Кристоф Мартин Виланд ( нем. [ˈviːlant] ; 5 сентября 1733 — 20 января 1813) — немецкий поэт и писатель. Его лучше всего помнят как автора первого Bildungsroman ( Geschichte des Agathon ), [1] а также эпоса «Оберон» , который лег в основу одноименной оперы Карла Марии фон Вебера . Его мысль была представителем космополитизма немецкого Просвещения , примером которого является его замечание: «Только настоящий космополит может быть хорошим гражданином». [2] [3] [4]
Кристоф Мартин Виланд родился в Оберхольцхайме (ныне часть Ахштеттена ), половина которого тогда принадлежала Вольному имперскому городу Биберах -ан-дер-Рисс, а другая половина — аббатству Гутенцелль на юго-востоке современного штата Баден- Вюртемберг . [5]
Его отец, который был пастором в Оберхольцхайме, а затем в Биберахе, приложил большие усилия к образованию сына. Из городской школы Бибераха он перешел в возрасте двенадцати лет в гимназию Клостер Берге , недалеко от Магдебурга . Он был не по годам развитым ребенком и, когда в 1749 году окончил школу, широко читал латинских классиков и ведущих современных французских писателей; среди немецких поэтов его фаворитами были Брокс и Клопшток . [6]
Летом 1750 года он влюбился в кузину Софи Гутерман , и этот роман вдохновил его на задумку своего первого амбициозного произведения, Die Natur der Dinge (Природа вещей, 1752), дидактического стихотворения в шести книгах. В 1750 году он поступил в Тюбингенский университет на факультет права , но в основном его время было занято изучением литературы. Стихи, написанные им в университете , — эпопея «Герман » (опубликовано Ф. Мюнкером, 1886), «Zwölf Moralische Briefe in Versen» («Двенадцать нравственных писем в стихах», 1752), «Анти-Овидий » (1752) — пиетистичны по тону и доминируют под влиянием Клопштока. [6]
Поэзия Виланда привлекла внимание швейцарского литературного реформатора Дж . Дж. Бодмера , который пригласил Виланда посетить его в Цюрихе летом 1752 года. Однако через несколько месяцев он не почувствовал особой симпатии к Виланду, как двумя годами ранее он чувствовал себя с Клопштоком, и друзья расстались; но Виланд оставался в Швейцарии до 1760 года, проведя последний год в Берне , где получил должность частного репетитора. Здесь он сблизился с подругой Жан-Жака Руссо Жюли де Бондели . [6]
Вкусы Виланда изменились; сочинения его ранних швейцарских лет — Der geprüfte Авраам («Испытание веры Авраама», 1753 г.), Sympathien (1756 г.), Empfindungen eines Christen (1757 г.) — все еще были в духе его более ранних произведений, но с трагедиями «Леди Джоанна» Грей (1758) и Клементина фон Порретта (1760) — последняя основана на произведении Сэмюэля Ричардсона « Сэр Чарльз Грандисон» — эпический фрагмент «Кирус» (первые пять песен, 1759) и «моральная история в диалогах», « Араспы и Пантея » ( 1760), Виланд, как сказал Готхольд Лессинг , «покинул эфирные сферы, чтобы вновь скитаться среди сынов человеческих». [6] В Кире он был вдохновлен делами Фридриха Великого , чтобы написать стихотворение, демонстрирующее идеал героя. «Араспы и Пантея» основаны на эпизоде из « Киропедии » Ксенофонта . [ нужна цитата ]
Обращение Виланда завершилось в Биберахе, когда он вернулся в 1760 году в качестве директора канцелярии. Монотонность его жизни здесь облегчалась дружбой с графом Стадионом , чья библиотека в замке Вартхаузен, недалеко от Бибераха, была богата французской и английской литературой. Виланд снова встретил свою раннюю любовь Софи Гутерманн, которая стала женой Хофрата Ла Роша, тогдашнего управляющего имениями графа Стадиона. [6]
В романе «Дон Сильвия фон Розальва» (1764), подражающем Дон Кихоту , он высмеивал свою прежнюю веру [7] , а в « Comische Erzählungen » (1765) он слишком развязал своему экстравагантному воображению. [6]
Более важным является роман «История Агатона» (1766–1767), в котором под видом греческого художественного произведения Виланд описал свой духовный и интеллектуальный рост. Это произведение, которое Лессинг рекомендовал как «роман классического вкуса», знаменует собой эпоху в развитии современного психологического романа . Не менее важное значение имел перевод Виландом двадцати двух пьес Шекспира в прозу (8 томов, 1762–1766); это была первая попытка представить английского поэта немецкому народу во всей полноте. [8] Стихами Musarion oder die Philosophie der Grazien (1768), Idris (1768), Combabus (1770), Der neue Amadis (1771) Виланд открыл ряд легких и изящных романов в стихах, так неотразимо импонировавших его современников и выступило противоядием от сентиментальных эксцессов последующего движения «Буря и натиск» . [6] Мусарион выступает за разумное единство чувственного и духовного; Амадис прославляет триумф интеллектуальной над физической красотой. [9]
Виланд женился на Анне Доротее фон Хилленбранд (8 июля 1746 – 9 ноября 1801) 21 октября 1765 года. У них было 14 детей. Дочь Виланда София Катарина Сюзанна Виланд (19 октября 1768 - 1 сентября 1837) вышла замуж за философа Карла Леонхарда Рейнхольда (1757–1823) 18 мая 1785 года.
Между 1769 и 1772 годами Виланд был профессором философии в Эрфуртском университете . [6] В своей книге Verklagter Amor («Обвиняемый Амур») он защищал любовную поэзию; а в «Диалоне Диогена фон Синопа » (1770 г.) он дал общее обоснование своих философских взглядов. [ нужна цитата ]
В 1772 году он опубликовал Der Goldene Spiegel oder die Könige van Scheschian , педагогическое произведение в форме восточных рассказов; это привлекло внимание герцогини Анны Амалии Брауншвейг-Вольфенбюттельской и привело к его назначению наставником двух ее сыновей, герцога Карла Августа и его брата принца Константина , в Веймаре . За исключением нескольких лет, проведенных в Османштедте, где в дальнейшем он купил поместье, Веймар оставался домом Виланда до его смерти. [6] Обратившись к драматической поэзии, он написал либретто для опер , таких как Wahl des Hercules («Выбор Геркулеса») и «Альцеста» Антона Швейцера . [10]
В 1773 году он основал Der teutsche Merkur , который под его редакцией (1773–1789) стал самым влиятельным литературным журналом в Германии. [6] Однако его взгляды, изложенные в нем, настолько показали узкий традиционный дух французской критики, что он подвергся нападкам со стороны Гете в сатире Götter, Helden und Wieland («Боги, герои и Виланд»). На это Виланд ответил очень добродушно, рекомендуя его всем, кто любит остроумие и сарказм. Гете и Иоганн Готфрид Гердер вскоре были привлечены в Веймар, где герцогиня Анна Амалия образовала кружок талантов и гениев, к которому позже присоединился и Фридрих Шиллер . [ нужна цитата ]
В политическом отношении Виланд был умеренным либералом , который выступал за конституционную монархию, свободную прессу и средний путь между крайностями левых и правых. [11] По крайней мере три из его работ, Geschichte des Agathon , Der Goldene Spiegel oder die Könige van Scheschian и Beiträge zur geheimen Geschichte des menschlichen Verstandes und Herzens , оказались в официальном списке чтения баварских иллюминатов . [12]
Он также был либреттистом театральной труппы Сейлера Абеля Сейлера . Из его более поздних произведений наиболее важными являются замечательная сатира на немецкую провинциальность — самое привлекательное из всех его прозаических произведений — Die Abderiten, eine sehr wahrscheinliche Geschichte (Весьма вероятная история абдеритов, 1774), [13] (переведено на французский язык). Антуана Жильбера Гриффе де Лабаума ) и очаровательные поэтические романсы «Das Wintermärchen » (1776), «Das Sommermärchen » (1777), «Geron der Adelige» (1777), «Pervonte oder die Wünsche» (1778), серия, кульминацией которой стал поэтический шедевр Виланда «Романтик». эпос об Обероне (1780). [6] В 1780 году он создал зингшпиль «Розамунде» с композитором Антоном Швейцером .
В более поздних романах Виланда, таких как « Geheime Geschichte des Philosophen Peregrinus Proteus» (1791) и « Aristipp und einige seiner Zeitgenossen» (1800–1802), дидактическая и философская тенденция затеняет небольшой литературный интерес, которым они обладают. Он также перевел « Сатиры » Горация (1786), «Сочинения Лукиана » (1788–1789), «Письма Цицерона » (1808 и далее), а с 1796 по 1803 год он редактировал Музей Аттишеса , который оказал ценную услугу в популяризации греческих исследований. [6] Виланд также находился под сильным влиянием французской сказочной моды XVIII века. Он опубликовал сборник сказок под названием « Дшиннистан» (1786–1789), в который вошли три оригинальные сказки: «Der Stein der Weisen» («Сказка философа»). Stone»), «Timander und Melissa» и «Der Druide oder die Salamanderin und die Bildsäule» («Друид, или Саламандра и раскрашенный столб»). Виланд оказал сильное влияние на немецкую литературу своего времени. [14]
Он умер в Веймаре.
Цитаты, связанные с Кристофом Мартином Виландом, в Wikiquote
СМИ, связанные с Кристофом Мартином Виландом, на Викискладе?
