Куртизанка в современном использовании — это эвфемизм для обозначения любовницы или проститутки , особенно той, у которой есть богатые, влиятельные или влиятельные клиенты. [1] Этот термин исторически относился к придворному , человеку, который присутствовал при дворе монарха или другого влиятельного человека. [2]
История
В европейском феодальном обществе двор был центром управления, а также резиденцией монарха, а социальная и политическая жизнь часто полностью смешивались. До эпохи Возрождения куртизанки служили для передачи информации приезжим сановникам, когда слугам нельзя было доверять. В Европе эпохи Возрождения придворные играли чрезвычайно важную роль в высшем обществе. Поскольку в то время для королевских пар было принято вести раздельную жизнь — обычно вступая в брак просто для того, чтобы сохранить родословную и закрепить политические союзы, — мужчины и женщины часто искали удовлетворения и дружеского общения у людей, живущих при дворе. Фактически, глагол «судить» первоначально означал «быть или проживать при дворе», а позже стал означать «вести себя как придворный», а затем « ухаживать » или «оказывать кому-то любовное внимание». [2] Самого близкого спутника правителя называли « фаворитом ».
В эпоху Возрождения итальянское слово cortigiana , женское слово от cortigiano («придворный»), стало обозначать человека, который посещает двор, а затем хорошо образованную и независимую женщину, в конечном итоге обученную художницу или мастерицу танцев и пения. , особенно тот, кто был связан с богатым, влиятельным обществом или обществом высшего класса, которому давали роскошь и статус в обмен на развлечения и общение. [3] В английском языке это слово было заимствовано из итальянского языка в 16 веке через французскую форму «куртизана» , особенно связанную со значением « донна ди палаццо» . [2]
Мужской фигурой, сравнимой с куртизанкой, был итальянский cicisbeo , французский кавалер- слуга , испанский cortejo или estrecho .
Куртизанки Восточной Азии, особенно из Японской империи , играли иную социальную роль, чем их европейские коллеги. Примеры японских куртизанок включают класс ойран , которые были более сосредоточены на развлечениях, чем европейские куртизанки. [4]
Куртизанки или танцовщицы древней Индии , известные как ганики, были центром городской жизни. По словам историка Санджая К. Гаутама, куртизанка в Индии была «символом как сексуально-эротического, так и эстетического удовольствия». [5]
Один тип куртизанок был известен (в Италии) как cortigiana onesta , или честная куртизанка, которую считали интеллектуалкой. Другой была cortigiana di lume , куртизанка низшего класса. Первых чаще всего романтизировали и относились к ним более или менее наравне с женщинами знати. Именно с этим типом куртизанок лучше всего ассоциируется искусство «куртизанки». [ нужна цитата ]
Cortigiane oneste обычно были хорошо образованы и светски настроены (иногда даже в большей степени, чем средняя женщина из высшего сословия) и часто одновременно делали карьеру артистов или художников. Обычно их выбирали на основе их «породы» — социальных и разговорных навыков, интеллекта, здравого смысла и товарищеских качеств, — а также их физических качеств. Обычно именно остроумие и индивидуальность отличали их от обычных женщин. Секс составлял лишь часть спектра услуг куртизанки. Например, они были хорошо одеты и готовы обсуждать самые разные темы: от искусства до музыки и политики.
В некоторых случаях куртизанки были из зажиточных семей и даже выходили замуж, но за мужей, стоявших ниже по социальной лестнице, чем их клиентки. В этих случаях их отношения с людьми с высоким социальным статусом могли улучшить статус их супругов, и поэтому чаще всего муж был осведомлен о профессии и делах своей жены. [6]
Различия в статусе
В качестве основного места работы
Куртизанки из небогатых семей обеспечивали очаровательную компанию в течение длительного времени, независимо от того, каковы были их собственные чувства или обязательства в тот момент, и иногда им приходилось быть готовыми сделать это в кратчайшие сроки. Они также имели более низкий социальный статус и часто подвергались религиозному неодобрению из-за воспринимаемых аморальных аспектов их профессии и их зависимости от куртизанства как основного источника дохода. В подобных случаях куртизанка зависела исключительно от своего благодетеля или благотворителей в финансовом отношении, что делало ее уязвимой; Кора Перл – хороший пример.
Зачастую куртизанки, выступающие в этом качестве, начинали свою карьеру с проституции, хотя многие пришли в эту профессию другим путем. Куртизанки нередко вступали в долгосрочную связь по контракту с богатым благотворителем. Эти контракты были составлены и засвидетельствованы юристами и имели обязательную силу. Большинство из них включало некоторые положения о финансовом благополучии куртизанки после окончания отношений в виде ренты. Многие такие женщины стали настолько влиятельными в социальном и финансовом отношении, что могли быть разборчивы в отношении мужчин, с которыми общались; другими словами, они выбирали себе любовника, как любую другую любовницу, а не наоборот. Богатые благотворители пошли на все, чтобы добиться расположения куртизанки в качестве приза, конечной целью которых был долгосрочный контракт в качестве любовницы.
Иногда куртизанок передавали от одного благодетеля к другому, в результате чего в общественных кругах они рассматривались как более низкие, чем их благодетель, а также люди, обладающие богатством и властью, с которыми они общались. Часто в таких случаях, если куртизанка удовлетворительно обслужила благодетеля, этот благодетель, заканчивая роман, передавал ее другому благодетелю богатства в качестве услуги куртизанке или заключал с ней брак по расчету с полубогатый благодетель. Если куртизанка разозлила или разозлила благодетеля, то она часто оказывалась изгнанной из богатых кругов, чаще всего возвращаясь к уличной проституции.
К людям из богатых слоев общества, по рождению или браку, которые действовали как куртизанки только для социального или политического продвижения себя и/или своих супругов, обычно относились как к равным. Их больше уважали внебрачные спутники: они ставили семейные обязательства друг друга выше отношений и планировали свои собственные связи или социальные обязательства вокруг супружеских обязательств влюбленных.
Дела такого рода часто были недолгими и заканчивались, когда куртизанка или супруг куртизанки получали желаемый статус или политическую позицию, или когда благодетель выбирал компанию другой куртизанки и компенсировал бывшему компаньону финансовую компенсацию. В подобных случаях обе стороны часто рассматривали это просто как деловое соглашение. Благодетель знал о политических или социальных услугах, которых ожидала куртизанка, куртизанка знала о цене, ожидаемой от них за эти услуги, и они оба удовлетворяли требования друг друга.
В целом это было безопасное дело, поскольку и супруга благодетеля, и супруга куртизанки обычно были полностью осведомлены о договоренности, а куртизанка не зависела исключительно от благодетеля. Скорее, это был просто вопрос выгоды, полученной обеими сторонами. В публичном и социальном плане дела такого рода были обычным явлением в 17, 18 и 19 веках, а также в начале 20 века и были общеприняты в богатых кругах. [6]
В последующие столетия, начиная с середины 18 века, куртизанки часто оказывались отвергнутыми своими благодетелями, но дни публичных казней или тюремного заключения из-за их беспорядочного образа жизни прошли. Есть много примеров куртизанок, которые, оставаясь сдержанными и уважительными по отношению к своим благодетелям, смогли продолжить свою карьеру до среднего возраста или после него и выйти на пенсию в финансовом отношении; Кэтрин Уолтерс является хорошим примером. К концу 19 века и на короткий период в начале 20 века куртизанки достигли уровня общественного признания во многих кругах и средах, часто даже до такой степени, что стали другом и доверенным лицом жены своего благодетеля. [6]
Чаще всего женщина, служащая куртизанкой, оставалась на этом поприще только до тех пор, пока могла доказать свою полезность своему спутнику или товарищам. Сюда, конечно, не входят те, кто служил куртизанками, но уже был женат на представителях высшего общества. Говоря о тех, кто сделал свою службу куртизанкой основным источником дохода, успех основывался исключительно на управлении финансами и долголетии. Многие из них поднимались по карьерной лестнице, сначала служа любовницами у более мелких дворян, а в конечном итоге достигли роли (неофициальной) любовницы короля или принца.
Пьетро Аретино , итальянский писатель эпохи Возрождения, написал серию диалогов ( Capricciosi ragionamenti ), в которых мать учит дочь, какие возможности доступны женщине и как быть эффективной куртизанкой. Во французской литературе восемнадцатого века куртизанку склонны идеализировать как красивую и интеллектуально утонченную фигуру классической античности, которая неизменно обладает прекрасным здоровьем и не затронута современным социальным бедствием сифилисом (часто вежливо называемым «оспа» ) и другие заболевания , передающиеся половым путем . [8] Французский писатель Бальзак писал о куртизанке в своей книге « Великолепие и страдания куртизанок» (1838–47). Эмиль Золя также написал роман « Нана» (1880) о куртизанке из Франции девятнадцатого века.
Знаменитые куртизанки
Это список некоторых профессиональных куртизанок. Они не являются королевскими любовницами , если только профессиональная куртизанка не была еще и королевской любовницей.
Отдельно от этого списка термин «куртизанка» использовался в политическом контексте в попытке подорвать репутацию влиятельной женщины или принизить ее значимость. Из-за этого до сих пор ведется много исторических споров о том, были ли определенные женщины в истории куртизанками. Например, этот титул применялся к византийской императрице Феодоре , которая начинала жизнь как эротическая актриса, но позже стала женой императора Юстиниана , а после ее смерти стала православной святой .
В книге Джона Клеланда «Фанни Хилл , или Мемуары женщины, доставляющей удовольствие» , Фанни превращается из бедной деревенской девушки-сироты в богатую опытную куртизанку, которая в конце концов находит свою единственную настоящую любовь и выходит замуж. Ее история рассказана от первого лица в нескольких письмах друзьям, в которых подробно описывается ее жизнь куртизанки.
В романе Сары Дюнан « В компании куртизанки» Фьямметта Бьянкини, известная римская куртизанка , и ее остроумный карлик добиваются успеха среди интриг и тайн Венеции эпохи Возрождения.
В книге «Великая и ужасная красота » Пиппа обвиняет Фелисити в том, что у нее мать-куртизанка и супруга, которая сбежала во Францию не только для того, чтобы управлять салоном, но и чтобы быть со своим возлюбленным, французом.
«Дама с камелиями» — роман французского писателя Александра Дюма о куртизанке, ставший основой оперыитальянского композитора Джузеппе Верди «Травиата ». В романе куртизанку зовут Маргарита Готье; в опере это Виолетта Валери. «Травиата» в переводе с итальянского переводится как «Своенравный».
Лисандра в серии книг « Стеклянный трон» Сары Дж. Маас , куртизанки-оборотня, работающей, чтобы выплатить свои долги и заботиться о своей спасенной помощнице Эванджелине.
Нана в одноименном романе Эмиля Золя 1880 года — куртизанка.
Одетта де Креси из «В поисках утраченного времени» Марселя Пруста — куртизанка французской Прекрасной эпохи. Она приобрела дурную славу благодаря общению с аристократами, художниками и буржуазией обоих полов.
Паола и сестра Теодора были лидерами куртизанок Флоренции и Венеции (соответственно) в видеоигре Assassin's Creed II . В продолжении Assassin's Creed: Brotherhood мадам Солари показана как лидер куртизанок в Риме. Куртизанки также предоставляют игровую механику в двух играх: главный герой Эцио Аудиторе может нанимать небольшие группы куртизанок, которых можно использовать для сопровождения убийцы, оставаясь незамеченным, а также для отвлечения враждебных охранников.
Ша'ира, азари «Супруга» из серии компьютерных игр Mass Effect .
Бродвейские пьесы, мюзиклы и фильмы, основанные на книге « Джиджи» , рассказывают о молодой парижанке, которую учит быть куртизанкой ее двоюродная бабушка, сама бывшая куртизанка на пенсии.
^ «Определение КУРТИЗАНКИ». www.merriam-webster.com . Проверено 19 января 2021 г.
^ abc "Куртизанка". Оксфордский словарь английского языка . Издательство Оксфордского университета . Проверено 19 июня 2019 г. v. куртизанка, -zan, 1, обс., «Прикрепленный к двору принца»; куртизанка, -zan, 2, "Придворная хозяйка", Etymon "a.f. Courtisane , ad. It. cortigiana , во Florio cortegiana "куртезанка, проститутка", ориг. женщина, прикрепленная к двору , жен. кортиджиано . В цитате 1565 г. прямо с итальянского».
^ Кастильоне, Бальдассаре . Книга придворного . В Италии Кастильоне использует мужскую форму cortigiano («придворный»), но для женской формы cortigiana («куртизанка») использует термин donna di palazzo (буквально «дворцовая дама»).
^ Гаутам, Санджай К. (2016). Фуко и Камасутра: Куртизанка, Денди и рождение Ars Erotica как театра в Индии . Чикаго: Издательство Чикагского университета. стр. 87–112. ISBN9780226348445.
^ abc «Краткая история куртизанки». Архивировано 19 марта 2006 г. на Wayback Machine (с сайта icqurimage.com, 2005 г.).
^ Осборн, Ричард (2004). «Жизнь Россини». В Сеничи, Эмануэле; Кросс, Джонатан (ред.). Кембриджский компаньон Россини. Издательство Кембриджского университета. стр. 20–24. ISBN9780521001953.
^ Норберг, Кэтрин (1996). «От куртизанки до проститутки: наемный секс и венерические заболевания, 1730–1802». В Мериансе, Линда Эви (ред.). Тайная болезнь: венерические заболевания в Великобритании и Франции восемнадцатого века . Университетское издательство Кентукки. стр. 34–50. ISBN978-0-8131-0888-9.
Источники
Долби, Лиза. «Гейша, издание к 25-летию, обновленное издание». Беркли, Калифорния: Издательство Калифорнийского университета, 2008. Печать.
Гайте, Кармен Мартин. Любовные обычаи в Испании восемнадцатого века. Беркли: Калифорнийский университет Press, 1991.
Гриффин, Сьюзен (2001). Книга куртизанок: каталог их достоинств . Нью-Йорк: Бродвейские книги
Хикман, Кэти (2003). Куртизанки: деньги, секс и слава в девятнадцатом веке . Нью-Йорк: ХарперКоллинз.
Лоунер, Линн (1987). Жизнь куртизанок: портреты эпохи Возрождения. Нью-Йорк: Риццоли
Пелетц, Майкл Г. «Гендер, сексуальность и политика тела в современной Азии». Анн-Арбор, Мичиган: Ассоциация азиатских исследований, 2007. Печать.
Раундинг, Вирджиния (2003). Grandes Horizontales: Жизнь и легенды четырех куртизанок девятнадцатого века . Лондон: Блумсбери
дальнейшее чтение
Марта Фельдман, Бонни Гордон. Искусство куртизанки: межкультурные перспективы . стр. 312–352.
Санджай К. Гаутам. Фуко и Камасутра: Куртизанка, Денди и рождение Ars Erotica как театра в Индии. Чикаго: Издательство Чикагского университета, 2016.
Внешние ссылки
«Часть VI: Вступительные замечания». Архивировано 5 января 2011 г. в разделе Wayback Machine о куртизанках в Камасутре , автор Ватсаяяна.
