Shinsengumi (新選組, «Новоизбранный корпус») была небольшой элитной группой мечников, которая была организована простолюдинами и самураями низшего ранга по заказу бакуфу (военного правительства) в период Бакумацу в Японии (поздний сёгунат Токугава ) в 1863 году. Она действовала до 1869 года. [ 1] [2] Она была основана для защиты представителей сёгуната в Киото в то время, когда был издан спорный императорский указ об исключении иностранной торговли из Японии, а клан Тёсю был изгнан из императорского двора. Они приобрели значительную известность в инциденте Икэдая и событиях переворота 18 августа, среди прочих. [2] Мужчины были набраны из школ меча Эдо .
Принудительное открытие Японии на запад в 1854 году , которое потребовало от нее открыть свои берега для торговли или столкнуться с военным конфликтом, усугубило внутреннюю политическую нестабильность. Одной из давних политических линий была sonnō jōi (что означает «уважать императора, изгонять варваров»). [3] Лоялисты (особенно в домене Тёсю ) в Киото начали восставать. В ответ на это сёгунат Токугава сформировал Rōshigumi (浪士組, « отряд ронинов ») 19 октября 1862 года. Rōshigumi был отрядом из 234 ронинов ( самураев без хозяев), набранных из школ меча Эдо . [4] : 168
Номинальным командиром отряда был хатамото Мацудайра Катамори , а их лидером был Киёкава Хатиро, ронин из княжества Сёнай . Миссия Росигуми состояла в том, чтобы защитить Токугаву Иэмоти , 14-го сёгуна , во время важной поездки в Киото для встречи с императором Комэем . [5] : 65 Подобных встреч не было с тех пор, как третий сёгун бакуфу Токугава , Токугава Иэмицу , посетил Киото в 17 веке. Токугава Иэмоти , глава военного правительства, бакуфу , был приглашен обсудить, как Япония должна принять недавний императорский указ, призывающий к изгнанию иностранцев. [6] : 186
Хотя Росигуми финансировалось Токугава бакуфу , лидер Киёкава Хатиро и другие были сильно преданы императору и планировали собрать других ронинов в Киото, чтобы охранять город от мятежников . 26 марта ( 8 февраля по лунному календарю ) 1863 года Киёкава вывел Росигуми из Эдо в качестве авангарда процессии сёгуна Иэмоти в Киото, куда они прибыли 10 апреля (23 февраля по лунному календарю) 1863 года.
Когда план Киёкавы был раскрыт в Киото, он немедленно приказал Рошигуми вернуться в Эдо. Члены были расформированы, а затем вернулись в Эдо, где позже сформировали Синтёгуми (新徴組) под покровительством княжества Сёнай . Однако девятнадцать членов Рошигуми , в основном из клана Мито, остались и сформировали Мибу Рошигуми (壬生浪士組) . [7]
Фракция Сэридзавы:
Фракция Кондо:
Фракция Тоноучи:
Первоначально Мибу Росигуми назывались Мибуро (壬生浪) , что означает « ронин из Мибу ». В то время Мибу была деревней к юго-западу от Киото, и местом, где они размещались. Первоначально Мибу Росигуми была сформирована из трех фракций под руководством Сэридзавы ( группа Мито ), Кондо ( группа Сиэйкан ) и Тоноути. Абиру Эйсабуро позже умер от болезни, через месяц после прибытия в Киото.
Вскоре в группе разгорелся внутренний раздор: Тоноути был убит Кондо на мосту Ёдзё, Сэридзава приказал одному из членов, Иэсато Цугуо, совершить сэппуку за дезертирство, Нэгиси Юдзан также дезертировал и вернулся в Эдо, где присоединился к Синтёгуми .
Мацудайра Катамори , после тщательной оценки политической обстановки в Киото, счёл необходимым изменить сферу деятельности Мибу Росигуми с защиты сёгуната на патрулирование улиц Киото и восстановление порядка от имени Токугава бакуфу . 18 августа 1863 года Мибу Росигуми был переименован в Синсэнгуми . [8]
Новое название Синсэнгуми , возможно, было придумано Мацудайрой Катамори ( даймё клана Айдзу) примерно в это же время. [9] [a] В состав оппозиционных сил входили клан Мори из Тёсю и клан Симадзу из Сацума .
Синсэнгуми возглавляли Сэридзава Камо ( родился в 1830 году в провинции Мино), Ниими Нисики и Кондо Исами ( родился в 1834 году в провинции Мусаси — он был выходцем из небольшого додзё в Эдо под названием Сиэйкан ). Синсэнгуми направили письмо клану Айдзу, другой могущественной группе, которая поддерживала режим Токугава, с просьбой разрешить им охранять Киото. Просьба была удовлетворена.
Считается, что Саэки Матасабуро, убивший Арайю Сингоро, был убит самураем из клана Тёсю по имени Кусака Гэндзуи 22 сентября 1863 года.
30 сентября 1863 года (18 августа по лунному календарю) клан Тёсю (анти-Токугава) был вытеснен из императорского двора кланами Токугава, Айдзу и Сацума . Синсэнгуми были отправлены на помощь Айдзу и охранять ворота императорского двора. В состав оппозиционных сил входили клан Мори из Тёсю и клан Симадзу из Сацума .
Неустойчивое и разрушительное поведение Сэридзавы в Киото в конечном итоге привело к тому, что Мацудайра Катамори из Айдзу отдал Синсэнгуми приказ убить Сэридзаву и его группу. 19 октября 1863 года Ниими Нисики, член фракции Сэридзавы, был вынужден Яманами Кэйсукэ и Хидзиката Тосидзо совершить сэппуку за нарушение правил. 30 октября (или 28 октября) несколько избранных членов Синсэнгуми во главе с Хидзикатой вошли в дом Яги Гэннодзё и убили Сэридзаву, его женщину Оумэ и Хираяму Горо, причем Хирама Дзюсукэ был единственным выжившим, который сбежал той ночью. Из-за всех этих внутренних распрей лидером стал Кондо. Три месяца спустя Ногучи Кэндзи было приказано совершить сэппуку по неизвестной причине.
8 июля 1864 года в инциденте в гостинице Икэдая в Киото тридцать Синсэнгуми подавили ячейку из двадцати революционеров Тёсю, возможно, предотвратив сожжение Киото. Инцидент сделал отряд более известным и привел к тому, что в отряд вступили солдаты.
Капитаны отрядов (組長, Кумичо ) :
На пике своего развития Синсэнгуми насчитывал около 300 членов. Они были первой самурайской группой эпохи Токугава, которая позволила присоединиться представителям несамурайских сословий (например, фермерам и торговцам). Многие вступили в группу из желания стать самураями и участвовать в политических делах. Однако ошибочно считать, что большинство членов Синсэнгуми были представителями несамурайских сословий. Из 106 членов Синсэнгуми (из 302 членов на тот момент) было 87 самураев, восемь фермеров, три торговца, три врача, три священника и два ремесленника. Некоторые из лидеров, такие как Саннан, Окита, Сайто, Нагакура и Харада, были рождены самураями.
Кодекс Синсэнгуми , созданный Хидзикатой Тосидзо, включал пять статей, запрещающих отклонение от кодекса самурая ( бусидо ), выход из Синсэнгуми , сбор денег в частном порядке, участие в чужих судебных тяжбах и участие в частных драках. Наказанием за нарушение любого правила было сэппуку . Кроме того, если лидер отряда был смертельно ранен в бою, все члены отряда должны были сражаться и умереть на месте, и даже в бою, где число погибших было высоким, отряду не разрешалось забирать тела погибших, за исключением тела лидера отряда.
Члены Синсэнгуми были очень заметны в бою из-за своей отличительной униформы. Следуя приказу командира Синсэнгуми Сэридзавы Камо , стандартная униформа состояла из хаори и хакама поверх кимоно , с белым шнуром, называемым тасуки, пересекающим грудь и завязывающимся на спине. Функция тасуки состояла в том, чтобы не допустить, чтобы рукава кимоно мешали движению рук. Синсэнгуми носили легкий кольчужный костюм под своими одеяниями и легкий шлем из железа.
Униформа лучше всего определялась хаори , которая была окрашена в асаги-иро (浅葱色, светло-голубой) . В старые времена в Японии самурай, совершающий сэппуку , во время ритуала надевал асаги-иро камисимо . Таким образом, в глазах самурая этот цвет характеризовал почетную смерть. [8] Рукава хаори были отделаны «белыми горными полосами», что делало униформу весьма своеобразной. [10]
В 1867 году, когда Токугава Ёсинобу отступил из Киото, Синсэнгуми мирно ушли под надзором вакадосиёри , Нагаи Наоюки . [5] : 172–174 Новый император был назначен главой нового правительства (что означало конец многовекового военного правления сёгуна ) . Это ознаменовало начало гражданской войны Босин . [4]
После отбытия из Киото Синсэнгуми были одними из сил сёгуната, сражавшихся в битве при Тоба-Фусими против императорских сил, состоявших из союзных сил Тёсю , Сацумы и Тосы в январе 1868 года, где Кондо получил огнестрельное ранение в битве при Фусими.
Синсэнгуми вернулись в Эдо, где позже были преобразованы в подразделение, известное как Коё Тинбутай (甲陽鎮撫隊, «Корпус усмирения»), и 24 марта отправились из Эдо в замок Кофу по приказу подавлять восстания там. Однако, получив 28 марта известие о том, что замок Кофу взят императорскими войсками во главе с Итагаки Тайсукэ , они обосновались в городе Кацунума в 5 милях (8,0 км) к востоку от Кофу.
29 марта 1868 года Kōyō Chinbutai отражал атаку имперских сил в битве при Косю-Кацунуме в течение примерно двух часов, но проиграл, потеряв восемь человек убитыми и более тридцати ранеными, в то время как у имперских сил был только один убитый и двенадцать раненых. Выжившие члены были рассеяны и отступили в Эдо.
Сразу после битвы при Косю-Кацунума Нагакура Синпачи , Харада Саносукэ и некоторые члены покинули Койё Тинбутай после разногласий с давними товарищами Кондо и Хидзикатой и позже сформировали новое подразделение Сэйхэйтай с бывшим вассалом Токугавы Хага Гидо в качестве его командира. .
11 апреля 1868 года Коё Чинбутай снова покинул Эдо и основал временную штаб-квартиру в семейном поместье Канеко, к северо-востоку от Эдо. Позже, 25 апреля 1868 года, они переехали в новую штаб-квартиру в Нагареяме .
Однако в тот же день офицер штаба имперских войск Кагава Кэйдзо из княжества Мито получил известие о том, что вооруженное подразделение разбило лагерь в Нагареяме и отправило туда свои силы.
Во время обучения в Нагареяме 26 апреля 1868 года члены Коё Тинбутай были застигнуты врасплох 200-сильными имперскими войсками, заместитель начальника штаба имперских войск Арима Тота из Сацума-домена приказал Кондо отправиться с ними в их лагерь в Косигая. Позднее, 27 апреля, Кондо был доставлен в Итабаси для допроса. 30 апреля 1868 года Кондо был признан виновным в участии в убийстве Сакамото Рёмы и был обезглавлен три недели спустя на месте казни в Итабаси 17 мая 1868 года. [4]
Из-за того, что Хидзиката был недееспособен в результате ранений, полученных в битве при замке Уцуномия в мае 1868 года, Коё Тинбутай сражался, защищая территорию Айдзу под командованием Сайто Хадзимэ в битве при Сиракаве в июне 1868 года. После битвы у перевала Бонари в октябре 1868 года, когда Хидзиката решил отступить из Айдзу, Сайто и небольшая группа Синсэнгуми расстались с Хидзикатой и продолжали сражаться вместе с княжеством Айдзу против императорских войск до самого конца битвы при Айдзу , где он и несколько выживших членов были схвачены и стали военнопленными .
В декабре 1868 года Хидзиката и остальные выжившие члены Синсэнгуми присоединились к силам Республики Эдзо на севере. [5] : 217–230
Численность Синсэнгуми в этот период сократилась примерно до сотни, и они продолжали сражаться, несмотря на падение Эдо и явное поражение Токугавы. [4] В битве в заливе Мияко 6 мая 1869 года Хидзиката возглавил смелый, но обреченный на провал рейд с целью украсть императорский военный корабль «Котэцу» , ранним утром, с военного корабля «Кайтэн» ряд оппозиционеров, включая Номуру Рисабуро, сумели подняться на борт корабля, но вскоре были скошены его пушкой Гатлинга . Многие другие, включая капитана «Кайтэн», также были убиты огнем с императорских кораблей. Битва длилась всего тридцать минут, и выжившие и «Кайтэн» отступили в Хакодате.
На четвертой неделе мая 1869 года Хидзиката повел 230 солдат Республики Эдзо и выживших Синсэнгуми против 600 сильных имперских сил во время битвы при Футамате в течение шестнадцати часов и был вынужден отступить. Имперские силы снова атаковали на следующий день, только чтобы отступить. Следующей ночью Хидзиката провел успешный набег на лагерь имперских сил, заставив их бежать. Хидзиката и его войска позже отступили в Хакодате 10 июня.
Хидзиката был убит выстрелом из огнестрельного оружия 20 июня ( 11 мая по лунному календарю ) 1869 года во время битвы при Хакодате на Хоккайдо . Перед смертью он написал о своей преданности Токугаве в предсмертном стихотворении, которое его паж Ичимура Тэцуносукэ отправил в дом своего зятя:
Хотя мое тело может разложиться на острове Эзо,
Мой дух охраняет моих владык на Востоке.— [11]
Оставшаяся группа выживших под командованием последнего командира Сомы Кадзуэ, который находился под руководством Нагаи Наоюки в Бэнтэн-Дайбе , сдалась три дня спустя, 23 июня ( 14 мая по лунному календарю ) 1869 года, что ознаменовало конец Синсэнгуми . [ 5] : 246 Силы Республики Эдзо позже сдались 27 июня ( 18 мая по лунному календарю ) 1869 года, что ознаменовало конец войны Босин.
Несколько основных членов, таких как Нагакура Шинпачи, Сайто Хадзимэ и Шимада Кай, пережили войну. Некоторые члены, такие как Такаги Тейсаку , стали видными деятелями. [12]
В 1875 году Нагакура Синпачи при помощи врача Мацумото Рёдзюна и нескольких выживших бывших товарищей по Синсэнгуми, включая Сайто Хадзимэ и других, воздвиг памятник Кондо Исами, Хидзикате Тосидзо и павшим товарищам по Синсэнгуми на территории храма Дзютоку-дзи, известном как Могилы Синсэнгуми в Итабаси , Токио, и провел панихиду по душам своих бывших товарищей.
В периоды Мэйдзи (1868–1912) и Тайсё (1912–1926) Синсэнгуми были в целом непопулярны. В то время японцы считали Реставрацию Мэйдзи великим достижением и считали нынешнюю систему, сосредоточенную вокруг Сацумы и Тёсю, справедливой. Поэтому Синсэнгуми воспринимались как глупая группа, сопротивляющаяся Реставрации Мэйдзи. Это преобладающее мнение начало меняться с романом Кана Симодзавы «Синсэнгуми Симацуки» (1928). Кроме того, после Второй мировой войны среди японцев произошла переоценка истории. Роман Рётаро Сибы « Моё Кэн » (1964) приобрел популярность, распространяя сочувствие к образу жизни Синсэнгуми. Сегодня Синсэнгуми изображается и любим людьми через различные средства массовой информации, такие как романы, фильмы, драмы, аниме и многое другое. [13] [10]
