилы в 1816 году кампании по переселению в основном прекратились, хотя и с небольшими случаями, в середине девятнадцатого века. Переселенные военнопленные составляли большую часть населения Ланны. Подсчитано, что к 1830-м годам около одной трети или половины населения Ланны происходили из этнических военнопленных. [15]
Чиангмай был вторым по численности населения городом Сиамской империи после Бангкока. [36] Поскольку дни войны прошли, Ланна пережила относительный мир и стабильность, а ее население значительно выросло в течение девятнадцатого века. [15] Уильям Куперус Маклеод посетил Чиангмай в 1837 году, где лорд Пхуттавонг , правитель Чиангмая, предоставил Маклеоду информацию о количестве войск, ранее развернутых Ланной в 1827 году для борьбы с лаосским восстанием Анувонга . [15] Маклеод затем использовал эти данные для оценки населения Ланны. Маклеод предположил, что в провинции Чиангмай проживает 50 000 человек, в провинции Лампанг — 30 000 человек, в провинции Лампхун — 10 000 человек. Однако как сам Маклеод, так и современные историки отнеслись к этой информации критически [15], поскольку традиционный метод переписи населения Ланны был далеко не надежен. Власти Ланны проводили перепись только трудоспособных мужчин с целью призыва этих мужчин на труд и на войну. Женщины, дети, старики и рабы не учитывались.
Когда бирманские угрозы утихли, принцы Ланны приказали людям заново заселить Северную Ланну, которая ранее оставалась безлюдной. Чиангмай взял собственное население, чтобы восстановить Чианграй в 1843 году, и Лампанг также основал Пхаяо и Нгао в том же году. [15] В 1850 году лорд Махавонг из Чиангмая под командованием из Бангкока послал войска для нападения на Кенгтунг. Войска Ланны смогли взять Монг Хсат, Монг Янг и Монг Хпаяк , но не смогли взять сам Кенгтунг. Несмотря на провалы кампании, Ланне удалось депортировать из этих городов еще до 5000 человек в Чиангмай. [7] К 1850 году общая численность населения Ланны, вероятно, превысила 500 000 человек. [15] Роберт Шомбургк , посетивший Чиангмай в 1860 году, подсчитал, что население Чиангмая составляло «менее 50 000 человек». В отчете коренных тайцев за 1859 год говорилось, что в Чиангмае проживало 30 000 трудоспособных мужчин, 32 000 мужчин в Лампанге и 8 000 мужчин в Лампхуне. [15]
В 1870-х годах Колан, саофа Маукмая , захватил контроль над районом Мае Хонг Сон [20] , а Кенгтунг послал войска, чтобы занять руины Чианг Саена. Опасаясь, что шаны будут претендовать на эти территории, Мае Хонг Сон был основан в 1874 году, и Бангкок приказал Чиангмаю восстановить Чианг Саен и Фанг в 1881 году [15] , чтобы протолкнуть пограничные декларации против шансов. Мае Хонг Сон стал неоднозначной зоной состязаний между Чианг Маем и Маукмай. Колан из Маукмая отдал Мае Хонг Сон своей племяннице леди Нанг Мья, [20] в то время как Чиангмай одновременно назначил шанца по имени Тайкдага Са губернатором Мае Хонг Сон. Тем не менее, Нанг Мья и Тайкдага Са были женаты друг на друге. Тайкдага Са умер в 1884 году, оставив свою жену Нанг Мья единственной гувернанткой Мэ Хонг Сон, и в конце концов она решила остаться под контролем сиамцев. [20]
Как и в других государствах континентальной Юго-Восточной Азии , экономика Ланны до прихода западных предпринимателей в основном включала самостоятельное выращивание риса и сбор лесных продуктов [11] с ограниченными торговыми контактами с внешним миром. Суд Ланны взимал налог с простых людей в виде товаров и долей их продукции. Существовали налоги на сельскохозяйственную продукцию, включая рис, кокосы, бетель, орехи арека и фрукты. У Ланны были некоторые виды валюты, но они изготавливались вручную и не так широко использовались, поскольку более распространен был бартерный обмен . Существовал также домашний налог, который взимался с каждой семьи.
Расположенный между Бирмой на западе, Юньнанью на севере и Сиамом на юге, Чиангмай был важным торговым центром и местом товарного обмена между регионами. Не существовало коренного купеческого класса, поскольку все неэлитные мужчины Ланны подвергались периодическим барщинным повинностям. Дальнюю торговлю вели шаньские и юньнаньские купцы в караванах со скотом и лошадьми. Тик, лак , лак , слоновая кость и крупный рогатый скот были местными продуктами Ланны. В 1829 году Дэвид Лестер Ричардсон прибыл в Чиангмай, чтобы закупить скот для прокорма британских гарнизонов в Моулмейне . [10] Ричардсон заметил, что китайские караваны конных торговцев из Юньнани продавали золото, серебро и изделия из железа, ковры и красители, а взамен покупали местные продукты, включая хлопок, слоновую кость и шкуры животных. [37] Крупный рогатый скот был самым ценным экспортным товаром Ланны, пока в 1860-х годах его не вытеснил тик. [10] Соль импортировали из Наня для продажи в другом месте. Импорт представляли собой экзотические иностранные товары, включая текстиль, железо, опиум, пчелиный воск и медные кастрюли. [11] Заготовка тикового дерева была монополией королевской семьи Ланна или Чао . В городах процветали небольшие рынки, и власти Ланны собирали рыночные сборы.
Тиковый лес был в изобилии в Ланне или Северном Таиланде . [11] Приобретение Тенассерима британцами после Первой англо-бирманской войны в 1826 году привело к британскому экономическому интересу к Ланне из-за ценных лесных хозяйств из тикового дерева [17] и последующему проникновению британских предпринимателей в Ланну. Правители Ланны были потомственными владельцами обширных северных тиковых лесов. Начиная примерно с 1835 или 1840 годов, [12] правители и принцы Ланны начали сдавать в аренду земли тикового леса бирманским и британским индивидуальным лесозаготовителям, при этом контракты записывались на пальмовых листьях. Обработчики тика были обязаны платить князьям-арендаторам Ланны плату за вырубку, которая каждый раз согласовывалась, в зависимости от количества произведенных бревен. [10] Тиковые бревна были сброшены на плаву в реку для транспортировки в Моулмейн.
В 1850-х годах прибыльный бизнес по производству древесины из тикового дерева в Ланне рос в геометрической прогрессии. Британская лесозаготовительная промышленность взяла на себя управление экономикой Ланны, поскольку Ланна внезапно оказалась перед лицом мирового капитализма. Британский Моулмейн в Британской Бирме стал основным экспортным рынком для продукции Lanna. Ланна интегрировалась в британско-бирманскую торговую сеть. Британская индийская рупия из-за резкого роста транзакций влилась в Ланну, чтобы полностью заменить местные валюты. Рупия стала основной валютой, используемой в Ланне, и ей даже отдавалось предпочтение перед валютой Центрального Сиама. Плата за распиловку была фиксированной и импровизированной в зависимости от ширины бревен: от одной до трех рупий за бревно. [10] Ланна была больше связана с Нижней Бирмой, чем с Центральным Сиамом. Торговцам из Чиангмая потребовалось около двух недель, чтобы пройти через перевал Маэсот и добраться до Моулмейна [11] , а путь из Бангкока в Чиангмай занял три трудных месяца. Британские предприниматели не могли нанимать местных жителей Ланны, потому что они были привязаны своей барщиной к своим князьям Чао или повелителям, поэтому вместо этого на лесопилках нанимались рабочие Хму и Шан [11] для распиловки древесины на куски. К 1851 году суд Чиангмая получал годовой доход в размере 150 000 рупий от аренды древесины, не считая взяток, навязанных лесозаготовителям. [10]
Однако система аренды леса, возглавляемая аристократами Ланна, не была идеальной. Из-за нечеткого характера собственности на землю иногда лорды Ланны предоставляли дублированные и противоречивые договоры аренды земли, например, предоставляли землю, которая им не принадлежала, или выдавали ее нескольким арендаторам одновременно. Это привело к тому, что лесорубы подали в суд на повелителей Ланны в судебных спорах. Подписание Договора Боуринга Бангкоком в 1855 году усложнило проблему, поскольку оно предоставило британцам экстерриториальность в Сиаме. В 1860 году король Чиангмая Кавилорот Сурьявонг заявил британскому консулу Роберту Шомбургку , что Договор Боуринга не распространяется на Ланну, а его тиковый бизнес не подпадает под действие соглашения о свободной торговле. [19] Самым известным случаем стал спор между бирманским лесорубом и самим Кавилоротом. Кавилорот был вызван в Бангкок в 1863 году, где король Монгкут приказал правителю Чиангмая вести дела в соответствии с условиями нового торгового договора. [16]
До 1874 года сиамские власти в Бангкоке не контролировали договоры аренды между Ланной и британскими предпринимателями. Когда король Интхавичайанон стал правителем Чиангмая в 1870 году, он взял на себя бремя компенсации в размере 466 000 рупий [10] британцам, причиненных юридическими поражениями его предшественника лесорубам. После подписания Чиангмайского договора 1874 года король Чулалонгкорн послал Пхра Наринтру Ратчасени стать первым Кха Луангом или королевским комиссаром в Чиангмае. [16] Пхра Нарин представил финансовые реформы. Чтобы погасить долги перед британцами, требовалось больше налогов для получения доходов. Были введены налоги центрально-сиамского типа [33] , включая земельный налог, налог на алкоголь, налог на свиней, налог на лак и налог на фрукты. В Бангкоке также был проведен аукцион по откупному фермерству , на котором преимущественно китайские торговцы из Центрального Сиама боролись за налоговые монополии, предоставленные правительством. Самым известным китайским предпринимателем в Чиангмае был Тио Тенг (張丁), [38] китаец Теочью из Бангкока, который приобрел огромное количество налоговых монополий и владел цепочками лесного бизнеса от Чиангмая до Така до Бангкока, где находился его склад Ким. Сенг Ли (金成利) встал. Китайские торговцы из Бангкока мигрировали в Чиангмай в поисках возможностей, поселившись вокруг храма Ват Кет Карам на восточном берегу реки Пинг . Комиссар также должен был контролировать патенты на аренду леса, выданные принцами Ланны, чтобы убедиться, что они не противоречат друг другу.
Эти налоги, однако, затронули простых людей Ланна [10], поскольку им приходилось платить больше налогов, получая при этом тот же доход. Более того, эти налоги должны были платиться валютными деньгами, а не товарами. В отличие от Центрального Сиама, чья экономика была монетизирована благодаря либерализации торговли, [28] несмотря на растущую лесную промышленность, которая приносила пользу только элитам, экономика Ланны к тому времени все еще была самодостаточной и в основном основывалась на бартере. Простолюдинам Ланны не удавалось вести торговлю для приобретения валюты. Против этих финансовых реформ под руководством Бангкока возникло сопротивление. Принцесса Убонванна, дочь Кавилорота и сестра королевы Типкрайсорн, выдавала себя за шаманку и говорила, что духи предков против налоговых монополий. [10] В 1889 году было постановлено, что налог на фрукты должен взиматься ежегодно по фиксированной ставке, а не за транзакцию, что привело к внезапному увеличению налоговых обязательств производителей орехов арека в Нонгчоме в современном районе Сансай . Сборщик налогов, выращивающих орех арека, заключал в тюрьму и подвергал физическим пыткам производителей, не уплативших налоги. Пхая Пхап, местный лидер в Нонгчоме, решил взять в руки оружие и собрать силы против нового налога, нацеленного на китайских сборщиков налогов. Несмотря на то, что восстание в конечном итоге было подавлено, Бангкок решил приостановить дальнейшие реформы и ослабил свой контроль над Ланной на несколько лет до 1894 года.
Спрос на тик в Ланне рос в 1880-х годах, когда запасы тика в Бирме столкнулись с нехваткой [11] из-за истощения бирманских тиковых лесов. [10] Тик должен был заменить дуб в британских конструкциях железнодорожных шпал в Индии и в судостроении. [11] Англо-сиамский Чиангмайский договор 1883 года позволил жителям Запада заниматься лесозаготовками напрямую, без необходимости покупать у местных жителей. [11] В 1882–84 годах Сиам-Ланна экспортировала 20 000 тонн тика на сумму 130 000 фунтов, что принесло доход в размере 686 000 бат ежегодно в 1886 году. [11] Тик стал основным экспортным товаром Сиамского королевства в целом.
Монтон Лао Чанг был основан над Ланной в 1894 году. Ланна была передана под административную систему Монтона . Прайя Сонгсурадет (Ан Буннаг) был назначен верховным королевским комиссаром всей Ланны. Правительство Монтона взяло под свой контроль государственные финансы у лордов Ланны. Именно Кха Луанг управлял казной и распределял «зарплату» принцам и аристократам Ланны. Король Чиангмая Интавичаянон получал ежегодную стипендию в размере 80 000 рупий, принц Норанантачай, правитель Лампанга, получал 30 000 рупий ежегодно, а правитель Лампхуна получал 30 000 рупий. Другие принцы и дворяне Ланны получили меньшие доли.
К 1890-м годам цена за вырубку тика выросла до двенадцати рупий за дерево [10] из-за увеличения спроса и снижения доступности из-за вырубки лесов . Лесная промышленность в Ланне переросла в участие крупных европейских фирм [27], а не индивидуальных частных предпринимателей, как это было раньше. Британская компания Борнео , работавшая в Сиаме с 1862 года, в 1889 году занялась бизнесом по производству тиковой древесины в Ланне под руководством Луи Т. Леоновенса . Компания Bombay Burmah прибыла в 1892 году. К 1890-м годам крупнейшими европейскими компаниями в Ланне были Британская компания Борнео, Компания Bombay Burmah и Датская Восточно-Азиатская компания . Бомбей-Бирма переняла огромный китайский лесной бизнес Ким Сенг Ли и стала крупнейшим производителем древесины в Сиаме. [39]
Сиамское правительство с осторожностью следило за быстрым процветанием британских лесозаготовительных компаний. [39] Огромные масштабы лесной промышленности побудили принца Дамронга, министра внутренних дел, основать в 1896 году Департамент лесного хозяйства , первым директором которого был назначен Герберт Слэйд, британский лесник, а его должности заняли другие британские сотрудники. [11] [27] Департамент лесного хозяйства должен был регулировать условия договора аренды леса и распределение прибыли между компаниями и правительством [11] и, возможно, сдерживать уступки крупным британским фирмам. [39] Герберт Слейд предложил, чтобы получить полный контроль над лесным бизнесом, правительство Бангкока должно перенять право собственности на леса у лордов Ланны. Северные тиковые леса были затем переданы из традиционной собственности принцев Ланны Департаменту лесного хозяйства. Британские компании арендовали лесные земли у Департамента лесного хозяйства вместо принцев Ланны. [11] Рост западных лесозаготовительных компаний подорвал экономическое господство лордов Ланны. Принцам Ланны приходилось арендовать земли своих предков, чтобы заработать на жизнь, и многие принцы потерпели неудачу в своем бизнесе. Принц Бунват Вонгманит из Лампанга вел собственное лесозаготовительное предприятие, но его вытеснили британские компании, и его бизнес был вынужден закрыться, в результате чего он получил долг в размере 145 000 бат. [11]
К 1899 году инвестиции в тиковую промышленность составили 2,5 миллиона фунтов, в основном со стороны европейских компаний. [11] Транспортировка тика пошла по второму маршруту. Помимо отправки в Британскую Бирму, бревна из тикового дерева перевозились вдоль реки Чаопрайя до Бангкока с остановкой в Пакнамфо . Коренные сиамские предприниматели не одобряли лесную промышленность, поскольку она считалась опасной и трудоемкой. [11] Весь процесс находился под контролем британских компаний, от резки до транспортировки и распределения. [11]
Традиционная социальная структура Ланна практически не изменилась со времен первоначального королевства Ланна в тринадцатом веке. Общество Ланна было грубо разделено на элитный класс Най , неэлитных «свободных людей» Прай , простолюдинов и несвободных рабов Тат . Най состоял из Чао или королевских сановников и знати, которые контролировали правительство, рабочую силу и экономику .
Буддийские монахи принадлежали к особому социальному классу и пользовались уважением всех слоев общества. Монахи были избавлены от барщинных повинностей и налогов, что служило средством социальной мобильности. Женщин Ланна также призывали, хотя и редко, [40] для производства некоторых видов товаров и даже на строительные работы.
Кавила восстановил многие храмы в Чиангмае, которые ранее находились в запустении в период войн и заброшенности, включая Ват Чеди Луанг , Ват Пхра Сингх и храм Дой Сутхеп . Кавила также перенес столп города Чиангмай , датируемый временами короля Манграя в тринадцатом веке, из Ват Интхахин в Ват Чеди Луанг в 1794 году. Буддийские храмы в Ланне в этот период обозначались по своей этнокультурной принадлежности, называемой Никай [7] согласно их происхождение. Было; [7]
В Чиангмае храмы были организованы в группы, каждую из которых возглавлял главный храм, такой как Ват Хуа Хуанг, Ват Умонг , Ват Пхантао, Ват Четьот , Ват Муен Нгеон Конг, Ват Махаван ( Никай Чианг Саен) и Ват Муэнсан ( Никай ). Уалаи).
Традиционная Ланна Сангха или монашество была весьма автономным учреждением. [41] Монахи Ланна следовали буддийским практикам, Винае или буддийским правилам, а также поддерживали местные традиции и обычаи Ланна, известные как Хитконг [41] ( ฮีตกอง ). В отличие от Центрального Сиама, правительство Ланны не осуществляло прямого контроля над монашескими учреждениями в бюрократической иерархии и не пыталось очистить доктринальную практику. [41] Правители Ланны были покровителями буддизма и монахов, которым была предоставлена большая свобода. В Ланне не было единого единого лидера Сангхи , [ 41] в отличие от центральносиамской Сангхараджи в Бангкоке. Во многих храмах Ланны были сангхараджи , но они были не более чем местными духовными лидерами. Буддийские знания и строгое соблюдение монашеских правил делали монаха Ланна респектабельным. Однако экзамена для подтверждения и оценки вероучительных знаний монахов, выбранных из-за популярности и почитания, не проводилось. [41] Некоторых монахов хвалили и уважали как Хруба [41] без официального одобрения правительства. Как и в Центральном Сиаме, Сангха была главным учебным заведением в Ланне. Мужчины и мальчики Ланна временно посвящались в монахи для изучения буддийских палийских писаний, языка Ланна и других областей, таких как астрология, традиционная медицина и мастерство, [41] после чего им давались префиксные титулы «Ной» для мальчиков и «Нан». для взрослых мужчин.
Идея протестантского христианского обращения в свою веру народа Ланна-Лао возникла у Дэна Бича Брэдли , [42] американского пресвитерианского миссионера и заметной фигуры, живущей в Бангкоке. Брэдли убедил своего зятя Дэниела МакГилвари (чья жена София была дочерью Брэдли) [21] работать над «лаосскими» людьми. Затем МакГилвари и его жена София предприняли трехмесячное путешествие из Бангкока в Чиангмай и прибыли в город в апреле 1867 года [21], чтобы основать там христианскую миссию. МакГилвари также приписывают внедрение западной медицины в Ланну. В апреле 1868 года МакГилвари объявил о создании Первой церкви в Чиангмае как первой христианской организации в Ланне. Совет иностранных миссий Пресвитерианской церкви США одобрил создание Лаосской миссии в июле 1868 года, отделившись от сиамской миссии в Бангкоке. МакГилвари впервые обратился в веру в январе 1869 года, когда 3 января крестился Нан Инта ( หนานอินต๊ะ ), местный житель Ланны . своему народу, а также предоставил им землю на восточном берегу реки Пин, чтобы они обосновались в 1869 году.
В сентябре 1869 года протестантская миссия в Чиангмае приняла отрицательный оборот. [43] В досовременном Таиланде религия была тесно связана с этнической принадлежностью. Жителям Запада было разрешено свободно исповедовать свою религию, но обращение коренных жителей рассматривалось правительством как подстрекательство к мятежу. Негативная позиция в отношении обращения в христианство уже смягчилась в Центральном Сиаме в середине девятнадцатого века во время правления короля Монгкута , но в Ланне это было не так заметно. Кавилороот был против проповедей и под влиянием своего португальского советника Фонсеки попросил Ноя А. Макдональда, исполняющего обязанности американского консула в Бангкоке, удалить миссионеров из Чиангмая, поскольку их прозелитизм расстроил естественные духи и вызвал неурожай. [21] Макдональд, пресвитерианский миссионер, очевидно, не подчинился. Два новообращенных протестанта из Ланны по имени Ной Сунья и Наньчай [21] [43] были замучены в сентябре 1869 года во время судебных пыток. Макдональд отправился в Чиангмай в 1869 году, чтобы напомнить Кавилороту, что он не может причинить вред американским подданным [21] , но не может ничего сделать с новообращенными коренными жителями Ланны, поскольку они полностью находились под властью автономных лордов Ланны. Кавилорот утверждал, что миссионеры могут остаться врачами, но если они будут проповедовать христианство, их исключат. [21] Кавилорот отправился в Бангкок в 1869 году, чтобы присутствовать на похоронах короля Монгкута, но умер на обратном пути в Чиангмай в июне 1870 года. [21]
После смерти Кавилорота в 1870 году ситуация с христианской миссией в Ланне улучшилась, поскольку Бангкок предпринял дополнительные шаги для обеспечения свободы религии в Ланне. Правительственные полномочия преемника Кавилорота Интавичаянона были переданы в руки его антизападно настроенного младшего брата принца Чао Упараджа Бунтавонга. [21] Чарльз В. Вруман прибыл в 1872 году в качестве хирурга-пастора [44] и был известен своим исследованием земель Ланны [15] с целью расширения миссии. В 1878 году Нан Инта должен был выдать свою дочь замуж за другого новообращенного местного жителя в первом христианском браке в Ланне, но столкнулся с сопротивлением со стороны своего повелителя Упараджа Бунтавонга, который потребовал компенсацию для финансирования изгнания якобы разгневанных духов предков. [21] МакГилвари написал письмо самому королю Чулалонгкорну с просьбой о поддержке, [21] что побудило короля издать указ о терпимости в октябре 1878 года, подтверждающий свободу религии в Ланне. ฺ К 1880 году протестантская церковь Севера насчитывала восемьдесят три члена. [42] Позже миссия расширилась до Лампанга (1885 г.), Пхраэ (1893 г.), Нана (1895 г.) и Чианграя (1897 г.). В 1888 году доктор Вруман основал первую современную больницу в Ланне – Американскую миссионерскую больницу, ныне больницу Маккормика. [44] Нан Та стал первым коренным жителем Ланны, рукоположенным в 1889 году. [43]
{{cite book}}: |work=игнорируется ( помощь ){{cite web}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )