stringtranslate.com

Кумарагупта I

Кумарагупта I ( сценарий Гупта : Ku-ma-ra-gu-pta , [2] rc 415–455 н. э.) — император империи Гуптов в Древней Индии. Сын императора Гуптов Чандрагупты II и королевы Дхрувадеви , он, похоже, сохранил контроль над унаследованной им территорией, которая простиралась от Гуджарата на западе до Бенгальского региона на востоке.

Кумарагупта совершил жертвоприношение Ашвамедха , которое обычно совершалось для доказательства имперского суверенитета, хотя конкретной информации о его военных достижениях нет. Основываясь на эпиграфических и нумизматических свидетельствах, некоторые современные историки предположили, что он, возможно, подчинил себе ауликаров центральной Индии и трайкутаков западной Индии.

Надпись на колонне Бхитари гласит , что его преемник Скандагупта восстановил упавшее состояние семьи Гупта, что привело к предположениям, что в последние годы своей жизни Кумарагупта потерпел неудачу, возможно, против Пушьямитр или Хунов . Однако этого нельзя сказать с уверенностью, и ситуация, описанная в надписи Бхитари, могла быть результатом событий, произошедших после его смерти.

Ранний период жизни

Кумарагупта был сыном императора Гуптов Чандрагупты II и царицы Дхрувадеви . [3] Последняя надпись Чандрагупты датирована ок. 412 г. н.э., а самая ранняя надпись Кумарагупты датирована ок. 415 г. н. э. (96 год эры Гуптов ). Следовательно, Кумарагупта, должно быть, взошел на трон примерно в 415 году нашей эры или незадолго до этого. [4]

Кумарагупта носил титулы Махараджадхираджа , Парама-бхаттарака и Парамадвайта . [5] Он также принял титул Махендрадитья, и на его монетах он упоминается под несколькими вариантами этого имени, включая Шри-Махендра, Махендра-симха и Ашвамедха-Махендра. [6] Шакрадитья, имя царя, упомянутое в буддийских текстах, возможно, также было титулом Кумарагупты (см. раздел #Религия). [7]

Царствование

Кумарагупта унаследовал большую империю, построенную на завоеваниях его отца Чандрагупты II и его деда Самудрагупты . О его военных достижениях конкретной информации нет. Надписи, сделанные во время его правления, были обнаружены в Мадхья-Прадеше , Уттар-Прадеше , Западной Бенгалии и Бангладеш ; надпись его сына была обнаружена в Гуджарате . Кроме того, его монеты с надписью гаруда были обнаружены в западной Индии, а его монеты с изображением павлина были обнаружены в долине Ганга. Это говорит о том, что он смог сохранить контроль над огромной территорией, доставшейся ему в наследство. [8] Таким образом, даже если его правление было без происшествий в военном отношении, он, должно быть, был сильным правителем, поскольку был в состоянии поддерживать стабильное правительство в большой империи, о чем свидетельствуют эпиграфические и нумизматические свидетельства. [3]

Есть некоторые признаки того, что правление Кумарагупты не было лишено войн и беспорядков. Например, он поклонялся богу войны Карттикее , и его золотые монеты позволяют предположить, что он совершил церемонию Ашвамедха , которая использовалась древними царями для доказательства своего суверенитета. [9] Однако, поскольку нет конкретной информации о каких-либо военных завоеваниях, совершенных им, неясно, свидетельствует ли это выступление о каких-либо завоеваниях. [6] [10]

Возможные юго-западные завоевания

Монеты Кумарагупты были найдены в современной Махараштре , которая располагалась к юго-западу от основной территории Гуптов. В их число входят 13 монет из Ачалпура и клад из 1395 серебряных монет из Саманда в округе Сатара . Его монеты, обнаруженные в южном Гуджарате, напоминают монеты, выпущенные династией Трайкутака , правившей этим регионом. Это привело к предположениям, что Кумарагупта победил Трайкутак. [11]

Возможная аннексия Дашапура

Надпись на столбе Билсад Кумарагупты в 96 году эры Гуптов (415–416 гг. Н. Э.). [12]

В надписи Мандсавра 423 г. н.э. упоминается линия царей, имя которых заканчивается на -варман, столица которых, вероятно, находилась в Дашапуре (современный Мандсаур). Надпись описывает одного из этих царей, Нара-вармана, как « Ауликара », что, по-видимому, и было названием династии. Надпись описывает гильдию ткачей шелка, мигрировавших из региона Лата современного Гуджарата в Дашапур. Затем он резко отходит от этой темы и упоминает, «в то время как Кумарагупта правил всей землей». Далее говорится, что храм Солнца был построен в ок. 436 г. н. э., во время правления внука Нара-вармана Бандху-вармана: позже он был разрушен или поврежден другими королями, и гильдия отремонтировала его в ок. 473 г. н.э. [6]

Согласно одной из теорий, Бандхуварман правил Дашапурой как феодат Кумарагупты I, о котором рассказывается в этой статье. [13] Однако историк Р. К. Маджумдар утверждает, что «Кумарагупта», упомянутый в надписи, — это более поздний король Кумарагупта II . Согласно теории Маджумдара, храм был построен в ок. 436 г. н.э., когда Бандхуварман правил как суверен, и был отремонтирован в ок. 473 г. н.э., время правления Кумарагупты II. Дед Бандхувармана Нараварман и его отец Вишваварман, похоже, были независимыми правителями, поскольку ни одна из трех надписей, сделанных во время их правления, не упоминает повелителя Гуптов. Таким образом, по мнению Маджумдара, независимо от того, кем является «Кумарагупта», упомянутый в надписи Мандсаура, область Дашапура, по-видимому, была присоединена к империи Гуптов через некоторое время после того, как эта надпись была опубликована, то есть в течение ок. 424-473 гг. н.э. Маджумдар предполагает, что регион Дашапура был присоединен к империи Гуптов во время правления Кумарагупты I либо посредством военного завоевания, либо посредством дипломатии. [14]

Другие возможные кампании

На некоторых монетах Кумарагупты он изображен как убийца носорогов, что некоторые ученые, такие как Тедж Рам Шарма, рассматривают как возможное свидетельство его успехов против короля Камарупы в современном Ассаме , где индийские носороги многочисленны. Другая категория его монет изображает его как убийцу тигров, что, по мнению историка Х.К. Райчаудхури , может указывать на его вторжения на территорию к югу от реки Нармада , где тигры водятся в изобилии. Однако историк С.Р. Гоял отвергает обе эти теории, основанные на монетах, как причудливые. [15]

Администрация

Кумарагупта I, монета типа «Лучник». Царь Кумарагупта, нимбат, держит стрелу и лук, со штандартом Гаруды позади. Легенда Брахми Ку-ма-ра вертикально вправо. Реверс: Богиня Лакшми , сидящая лицом на раскрытом лотосе, держащая диадему и лотос. Около 415–455 гг. н.э.

Эпиграфические данные свидетельствуют о том, что Кумарагупта управлял своей империей через губернаторов (Упарикас), носивших титул Махараджа («великий царь»), и управлял различными провинциями (Бхукти). Районы ( вишая ) провинций управлялись окружными магистратами (вишьяпати), которых поддерживал консультативный совет, в состав которого входили: [16]

Гхатоткача-гупта (не путать со своим предком Гхатоткачей ) управлял регионом Эран во время правления Кумарагупты. Его ц. Надпись 435–436 предполагает, что он был членом королевской семьи Гуптов, вероятно, сыном или младшим братом Кумарагупты. [14] Скорее всего, он такой же, как Гхатоткача-гупта, упомянутый на печати, найденной в Вайшали , и Гхатоткача-гупта, который, как известно, выпустил золотую монету. [17] Возможно, он обрел независимость на короткий период, возможно, после смерти Кумарагупты. [18]

Чирата-датта правил Пундравардхана -бхукти (провинцией) на территории современной Бенгалии как подчиненный Кумарагупты. Его известные даты варьируются от ок. 443 до ок. 447 (124-128 годы эпохи Гуптов ). [18]

В надписи Карамданды 436 г. н. э. упоминается Притхивишена, который первоначально был мантрином и кумараматьей (министром) Кумарагупты I, а позже стал его махабаладхикритом (генералом). [19] Его отец Шихарасвамин служил Чандрагупте II в качестве мантрина и кумараматьи . [20]

Кумарагупта, похоже, установил дипломатические отношения с императорами Китая Лю Суном , о чем свидетельствуют визиты китайских делегаций в Индию и обмен индийским посланником. [16]

Личная жизнь

Шивлинг с надписью, посвященной году Гупты «117», датируемому царствованием Кумарагупты I [21] [22]

У Кумарагупты было как минимум два сына: Скандагупта и Пуругупта . В надписях Скандагупты, ставшего следующим царем, не упоминается имя его матери, что является отходом от традиции. Пуругупта был сыном Махадеви (царицы) Анантадеви. Историк Р. Н. Дандекар предполагает, что Анантадеви была принцессой Кадамбы , поскольку надпись на колонне Талагунды предполагает, что царь Кадамбы Какустхаварман заключил супружеский союз с Гуптами. [5]

Надпись Скандагупты на каменном столбе в Бихаре предполагает, что Кумарагупта также женился на сестре одного из своих министров. [5] Как упоминалось выше, Гхатоткача-гупта (не путать с более ранним царем Гхатоткачей ), вероятно, был сыном или младшим братом Кумарагупты. [14]

Китайский путешественник Сюаньцзан упоминает Будхагупту в честь царя Шакрадитьи (которого некоторые ученые называют Кумарагуптой I), называя покровителей монастыря Наланда . Основываясь на этом, историк Р.К. Мукерджи выдвигает теорию, что Будхагупта также был сыном Кумарагупты I. Однако эпиграфические данные ясно показывают, что Будхагупта был сыном Кумарагупты II , а не Кумарагупты I. [23]

Религия

Эпиграфические данные указывают на то, что во время правления Кумарагупты процветали различные религии, включая шиваизм , вайшнавизм , буддизм и джайнизм . [16] Серебряные монеты Кумарагупты описывают его как преданного бога Вишну ( парама-бхагавата или бхагавата ). На его золотых, серебряных и медных монетах изображена вахана Вишну Гаруда . [24] Он также был приверженцем бога войны Карттикеи (также известного как Сканда): на его монетах изображена Карттикея, сидящая на павлине. Он назвал своего сына Скандагупта в честь бога, а его собственное имя «Кумара», по-видимому, было основано на другом имени бога. [15]

Согласно буддийским писателям Сюаньцзану (7 век) и Праджнаварману (8 век), университет в Наланде был основан царем по имени Шакрадитья. [7] Современные ученые отождествляют царя Шакрадитью с Кумарагуптой, основываясь на следующих моментах:

Сюаньцзан упоминает Будхагупту (преемника более позднего короля Кумарагупты II ) после Шакрадитьи: он утверждает, что монастырь был обогащен за счет пожертвований царей Шакрадитьи, Будхагупты, Татхагатагупты и Баладитьи. Это ставит под сомнение отождествление Шакрадитьи с Кумарагуптой I. [23]

В последние годы

Манкувар Будда
Будда Манкувар, датируемый концом правления Кумарагупты I в 448 году нашей эры, использует только титул Махараджа («Великий царь») в надписи «в 129 году, в правление Махараджи славного Кумарагупты» . [25] Манкувар, округ Аллахабад . Искусство Гупта , Музей Лакхнау . [26] [27] [28]

Самая ранняя известная дата правления сына Кумарагупты Скандагупты - ок. 455 г. н. э. (136 год эры Гуптов ). Это доказывает, что правление Кумарагупты закончилось в этом году или раньше. Историк В. А. Смит прочитал даты на некоторых монетах Кумарагупты как ок. 455 г. н.э. (134 и 135 годы эры Гупта), на основании чего современные ученые предполагают, что Кумарагупта правил до 455 г. н.э. Однако нумизмат П.Л. Гупта оспорил прочтение Смита и датировал конец правления Кумарагупты ок. 450 г. н.э. [29]

Согласно одной теории, последние годы правления Кумарагупты не были мирными. Эта теория основана на c. 448 г. н.э. Надпись Будды Манкувара, сделанная во время правления Кумарагупты, и надпись Скандагупты на колонне Бхитари : [18] [30]

Однако нельзя с уверенностью сказать, что Кумарагупта столкнулся с проблемами в последние годы своей жизни. Например, возможно, что составитель надписи Ман Кувар использовал неправильное название просто по невнимательности или незнанию. [11] Таким образом, вполне возможно, что проблемы, упомянутые в надписи Бхитари, произошли после смерти Кумарагупты: эти проблемы, вероятно, возникли в результате спорного престолонаследия и вызвали гражданскую войну. [32] Однако это всего лишь предположение, и согласно другой теории, ситуация, описанная в надписи Бхитари, могла быть результатом вторжения хуна . Эта теория основана на надписи Джунагадха, которая предполагает, что Скандагупта победил млеччхов ( иностранцев, возможно, гуннов) до ок. 455 год н.э. Также возможно, что обе эти теории верны: Скандагупта, возможно, был отправлен на границу, чтобы остановить вторжение хуна; Тем временем Кумарагупта умер в столице, что привело к спору о престолонаследии. [33]

Согласно одной из теорий, сыновья Кумарагупты Скандагупта и Пуругупта могли быть вовлечены в спор о престолонаследии. [16] Другая возможность состоит в том, что Пуругупта - сын главной королевы - был несовершеннолетним на момент смерти Кумарагупты I, из-за чего Скандагупта - сын младшей королевы - взошел на трон. [34] Скандагупта сменил Кумарагупту, а ему наследовал Пуругупта, потомки которого стали последующими королями. [35]

Чеканка монет

Серебряная монета Кумарагупты. [36]
Аверс: Бюст царя Кумарагупты в шапке, украшенной полумесяцами.
Преподобный: птица Гаруда , окруженная легендой Брахми «Парама-бхагавата раджадхираджа Шри Кумарагупта Махендрадитья» («Самый благочестивый царь царей Кумарагупта Махендрадитья»). [37]
Монета Кумарагупты с всадником на слоне. Легенда на аверсе: «Кумарагупта, уничтоживший своих врагов и защитивший своих царей-клиентов, одерживает победу над своими врагами». [38]
Монета Кумарагупты типа всадника. Около 415–455 гг. н.э.

Среди царей Гуптов Кумарагупта выпускал самые большие разновидности монет. [39] Его 628 монет в кладе Баяна относятся к 14 различным типам. [30]

Разновидности его монет включают следующее:

Некоторые монеты -репуссе , обнаруженные в Хайратале, также приписывались Кумарагупте более ранними учеными. На этих монетах изображен гаруда с распростертыми крыльями и легенда о Махендраадитье . Другая сторона пуста. Вполне вероятно, что эти монеты не были выпущены Кумарагуптой или каким-либо другим правителем Гуптов. [46]

Надписи

Доступны как минимум 18 надписей времен правления Кумарагупты. Все эти надписи были сделаны частными лицами, а не членами королевской семьи Гуптов, и большинство из них направлены на запись религиозных вопросов. Тем не менее, они предоставляют ценную историческую информацию, такую ​​как генеалогия царей Гуптов, даты, расположение мест в империи Гуптов и имена королевских офицеров. Самые ранние дошедшие до нас надписи Гуптов из Бенгальского региона были выпущены во время правления Кумарагупты. [47]

Тумайнская надпись Кумарагупты , обнаруженная в Мадхья-Прадеше . Датируется 117 годом эры Гупта (ок. 436 г. н. э.). Археологический музей форта Гвалиор .
Линга , посвященный 117 году эры Гупта, во время правления Кумарагупты I, из Карамданды, округ Гонда, Уттар-Прадеш. Музей Лакхнау .

Надпись на фигуре якши из Матхуры во время правления Кумарагупты датируется 432 годом нашей эры, а постамент (без имени короля на нем, но предположительно времен правления Кумарагупты) датируется 432 годом нашей эры. [50]

Рекомендации

  1. ^ Монета СПГ [1]
  2. ^ Аллен, Джон (1914). Каталог монет династий Гуптов. п. 61.
  3. ^ ab RC Majumdar 1981, с. 66.
  4. ^ abcdefghijkl Тедж Рам Шарма 1989, стр. 173.
  5. ^ abc Тедж Рам Шарма 1989, с. 174.
  6. ^ abc RC Маджумдар 1981, с. 67.
  7. ^ abc Сукумар Датт 1988, с. 329.
  8. ^ Тедж Рам Шарма 1989, стр. 174–175.
  9. ^ Тедж Рам Шарма 1989, стр. 174–176.
  10. ^ Тедж Рам Шарма 1989, стр. 175–176.
  11. ^ abc Тедж Рам Шарма 1989, с. 176.
  12. ^ Флит, Джон Фейтфулл (1888). Надписи ранних царей Гуптов и их преемников. стр. 42-45.
  13. ^ RC Majumdar 1981, стр. 67–68.
  14. ^ abc RC Маджумдар 1981, с. 68.
  15. ^ аб Тедж Рам Шарма 1989, с. 175.
  16. ^ abcd Тедж Рам Шарма 1989, с. 179.
  17. ^ RC Majumdar 1981, стр. 68–69.
  18. ^ abcd RC Маджумдар 1981, с. 69.
  19. ^ Райчаудхури, ХК (1972). Политическая история Древней Индии , Калькутта: Калькуттский университет, стр. 500–1.
  20. ^ Упиндер Сингх 2008, с. 486.
  21. ^ «Коллекции-Виртуальный музей изображений и звуков» . vmis.in. _ Американский институт индийских исследований.
  22. ↑ Докрас, доктор Удай (1 января 2021 г.). «Храмы Шивы и путешествие шиваизма из Бхарата». Коллектив авторов Индо-Северных стран .
  23. ^ abc Тедж Рам Шарма 1978, с. 26.
  24. ^ Дж. Н. Банерджеа 1982, с. 781.
  25. ^ Флот, Джон Фейтфулл (1960). Надписи ранних царей Гуптов и их преемников. п. 47.
  26. ^ Мукерджи, Радхакумуд (1997). Империя Гуптов. Мотилал Банарсидасс Publ. п. 142. ИСБН 9788120804401.
  27. ^ "Надпись с изображением Будды Манкувара времен Кумарагупты I Сиддхама" . siddham.uk .
  28. ^ Чандра, Прамод. Скульптура Индии 3000 г. до н.э. – 1300 г. н.э. (PDF) . Вашингтон: Национальная галерея искусств. п. 81.
  29. ^ Тедж Рам Шарма 1989, с. 182.
  30. ^ аб Тедж Рам Шарма 1989, с. 177.
  31. ^ RC Маджумдар 1981, с. 70.
  32. ^ RC Majumdar 1981, стр. 70–71.
  33. ^ RC Majumdar 1981, стр. 72–74.
  34. ^ RC Маджумдар 1981, с. 81.
  35. ^ Дилип Кумар Гангули 1987, с. 103.
  36. ^ Винсент Артур Смит; Стивен Мередит Эдвардс (1924). Ранняя история Индии: от 600 г. до н.э. до мусульманского завоевания, включая вторжение Александра Македонского. Оксфорд: Кларендон Пресс. п. Монетная пластина №2.
  37. ^ Вирджи, Кришнакумари Дж. (1952). Древняя история Саураштры. п. 225.
  38. ^ Монеты СПГ [2]
  39. ^ аб Ашвини Агравал 1989, с. 24.
  40. ^ Ашвини Агравал 1989, стр. 24–25.
  41. ^ Ашвини Агравал 1989, с. 25.
  42. ^ Ашвини Агравал 1989, стр. 25–26.
  43. ^ abcd Ашвини Агравал 1989, с. 26.
  44. ^ Ашвини Агравал 1989, стр. 26–27.
  45. ^ abcde Ашвини Агравал 1989, с. 27.
  46. ^ abc Ашвини Агравал 1989, с. 28.
  47. ^ abcdefg Тедж Рам Шарма 1989, с. 172.
  48. ^ Флит, Джон Фейтфулл (1888). Надписи ранних царей Гуптов и их преемников. стр. 42-45.
  49. ^ «Коллекции-Виртуальный музей изображений и звуков» . vmis.in. _ Американский институт индийских исследований.
  50. ^ Фальк, Гарри. (2004) «Эпоха Канишки в Gupta Records». Искусство и археология Шелкового пути 10. Камакура: Институт исследований Шелкового пути, стр. 167–176.

Библиография

Внешние ссылки