stringtranslate.com

Куригалзу I

Куригалзу I (умер около 1375 г. до н. э.), обычно вписанный как ku- ri - gal -zu , но также иногда с определительным m или d , [1] 17-й царь касситской или 3-й династии, правившей Вавилоном , был ответственным за одну из самых обширных и распространенных строительных программ, о которых сохранились свидетельства в Вавилонии. Автобиография Куригалзу является одной из надписей, в которой говорится, что он был сыном Кадашмана-Харбе . [2] Галзу , чье возможное родное произношение было gal-du или gal-šu , было именем, которым касситы называли себя, и Куригалзу может означать пастух касситов (строка 23. Ku-ur-gal-zu = Ri-'-i-bi-ši-i , в вавилонском списке имен). [3]

Он был отделен от своего тезки, Куригальзу II , примерно сорока пятью годами, и поскольку не было принято присваивать царские номера, и у обоих были длительные правления, это делает исключительно сложным различить, для кого предназначена надпись. [1] Однако более поздний царь больше известен своей военной кампанией против ассирийцев, чем любой строительной работой, которую он мог предпринять. Однако сейчас считается, что именно он был Куригальзу, который завоевал Сузы и, возможно, сыграл важную роль в возвышении династии Игехалкидов над Эламом , около 1400 г. до н. э. [4]

Завоевание Элама

Когда Хур-батила, возможно, преемник Тепти Ахара на престоле Элама, начал совершать набеги на Вавилонскую империю, он подстрекал Куригалзу сразиться с ним в Дур-Шульги. Куригалзу начал кампанию, которая закончилась полным поражением и пленением Хур-батилы, который не появляется ни в каких других надписях. Он продолжил завоевывать восточные земли Сузианы и Элама, записанные в Хронике P [i 1] вне последовательности и приписанные его более позднему тезке. Это привело его армию к столице эламитов, городу Сузы, который был разграблен, что отмечено в двух надписях, найденных там, с его именем. Считается, что он, возможно, поставил своим вассалом Иге-Халки , основателя новой династии. Небольшая агатовая табличка, просверленная продольно для изготовления подвески, с одной стороны выгравирована девятью строками на шумерском языке, а с другой стороны — более древнее посвящение матери царя Ура Шульги (2029–1982 гг. до н. э., краткая хронология ) Нинлиль :

Куригалзу, царь Кардунии, захватил дворец города Шаша в Эламе и отдал (этот предмет) ради своей жизни в дар Нинлиль, своей госпоже. [5]

—  Куригалзу , табличка CBS 8598, Музей университета, Филадельфия

Табличка была найдена в Эламе во время похода Куригальзу и обнаружена в тайнике с вотивными надписями в Ниппуре, но более ранние историки приписывали ее Куригальзу II.

Дипломатия

По переписке

Бусина с клинописной надписью Куригалзу I.

Предшествующая дипломатическая переписка очевидна из изучения писем Амарны и включает в себя доказательства диалога между Тутмосом IV и Куригальзу, как засвидетельствовано Аменхотепом III в его письме, обозначенном как EA 1 (EA для Эль-Амарны ), Кадашману-Энлилю . [i 2] Бурна-Буриаш II напомнил Эхнатону в своем письме EA 11, что Куригальзу получил золото от одного из его предков, [i 3] и, в EA 9 , напомнил Тутанхамону , что Куригальзу отклонил просьбу хананеев о формировании союза против Египта. [i 4]

Через брак

Он выдал свою дочь за Аменхотепа III, который был последовательным практиком дипломатических браков с двумя митаннийскими принцессами и одной из Арцавы в своем гареме, и который даже позже женился на внучке Куригальзу, дочери Кадашмана-Энлиля. [6]

Нововавилонская копия литературного текста, которая имеет форму письма [i 5], в настоящее время находящаяся в Музее Передней Азии в Берлине, адресована касситскому двору эламским царем и подробно описывает генеалогию эламской королевской власти этого периода. По-видимому, он выдал свою сестру замуж за эламского царя Пахира-ишшана, сына Иге-Халки, а дочь — за его преемника Хумбан-нумена. Это мог быть Мишим-рух, который упоминается в царских надписях. Принцесса родила Унташ-Напиришу, следующего царя, который впоследствии женился на дочери Бурна-Буриаша. Автором письма считается Шутрук-Наххунте, ок. 1190-1155 до н.э., который утверждает, что происходит от старшей дочери Куригалзу, а также женился на старшей дочери Мели-Шипака , 33-го царя касситов. К сожалению, письмо вставляет Набу-апла-иддина (888 – 855 до н.э.) «мерзость, сын хетта » , в повествование в том месте, где, как можно было бы предположить, должен был появиться Мардук-апла-иддина I , замена d AMAR.UTU на d AG была маловероятной оплошностью, создавая хронологическую головоломку, и это могло быть целью «письма», чтобы очернить более позднего царя языком более раннего. [7]

Строительные работы

Строительные работы Куригалзу засвидетельствованы не менее чем в одиннадцати вавилонских городах. [8] Он отвечал за восстановление храма Нингаль в Уре , включение фрагментов стелы Ур-Намму в здания на террасе зиккурата, здания Эдублал-Мах Сина, или «дома для подвешивания возвышенных скрижалей», и строительство ворот. [9]

Дверная розетка из Дур-Куригальзу

Он был первым царем, построившим королевскую резиденцию, носящую его имя, [10] новую столицу, основанную на более старом поселении и построенную около 1390 г. до н. э., названную Дур-Куригалзу , или «крепость Куригалзу», на крайнем севере Вавилонии (современный Акар-Куф ). [11] Она была расположена для защиты важного торгового пути, который вел на восток через Иранское плато в Афганистан, источник лазурита . [12] 170-футовый зиккурат Энлиля все еще можно увидеть на западной окраине Багдада с его укрепляющими слоями тростниковых циновок и битума и остатками трех храмов у его подножия. Роулинсон впервые идентифицировал это место в 1861 году по надписям на кирпичах. Раскопанный в 1942–1945 годах Сетоном Ллойдом и Тахой Бакиром , город занимал площадь 225 гектаров и включал Эгал-кишарра, или «Дворец всего мира», огромный дворцовый и административный комплекс. [13]

В договоре об усыновлении, который строго предупреждает усыновленного: «Если [Ил]и-иппашра скажет: «Ты не мой отец», они должны обрить ему голову, связать его и продать за серебро» [14], используемая формула даты «в месяце Шабату, 19-го числа, года, когда Куригалзу, царь, построил Экуригибару», предшествует той, которая была введена во время правления Кадашмана-Энлиля I и стала обязательной к более позднему правлению Куригалзу II. [15] Экуригибара Энлиля была храмом в Ниппуре .

При раскопках Дур-Куригалзу были обнаружены 5 фрагментов статуи, превышающей человеческий рост. Они содержат самые длинные из найденных до сих пор касситско-шумерских надписей. [16] [17]

Автобиография Куригалзу

Автобиография Куригалзу.

Нововавилонская копия текста, в которой записано, что Куригалзу, сын Кадашмана-Харбе, пожертвовал храму Иштар имение, расположенное на Евфрате близ Ниппура, известна как автобиография Куригалзу и представлена ​​в форме небольшой шестиугольной призмы [i 6] из светло-желтой обожженной глины [18] и фрагментарного цилиндра [i 7] . В ней он присваивает себе звание

…завершитель стены, кишуру , и тот, кто завершил Экур, кормилец Ура и Урука , тот, кто обеспечивает целостность обрядов Эриду , строитель храма Ана и Инанны , тот, кто обеспечивает целостность подношений Саттукку (пища) великих богов. [2]

—  Автобиография Куригалзу , Prism BM 108982 и Cylinder NBC 2503

Он «поселил Ану, отца великих богов, в его возвышенном святилище», что, как предполагается, относится к восстановлению культа Ану. [2] В тексте отсутствуют лингвистические особенности и характеристики письма, которые заставили бы предположить, что это подлинная копия древней надписи, и, вероятно, она была создана в поздние вавилонские времена для повышения престижа культа Иштар. Степень, в которой она сохраняет традицию реальных событий правления Куригальзу, пока не может быть определена. [2] [19]

Другие источники

Куригалзу упоминается в иероглифической надписи на цилиндрической печати из сердолика , найденной в гробнице в Мецаморе в Араратской долине Армении , что свидетельствует о степени влияния касситов во время его правления. Мецамор был важным хурритским центром ковки металла. [20]

Печать выгравирована nur- [ d ]-x, сын Куригалзу, и претендует на титул NU.ÈŠ [ d ] en.líl , nišakku- священник, который разделяется с другими, включая трех губернаторов Ниппура и других принцев. Он наградил человека этим титулом в посвятительном конусе, известном как земельный грант Энлиль-бани кудурру . Точное значение этого титула и личность Куригалзу, I или II, неясны. [21]

Надписи

  1. ↑ Хроника P (ABC 22), табличка BM 92701, столбец 3, строки 10–19.
  2. ↑ Табличка EA 1, «Фараон жалуется вавилонскому царю», BM 029784 в Британском музее , CDLI, ORACC Транслитерация, строка 62, «Относительно слов моего отца, ты написал...»
  3. ↑ Табличка EA 11, «Надлежащий эскорт для обрученной принцессы», НДС 151 в Переднеазиатском музее Берлина , CDLI, ORACC Транслитерация строк 19–20.
  4. ↑ Табличка EA 9, «Древние лояльности, новые запросы», BM 29785 в Британском музее, Лондон, CDLI, ORACC Транслитерация строк 19–30.
  5. ^ Табличка НДС 17020, «Берлинское письмо», CDLI
  6. ↑ Призма BM 108982 в Британском музее, CDLI.
  7. ↑ Цилиндр NBC 2503 в коллекции Джеймса Б. Ниса , Йельский университет, CDLI.

Ссылки

  1. ^ ab Brinkman, JA (1976). Материалы для изучения истории касситов (PDF) . Том I. Восточный институт Чикагского университета . С. 205–246.
  2. ^ abcd Longman, Tremper (1 июля 1990 г.). Вымышленная аккадская автобиография: общее и сравнительное исследование. Eisenbrauns . стр. 88–91, 224–225. ISBN 0-931464-41-2.
  3. ^ Пинчес, Теофилус Г. (январь 1917 г.). «Язык касситов». Журнал Королевского азиатского общества Великобритании и Ирландии . 49 (1). Cambridge University Press : 106. doi : 10.1017/S0035869X00049947. S2CID  163104776.
  4. ^ Валлат, Ф. (2000). «L’hommage de l’élamite Untash-Napirisha au Cassite Burnaburiash». Аккадика (114–115): 109–117.
  5. ^ Chavalas, Mark W. (21 июля 2006 г.). «Надпись Куригалзу I». В van Koppen, Frans (ред.). Ancient Near East: Historical Sources in Translation. Wiley . стр. 140–141. ISBN 9780631235811.
  6. ^ Шульман, Алан Р. (июль 1979 г.). «Дипломатический брак в Новом египетском царстве». Журнал ближневосточных исследований . 38 (3). Издательство Чикагского университета : 183–184. doi : 10.1086/372739. S2CID  161228521.
  7. ^ Поттс, Д.Т. (29 июля 1999 г.). Археология Элама: Формирование и трансформация древнего иранского государства. Cambridge University Press . С. 206–208. ISBN 9780521564960.
  8. ^ Леонард Зассмансхаузен (2004). «Вавилонская хронология второй половины второго тысячелетия до н. э.». В Германе Хангере; Регине Пружински (ред.). Mesopotamian Dark Age Revisited . Вена. С. 61–70.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
  9. ^ Кэнби, Джинни Ворис (2001). Стела Ур-Намму . Филадельфия: Музей археологии и антропологии Пенсильванского университета. С. 6.
  10. ^ Жорж Ру (1996). «Касситский период 1500 – 700 до н. э.». В Sigfried J. de Laet, Ahmad Hasan Dani (ред.). История человечества: от третьего тысячелетия до седьмого века до н. э . Routledge. стр. 484.
  11. ^ T Clayden (1996). «Куригалзу I и восстановление Вавилона». Ирак . 58. Британский институт изучения Ирака: 109–121. doi :10.1017/S0021088900003211. JSTOR  4200423. S2CID  194075108.
  12. ^ Джейн Макинтош (2005). Древняя Месопотамия: новые перспективы . ABC-CLIO, Inc. стр. 91.
  13. ^ Пётр Бьенковский, Алан Ральф Миллард, ред. (2000). Словарь древнего Ближнего Востока . Британский музей. С. 22–23.
  14. ^ Вейсел Донбаз (1987). «Два документа из разнообразных коллекций в Стамбуле». В Марте А. Моррисон; Дэвид И. Оуэн (ред.). Общие исследования и раскопки в Нузи 9/1 . Эйзенбраунс. стр. 73.
  15. ^ Туринский университет, Туринский центр для восточной Азии (1993). «Месопотамия». 28 . Джаппикелли: 42. {{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  16. ↑ Крамер, С. Н.; Бакир, Т.; и Леви, С. Дж., «Фрагменты диоритовой статуи Куригалзу в Иракском музее», Шумер, т. 4, стр. 1–38, 1948 г.
  17. ^ [1] Ник Вельдхус, «Надпись на статуе Куригалзу», Журнал клинописных исследований, том. 60, стр. 25–52, 2008 г.
  18. ↑ CJ Gadd (1921). Клинописные тексты с вавилонских табличек и т. д. в Британском музее . Т. XXXVI. С. 7, 16 и 17.На рисунках 6 и 7 показан эскиз аверса и реверса этой призмы.
  19. ^ Сюзанна Паулус. «Мошенничество, подделка и вымысел: есть ли еще надежда на Агум-Какриме?» Журнал клинописных исследований, т. 70, 2018, стр. 115–66
  20. ^ EV KhanzadIan и BB Piotrovskii (весна 1992). «Цилиндрическая печать с древнеегипетской иероглифической надписью из могильника Мецамор». Антропология и археология Евразии . 30 (4): 67–74. doi :10.2753/aae1061-1959300467.
  21. ^ Дж. А. Бринкман (апрель – июнь 2004 г.). «Обзор: Администрация и общество в касситской Вавилонии, Рецензируемые работы: Beiträge zur Verwaltung und Gesellschaft Babyloniens in der Kassitenzeit Леонарда Зассманнсхаузена». Журнал Американского восточного общества . 124 (2): 283–304. дои : 10.2307/4132216. JSTOR  4132216.