stringtranslate.com

Cru (христианская организация)

Cru (до 2011 года известная как Campus Crusade for Christ — неофициально «Campus Crusade» или просто «Crusade» — или CCC ) — межконфессиональная христианская парацерковная организация . [1] Она была основана в 1951 году в Калифорнийском университете в Лос-Анджелесе Биллом Брайтом и Вонетт Закари Брайт . С тех пор Cru расширила свою деятельность, включив в нее более широкий круг аудиторий. В 2020 году организация насчитывала 19 000 сотрудников в 190 странах. [2]

В 1991 году Campus Crusade for Christ переместил свою всемирную штаб-квартиру из Эрроухед-Спрингс, Сан-Бернардино, Калифорния, в Орландо, Флорида. [3] Президентом организации является Дэвид Роббинс. [4]

В 2011 году Campus Crusade for Christ изменил свое название в США на Cru. Изменение названия было сделано для того, чтобы избежать ассоциации со словом «crusade», которое может привести к оскорблению, особенно в мусульманских странах. Представитель Cru также отметил, что работа организации больше не ограничивается кампусами. [5]

История

Раннее начало

Campus Crusade for Christ был основан в 1951 году в Калифорнийском университете в Лос-Анджелесе Биллом Брайтом и Вонетт Закари Брайт как служение для студентов университета. [6] [7] По словам историка Джона Г. Тернера, Билл Брайт и Вонетт Закари Брайт находились под влиянием и наставничеством Генриетты Мирс , директора христианского образования в Первой пресвитерианской церкви Голливуда . Кроме того, Билл также находился под влиянием теологии и учений выдающегося американского евангелиста Билли Грэма . Во время учебы в Фуллеровской теологической семинарии Брайт почувствовал то, что он считал призывом Бога, чтобы достучаться до студентов университета. Оставив учебу в Фуллере, Брайт начал Campus Crusade в кампусе Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе. [8] [9]

К 1952 году к Campus Crusade присоединились 250 студентов UCLA, которые следовали за Иисусом Христом, включая десятиборца и будущего киноактера Рафера Джонсона . С созданием других отделений Campus Crusade в других университетах министерство наняло шесть сотрудников. В 1956 году Брайт разработал 20-минутную евангелизационную презентацию под названием «Божий план для вашей жизни», которая задала тон программам евангелизации и ученичества Campus Crusade. [10] В 1953 году Campus Crusade арендовал крошечный офис на Вествуд-авеню в Лос-Анджелесе, который служил штаб-квартирой организации до 1960-х годов. [11] По словам Тернера, расширение Cru по университетским кампусам США в 1950-х и 1960-х годах создало трения с существующими христианскими группами в кампусах, включая InterVarsity Christian Fellowship и либеральных капелланов кампуса. [12]

По словам Тернера, Campus Crusade имел консервативную евангелическую и антикоммунистическую ориентацию. [13] Хотя Билл Брайт изначально поддерживал дружеские отношения с фундаменталистским Bob Jones University (BJU), отношения Брайта с Бобом Джонсом-старшим и его сыном Бобом Джонсом-младшим ухудшились после того, как первый встал на сторону Билли Грэма, который принял спонсорство либеральных протестантов во время своего крестового похода в Нью-Йорке в 1957 году. В результате университет Боба Джонса прекратил свою поддержку Campus Crusade. Тернер утверждает, что ухудшение отношений Campus Crusade с BJU привело к тому, что первый к концу 1958 года стал тяготеть к «новому евангелисту» американского евангелического протестантского движения. [14]

После раскола с университетом Боба Джонса Campus Crusade стал подчеркивать важность Святого Духа в своем теологическом учении и евангельских проповедях; что совпало с ростом пятидесятнических и харизматических движений в 1950-х и 1960-х годах. Хотя Брайт и Campus Crusade действительно развивали дружеские контакты с пятидесятниками и харизматами, Брайт не соглашался с пятидесятническими и харизматическими теологическими взглядами на то, что глоссолалия (говорение на языках) является проявлением Святого Духа. Поскольку клин между евангельскими и харизматическими церквями углублялся в 1960-х годах, Campus Crusade в 1960 году издал постановление, запрещающее сотрудникам «говорить на языках». В середине 1960-х годов Campus Crusade принял точку зрения цессационистов , что духовные дары, такие как говорение на языках, пророчество и исцеление, прекратились с апостольским веком . По словам Тернера, диспенсационалистский теолог Роберт Тиме оказал влияние на оппозицию Билла и Campus Crusade глоссолалии, что помешало Campus Crusade сформировать тесные связи с пятидесятниками и харизматическими христианами. [15]

После сбора средств и некоторых судебных разбирательств [16] с местными властями, Campus Crusade открыл штаб-квартиру в Arrowhead Springs, Сан-Бернардино, Калифорния, в отеле Arrowhead Springs . Это учреждение было оборудовано рядом общежитий для размещения тысяч студентов, которые проходили евангелизационную подготовку. [17] В середине 1960-х годов быстрое расширение Campus Crusade привело к созданию отдельных зарубежных, мирских и спортивных служений. [18] Среди некоторых известных бывших сотрудников Campus Crusade были евангелист Хэл Линдси , автор апокалиптической книги The Late, Great Planet Earth , и Марабель Морган , автор книги The Total Woman . [19]

Четыре духовных закона

В 1952 году Билл Брайт разработал тезисы Четырех Духовных Законов в консультации с продавцом Бобом Рингером после того, как он и его команда столкнулись с трудностями в распространении евангельского послания. Четыре Духовных Закона состояли из следующих пунктов:

В 1965 году бизнесмен из Толедо Гас Йегер выступил с инициативой собрать Четыре Духовных Закона в брошюру, которая сопровождалась поддерживающими стихами из Библии, некоторыми комментариями и поддерживающими диаграммами. Брайт напечатал большое количество брошюры и распространил ее в кампусах по всем Соединенным Штатам. Эти Четыре Духовных Закона представляли собой краткий четырехшаговый процесс того, как стать христианином, и стали одной из самых широко распространенных религиозных брошюр в истории. К 2006 году брошюра была переведена на более чем 200 языков, и по всему миру было распространено более 2,5 миллиардов экземпляров. Благодаря своей простоте она продолжает использоваться в различных формах компанией Cru и ее международными филиалами. [20] [21] [22] [23]

Противостояние контркультурному движению

Чтобы конкурировать с современными популярными музыкантами, такими как The Beatles и Боб Дилан , Campus Crusade спонсировал собственную христианскую популярную музыкальную группу под названием New Folk. По словам историка Джона Г. Тернера, Campus Crusade под руководством Брайта также активно стремился противостоять движению контркультуры в 1960-х и 1970-х годах. Одной из заметных кампаний Campus Crusade был «Беркли Блиц» в январе 1967 года, в ходе которого 600 сотрудников и студентов Campus Crusade организовали серию мероприятий, включая концерты, ужины для иностранных студентов , выступление иллюзиониста Андре Коле и проповедь евангелиста Билли Грэма. Campus Crusade также утверждал, что обратил в свою веру 700 студентов и преподавателей. [24] [25]

В конце 1960-х годов Campus Crusade в соответствии со своей консервативной, антикоммунистической ориентацией организовал контрдемонстрации против Новых левых и антивоенные демонстрации, включая демонстрации левых Студентов за демократическое общество (SDS). Несколько членов Campus Crusade также воспользовались возможностью евангелизировать во время Демократического национального съезда 1968 года в Чикаго. Campus Crusade также руководил ориентированной на хиппи пропагандой под названием Христианский мировой фронт освобождения (CWLF) для привлечения Новых левых. Служение CWLF было сосредоточено на создании безопасных домов и «стоянок» для наркоманов, проникновении на собрания SDS и убеждении радикальных студентов отказаться от насилия. В то время как CWLF получал финансирование и поддержку от Campus Crusade, последний был осторожен, чтобы скрыть свое участие, чтобы избежать антагонизма консервативных спонсоров и потенциальных новообращенных CWLF. [26]

В 1972 году Campus Crusade совместно с Движением Иисуса организовали недельный Международный студенческий конгресс по евангелизации на стадионе Cotton Bowl в Далласе, известный как Explo '72 . Конференция Explo '72 включала евангелизацию и обучение ученичеству, а также современные музыкальные мероприятия. В ней приняли участие 80 000 студентов колледжей и старших классов, и в СМИ ее прозвали «христианским Вудстоком ». Помимо Билли Грэма, в мероприятии приняли участие несколько современных популярных музыкантов, включая Джонни Кэша , Криса Кристофферсона , христианскую группу Love Song , Андре Крауча и Disciples. [27] [28]

Историк Тернер считает Explo '72 первым значительным воздействием Campus Crusade на основные средства массовой информации и успехом, достигнутым благодаря позитивному освещению в СМИ. Тернер также утверждает, что Campus Crusade в 1970-х годах стремился стать более «социально осведомленным», привлекая больше афроамериканских спикеров и делегатов. По словам Тернера, большое присутствие пятидесятников и харизматов на Explo '72 сигнализировало о том, что Брайт занял более примирительную позицию по отношению к харизматическому движению. Однако Campus Crusade сохранил свою оппозицию глоссолалии. [29]

На волне консерватизма, 1970-е и 1980-е годы

В 1970-х и 1980-х годах Campus Crusade все больше сближался с консервативной политикой, моралью и социальными позициями. В середине 1970-х годов Campus Crusade начал семейную агитацию под названием FamilyLife, чтобы продвигать библейский взгляд на семью, гендерные роли, гомосексуализм и аборты. Билл Брайт возражал против того, что он считал «распадом американской семьи», и выступал за возвращение к библейским ценностям. [30] В рамках Евангелического двухсотлетия 1976 года Campus Crusade начал евангелизационную кампанию под названием «Я нашел это», которая охватила 246 городов и в которой приняли участие 300 000 христиан-добровольцев из 15 000 церквей. [31]

Кроме того, Campus Crusade работал с другими евангельскими лидерами, включая Джека У. Хейфорда , Пэта Робертсона , Пэта Буна , Уильяма Л. Армстронга и Билли Джеймса Харгиса , чтобы построить отношения с политиками США, особенно внутри Республиканской партии, посредством таких мероприятий, как «Христианское посольство». [32] Билл Брайт также поддерживал « Моральное большинство» и президента Рональда Рейгана , который был популярен среди многих евангельских современников Брайта. Двое сотрудников Campus Crusade Джерри Реджер и Роберт Питтенгер также участвовали в Конференции Белого дома по вопросам семьи и в брифинге по национальным вопросам в 1980 году. [33] По словам историка Тернера, консервативные политические взгляды Билла Брайта и Campus Crusade создали трения с левым евангелистом Джимом Уоллисом . [34]

В 1980-х годах Брайт попытался основать аспирантуру для Campus Crusade под названием «Международный христианский аспирантский университет» в Ла-Хойя , Сан-Диего. Однако проект был сопряжен с проблемами сбора средств, которые почти обанкротили Campus Crusade. Он также вызвал противодействие со стороны мэра Сан-Диего Роджера Хеджекока и коалиции групп защитников окружающей среды, включая Sierra Club , которые поддержали голосование в ноябре 1985 года, требующее от избирателей города одобрить любые проекты развития в северном земельном резерве Сан-Диего. В марте 1986 года Campus Crusade подал иск против Сан-Диего на 70 миллионов долларов США плюс проценты. Однако иск не удался, и дочерняя компания Crusade, University Development, подала заявление о банкротстве, когда кредитор лишил права выкупа собственности в конце 1986 года. Техасский застройщик Гленн Террелл помог Crusade компенсировать свои долги, купив собственность. [35]

В 1980-х годах Campus Crusade расширил свое сотрудничество с харизматическими, пятидесятническими и католическими церквями и конфессиями. Личные дружеские отношения Брайта с харизматическими и пятидесятническими христианами и харизматический опыт Закари Брайта привели к тому, что Campus Crusade смягчил свою позицию по отношению к харизматическим и пятидесятническим церквям. В 1983 году Campus Crusade отменил запрет на говорение на языках для своих сотрудников. В конце 1980-х годов Campus Crusade также сотрудничал с Ассамблеями Бога в миссионерской работе в Африке и Латинской Америке. Кроме того, Campus Crusade также сотрудничал с Католической церковью для распространения фильма «Иисус» в католических странах. [36]

1990-е и 2000-е годы

В конце 1980-х и 1990-х годов служение Campus Crusade Family First поддержало позицию комплементаризма , согласно которой мужчины и женщины играют разные, но взаимодополняющие роли и обязанности в браке, семейной жизни и религиозном лидерстве. Билл и Вонетт Брайт были членами правления прокомплементаристского Совета по библейской мужественности и женственности и подписали Заявление Дэнверса . Историк Тернер отдает должное директору FamilyLife Деннису Рейни за продвижение позиции комплементаризма среди руководства Campus Crusade. В 1993 году FamilyLife опубликовала Манифест семьи, в котором подчеркивалось мужское лидерство в семье и женская роль воспитательницы. В 1999 году Campus Crusade приняла доктринальное заявление Южной баптистской конвенции о семье, одобряющее комплементаризм. Campus Crusade также поддержала традиционные евангельские позиции по гомосексуализму и абортам. В начале 2000-х годов семейное служение FamilyLife поддерживало Предложение 22 Калифорнии и выступало против однополых браков . [37]

В 1991 году Campus Crusade переместил свою всемирную штаб-квартиру из Эрроухед-Спрингс, Калифорния, в Орландо, Флорида . В 1992 году Campus Crusade объединился с Co-Mission для евангелизации в бывшем Советском Союзе . [38] В 1990-х годах Campus Crusade запустил серию кампаний в университетских СМИ, пропагандирующих сексуальное воздержание и выступающих против алкоголизма и расизма. В 1996 году Crusade вызвал споры, когда опубликовал рекламу, содержащую свидетельства « бывших гомосексуалистов » во время Национальной недели каминг-аута; несколько газет либо отказались публиковать рекламу, либо опубликовали редакционные опровержения. [39]

Для борьбы с недостаточным представительством афроамериканцев и других этнических меньшинств в конце 1970-х и 1980-х годах Campus Crusade запустил несколько этнических студенческих движений в начале 1990-х годов. В 1991 году Том Фриц основал движение Impact, которое стремилось охватить афроамериканцев, организуя региональные конференции с участием госпел-музыки . Чтобы привлечь чернокожих студентов, Campus Crusade запустил рекламные кампании, подчеркивающие библейские аргументы против расизма и пропагандирующие африканские корни христианства. Движения Epic и Destino также были запущены для охвата азиатско-американских и латиноамериканских студентов. Кроме того, Korea Campus Crusade for Christ также открыл отделения на Западном побережье для размещения корейско-американской диаспоры. [40]

В 2000 году Билл Брайт назначил Стива Дугласа, исполнительного вице-президента и директора министерств США, своим преемником. Дуглас принял пост президента Campus Crusade в августе 2001 года. [41] [42] 19 июля 2011 года было объявлено, что Campus Crusade for Christ в Соединенных Штатах меняет свое название на Cru, чтобы преодолеть существующие барьеры и восприятия, присущие первоначальному названию, особенно среди мусульманских общин. [5]

В апреле 2020 года Стив Дугласс объявил, что из-за проблем со здоровьем он уйдет с поста президента. 2 сентября 2020 года Крю объявил, что Стив Селлерс, исполнительный вице-президент и национальный директор США, сменит Стива Дугласса на посту президента, начиная с начала октября. [43]

Совсем недавно Cru борется с проблемными разногласиями среди своих членов относительно того, как раса и разнообразие вписываются в ее миссию. Поскольку американская культура в целом критически изучает и революционизирует свое восприятие расы, Cru теперь пытается сделать то же самое, пытаясь провести параллель с этими новыми разработками. Однако, когда некоторые утверждают, что эти новые изменения в теологии и структуре организации поощряют столь необходимое разнообразие и продвигают христианские идеалы принятия и безусловной любви, другие сопротивляются, утверждая, что вопрос расы переоценивается, вызывает разногласия и дисгармонию и что это отвлекает от миссии организации и от самого Евангелия. [44]

Министерства и партнеры

Историк Джон Г. Тернер и пастор и теолог Дэвид Кобиа описали Cru или Campus Crusade как парацерковную организацию, христианские организации, которые существуют наряду с институциональной церковью (конфессиями и общинами). [45] [46] На протяжении всей своей истории Cru или Campus Crusade был наиболее известен распространением «Четырех духовных законов», четырехшагового евангельского трактата, разработанного в 1959 году, который излагал ключевые евангельские христианские верования. К 2006 году было напечатано более 2,5 миллиардов экземпляров «Четырех духовных законов». Он продолжает использоваться в литературе Cru и его международных филиалов. [47] [21]

Спортсмены в действии

Среди мероприятий, спонсируемых Athletes in Action, — завтрак Суперкубка, одобренный НФЛ [48] , на котором вручается премия Барта Старра «для чествования игрока НФЛ, который наилучшим образом демонстрирует выдающийся характер и лидерские качества дома, на поле и в обществе». [49]

Христианское посольство

Христианское посольство — это организация политиков и дипломатов. [50]

Колледжи

Несмотря на неудачную попытку в 1980-х годах основать «Международный христианский аспирантский университет» в Сан-Диего, Campus Crusade по-прежнему управляет несколькими теологическими колледжами за рубежом. В 1998 году Campus Crusade начал управлять The King's College , христианской школой, базирующейся в Нью-Йорке. [51]

Семейная жизнь

После евангельского Континентального конгресса по вопросам семьи 1975 года сотрудники Campus Crusade Ней Бейли и Дон Мередит создали серию добрачных и брачных семинаров в ответ на супружескую дисгармонию среди сотрудников Crusade. В ответ на растущий интерес со стороны пасторов, пар и общественных лидеров Campus Crusade открыл их для публики в 1978 году. Это служение стало известно как FamilyLife и использовало Библию в качестве руководства по вопросам, касающимся брака, семьи, гендерных ролей, гомосексуализма и абортов. Хотя FamilyLife одобряла мужское лидерство, она также стремилась приспособиться к современному феминизму , продвигая женское лидерство способами, которые не угрожали традиционным гендерным ролям. С 1976 года более 1,5 миллиона человек посетили брачные конференции. [52] [53]

В 1980-х и 1990-х годах FamilyLife быстро росла из-за сильного акцента на « семейных ценностях » в евангельских политических дискурсах США, особенно под руководством ее директора Денниса Рейни. Рейни сыграл важную роль в продвижении комплементаризма среди руководства Campus Crusade. В 1993 году FamilyLife опубликовала манифест под названием « Семейный манифест», пропагандирующий мужское лидерство в семье. В 2000-х годах FamilyLife присоединилась к другим консервативным правозащитным группам, таким как Focus on the Family Джеймса Добсона и Family Research Council, в формировании оппозиции против однополых браков , абортов и порнографии. [37]

Помимо лоббирования моральных вопросов, основная деятельность FamilyLife включала организацию конференций, радиопрограмм и публикаций. К 2008 году FamilyLife имела годовой бюджет около 40 миллионов долларов США и начала кампанию по сбору средств на сумму 100 миллионов долларов США для строительства новой штаб-квартиры в Литл-Роке, штат Арканзас . [54] [55] [56]

Внутренний город

Служение Кру для внутреннего города (ранее известное как Here's Life Inner City) [57] в настоящее время обучает и оснащает церкви в 17 городах для удовлетворения непосредственных физических потребностей, а также предоставляет долгосрочные программы развития, такие как Holistic Hardware для жизненных навыков и WorkNet для подготовки к карьере. [58]

Кинопроект «Иисус»

Проект фильма «Иисус» стартовал в 1981 году с целью перевести голливудский фильм «Иисус» на другие языки, чтобы миссионеры могли показывать его людям по всему миру на их родных языках. [59] Истоки проекта фильма «Иисус» восходят к 1945 году, когда основатель Campus Crusade Билл Брайт хотел в частном порядке профинансировать фильм о жизни Иисуса [60] , который был бы развлекательным, библейски точным и который можно было бы перевести на языки, отличные от английского . Вместо того чтобы снять фильм в то время, Брайт вместо этого сосредоточился на своем служении в кампусе Campus Crusade. [60]

В 1976 году, когда влияние Campus Crusade распространилось за пределы студенческих городков на спорт, рынок и другие аспекты общества, Брайт снова обратил свое внимание на кинопроизводство. В том же году британский еврейский кино- и телепродюсер Джон Хейман обратился к Брайту с просьбой получить финансирование для его фильма «Иисус» и его проекта «Генезис» по производству экранизаций как Ветхого , так и Нового Заветов . Эта встреча оказалась продуктивной, и Брайт поручил Полу Эшлеману, директору служения в кампусе, проконсультироваться с режиссером. Несмотря на некоторое беспокойство в руководстве Campus Crusade по поводу найма «неверующего» для производства фильма по Библии, Брайт одобрил проект после просмотра короткометражного фильма Хеймана по первым двум главам Евангелия от Луки и поручил Эшлеману работать полный рабочий день над фильмом «Иисус» . [61]

Хотя первоначальная версия Евангелия от Луки, созданная Хейманом, длилась более четырех часов, она была значительно сокращена после консультаций с Брайтом и Эшлеманом. [62] Фильм «Иисус» финансировался сторонниками «Крестового похода в кампус» Банкером и Кэролайн Хант на сумму 6 миллионов долларов США. [60] [63] В фильме снимались британский шекспировский актер Брайан Дикон в роли Иисуса, Ривка Нойманн в роли Марии , Йосеф Шилоах в роли Святого Иосифа и Нико Нитай в роли Святого Петра . [64]

При спонсорской поддержке Warner Brothers фильм «Иисус» был выпущен в кинотеатрах США в конце 1979 года. Для продвижения фильма Эшлеман работал как с евангелическими, так и с католическими церквями, чтобы организовать групповые поездки и скидки. По сообщениям, в 1980 году фильм «Иисус» посмотрели четыре миллиона человек. [65] Несмотря на свою популярность среди христианской аудитории, Хейман не смог получить достаточно доходов, чтобы субсидировать свой проект «Генезис», поскольку фильм не привлек широкую аудиторию, оставив проект в долгу в 4 миллиона долларов США. После завершения фильма «Иисус» отношения между Campus Crusade и Хейманом ухудшились. Хейман был недоволен тем, что Campus Crusade проигнорировал его вклад в фильм, и возражал против того, чтобы министерство делало разные версии фильма для своих евангелических служений. В конце 1990-х годов Хейман подал в суд на Campus Crusade за создание более короткой версии «Истории Иисуса для детей» , которая включала новые кадры. Стороны урегулировали спор во внесудебном порядке. [65]

Однако Брайт был доволен фильмом, и Campus Crusade приступил к планам превратить Иисуса в глобальный евангелизационный инструмент. Campus Crusade дублировал фильм на другие языки, и фильм стал частью кампаний «Вот жизнь, мир». В 1980-х и 1990-х годах Campus Crusade выпустил и распространил десятки дублированных версий фильма «Иисус» в своих евангелизационных программах в развивающихся странах. Эти программы привели к тому, что Campus Crusade начал сотрудничать с Конвенцией баптистов Юга , харизматическими и пятидесятническими конфессиями и церквями, а также с Католической церковью . В 2000 году Католическая церковь сотрудничала с Campus Crusade, чтобы создать версию фильма «Иисус» , которая была бы более созвучна католическому богословию. [66]

Распространение фильма «Иисус» в Соединенных Штатах включало прямые почтовые кампании, спонсируемые церквями, для доставки копии фильма по каждому адресу в выбранных почтовых индексах по всей стране. [67] Руководители проекта утверждают, что фильм посмотрели более 5 миллиардов раз более 3 миллиардов человек. Это заявление было встречено скептически одним из лидеров евангелистов. Винай Самуэль , бывший исполнительный директор Международного братства евангельских миссионерских теологов, сказал: «Эти цифры, мягко говоря, не собраны социально-научным способом», и что «они не имеют возможности узнать это». [68]

Джош Макдауэлл Министерство

В 1964 году Джош Макдауэлл стал путешествующим представителем Cru, выступая перед студенческими группами о христианской вере. К 2008 году служение Джоша Макдауэлла стало гуманитарным служением, базирующимся в Далласе, которое сотрудничало с Cru. [69] [70] На протяжении многих лет его служение было сосредоточено на христианской апологетике , молодежных проблемах, таких как отношения и сексуальность, и международной гуманитарной помощи. [71]

Критика и критика

Некоторая критика Cru проистекает из их позиции по вопросам сексуальности и недопустимости участия практикующих членов ЛГБТК в качестве лидеров. [72] [73] Cru не была признана студенческой организацией колледжем Роллинз в 2018 году из-за ее ценностей, которые не позволяют геям становиться лидерами кампуса, что является нарушением политики колледжа по недопущению дискриминации. Хотя в уставе Cru есть политика по недопущению дискриминации, Роллинз был обеспокоен тем, что обязательное заявление о вере Cru может повлиять на прием членов или выбор лидеров. [72]

Религиовед Элизабет Макалистер рассматривает язык «Крестового похода» о воинах , «поощряемых к вербовке, сплочению, наступлению, проведению кампаний и блиц-акциям», как часть более широкой тенденции к усилению милитаристского языка в евангелизме. [74]

Сбор средств

Cru в настоящее время является членом-учредителем Евангелического совета по финансовой подотчетности . [75] До конца 1970-х годов Campus Crusade получал большую часть своих доходов, прося семьи, друзей и церкви вносить средства на зарплаты своих сотрудников. К концу 1970-х годов растущий масштаб внутренних и зарубежных евангелических проектов Campus Crusade привел к тому, что организация стала просить средства у богатых консервативных спонсоров, таких как Уоллес Э. Джонсон , Рой Роджерс и Нельсон Банкер Хант . [76]

В 2007 году Campus Crusade занял 107 место по эффективности сбора средств среди 200 крупнейших благотворительных организаций США, по данным журнала Forbes (2007). Девяносто три процента его средств идут непосредственно на программирование и 7% на накладные расходы. [77] В 2008 году Chronicle of Philanthropy поставил Campus Crusade for Christ на 23 место по частному финансированию в своем «Chronicle of Philanthropy 400» с годовым пожертвованием в размере 514 миллионов долларов. [78] В 2012 году Forbes поставил его на 19 место в своем списке крупнейших благотворительных организаций в Соединенных Штатах с общим доходом в размере 519 миллионов долларов. Максимальная зарплата любого сотрудника Campus Crusade составила 164 206 долларов США в финансовом году, закончившемся в 2011 году. [79] В 2020 году Forbes поставил организацию на 25-е место в списке 100 крупнейших благотворительных организаций США. [80]

Присутствие по всему миру

Cru Global работает под разными названиями по всему миру:

История

По словам историка Тернера, нигериец Идову Джонсон, студент Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе, стал первым зарубежным представителем Campus Crusade в 1954 году. Вернувшись в Нигерию, Джонсон стал евангелистом в своем родном университете. В 1958 году южнокореец доктор Джун Гон Ким стал первым постоянным зарубежным сотрудником Campus Crusade и основал первую зарубежную миссию группы. Пакистанский студент семинарии Фуллера Кундан Мэсси основал первое отделение Campus Crusade в Пакистане. [82] К концу 1950-х годов Campus Crusade действовал в трех странах. [10] Зарубежная экспансия Campus Crusade усилила трения с InterVarsity Christian Fellowship, которое также имело зарубежные отделения. [83]

В 1961 году Билл и Вонетт Брайт приняли участие в евангелизационной службе World Vision в Токио и использовали ее как возможность расширить деятельность Campus Crusade в Японии. [82] В 1960-х годах Campus Crusade расширил свою международную деятельность и охватил 45 стран, включая Соединенное Королевство. [25] В результате Брайт назначил Рэя Нетери и Боба Кендалла директорами работы группы в Азии и Латинской Америке соответственно. [84] В 1967 году Билл отправил 55 работников Campus Crusade для установления присутствия служения в британских университетах. Британская деятельность Campus Crusade стала известна как Agapé. [85] В том же году были созданы филиалы в канадских и австралийских кампусах, которые в конечном итоге стали известны как Power to Change Ministries . [86] [87]

После отставки директора Campus Crusade по Азии Нетери в 1968 году Билл Брайт назначил Бейли Маркса новым директором по Азии и поручил ему привнести больше организационного единства в азиатские служения Crusade. После тура по девяти азиатским странам, где присутствовал Crusade, Маркс построил учебный центр в Маниле , Филиппины, с целью обучения всех азиатских сотрудников философии и методам организации. Хотя Campus Crusade не отказался от своего принципа местного лидерства, больше внимания уделялось обеспечению того, чтобы местные лидеры следовали политике организации. Противодействие усилению централизованного контроля привело к тому, что треть из 90 азиатских сотрудников ушли из Campus Crusade. Их замены приняли модели евангелизации Crusade. [88]

Основываясь на успехе Explo '72 , Campus Crusade организовал конференцию Explo '74 [81] в Сеуле , которая, как сообщается, привлекла 300 000 делегатов. Сообщается, что одно из вечерних заседаний конференции привлекло около 1,5 миллиона человек, из которых 320 000 обратились в христианство. [31] Билл Брайт также выразил поддержку консервативному, антикоммунистическому президенту Южной Кореи Пак Чон Хи , который ввел военное положение и взял на себя диктаторские полномочия в 1972 году. Брайт утверждал, что конференция Explo '74 показала, что режим Пака сохранил религиозную свободу. [89]

В конце 1970-х годов Campus Crusade начал смещать акцент с университетского евангелизма на поощрение студентов служить миссионерами Crusade после окончания учебы. По словам историка Тернера, количество американских сотрудников, работающих за рубежом, удвоилось до 660 человек в период с 1977 по 1981 год. [90]

В 2011 году газета The New York Times сообщила, что у Cru есть 25 000 миссионеров в 191 стране. [5]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Хармон, Стивен Р. (15 марта 2010 г.). Экуменизм означает и вас тоже: обычные христиане и поиски христианского единства . Wipf and Stock Publishers. стр. 67. ISBN 9781621892779.
  2. ^ Jin Yoo (14 сентября 2020 г.). «Стив Селлерс — новый президент Cru/Campus Crusade for Christ International». Christianity Daily . Архивировано из оригинала 14 октября 2020 г. Получено 5 ноября 2020 г.
  3. ↑ Джон Дарт (7 сентября 1989 г.). «Campus Crusade for Christ переезжает из штаб-квартиры Southland во Флориду». Los Angeles Times . Архивировано из оригинала 25 сентября 2015 г. Получено 8 октября 2014 г.
  4. ^ "Cru Names New President". Cru . 5 июня 2024 г. . Получено 5 июня 2024 г. .
  5. ^ abc Лори Гудстейн (20 июля 2011 г.). «Campus Crusade for Christ Is Renamed». The New York Times . Архивировано из оригинала 2 августа 2017 г. Получено 15 февраля 2017 г..
  6. ^ Краполь и Липпи 1999, стр. 221.
  7. ↑ Тернер 2008, стр. 43–46.
  8. ↑ Тернер 2008, стр. 17–39.
  9. ^ Кобиа 2007, стр. 243.
  10. ^ ab "1951–1959". Cru. Архивировано из оригинала 5 июля 2018 г. Получено 5 июля 2018 г.
  11. ↑ Тернер 2008, стр. 49.
  12. ↑ Тернер 2008, стр. 69–74.
  13. ↑ Тернер 2008, стр. 41–45, 63–65.
  14. ↑ Тернер 2008, стр. 75–83.
  15. ↑ Тернер 2008, стр. 84–91.
  16. ^ "Дело и мнения FindLaw в Апелляционном суде Калифорнии". Findlaw . Архивировано из оригинала 30 августа 2018 г. Получено 6 марта 2020 г.
  17. ↑ Тернер 2008, стр. 112–117.
  18. ↑ Тернер 2008, стр. 134.
  19. ↑ Тернер 2008, стр. 131, 134, 147.
  20. ↑ Тернер 2008, стр. 98–103.
  21. ^ ab Cobia 2007, стр. 243–244.
  22. ^ "1960–1969". Cru. Архивировано из оригинала 27 июня 2018 г. Получено 27 июня 2018 г.
  23. ^ Хенсель, Терра. «За маленькой желтой брошюрой: эволюция четырех духовных законов». Power to Change Ministries . Получено 27 июня 2018 г. [ мертвая ссылка ]
  24. ↑ Тернер 2008, стр. 119–126.
  25. ^ ab "1960–1969". Cru. Архивировано из оригинала 27 июня 2018 г. Получено 5 июля 2018 г.
  26. ↑ Тернер 2008, стр. 126–129.
  27. ^ "Что на самом деле произошло на Explo '72". Cru. 15 октября 2015 г. Архивировано из оригинала 5 июля 2018 г. Получено 5 июля 2018 г.
  28. ↑ Тернер 2008, стр. 138–144.
  29. ↑ Тернер 2008, стр. 144–145.
  30. ↑ Тернер 2008, стр. 154–158.
  31. ^ ab "1970–1979". Cru. Архивировано из оригинала 5 июля 2018 г. Получено 5 июля 2018 г.
  32. ↑ Тернер 2008, стр. 154–163.
  33. ↑ Тернер 2008, стр. 187–197.
  34. ↑ Тернер 2008, стр. 164–167.
  35. ↑ Тернер 2008, стр. 203–207.
  36. ↑ Тернер 2008, стр. 186–187.
  37. ^ ab Turner 2008, стр. 208–215.
  38. ^ "1990–1999". Cru. Архивировано из оригинала 8 июля 2018 г. Получено 8 июля 2018 г.
  39. ^ Тернер 2008, стр. 220.
  40. ↑ Тернер 2008, стр. 218–221.
  41. ^ "2000 – настоящее время". Cru. Архивировано из оригинала 8 июля 2018 г. Получено 8 июля 2018 г.
  42. ^ Zoba, Wendy Murray (1 октября 2001 г.). «Bright Unto the End». Christianity Today . Архивировано из оригинала 20 ноября 2018 г. Получено 27 июня 2018 г.
  43. ^ "CRU/Campus Crusade for Christ Names New President – ​​Ministry Watch". Ministrywatch.com . Архивировано из оригинала 29 сентября 2020 г. . Получено 30 июня 2021 г. .
  44. ^ Йи, Кертис (3 июня 2021 г.). «Cru разделились из-за акцента на расе». Новости и репортажи . Получено 7 февраля 2022 г. .
  45. ↑ Тернер 2008, стр. 3–4.
  46. ^ Кобия 2007, стр. 237–238.
  47. ↑ Тернер 2008, стр. 98–101.
  48. ^ "Superbowl Breakfast". www.superbowlbreakfast.com . Архивировано из оригинала 11 февраля 2021 г. . Получено 30 июня 2021 г. .
  49. ^ "Bart Starr Award". Завтрак перед Суперкубком . Архивировано из оригинала 30 января 2016 года.
  50. ^ Тернер 2008, стр. 162.
  51. ↑ Тернер 2008, стр. 203–208.
  52. ↑ Тернер 2008, стр. 154–157.
  53. ↑ История FamilyLife Архивировано 8 октября 2014 г. на Wayback Machine
  54. ↑ Тернер 2008, стр. 216–216.
  55. ^ "FamilyLife Today®". FamilyLife . Архивировано из оригинала 15 июня 2021 г. . Получено 30 июня 2021 г. .
  56. ^ "О нас". FamilyLife . Архивировано из оригинала 25 марта 2015 г. Получено 30 июня 2021 г.
  57. ^ "Inner City | Cru". Cru.org . Архивировано из оригинала 22 апреля 2021 г. . Получено 30 июня 2021 г. .
  58. ↑ Вон, Дженни (8 апреля 2011 г.). «Бедность и дети Америки». HuffPost . Архивировано из оригинала 14 октября 2014 г. Получено 8 октября 2014 г.
  59. ^ "Fact Sheet: JESUS ​​Film Project". ДеМосс. Архивировано из оригинала 27 июня 2018 г. Получено 27 июня 2018 г.
  60. ^ abc Брайт, Билл (1970). Приходите и помогите изменить мир. Old Tappan, NJ: Fleming H. Revell Co. ISBN 0-8007-0388-X. OCLC  91504.
  61. ↑ Тернер 2008, стр. 181–182.
  62. ↑ Тернер 2008, стр. 182–183.
  63. ^ Стэйли, Джеффри Ллойд; Уолш, Ричард Г. (2007). Иисус, Евангелия и кинематографическое воображение: руководство по Иисусу на DVD (первое издание). Луисвилл, Кентукки: Presbyterian Publishing Corp., стр. 96. ISBN 978-0-664-23031-9. OCLC  85443880. Архивировано из оригинала 30 июня 2021 г. . Получено 30 июня 2021 г. . К 1978 году Хейман обеспечил дополнительное финансирование своего проекта, и с Питером Сайксом и Джоном Кришем в качестве директоров было принято решение закончить Евангелие от Луки.
  64. ^ "The Jesus Film (1979)". IMDb . Архивировано из оригинала 11 июля 2018 г. Получено 27 июня 2018 г.
  65. ^ ab Turner 2008, стр. 183–184.
  66. ↑ Тернер 2008, стр. 183–187.
  67. ↑ Деван, Шайла (16 августа 2005 г.). «Поместим Иисуса в каждый почтовый ящик». The New York Times . Архивировано из оригинала 6 октября 2014 г. Получено 21 июля 2011 г.
  68. ↑ Франклин Фоер (8 февраля 2004 г.). «The Passion's Precedent: The Most-Watched Film Ever?». The New York Times . Архивировано из оригинала 6 октября 2014 г. Получено 21 июля 2011 г.
  69. ↑ Тернер 2008, стр. 150, 217.
  70. ^ "О нас". Josh McDowell Ministry. Архивировано из оригинала 8 июля 2018 г. Получено 8 июля 2018 г.
  71. ^ "GAiN USA". Operation Carelift становится Global Aid Network (GAiN) USA . Архивировано из оригинала 10 декабря 2005 г. Получено 16 июня 2005 г.
  72. ^ ab Rushing, Eliie (19 сентября 2018 г.). «Когда сталкиваются религиозные убеждения и дискриминация». The Sandspur . Архивировано из оригинала 25 февраля 2021 г. Получено 10 марта 2021 г.
  73. ^ «Мне запретили подавать заявку на пост президента евангелической организации UMiami, Cru, потому что я гей». Университет Майами . 27 февраля 2017 г. Архивировано из оригинала 15 июня 2020 г. Получено 30 июня 2021 г.
  74. ^ Макалистер, Элизабет (2 января 2016 г.). «Милитаризация молитвы в Америке: духовная война белых и коренных американцев». Журнал религиозной и политической практики . 2 (1): 114–130. doi :10.1080/20566093.2016.1085239. ISSN  2056-6093.
  75. ^ "Campus Crusade for Christ Inc". Евангелический совет по финансовой подотчётности . Архивировано из оригинала 5 июля 2018 г. Получено 5 июля 2018 г.
  76. ↑ Тернер 2008, стр. 176–181.
  77. ^ "Forbes: 200 крупнейших благотворительных организаций США". 21 ноября 2007 г. Архивировано из оригинала 20 октября 2008 г. Получено 5 июля 2008 г.
  78. ^ "The Chronicle of Philanthropy, 30 октября 2008 г., стр. 10". Архивировано из оригинала 15 декабря 2014 г. Получено 21 ноября 2014 г.
  79. ^ Барретт, Уильям П. «Крупнейшие благотворительные организации США в 2012 году». Forbes . Архивировано из оригинала 28 января 2017 г. Получено 30 июня 2021 г.
  80. ^ "Cru". Forbes . Архивировано из оригинала 27 октября 2020 г. . Получено 30 июня 2021 г. .
  81. ^ ab Plowman, Edward E. (13 сентября 1974 г.). «Explo '74: „Христианизация“ Кореи». ChristianityToday.com . Архивировано из оригинала 26 октября 2020 г. . Получено 5 ноября 2020 г. .
  82. ^ ab Turner 2008, стр. 94–95.
  83. ↑ Тернер 2008, стр. 96–97.
  84. ↑ Тернер 2008, стр. 95–97.
  85. ^ "Наша история". Agape UK . Agapé. Архивировано из оригинала 27 июня 2018 г. Получено 27 июня 2018 г.
  86. ^ "Кто мы". Сила перемен. Архивировано из оригинала 30 июня 2021 г. Получено 30 июня 2021 г.
  87. ^ "Заявление о вере". Power to Change Ministries . Архивировано из оригинала 4 марта 2021 г. Получено 30 июня 2021 г.
  88. ^ Тернер 2008, стр. 151.
  89. ↑ Тернер 2008, стр. 151–154.
  90. ^ Тернер 2008, стр. 175.

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки