Наусикая из Долины Ветров — манга- сериал, созданный Хаяо Миядзаки в период с 1981 по 1994 год, с большим количеством персонажей. Действие сериала происходит на постапокалиптической Земле, где экологические катастрофы угрожают выживанию человечества. Наусикая , главная героиня сериала, — принцесса Долины Ветров, которая исследует экологическую систему своего мира и оказывается вовлечённой в войну между королевствами. Цель Наусикая — добиться мирного сосуществования между людьми её мира, а также между человечеством и природой.
В 1984 году вышел одноименный фильм Миядзаки . На тот момент было опубликовано всего 16 глав манги. Миядзаки не написал концовку для манги, и не все персонажи были созданы. Персонажи из манги были адаптированы для экрана, а также были созданы новые персонажи, которые появляются исключительно в фильме.
Долина Ветров (風の谷, Казэ но Тани )
Наусика (ナウシカ, Naushika )
Главная героиня фильма — Наусика, принцесса Долины Ветров. Как смелая и заботливая личность, она имеет особую связь с животными и природным миром. С юных лет она исследует экосистему своего мира, а также развивает искусную способность летать на своем планере. Благодаря ее исследованию флоры и фауны ядовитых джунглей и ее научным экспериментам с образцами, которые она приносит в свою лабораторию, она приходит к выводу, что экосистема их мира неправильно понята большинством людей, которые его населяют. Наусика считает войну бессмысленной, но принимает на себя ответственность, которую она несет по отношению к своему народу и его союзникам, ответственность, которая возрастает по мере ухудшения состояния ее отца. Ее главная ответственность — по отношению к миру в целом, и ее действия выходят за узкие рамки племенной политики и войны, в которые она оказывается втянутой. На протяжении большей части истории она изображается как молодая взрослая женщина, но в ней есть и воспоминания о ее раннем детстве.
Актёры озвучивания: Суми Симамото была японской актрисой озвучивания персонажа в анимационной экранизации « Наусикая» 1984 года . В английском дубляже 2005 года, выпущенном Buena Vista, роль исполнила Элисон Ломан .
Рейто Адачи отмечает, что имя персонажа « Наусикая» было изменено на более английское « Зандра » для упрощенного и сокращенного релиза фильма компанией New World Pictures под названием «Воины ветра» (1985). [1]
Jihl (ジル, Jiru )
Отец Наусиаки. Король Долины Ветров. Показан как прикованный к постели старик на протяжении всех своих появлений, за исключением флэшбеков. Манга и фильм различаются в его окончательной судьбе. В манге его смерть приписывается длительному отравлению, вызванному Морем Порчи. В фильме он убит во время вторжения в Долину Ветров войсками Торумекя.
Актёры озвучивания: Махито Цудзимура (японский), Марк Сильверман (английский, 2005)
Юпа Миральда (ユパ・ミラルダ, Yupa Miraruda )
Также известен как Мастер Юпа или Лорд Юпа. Исследователь и величайший фехтовальщик на Периферии. Наставник Наусикая, он путешествует с Асбелом и Кетчей в ранних частях истории. В манге он жертвует собой, защищая Кушану от мстительного Племени Мани в последние дни войны.
Ему 45 лет.
Озвучивание: Горо Ная (японский), Патрик Стюарт (английский, 2005)
Мито (ミト, Mito )
— сержант и главный вассал короля Джила. Его основная роль — пилотирование боевого корабля Долины в поддержку миссии Наусикая.
Голосовой состав: Ичиро Нагаи (японский), Эдвард Джеймс Олмос (английский, 2005 г.)
Тепа (テパ, Tepa )
— молодой ветрогон, который пытается занять место Навсикаи в Долине после её ухода.
О-баба (大ババ, Ōbaba )
Старейшая и самая выдающаяся из «мудрых женщин» Долины. В аниме она первая осознаёт, что Наусика — « Одетая в синее » из пророчества; в манге старейшина племени Дорок Мани первая это признаёт.
Актёры озвучивания: Хисако Кёда (японский), Тресс МакНилл (английский, 2005)
Город Педжите (ペジテ市, педжите-ши )
Асбел (アスベル, asberu )
Принц Пежите, вынужденный отправиться в изгнание после того, как принцесса Кушана вторгается в Пежите. Он становится другом и союзником Наусикая, а позже и Юпы на протяжении всей манги.
Актёры озвучивания: Ёдзи Мацуда (яп.), Шайа ЛаБаф (англ., 2005)
Растел (ラステル, Rasteru ) —
принцесса Пежите и сестра-близнец Асбела. Умирает вскоре после того, как Наусика спасла её с разбитого воздушного корабля Пежите, который избежал вторжения Кушаны в манге; в аниме это воздушный корабль Торумекиан, на котором она была заключена.
Озвучивание: Миина Томинага (японский), Эмили Бауэр (английский, 2005)
Торумекия (トルメキア, Тторумекия )
Кушана (クシャナ, Кушана )
Принцесса Торумекии. Она глубоко заботится о мужчинах под своим командованием и располагает их непоколебимой преданностью, но изображается жестокой и суровой по отношению к своим врагам.
Хидэаки Анно , работавший над фильмом «Наусика» , планировал создать дополнительную историю в манге, посвященную военным подвигам Кушаны, но Миядзаки отказал ему в доступе, полагая, что Анно намеревался использовать ее для «игры в военные игры». [2]
Кушана была отмечена как сложный антагонист. [3] Сьюзен Дж. Напье и Патрик Дражен отмечают параллель между характером Кушаны, соперницы-принцессы-воительницы, и характером Наусикаи - Напье описывает Кушану как «тень» Наусикаи, отмечая, что Кушана не показана с какими-либо «облегчающими, «женскими» добродетелями», как Наусикая, но что они разделяют один и тот же тактический блеск. [4] Дражен описывает это как «женскую двойственность». [5] Миядзаки описал двух персонажей как «две стороны одной медали», но у Кушаны «глубокие физические раны». [2]
Голосовой состав: Ёсико Сакакибара (японский), Ума Турман (английский, 2005 г.)
Имя персонажа Кушаны было изменено на более английское «Селина» для упрощенного и сокращенного релиза фильма New World Pictures под названием «Воины ветра» (1985). [1]
Куротова (クロトワ, Kurotowa )
Помощник Кушаны и шпион Императора, поначалу. Он меняет верность Кушане, когда понимает, что Император, вероятно, убьет его после того, как он выполнит свою миссию. Он был пилотом и показывает свое летное мастерство, когда уклоняется от атаки Асбела на флот Торумекиан и сбивает его. Куротова гордится тем, что он циничный выживший, но он также чувствует непреодолимое влечение к идеализму и чистоте духа Наусиаки.
Озвучивание: Иемаса Каюми (японский), Крис Сарандон (английский, 2005)
Император Вай (ヴ王, vu ō )
Бесстрашный, безжалостный, а также убил бы своих собственных детей, если бы он посчитал их угрозой своей власти. После Дайкайшо он лично ведет остатки турмекской армии в Шува в попытке завладеть секретами Склепа. Он и Наусикая вместе противостоят Хозяину Склепа, и он жертвует собой, принимая на себя всю силу последнего света Склепа, чтобы спасти Наусикую. Умирая, он раскаивается и объявляет Кушану своей преемницей, предупреждая ее не совершать тех же ошибок, что и он, говоря, что убийство даже одного вероломного дворянина приведет к пути бесконечных убийств.
Три принца ( 3皇子, 3 ōji )
Первый принц погибает, когда его воздушный корабль подвергается нападению насекомых. Двое других принцев показаны похожими на первого, но заявляют, что их поведение было актом, чтобы убедить своего отца, что они глупы и, следовательно, не представляют угрозы. Эти двое довольны тем, что остаются с Хозяином Сада, вдали от политики и в безопасности от войны.
Dorok (土鬼／ドルク, Doruku )
Эта теократическая империя и ее персонажи эксклюзивны для манги и не появляются в фильме. На протяжении большей части истории, изображенной в манге, власть разделена между наследственным правящим классом и духовенством.
Эрико Огихара-Шак определяет Дорок как религиозную группу, не представленную в аниме, с дуалистическим мировоззрением, которое параллельна христианскому апокалиптицизму. Огихара Шак пишет, что Дорок ответственны за создание Моря Порчи в манге, тогда как Море Порчи приписывается загрязнению, вызванному Семи Днями Огня в аниме. Она приписывает мотивацию Наусикаи запечатать Склеп в священном городе Дорок Сюва в манге вере в то, что люди больше не должны эгоистично пытаться контролировать природный мир, а на более абстрактном уровне приписывает мотивацию Наусикаи желанию противостоять дуалистическому мировоззрению Дорок, мировоззрению, которое делит мир на чистоту и порчу, свет и тьму. Огихара-Шак отмечает, что мышление Наусики отражает собственное мировоззрение Миядзаки и соответствует выраженному им несогласию с разделением мира на добро и зло . [ 6]
Кулубалука (クルバルカ, Курубарука )
Фамильное имя династии королей Дороков, правивших до свержения их в результате государственного переворота первым «Святым Императором». Упоминается в истории только в текстовых ссылках.
Имя не раскрывается: когда-то был учеником Мастера Сада, но отправился с четырьмя Хедра, чтобы спасти мир, затем захватил власть над землями Дорока с помощью государственного переворота. Изначально справедливый и честный правитель, но в конце концов возненавидел крестьян за их «неисправимую глупость» и, по-видимому, также попал под влияние Мастера Склепа. Отец двух братьев Намулита и Миралупы, которым он даровал двойное правление Империей Дорок. Умер до основных событий, изображенных в манге, из-за неудачной попытки продлить свою жизнь. Появляется как иллюстрированный персонаж только в воспоминаниях других персонажей и упоминается ретроспективно в диалоге.
Намулит (ナムリス, namurisu )
"Император-старейшина (皇兄, Kōkei ) ", соправитель Священной империи Дорок вместе со своим младшим братом Миралупой. Он харизматичен и воин, но не обладает ни одной из психических способностей своего младшего брата. Намулиту более века, он выжил благодаря тому, что его мозг периодически пересаживали в клонированные тела. Намулит убивает Миралупу, узурпирует власть жрецов и принимает титул "Божественный император (神聖皇帝, shinseiKōtei ) ", когда он принимает единоличное правление над тем, что осталось от Священной империи Дорок. Намулит захватывает Кушану, надеясь жениться на ней и таким образом заявить права на две империи. В конце концов он устает от жизни, поскольку видит, что все всегда идет так, как говорит Хозяин Склепа, и поэтому передает бремя правления Навсикае после того, как он получает тяжелое ранение в результате атаки Бога-Воина.
Miralupa (ミラルパ, Miralupa )
«Император Младший (皇弟, Kōtei ) », соправитель Священной империи Дорок вместе со своим старшим братом Намулитом. Связь Миралупы с правящей теократией Дороков и его психические способности дают ему преимущество в начале сериала. Хотя он и младший из двоих, он выглядит намного старше своего брата, потому что все еще обитает в своем первоначальном теле, поддерживаемом болезненными процедурами продления жизни . После того, как судьба его и его брата изменилась, Миралупа был убит Намулитом. Его дух был искуплен и спасен Наусикой. Он неоднократно пытался уничтожить ее, но ее чистота духа восторжествовала, и она ответила добром на зло.
Чикуку (チクク, Чикуку )
— молодой мальчик с сильной телепатией . Он был учеником и помощником пожилого святого человека. Этот мистический отшельник, чувствуя приближение своей смерти, оставил Чикуку в сильных и умелых руках Наусикая. Чикуку становится преданным Наусике и яростно защищает ее. Его любимым оружием является духовой пистолет, который он использует для стрельбы острыми дротиками. Он использует свою высокоразвитую телепатию, чтобы помочь Наусике общаться с теми, с кем она не разделяет общий язык. В 6-м томе Чикуку объединяет народ Дорок, чтобы не повиноваться императору Намулиту и следовать по пути Наусикая. В это время он также впервые раскрывает свое настоящее полное имя: Лува Чикуку Кулубалука, причем Кулубалука — имя императора, правившего до того, как отец Намулис устроил переворот.
Чарука (チヤルカ, Chiyaruka )
Жрец и командующий армий Дорок. Хотя поначалу он опасался появления « Одетого в синее » как предсказанного воина, который придет уничтожить Миралупу и Империю Дорок, позже он видит, что Наусикая на самом деле хороший человек, после того как она помогает ему попытаться уничтожить спроектированную плесень, которая угрожала сокрушить земли Дорок. Затем Чарука сожалеет и помогает ей в течение оставшейся части ее путешествия и был готов отдать свою жизнь, чтобы спасти народ Дорок от тирании Императора. Чарука был спасен Наусикой, когда его собирались казнить, и позже он работал с Наусикой и Чикуку, чтобы спасти выживших из Дайкайшо. Он ценил жизни народа Дорок превыше всего.
Старейшина племени Мани (マニ族僧正, Mani zoku sōjō )
Заставляет Ому атаковать силы Кушаны, используя захваченного, раненого ребенка Ому. После того, как Наусикая останавливает атаку, он узнаёт в ней «Одетую в синее», спасительницу из старых легенд. Умирает, используя свои психические силы, чтобы спасти Наусикую от Миралупы, который считает легенды ересью.
Кетча (ケチャ, Кеча )
Переводчик из племени Мани, который дружит с Асбелем и Юпой.
Люди леса (森の人, мори но хито )
Selm (セルム, Serumu )
Человек леса, который помогает Юпе, Асбелу и Кетче, когда они врезаются в лес. Он находится с Наусикой в духе много раз, когда ей нужно его руководство, в том числе в конце, когда она сталкивается с Хозяином Склепа. Юпа замечает, что у него «такой же взгляд, как у Наусикая».
Серейн (セライネ, Серейн )
Сестра Селма.
Обработчики червей (蟲使い, mushitsukai )
Народ, который обитает на окраинах Моря Порчи, приручает слизняков-червей и живет как торговцы-мусорщики и наемники. Обычно рассматриваемые как отвратительные и рассматриваемые как изгои и «неприкасаемая» раса всеми другими обществами, они также поначалу являются единственными людьми, которые сталкивались с Лесными людьми, которых Обработчики червей очень уважают и боготворят. Первоначально они нанимаются как Дороками, так и Торумекианцами в качестве солдат, но позже начинают считать Наусику своей богиней и спасительницей, сопровождая ее в Склеп и защищая ее во время финальной битвы.
Миядзаки сказал, что он придумал этих людей с самого начала, чтобы представить неравенство и исследовать благородство тех, чье существование может быть отвратительным для остального общества. Он описал их как представителей низшей касты, но сожалеет, что не смог исследовать их более глубоко, несмотря на продолжительность саги.
Гигантские воины-боги (巨神兵, Kyoshinhei )
Гигантские биомеханические существа, Дэниел Хаас назвал их «живым оружием, созданным человеком», [7] которые, как считается, были основными орудиями разрушения во время Семи дней огня. В то время как керамические скелеты воинов-богов являются обычным явлением по всему ландшафту, существа считаются вымершими в начале истории. Они обладают способностью летать по «искривленному пространству» и могут стрелять разрушительными энергетическими лучами. Эти способности подпитываются ядерной энергией, и контакт с ними, как известно, вызывает радиационное отравление , что предполагает, что Семь дней огня могли быть по крайней мере частично ядерным холокостом . Персонажи манги называют излучение, испускаемое воинами-богами, «ядовитым светом». Как позже было доказано, никакое обычное оружие не действует на них, и все попытки уничтожить их были тщетны.
Ома (オーマ, Ōma )
Бог-воин, которого случайно активируют те, кто его находит. Его передают, когда он едва чувствует себя, пока его не отдает Наусикае Намулит. Сначала у него менталитет ребенка или малыша. Он предполагает, что Наусика — его мать, и видит подтверждение этому предположению, когда она представляет ему его недостающий основной компонент. Наусика дает ему имя Ома, что означает «невинность» на языке эфталов. Наусика играет роль его матери, чтобы контролировать его разрушительные силы и корректировать его однобокое восприятие разделений в мире. Вскоре после этого Ома начинает ухудшаться и гнить до самой смерти, хотя причина никогда не называется, предполагается, что это связано с его преждевременным вылуплением и постоянным использованием его ядерных сил (Огня небес). Благодаря их взаимодействию интеллект Омы резко возрастает, и он начинает взрослеть: рассуждает о справедливости и о том, как ему было поручено судить человечество. Вместе они отправляются в Шуву, где Наусикая поручает ему нанести последний удар в сердце Склепа, как только она узнает природу существ в Склепе и их планы на будущее мира. Ома умирает от огромного урона, полученного во время битвы со склепом.
Хозяин Сада (庭の主, niwa no nushi )
Таинственное существо, которому поручено сохранять знания древнего мира в изолированной и скрытой области, называемой «Сад», идиллическом месте, содержащем растения и животных, давно вымерших во внешнем мире, а также образцы литературы, музыки, а также передовые науки. Хозяин, спроектированная форма жизни, которая живет более тысячи лет, излечивает Наусику от ее радиационного отравления и раскрывает ей план предыдущей цивилизации: очистить Землю от токсинов с помощью генетически модифицированного Моря Порчи, а затем использовать старые науки и существ, содержащихся в Саду, чтобы восстановить мир. Хотя он пытается убедить Наусику остаться в Саду, ее воля очень сильна, и он позволяет ей уйти, говоря, что дверь Сада всегда будет открыта для нее, если она когда-нибудь решит вернуться. Наусика дает ему свое имя, когда уходит, говоря, что он жесток, но добр.
Хидра (ヒドラ, hidora )
Мощные, биологически-сконструированные существа (возможно, с биомеханическими дополнениями) из до Семи Дней Огня. Использовались для выполнения черновой работы, а также в качестве искусственных солдат. Хотя они не способны на разрушение в таких огромных масштабах, как Воины-Боги, они гораздо более многочисленны и их легче содержать. Хидра чрезвычайно сильны и их трудно убить: их можно убить, только уничтожив их «ядро», по-видимому, расположенное в голове сразу за самым верхним из трех глаз, или взорвав Хидру на куски. Клонированные тела Святого Императора Дорока и Мастера Сада также называются Хидра, что предполагает, что это название на самом деле может быть всеобъемлющим термином для генетически модифицированных гуманоидов.
Хозяин Склепа (墓所の主, bosho no nushi )
Созданное человеком, божественное существо в центре Склепа. Хранилище технологий и науки древнего общества. Задача — очистить землю. Служит ковчегом для старого человечества, которое должно возродиться после завершения очищения. Наусикая отвергает его планы относительно будущего планеты и с помощью императора Вая и используя последнюю силу Ома, уничтожает его.
Ohmu (王蟲, Ōmu )
Огромные существа, которых Миядзаки создал, комбинируя насекомых и других членистоногих , которые существуют в вечной личиночной форме до конца своей жизни. Они были созданы специально, чтобы представлять новую экосистему для истории, одновременно стимулируя чувство удивления и отчуждения. Он выбрал их форму, пытаясь бросить вызов легкой идентификации с существующими формами жизни, чтобы было сложнее различать их мысли по их внешнему виду и противостоять сочувствию. [8]
Ому играют очень важную роль в истории Наусикая . Ому очень боятся многие люди в мире Наусикая: хотя они обычно послушны, убийство любого насекомого в лесу приведет любого ома поблизости в ярость берсерка, что выражается в том, что их глаза меняют цвет на ярко-красный, а не на синий, когда они спокойны. Из-за своих больших размеров они могут уничтожить целые поселения в этом состоянии, а споры лесных растений, которые они рассеивают во время движения, могут убить урожай и сделать территорию непригодной для жизни человека, если их не остановить. Однако линяющие экзоскелеты существ прочнее керамики , способны противостоять большинству человеческого оружия и, таким образом, пользуются большим спросом в качестве материала для оружия, инструментов, а также структур. Ому обладают коллективным разумом, с которым могут общаться некоторые чувствительные люди. Они также, по-видимому, обладают эмпатическими способностями: способны различать эмоции с помощью своих щупалец, как они сделали с самой Наусикая. В то время как большинство гигантских насекомых в Море Порчи руководствуются базовыми инстинктами, Ому демонстрируют более высокий уровень интеллекта.
Произношение: Ом: / oʊ m / . Японское имя, (王蟲( Ō mu(shi) ) ), состоит из кандзи, обозначающих короля, и насекомое или жук. Транслитерируется как Ohmu в переводах манги и как Ohm в субтитрах фильма. Имя берет свое начало в смеси слов , обозначающих червя короля, песчаного червя из Дюны и буддийского термина Дайдзиро Морохоши ohm . [8]
В версии фильма «Воины ветра» существа были переименованы в Горгон . [1]
В видеоигре 1988 года Ghouls 'n Ghosts имя (Омэ) и внешний вид босса после четвертого раунда явно черпают вдохновение из Ому.
Лисо-белки (キツネリス, kitsunerisu )
Маленькие, похожие на кошек дикие животные, которые, как правило, считаются не поддающимися приручению. Эти существа также кратко появляются в эпизодической роли в «Небесном замке» .
Teto (テト, Teto )
Лиса-белка Наусикая. Изначально враждебна. В начале манги и фильма Наусикая получает его доверие и преданность через свою связь с живыми существами, и он принимает и сопровождает ее в различных пунктах назначения. Позже в серии манги она предает это доверие, когда продолжает путешествовать в Шуву с Омой, несмотря на то, что замечает пагубное влияние Ома на здоровье Тето. Он умирает от воздействия радиации , которую генерирует Бог-воин. Она прерывает свое путешествие, чтобы похоронить его, и в результате сталкивается с Хозяином Сада.
Horseclaws (トリウマ, toriuma )
— крупные нелетающие птицы, генетически созданные в качестве замены лошадям , которые в настоящее время полностью вымерли в мире Наусики . Они обычно используются как вьючные животные и как ездовые животные. Они послужили вдохновением для создания чокобо в серии Final Fantasy . [9] [10]
Кай (カイ, kai ) и Куи (クイ, kui )
Пара лошадиных когтей, изначально принадлежавших Лорду Юпе, но отданных Наусике, чтобы помогать ей в ее путешествиях. Кай погибает, спасая Наусику, после чего Куи откладывает их яйцо.
Кест (ケスト, kesuto )
Козерог , главный помощник Хозяина Сада и проводник Наусикая во время ее пребывания. Он очень умный, способен общаться с Хозяином и Наусикая. После того, как Наусикая уходит, Кест следует за ней, чтобы принести ее леггинсы и плащ Кушаны, прежде чем вернуться в Сад .
Слизнечерви (蟲, mushi )
Слизни размером с небольшую собаку, искусные в отслеживании по запаху. Народ Червеобработчиков получил свое название от практики одомашнивания и использования этих существ. Хотя они кажутся безобидными, многие не-Червеобработчики считают их нечистыми существами.
, значит, Чокобо — большие желтые ездовые птицы — на самом деле были украдены из фильма Хаяо Миядзаки
«Навсикая и Долина ветров»
, и Хиронобу Сакагучи открыто признал это еще тогда.