Найя ( Пракрит : 𑀦𑀸𑀬 Найя ; Пали : Ната ; санскрит : Джната ) — древнее индоарийское племя на северо-востоке Южной Азии , существование которого засвидетельствовано в железном веке . Население Найи, Найики , было организовано в ганасангху ( аристократическую олигархическую республику ), в настоящее время называемую Республикой Ная , которая была частью более крупной Лиги Ваджика . [1]
Наики жили на территории бывшего царства Маха-Видеха , границами которого были река Саданира на западе, река Каушики на востоке, река Ганга на юге и Гималаи на севере. [2] [1]
Сами Найики в основном располагались на небольшой территории вокруг небольшого города, называемого либо Кундагама (Кундаграма на санскрите), либо Кундапура на Пали, который служил столицей Найика и располагался где-то недалеко от столицы Личавики и Ваджики Весали на северо-востоке. Другие поселения Найика включали северо-восточный пригород Весали под названием Коллага, а также четию по имени Дуипаласа, которая номинально была частью поселения Найика в Коллаге, но физически располагалась за его пределами. [1]
Имя Найи засвидетельствовано в текстах Пракрита в формах Ная , Найе , Наэ и Наи ; в палийских текстах их называют Ната и Натха ; Санскритские тексты называют их Джнята ; а северные буддийские тексты содержат форму имени Джнати . [1]
Имя Найя — это пракритская форма санскритского слова jñāta , означающего «родственники», которое позже было принято в качестве названия племени. [1]
Наики были подгруппой племени Видеха , жившего на восточной равнине Ганга в культурном регионе Большая Магадха . [3] [4] В 7-м или 6-м веке до нашей эры личчавики вторглись в Вайдехи, заменили их монархию республиканской системой и поселились в южной части бывшего королевства Маха-Видеха. После этого найики предстают как независимый народ с республиканской государственной организацией, хотя они продолжают считать себя вайдехами. После того, как Личавики основали свое собственное республиканское государство, они основали Лигу Ваджика, возглавляемую ими самими, к которой присоединились Наики, а также Вайдехи, живущие на севере бывшего королевства Маха-Видеха. [1]
Наики были тесно связаны с республикой Личчави, которая стала ведущей державой на территории бывшего королевства Маха-Видеха. Расположение Найиков недалеко от столицы Ваджика Весали придавало им географическое значение, и поэтому они были одной из республик, входящих в состав Лиги Ваджика , возглавляемой Личчави . Таким образом, они обладали автономией в вопросах внутренней политики, в то время как их война и внешняя политика решались Советом Ваджика, в котором занимал место Гана Мукхья из Найиков. [1]
Важное положение Наи благодаря ее географическому положению и членству Гана Мукхьи в Совете Ваджики, в свою очередь, придало Найика Гана Мукхья Сиддхартхе достаточное значение, чтобы он женился на принцессе Трисале , которая была дочерью Личавики Гана Мукхья Чедаги , чья дочь Челлана была замужем за царем Магадхи Бимбисарой . Эти брачные связи предоставили Сиддхартхе значительное политическое влияние. [1]
Наики с раннего периода были последователями 23-го джайнского Тиртханкара Паршвы , а сыном Сиддхарты и Трисалы был 24-й Тиртханкара, Махавира , учение которого приняли Найики. После смерти Махавиры Найики приобрели известность благодаря тому, что принадлежали клану, в котором он родился. [1]
После смерти Будды Личчавики, Маллаки и Сакья претендовали на долю его реликвий, в то время как Вайдехи и Найики не фигурировали в списке государств, претендующих на свою долю, поскольку они были зависимыми от Личчавиков без собственного суверенитета. и поэтому не могли выдвинуть свои собственные претензии, в то время как Личави мог. [2] [1]
Отношения Личавиков, возглавлявших Лигу Ваджика, в которую входили Найики, с их южным соседом, королевством Магадха , изначально были хорошими, а женой царя Магадхи Бимбисары была принцесса Весалии Васави, которая была дочерью сына Личавики Наяки Сакалы Симхи. Тем не менее, между Личчави и Магадхой время от времени возникали трения, например, соревнование в столице Маллаки Кусинаре за приобретение реликвий Будды после его смерти. [5]
В другом случае Личчавики однажды вторглись на территорию Магадхи из-за Ганги , и в какой-то момент отношения между Магадхой и Личчави навсегда испортились в результате серьезного оскорбления, совершенного Личчавиками по отношению к царю Магадхи Бимбисаре. [5]
Военные действия между Личчави и Магадхой продолжались под властью Аджатасатту , который был сыном Бимбисары от другой принцессы Личчавиков, Васави, после того, как он убил Бимбисару и узурпировал трон Магадхи. В конце концов Личчави поддержал восстание против Аджатасатту своего младшего сводного брата и губернатора Анги Вехаллы, который был сыном Бимбисары от другой его жены Личчавики, Целланы, дочери Чедаги , которая была главой обеих республик Личчави. и Лига Ваджика; Бимбисара выбрал Вехаллу своим преемником после того, как Аджатасатту потерял его расположение после того, как последний был уличен в заговоре против него, а Личчавики попытались посадить Вехаллу на трон Магадхи после узурпации Аджатасатту и позволили Вехалле использовать свою столицу Весали в качестве базу для его восстания. После провала этого восстания Вехалла нашел убежище у своего деда в столице личчавиков и ваджиков Весали, после чего Аджатасатту неоднократно пытался вести переговоры с личчавиками-ваджиками. После того, как неоднократные попытки Аджатасатту вести переговоры закончились неудачей, он объявил войну Лиге Ваджика в 484 г. до н.э. [5]
Напряженность между Личчави и Магадхой усугублялась тем, что Лига Ваджика под руководством Личчавики управляла совместным пограничным постом Магадхи-Личчавика Котигама на Ганге, которая регулярно забирала все ценности из Котигамы и не оставляла ничего Магадхи. Поэтому Аджатасатту решил уничтожить Лигу Ваджика в отместку, а также потому, что, будучи амбициозным строителем империи, чья мать Васави была принцессой Личчавика происхождения Вайдехи, он интересовался территорией бывшего королевства Маха-Видеха, которое к тому времени было частью Лига Ваджика. Враждебность Аджатасатту к Лиге Ваджика была также результатом различных форм политической организации между Магадхой и Лигой Ваджика: первая была монархической, а вторая - республиканской, что мало чем отличалось от оппозиции древнегреческого королевства Спарта демократической форме. правительства в Афинах , а также военные действия между древним македонским царем Филиппом II с Афинской и Фиванской республиками. [5]
Как член Лиги Ваджика, республика Ная также находилась под угрозой со стороны Аджатасатту, и поэтому она сражалась на стороне других конфедеративных племен лиги против Магадхи. Военные силы Лиги Ваджика изначально были слишком сильны, чтобы Аджатасатту мог добиться успеха против них, и ему потребовалось прибегнуть к дипломатии и интригам в течение десятилетия, чтобы окончательно победить Лигу Ваджика к 468 г. до н.э. и аннексировать ее территории, включая Ная, в царство Магадха. Республика Найя перестала упоминаться как существующее государство после аннексии Магадхи Лигой Ваджика. [5] [1]
Хотя более поздние джайнские тексты изображают Найю как могущественное королевство, найики на самом деле были небольшим племенем, организованным в аристократическую республику . [1]
Подобно своим союзникам Личчавика, Вайдеха и Маллака в рамках Лиги Ваджика, Найики были племенем кшатриев , и главы семей кшатриев Найика были организованы в Собрание, которое собиралось редко, в то время как меньший Совет Собрания собирался чаще, чем собрание. . Ассамблея и Совет встречались в сантхагаре , хотя количество членов ни одного из этих двух органов неизвестно. [1] [6]
Главой клана Ная был Гана Мукхья , который на протяжении всей жизни был главой республики Ная. Гана Мукхья чаще упоминалась под титулами раджа ( что означает «правитель») или кхаттия (то есть палийская форма кшатрия ), и чей статус был эквивалентен статусу гораздо более поздних талукдаров и заминдаров . Главе Найиков помогали Ассамблея и Совет, и он занимал одно из девяти мест, не являющихся личчавиками, в Совете Ваджика, состоящем из восемнадцати членов. [1]
Республика Ная не имела большой постоянной армии, хотя она вносила свой вклад в армию Лиги Ваджика во время войны против Магадхи. [1]
Республика Ная располагала небольшими полицейскими силами. [1]
О существовании найиков известно прежде всего потому, что Махавира родился в этом племени. Самого Махавиру звали Джнатапутра на санскрите и Натапутта на пали, что означает «сын Найиков». [1]